Albert Camus

Albert Camus

Albert Camus (1945)
Data i miejsce urodzenia	7 listopada 1913 Mondovi
Data i miejsce śmierci	4 stycznia 1960 Villeblevin
Narodowość	francuska
Język	francuski
Alma Mater	Uniwersytet w Algierze
Dziedzina sztuki	powieściopisarstwo,eseistyka
Ważne dzieła
Dżuma Upadek Obcy Mit Syzyfa
Nagrody
Nagroda Nobla w dziedzinie literatury

Albert Camus(wym. [albɛʁkamy]; ur.7 listopada1913wMondovi,zm.4 stycznia1960wVilleblevin) –francuskipisarz,dramaturg,eseistaireżyserteatralny.Urodzony wAlgierii Francuskiej,tworzył swoje dzieła głównie we Francji europejskiej. Jest uważany za czołowego reprezentantaabsurdyzmu(często błędnie uznawany za reprezentantaegzystencjalizmu,którego sam się wypierał) w literaturze i za jednego z najwybitniejszych intelektualistów Europy w II połowie XX wieku. Byłlaureatem Nagrody Nobla w dziedzinie literaturyw 1957. Politycznie wspierałanarchizm.

Życiorys

Pochodzenie

Albert Camus urodził się w rodzinie potomków hiszpańskich osadników. Wychował się w biednej rodzinie żyjącej na przedmieściach stolicy kraju,Algieru.Był wychowywany jakokatolik,jednak porzuciłreligięi stał sięateistą.Jest też określany mianemagnostyka.Jego matka, Catherine z domu Sintès, z pochodzeniaKatalonka,była niepiśmienna.Jej rodzina wyemigrowała do Algierii w połowie XIX wieku, z hiszpańskiej wyspyMinorkaw archipelaguBalearów.Ojciec pisarza, Lucien, był robotnikiem. Jego przodkowie przybyli do Algierii zapewne wkrótce po 1830 i należeli do grupy pierwszych francuskich osadników w północnej Afryce. Gdy Camus miał niespełna rok, w Europie wybuchła pierwsza wojna światowa. Ojciec zginął w walce z Niemcami wbitwie nad Marnąw 1914. Albert był bramkarzem w juniorskiej drużynie futbolowej. Jego karierę sportową przerwało zachorowanie nagruźlicę.Po długotrwałym leczeniu Camus opuścił szpital, jednak do końca życia bał się nawrotu choroby.

Wykształcenie

Albert Camus zdobył wykształcenie dzięki wychowawcy, który po długich staraniach uzyskał dla niego stypendium naukowe. Duże znaczenie miała w jego życiu znajomość z profesorem Louisem Germainem, który zachęcał młodego Alberta do nauki i podsuwał mu klasyczne dzieła literatury (pod wpływem jednej z tych lektur –Żywotów CezarówSwetoniusza– Camus napisze później dramatKaligula). Do kształtowania poglądów Camusa przyczynił się przede wszystkim jego nauczyciel filozofii ze szkoły średniej – Jean Grenier.W 1932 zdał maturę i wstąpił naUniwersytet w Algierze,gdzie studiował filozofię i historię kultury antycznej.

Zainteresowania

Kilka lat później zaczęły się jego pierwsze związki z polityką i dziennikarstwem. Na krótko wstąpił doFrancuskiej Partii Komunistycznej,z której został jednak wydalony z powodu zbyt dużej różnicy zdań. Od 1937 do 1940 pracował jako dziennikarz w antykolonialnym dziennikuAlger Républicain.

Mniej więcej w tym samym okresie rozpoczęła się jego przygoda z teatrem. W 1936 wraz z przyjaciółmi założył bowiem „Théâtre du Travail” (Teatr Pracy), którego pierwsze przedstawienie (grano wówczasCzas pogardyAndré Malraux;później wystawiano tamAjschylosa,Gorkiegoi innych) okazało się wielkim sukcesem. Po jego rozwiązaniu Camus założył kolejny teatr o nazwie „L’Équipe”.

Emigracja z Afryki

Camus wyjechał do Paryża w 1940, po ostrej krytyce jego artykułu. Gdy miasto zajęli Niemcy, przeniósł się doLyonu,a stamtąd powrócił na krótko do Algierii i zamieszkał wOranie.W 1942 przyjechał na stałe do Paryża i już nigdy nie powrócił do swojej ojczystej Algierii. W stolicy Francji Camus wspólnie z Pascalem Pia redagował podziemne czasopismo „Combat”. W tym okresie zaprzyjaźnił się zJean-Paulem Sartrem.Przyjaźń ta urwała się po cyklu artykułów Camusa, które poróżniły go z obozem sławnego filozofa; wpływ jej był jednak na tyle silny, że zaczęto przypisywać Camusowiegzystencjalizm,przed czym on sam zaciekle się bronił.

