Aslan
| Postać zOpowieści z Narnii | |
 Rzeźba przedstawiająca Aslana na CS Lewis Square w Belfaście | |
| Pierwsze wystąpienie | |
|---|---|
| Ostatnie wystąpienie | |
| Twórca | |
Aslan– fikcyjna postać z cyklu powieściowegoOpowieści z NarniiC.S. Lewisa,tytułowylewz części pierwszej sagi –Lew, czarownica i stara szafa.
Pochodzenie nazwy
[edytuj|edytuj kod]Słowoaslanpochodzi zjęzyka tureckiegoi oznacza „lew”.
Charakterystyka
[edytuj|edytuj kod]Aslan to potężny i majestatyczny lew, jednocześnie dobry, lecz zarazem groźny. Jest synem Władcy-Zza-Morza. Ma złotą, błyszczącą grzywę i poważne, przenikliwe oczy. Jego głos jest głęboki i trochę dziki. Aslan jest stworzycielemNarnii,a zarazem jej władcą i opiekunem. Jestnieśmiertelnąistotą. Jego siedziba mieści się na potężnej górze, położonej za oceanem, z której widać całą Narnię.
Jako jedyna postać występuje w każdej z kronik, mająca decydujący wpływ na losy innych bohaterów. WLwie, czarownicy i starej szafieukazany jest jako odkupiciel, który oddaje swoje życie, aby uchronić innych przed karą za grzech (w tym przypadku zdradyEdmunda), a potem zmartwychwstaje[1].
WKsięciu Kaspianiewyzwala Narnię spod jarzma okupujących ją Telmarów; wPodróży „Wędrowca do Świtu”przyczynia się do nawróceniaEustachego,nieznośnego chłopca przemienionego w smoka, który dzięki Aslanowi powraca do ludzkiej postaci.
WSrebrnym krześleAslan wysyła dwoje dzieci na poszukiwania zaginionego królewiczaRilianai przekazuje im wskazówki – przykazania, których mają się trzymać, aby dotrzeć do celu. Ostatecznie tylko Jego imię jest w stanie przezwyciężyć moc złej Czarownicy, która więzi następcę tronu w podziemiach; w tomieKoń i jego chłopiecAslan, choć z ukrycia, kieruje poczynaniami młodego chłopcaSzasty,który jest zagubionym synem króla Archenlandii, pomaga także kalormeńskiej dziewczynieArawis,ucząc ją przy tym, że każdemu opowiada tylko jego historię;
WSiostrzeńcu czarodzieja,który jest pierwszym chronologicznie tomem opowieści, Aslan stwarza Narnię, przywołuje stworzenia, rośliny, gwiazdy i ziemię, aby się obudziły, wyznacza spośród zwierząt grupę tych, które otrzymują dar mowy, przykazuje im, aby nie zdziczały, gdyż na powrót zamienią się w zwykłe zwierzęta, które nie potrafią mówić;
WOstatniej bitwiepotężny Lew jest sędzią, przywołuje do siebie te istoty, które w niego wierzyły, te natomiast, które nie wyznały jego imienia, odchodzą w cień. Aslan prowadzi wszystkich dobrych bohaterówOpowieści z Narnii„dalej wzwyż i dalej w głąb”, aż do serca nowego, wspaniałego kraju, który okazuje się być prawdziwą Narnią.
Odniesienia do Biblii i chrześcijaństwa
[edytuj|edytuj kod]Postać Aslana interpretowana jest jako narnijski odpowiednikChrystusa[1].Jest on synem Wielkiego Władcy-Zza-Morza, jak Chrystus –Boga Ojca.Przybywa, by wyzwolićNarnięspod władzyzłej czarownicy.Musi z jej ręki ponieść dobrowolną śmierć, co jest aluzją dośmierci krzyżowejChrystusa. Z czasem Aslan zaczyna pojawiać się coraz rzadziej, by pod koniec czasów znów pojawić się w pełnej mocy. Aslan oświadcza ponadto rodzeństwu Pevensie, że istnieje także w innych niż Narnia światach, tyle że w innej postaci[2].
Przypisy
[edytuj|edytuj kod]- ↑abMarekLis,Kim jest Aslan? Ewangeliczne źródła „Opowieści z Narnii”,2009.
- ↑Zob. M. Oziewicz,Magiczny urok Narnii. Poetyka i filozofia „Opowieści z Narnii” C.S. Lewisa,rozdział III, s. 169–252. Autor uważa jednak, że Lewis nie miał zamiaru tworzyć alegorii chrześcijaństwa (tu s. 183–193) i określa kult Aslana jako „religię archetypową”, opartą na koncepcjisacrumRudolfa Otto(s. 194–224).
Bibliografia
[edytuj|edytuj kod]- Marek Oziewicz:Magiczny urok Narnii. Poetyka i filozofia „Opowieści z Narnii” C.S. Lewisa.Kraków: Universitas, 2005.