Dogmat
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/ConcilioNicea_SanNicolas_Myra.jpg/300px-ConcilioNicea_SanNicolas_Myra.jpg)
Dogmat(gr.δόγμαdógma) – termin pochodzący zjęzyka greckiego,posiadający kilka różnych znaczeń, występujących w sferzereligijnej,historycznej,politycznejczyfilozoficznej,
Wielorakość znaczeń słowa dogmat
[edytuj|edytuj kod]- W sferzesacrumoznacza wersjędoktryny religijnej,uznaną za obowiązującą przez daną religię i jej hierarchię. Pojawianie się dogmatów jest przejawem dążeń unifikacyjnych w ramach danej religii i wiąże się z procesem przechodzenia od tradycji ustnej do pisemnej, wyłonieniem się teologii oraz normalizującychautorytetówreligijnych[1].
- Wreligioznawstwiesłowa tego używa się do określenia wersjimitu,uznanej przez hierarchię danej religii za obowiązującą[2].Samereligiejednak, poza chrześcijaństwem, nie używają tego terminu[3].
- Wstarożytnej Grecjisłowa dogmat używano na określenie postanowienia władz miast-państw (gr.πόλιςpólis).
- W wyniku popularności określenia postanowienia władz polis, słowo weszło także dofilozofii greckiej,oznaczając tezę przyjętą w danej szkole filozoficznej, obowiązującej jej adeptów[2].
- Poza kontekstem fachowym pod pojęciem dogmatu rozumie się pewnik przyjęty tylko na zasadzie autorytetu, bez poddania go badaniu krytycznemu co do prawdziwości i zgodności z doświadczeniem[2].
Nauki społeczne
[edytuj|edytuj kod]W ujęciusocjologicznymza dogmaty można uznaćnormy społeczne,a z perspektywyetyki–normy moralne,które w ujęciu zbiorowym oraz niekiedy indywidualnym mogą być rozpatrywane jako dogmaty społeczne, niezwiązane z religią[4].Psychologia społecznapostrzega dogmatyzację jako skutekinternalizacjinorm społecznych[5].Wówczas dorastająca jednostka zaczyna rozumieć normy społeczne, które zasadzają się w jej świadomości dogmatycznie[6].
W religii
[edytuj|edytuj kod]Chrześcijaństwo
[edytuj|edytuj kod]Ten artykuł należy dopracować |
W rozumieniuteologii chrześcijańskiejdogmat to naukawiaryzawarta wObjawieniu,której pewna interpretacja jest ściśle określona przezKościół.Dogmaty są przedmiotem refleksjiteologii dogmatycznej.Poszczególne odłamy i Kościoły różnią się w ustalonych dogmatach, jak również w rozumieniu funkcji dogmatu w nauce wiary.
Rozumienie „dogmatu” jako wyrazuortodoksjizaczęło funkcjonować dopiero od czasu sporów wywołanych przezReformację(XVI w.). Wcześniej, w okresiepatrystycznym,pod pojęciem dogmatu rozumiano po prostu określoną doktrynę. Podobnie w średniowieczu mianem dogmatów określano także poglądy uznane zaherezję[3].
Katolicyzm
[edytuj|edytuj kod]Wkatolicyzmienormatywność dogmatów bierze się z tego, że są wyrazemnauczycielskiej misji Kościoła(tzw.Magisterium), nadanej mu przez samegoChrystusa(por.Mt28,19). Treścią dogmatów, z definicji, są twierdzenia Objawienia Bożego, które zostały ściśle zawarte wPiśmie Świętymi wTradycji apostolskiej[3].