Albert Camus (1957)

W 1947 ostatecznie odciął się od dziennikarstwa i polityki, by móc w pełni oddać się teatrowi i pisarstwu. Wyjątek stanowi zbiór esejówCzłowiek zbuntowany,w którym – wbrew modzie panującej wśród francuskich intelektualistów – poddał surowej krytycestalinizmi ujawnił mało znane na Zachodzie fakty dotyczące masowych zbrodni komunistycznych wZSRR.

Laureat Nagrody Nobla

W 1957 otrzymałliteracką Nagrodę Noblaza „ogromny wkład w literaturę, ukazującą znaczenie ludzkiego sumienia”. We Francji, gdzie Camus zyskał ogromną popularność, pisarz był pod koniec życia stale atakowany – za brak reakcji na wojnę w ojczystej Algierii, za brak zaangażowania lewicowego, za niemoralność jego książek.

Trzy lata po otrzymaniu Nagrody Nobla Camus – w wieku 46 lat – zginął w wypadku samochodowym, gdy wracał do Paryża wraz z przyjacielem i wydawcąMichelem Gallimardem.Gallimard stracił kontrolę nad samochodem, zjechał z drogi i uderzył w drzewo. Pisarz poniósł śmierć na miejscu.W torbie miał niedokończony szkic powieściPierwszy człowiek.

Grób Camusa wLourmarin

Twórczość

Camus używał pseudonimów Vincent Capable, Jean Meursault, Louis Neuville, Demos, Irenée. Utwory Camusa na język polski tłumaczyłyJoanna GuzeiMaria Zenowicz-Brandys.

Klasyfikacja

Całą twórczość Camusa można dzielić według wielu kryteriów, z których najbardziej chyba znane są dwa tryptyki: Mit Syzyfa, do którego zaliczają sięMit Syzyfa,ObcyiKaligula,oraz Mit Prometeusza:Człowiek zbuntowany,Dżuma,Nieporozumienie.

Dużo oczywistszym podziałem jest rozróżnienie na gatunki literackie. Mamy więc w jego spuściźnie powieści (Obcy,Dżuma,Upadek,Pierwszy człowiek), dramaty (Kaligula,Stan oblężenia,Nieporozumienie,Sprawiedliwi), eseje filozoficzne (począwszy od napisanej w 1936Metafizyki chrześcijańskiej i neoplatonizmu,przezMit Syzyfa,Prawą i lewą stronę,aż poCzłowieka zbuntowanego) czy w końcu zbiory opowiadań (Wygnanie i królestwo,Lato).

Poglądy zawarte w dziełach

Poglądy Camusa ewoluują od postawy buntu i heroicznego trwania, które jest tematemMitu Syzyfa,aż do głębokiego humanizmu, któremu najpełniejszy wyraz daje wDżumie.

Postacie Kaliguli oraz Meursaulta, bohateraObcego,ukazują nie tylko konfrontację żelaznej logiki z ludzką zmysłowością i tak łatwo przyjmowanym światem, lecz odsłaniają dalsze źródła samotności człowieka; są istnymi dziełami o trwaniu nade wszystko. Obaj bohaterowie w końcu pragną śmierci, gdyż właśnie ona prowadzi do ich zwycięstwa – pojednania ze światem. Postrzegani jako szaleńcy, wykluczeni ze społeczeństwa czy to z powodu znikomości (Meursault), czy też wielkości (Kaligula) odgrywanej roli, porównani zostają doSyzyfa.Dramat Syzyfa nie polega na wiecznym trwaniu jego mozołu, ale na jego świadomości, na świadomości wiecznej porażki. Paradoksalnie, na tym też polega jego wielkość i bohaterstwo. Prawdopodobnie pod wpływem filozofii Wschodu, witalizmu śródziemnomorskiego i filozofii Fryderyka Nietzschego Camusowskiego Syzyfa – jak pisze w swoim eseju – trzeba wyobrażać sobie szczęśliwym.Nawiązania do tego tematu można odnaleźć np. wDżumieczy w przemówieniu, które Camus wygłosił po odebraniu Nagrody Nobla.

