Zakon

Zakonnikmercedariusz,ojciec Pedro Machado, na portrecieZurbarána

Zakon(łac.ordo) – organizacja, której członkowie, po złożeniu ślubów, żyją według ściśle określonych reguł religijnych lub (rzadziej) świeckich. Członkowie zakonu (mężczyźni –mnisi,zakonnicy,bracia; kobiety –zakonnice,mniszki, siostry) zwykle nie są postrzegani ani jako świeccy, ani jako członkowiekleru,choć na przykład wKościele katolickimiprawosławnymmożliwe jest łączenie członkostwa w zakonie ześwięceniami kapłańskimi(osobie takiej przysługuje tytuł „ojca”, zaś członków zakonów męskich bez święceń tytułuje się „bratem”, choć dawniej używano tytułu „brat świecki”, gdyż nie byli oni członkami stanuduchownego).

Zjawisko istnienia zakonów (monastycyzm) jest spotykane w większości religii.

Zakony w chrześcijaństwie

Kościół katolicki

WKościele katolickimzakon ma zatwierdzoną przez Kościółregułę.Jego członkowie składają uroczysteśluby.Przeważnie jest to tylko ślububóstwa,czystościiposłuszeństwa,jednak wśród wielu zakonów występują dodatkowe śluby, na przykład ślub stałości miejsca, opierające się zwykle na ich szczególnym charyzmacie.

Wśród zakonów katolickich wyróżnia się zakony:

• mnisze(np.benedyktyni,cystersi,kameduli,trapiści,kartuzi);
• żebracze(franciszkanie,dominikanie,karmelici,trynitarze);
• kleryckie (jezuici,kamilianie,pijarzy);
• rycerskie(Krzyżacy,templariusze,kawalerowie maltańscy).

W odróżnieniu od członków zakonów, osoby wstępujące dozgromadzeń zakonnychskładają tylko śluby proste.

Inne Kościoły chrześcijańskie

• WKościele prawosławnymistniejązakony mnisze,zarówno męskie, jak i żeńskie, których początki sięgają nawet starożytności. Szczególnym miejscem prawosławnego życia monastycznego jest Święta GóraAthoswGrecji.

• WKościołach wschodnichtakże istnieje starożytna tradycjazakonów mniszych.

• Reformacjazniosła zakony i większość Kościołów i wspólnotprotestanckichje odrzuca. W 1. poł. XIX w. podjęto próby odrodzenia życia zakonnego w Kościołach protestanckich i w niektórych Kościołachluterańskichmożna zaobserwować tendencje do powrotu wspólnot zakonnych (diakoni i diakonisy)(zob. np. męskiBaliwat Brandenburski Rycerskiego Zakonu Szpitalników św. Jana Jerozolimskiegoczy żeńskiDiakonat Eben-Ezer).

• WKościele anglikańskimpoczątkowo zlikwidowano klasztory,na skutek czego niemal zupełnie zamarło życie zakonne. W 1. poł. XIX w. życie zakonne zaczęło się odradzać, a w czasach współczesnych nastąpił powrót do organizowania anglikańskich wspólnot zakonnych.

• WKościele Katolickim MariawitówistniejeKatolickie Zgromadzenie Sióstr Mariawitek.

• Istnieje teżwspólnota ekumenicznawTaizéweFrancji,założona w 1940 roku przezbrata Rogera.

Zakony w religiach niechrześcijańskich

Formacjemonastyczneiklasztorywystępują też w religiach niechrześcijańskich – w pogańskiejreligii starożytnego Rzymu(westalki), wjudaizmie(esseńczycy),buddyzmie(sangha),hinduizmie,dźinizmie(wihara) czyshintōizmie.

Inne znaczenia

• W Kościele katolickim istnieją zakony świeckie (trzecie zakony), których członków nazywa siętercjarzami(np.franciszkański,dominikański), skupiające osoby świeckie, które w codziennych warunkach osób świeckich kształtując swe życie – na podobieństwo zakonników – zgodnie z odpowiednią regułą,duchowościązwiązaną zcharyzmatemdanego zakonu i pod wyższym kierownictwem duchowym odpowiedniego zakonu. Tercjarze nie są uważani za prawdziwych zakonników, ponieważ nie ślubują zachowywania czystości, posłuszeństwa i ubóstwa, a jedynie przyrzekają zachowywanie Reguły trzeciego zakonu.
• Istniejązakony orderów,do których przynależą osoby nimi odznaczone (kawalerowie orderu). Przykładem może byćZakon Złotego Runaczy polski Zakon Kawalerów Orderu Złotego Jelenia, do którego nawiązuje Stowarzyszenie powołane w 1998 r.
• Swoistą świecką odmianą zakonu sąstowarzyszeniawolnomularskie,w których występująryty,systemwtajemniczeń,hierarchia oraz rozbudowanasymbolika.Zbliżony charakter ma np. Rycerski Zakon Bibliofilski z Kapitułą Orderu Białego Kruka w Krakowie.
• Terminem „zakon” określało sięPrawo biblijnenadaneŻydomprzez Boga (archaizm).
• Termin ten był również używany na określenieStaregoiNowego Testamentu(Stary i Nowy Zakon – archaizm).

Zobacz też

• Cenobityzm–anachoretyzm–eremityzm
• Instytuty świeckie
• Zgromadzenie zakonne
• Redemptionis donum

Linki zewnętrzne

• Portal prowadzony przez Centrum Informacyjne Zakonów
• Joanna Żak-Bucholc – Asceci i mnisi indyjscy
• Biblioteka Cyfrowa Uniwersytetu Wrocławskiego:Wietz, J. K. Bohmann, Peter – Rys historyczny zgromadzeń zakonnych obojej płci wraz z rycerskiemi zakonami i orderami państw. T. 3, Zakony rycerskie i ordery państw, Drukarnia Księży Pijarów, 1849