Hundun
Nazwachińska | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
Hundun– wmitologii chińskiejokreślenie pierwotnego chaosu, istniejącego przed uformowaniem świata.
Pierwotny chaos w mitologii chińskiej był przedmiotem wielu różnych podań, które w okresie klasycznym były adaptowane i przerabiane przez filozofów. WZhuangzichaos - Hundun - został spersonifikowany jako władca Środkowego Oceanu, zabity przez władców Północnego i Zachodniego Oceanu, którzy codziennie przez siedem dni wiercili mu w głowie po jednym otworze[1].Autor posłużył się tą pradawną opowieścią o położeniu kresu pierwotnemu chaosowi i ukształtowaniu świata dla wyjaśnienia swoich tez filozoficznych. Mit ten w czystszej postaci został przytoczony w traktacieHuainanzi,gdzie mowa jest o dwóch bóstwach wyłaniających się z bezkształtnej ciemności i porządkujących świat. W ujęciu antropomorficznym chaos pojawia się również w dwóch innych ustępachZhuangzijako Pierwotne Tchnienie ( Hồng Mông,Hong Meng)[2]i Pan Chaosu ( hỗn độn thị,Hundun Shi)[3].
W wielu późniejszych dziełach wyobrażenia na temat Hundun przyjmowały formy coraz bardziej fantastyczne i oddalone od pojęć archaicznych.Księga gór i mórzprzyrównuje Hundun do skórzanego bukłaka lub żółtego worka, a w formie upostaciowionej opisuje go jako żyjącego w górachTienszanboskiego ptaka z sześcioma nogami i czterema skrzydłami, pozbawionego jednak twarzy i oczu. WZuozhuanHundun również został spersonifikowany jako Władca Żurawi (Dihong), pozbawiony jakichkolwiek talentów synŻółtego Cesarza.Wedle tego źródła miał on zginąć z rękiWielkiego Yu,co potwierdza równieżKsięga dokumentów.Z koleiKsięga duchów i dziwów(Shenyijing) opisuje chaos pod imieniem Huandou jako wygnanego na południe potwora o ludzkiej twarzy, ptasim dziobie i skrzydłach, dwóch rękach i dwóch nogach, zaś w innym miejscu jako mieszkającego w górachKunlunślepego i głuchego psa o długiej sierści i niedźwiedzich łapach, pozbawionego wewnętrznych organów takich jak nerki czy wątroba.
W bardziej poetyckiej formie pierwotny chaos opisałQu Yuan,określając go jako "bezkształt" i "zmieszanie ciemni ze światłością".
Zobacz też
[edytuj|edytuj kod]Przypisy
[edytuj|edytuj kod]- ↑Zhuangzi:Prawdziwa Księga Południowego Kwiatu.Warszawa: Iskry, 2009, s. 91.ISBN978-83-244-0092-8.
- ↑Zhuangzi:Prawdziwa Księga Południowego Kwiatu.Warszawa: Iskry, 2009, s. 120-121.ISBN978-83-244-0092-8.
- ↑Zhuangzi:Prawdziwa Księga Południowego Kwiatu.Warszawa: Iskry, 2009, s. 135.ISBN978-83-244-0092-8.
Bibliografia
[edytuj|edytuj kod]- Mieczysław Jerzy Künstler:Mitologia chińska.Warszawa: Oficyna Wydawnicza Auriga, 2006, s. 49-55.ISBN83-922635-4-5.