Obraz bohaterów diametralnie zmienia się w drugim tryptyku, do którego należyDżuma.Dominujące w utworze postacie –doktor Rieux(będący zresztąalter egoCamusa) i Tarrou – prezentują głębokie zaangażowanie w sprawy człowieka. Jedynym wyznacznikiemmoralnościjest zwykła uczciwość. Ona to każe przede wszystkim bronić człowieka i, co za tym idzie, nie zgadzać się na zło.

Innym tematem w twórczości Camusa jest osamotnienie człowieka wobec jego otoczenia, niemożność zrozumienia jego zamierzeń i intencji, niesłuszna ich interpretacja, nadinterpretacja nieraz; w efekcie ucieczka od człowieczeństwa – a to przecież jest dla Camusa dżumą.

Albert Camus a Gustaw Herling-Grudziński

Po angielskim wydaniuInnego ŚwiataHerlinga-Grudzińskiegoz przedmowąBertranda Russellaw 1951 r., do paryskiego wydawnictwa Gallimard został wysłany maszynopis powieści, który trafił w ręce Alberta Camusa, pracującego w tamtym czasie w wydawnictwie jako lektor.

Książka została przez wydawnictwo odrzucona. Jak podkreśla córka pisarza, Catherine Camus w rozmowie z Piotrem Kieżunem, stało się to jednak za sprawąAndré Malraux,a nie Camusa, który twórczość polskiego pisarza uważał sobie za bliską oraz sprzeciwiał się niewydaniu francuskiego przekładu.

Dzieła (chronologicznie)

• Metafizyka chrześcijańska i neoplatonizm(Métaphysique chrétienne et Néoplatonisme,1936) - esej filozoficzny
• Dwie strony medalu(L’Envers et l’Endroit,1937) – eseje
• Kaligula(Caligula,1938) – dramat, premiera 1944
• Gody(Noces,1939) – eseje
• Mit Syzyfa(Le Mythe de Sisyphe,1942) – esej
• Obcy(L’Étranger,1942) – powieść
• Nieporozumienie(Le Malentendu,1944) – dramat
• Listy do przyjaciela Niemca(Lettres à un ami allemand,1945) – esej
• Dżuma(La Peste,1947) – powieść
• Stan oblężenia(L’État de siège,1948) – dramat
• Sprawiedliwi(Les Justes,1950) – dramat
• Człowiek zbuntowany(L’Homme révolté,1951) – esej
• Lato(L’Été,1954) – eseje i szkice z lat 1939–1953.
• Upadek(La Chute,1956) – powieść
• Poznań(1956) – przemówienie
• Wygnanie i królestwo(L’Exil et le royaume,1957) – nowele
• Śmierć szczęśliwa(La Mort heureuse,1971) – powieść (nieukończona, wydana pośmiertnie)
• Pierwszy człowiek(Le premier homme,1994) – powieść (nieukończona, wydana pośmiertnie)
• Albert Camus, Maria Casarès. Correspondance inédite (1944–1959).Édition de Béatrice Vaillant. Collection Blanche, Gallimard. 09-11-2017.

Bibliografia

• Albert Camus,Śmierć szczęśliwa(Mort heureuse), Kraków 1998,ISBN83-7006-677-1.
• Joanna Guze,Albert Camus: los i lekcja,Zeszyty Literackie,Warszawa 2004,ISBN83-917979-8-8.
• Justyna Sobolewska,Komu Camus,„Polityka”,nr 2/2010.
• Waleria Szydłowska:Camus.Warszawa: Wiedza Powszechna, 2002.ISBN83-214-1282-3.OCLC749294971.Brak numerów stron w książce

Linki zewnętrzne

• Czy KGB zabiło Alberta Camus?.Dwójka – Program 2 Polskiego Radia, 2015-01-12. [dostęp 2015-01-13].
• RonaldR.AronsonRonaldR.,Albert Camus,[w:]Stanford Encyclopedia of Philosophy,CSLI,Stanford University,10 kwietnia 2017,ISSN1095-5054[dostęp 2020-01-23](ang.).

• Anglojęzyczna strona poświęcona pisarzowi.sccs.swarthmore.edu. [zarchiwizowane ztego adresu(2007-05-28)].
• DavidD.SimpsonDavidD.,Albert Camus,Internet Encyclopedia of Philosophy,ISSN2161-0002[dostęp 2018-06-27](ang.).
• Société des Études Camusiennes.etudes-camusiennes.fr. [zarchiwizowane ztego adresu(2018-01-06)].
• The Albert Camus Society