Diegeza
Diegeza(zgr.διηγεῖσθαιdihgeῖsthai 'opowiadać (szczegółowo)'[1]) – pojęcie z zakresunarratologiiokreślające wszystkie elementy składające się naświat przedstawionydzieła[2].
Pojęcie diegezy jest stosowane zwłaszcza w odniesieniu do struktury dziełafilmowego.Poszczególne składowe, takie jak warstwa dźwiękowa: efekty akustyczne, muzyka, komentarz narratora można określić jako diegetyczne, a więc usytuowane niejako „wewnątrz” świata filmu, bądź jako niediegetyczne – pochodzące spoza niego[3].
Sposób konstrukcji diegezy może wpływać naimmersję,czyli niejakie „zanurzenie” odbiorcy w dziele czy też jego usytuowanie w stosunku do niego. Czynnikiem wpływającym na odbiór diegezy może być np. jej spójność[4]lub brak takowej.
O braku spójności diegetycznej dzieła filmowego był przekonany np. radziecki reżyserDziga Wiertow,który twierdził, iż nie występują więzi pomiędzy poszczególnymiujęciamifilmowymi[5].
Przypisy
[edytuj|edytuj kod]Bibliografia
[edytuj|edytuj kod]- Stefan Czyżewski, Piotr Sitarski:ABC filmu. Słownik pojęć filmowych.Filmoteka Narodowa / Stowarzyszenie Edukacyjno-Kulturalne „Venae Artis”, cop. 2012. [dostęp 2017-01-04].
- Justin Langford:Defending Hope. Semiotics and intertextuality in 1 Peter.Eugene, Oregon: Wipf & Stock, cop. 2013, s. 107.ISBN978-1-62032-547-6.(ang.).
- Tomasz Majewski.Historia kina po liftingu.„Kultura Współczesna”, s. 184-185, 2010. Narodowe Centrum Kultury.ISSN2300-1704.
- Bogusław Skowronek.Kto wierzy w dinozaury? O zmianach w poetyce filmowego pamiętnika.„Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria”. VI (37), s. 195, 2006. Instytut Filologii Polskiej Uniwersytetu Pedagogicznego w Krakowie. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego.ISSN2300-5831.
- Bartosz Zając: Esej audiowizualny – w stronę historii. W:Paradygmaty współczesnego kina.Ryszard W. Kluszczyński (red.), Tomasz Kłys (red.), Natasza Korczarowska-Różycka (red.). Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2015, s. 102.ISBN978-83-7969-539-3.