WedługKatechizmu Kościoła Katolickiegodogmatto prawda-twierdzenie zawarte wObjawieniu Bożym,przedstawione członkomKościołaprzez Magisterium Kościoła w formie zobowiązującej donieodwołalnego przylgnięcia przezwiarę.W pojęcie dogmatu wchodzą też inne zdefiniowane przez Nauczanie Kościoła twierdzenia, które mają konieczny związek ze stwierdzeniami zawartymi w Objawieniu (KKK 88)[7].O jakie twierdzenia chodzi, wyjaśniłJan Paweł IIw nocie uzupełniającej doKodeksu Prawa Kanonicznego,gdy mówił o składaniuwyznania wiaryprzez osoby obejmujące urzędy kościelne:
Ten akapit «Wyznania wiary» jest niezwykle ważny, dotyczy bowiem prawd nierozerwalnie związanych z Bożym objawieniem. Prawdy te, które w dziejach rozwoju doktryny katolickiej są przejawem szczególnej inspiracji, jakiej Duch Boży udziela Kościołowi, aby dopomóc mu w głębszym zrozumieniu jakiejś prawdy w dziedzinie wiary lub obyczajów, są ze sobą powiązane z przyczyn historycznych lub też na mocy logicznego wynikania (Ad tuendam fidem,3)[8].
Dogmaty wiary ogłaszane są przezsoborywraz z papieżem lub przez samego papieża. Pierwszym po-apostolskim Soborem, który sformułował dogmaty wiary byłSobór nicejski I(325 r.), swój tekstwyznania wiaryojcowie soboru opatrzyli następującą klauzulą:
Tych, którzy mówią: «był kiedyś czas kiedy go /Syna Bożego/ nie było» lub «zanim się narodził nie był» lub «stał się z niczego» lub pochodzi z innej hipostazy, lub z innej substancji /niż Ojciec/, lub, że Syn Boży jest zmienny i przeobrażalny, tych wszystkich powszechny i apostolski Kościółwyłącza(Nicejskie Credo).
Ogłaszana przezpapieżarozstrzygająca decyzja w sprawach wiary nazywa się nauczaniemex cathedra,tzn. ogłoszonetwierdzenie wiarynie podlega dyskusji. Dlatego, że stoi za nim autorytet samego Chrystusa, który przekazał Kościołowi władzę nauczania wiary i moralności (KKK 88). Autorytet następcyśw. Piotrazostał sprecyzowany naSoborze watykańskim Iw dogmacie onieomylności papieża. W średniowieczu ludzie nastawieni krytycznie bądź sceptycznie do dogmatów byli surowo karani. W cesarstwie rządzonym przezFryderyka IIpo ogłoszeniu w 1220 r. dekretów przeciw heretykom, osoby nastawione krytycznie wobec dogmatów zgodnie z wprowadzonym prawem od 1224 r. mogły być karane nawet karą śmieci wykonywaną przez spalenie na stosie[9].
Daty ogłoszenia wybranych dogmatów Kościoła katolickiego
[edytuj|edytuj kod]- 431 rok –Sobór w Efezieogłasza dogmat oBogurodzicy.
- 649 rok – PapieżMarcin Ina Synodzie Laterańskim w Rzymie ogłasza dogmat „O Maryi zawsze Dziewicy”.
- 787 rok –II Sobór Nicejskiogłasza dogmat o Bożym wcieleniu Jezusa Chrystusa.
- 1215 rok –IV Sobór Laterańskiogłaszadogmat o przeistoczeniu.
- 1439 rok –Sobór we Florencjiogłasza dogmaty oczyśćcuipiekle.
- 1546 rok –Sobór Trydenckiogłasza dogmat ogrzechu pierworodnym.
- 1854 rok –Pius IXogłaszadogmat o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny.
- 1870 rok –Pius IXogłosiłdogmat o nieomylności papieża.
- 1950 rok –Pius XIIogłasza dogmat oWniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny.
Współczesne tendencje
[edytuj|edytuj kod]Obecnie bardziej akcentuje się posłannictwo głoszenia Ewangelii niż kwestie prawno-kanoniczne.Sobór watykański IIświadomie odszedł od umieszczaniaanatematyzmóww swoim nauczaniu dogmatycznym, aby w sposób pozytywny zachęcić do refleksji i coraz pełniejszego odkrywania tajemnicy Boga w jej różnych aspektach i przejawach. Podkreślano w dogmatach mniej normę zbawczą, a bardziej wyraz wiary Kościoła i przepowiadanie jej istotnej zawartości[3].
Protestantyzm
[edytuj|edytuj kod]Protestantyzmnie posiada dogmatów, ale posiada biblijne zasady wiary, będące zapisem samoświadomości wiary wspólnot kościelnych. Mogą dotyczyć tylko tych prawd, które można odnaleźć w tekstach biblijnych. Stąd krytyka ostatnich katolickichdogmatów maryjnych,np.o niepokalanym poczęciu Maryi Panny,czydogmatu o nieomylności papieża.Poszczególne odłamy wspólnot powstałych w wynikureformacjiw różny sposób odnoszą się do roli dogmatów w życiu wspólnoty chrześcijańskiej. Pozaheterodoksyjnymnurtem zw.ariańskim,przyjęto bez poprawek zasadytrynitarneichrystologiczneSoborów powszechnych.Wspólnoty ewangelickie, np.Konfesja augsburskaczysandomierskanie przywiązują do nich wagi zbawczej. Wspólnoty protestanckie posiadają biblijne zasady wiary, których nigdy nie należy utożsamiać z dogmatami w rozumieniu Kościoła rzymskokatolickiego.
Zobacz też
[edytuj|edytuj kod]- Dogmat o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny
- Dogmat o nieomylności papieża
- Dogmaty islamu
Przypisy
[edytuj|edytuj kod]- ↑Tyloch 1988 ↓,s. 61.
- ↑abcDogmat. W:Słownik wyrazów obcych PWN.Jan Tokarski (red. nauk.). Warszawa: 1971, s. 155.
- ↑abcdPor.Maciuszko 2001 ↓ Cytat:Termin występujący w teologii chrześc. oznaczający naukę zawartą w objawieniu i/lub ustalaną przez Kościoły. Pojęcie d. bywa współcześnie nieprawidłowo rozciągane na określenie elementów doktrynalnych różnych religii, chociaż jest ono charakterystyczne tylko dla chrześcijaństwa i poza nim nie bywa używane wśród wyznawców innych religii.
- ↑MaryamMarmil ,"Ethical and Social Consequences of Dogmatism in Society",„International Journal of Ethics & Society (IJES)” (Vol 1. Nr.3 (2019)), ijethics, 2019.
- ↑VictorOttatii inni,When self-perceptions of expertise increase closed-minded cognition: The earned dogmatism effect,„Journal of Experimental Social Psychology”, 61,2015,s. 131–138,DOI:10.1016/j.jesp.2015.08.003,ISSN0022-1031[dostęp 2023-02-19](ang.).
- ↑JonElser ,"Coleman on social norms",[w:] CAIRN.info, „ "Dans Revue française de sociologie"” (2003/2 (Vol. 44)), 2003, s. 297-304,DOI:10.3917/rfs.442.0297[dostęp 2023-02-19].
- ↑M. Kaszowski:Dogmaty wiary.[w:]Podstawy Nauki Kościoła katolickiego w pytaniach i odpowiedziach[on-line]. [dostęp 2011-11-24].
- ↑Jan Paweł II:List Apostolski Motu Proprio AD TUENDAM FIDEM – wprowadzający pewne przepisy do Kodeksu Prawa Kanonicznego i Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich.18 maja 1998 r.. [dostęp 2011-11-24].
- ↑Jurgen Graupmann.Leksykon tematów tabu.Warszawa: KDC, 2007, s. 57,
Bibliografia
[edytuj|edytuj kod]- Janusz T. Maciuszko: Dogmat. W:Religia. Encyklopedia PWN.T. 3. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2001, s. 240–241.
- Witold Tyloch: Dogmat. W:Leksykon religioznawczy.Warszawa: Wydawnictwo Współczesne, 1988, s. 61.