Husytyzm

Husytyzm
	Klasyfikacja systematyczna wyznania
	Chrześcijaństwo; └Protestantyzm/Katolicyzm; └Ewangelicyzm
Historia
Założyciel(e)	Jan Hus
Utworzono;	XV wiek;
	Multimedia w Wikimedia Commons

Sztandary husyckie

Husytyzm– ruch religijny ipolitycznyzapoczątkowany przezJana Husa,którego zwolennicy w 1417 ogłosiliCztery artykuły praskiew których domagali się m.in.sekularyzacji dóbr kościelnychi komunii pod dwiema postaciami^[1].

Historia

Husytyzm początkowo miał znaczenie religijne i był próbą zwrócenia uwagi na potrzebę reformyKościoła rzymskokatolickiegow Europie. Po 1415 roku, gdy stany czeskie wyraziły publicznie swój protest wobecspalenia na stosieJana Husa, przybrał formę ruchu politycznego, stał się powodem rewolty w Czechach, a następnie obronnychwojen husyckich,wymierzonych przeciwko dążeniom katolików, wspieranych przez papieża i cesarzaZygmuntaz dynastiiLuksemburgów,które miały położyć kres działalności husytów. Dążenia te doprowadziły do zorganizowania pięciu krucjat przeciwko husyckim Czechom. Wszystkie zakończyły się całkowitą klęską krzyżowców (ostatnia koło Domažlic prawie bez walk).

W latach 1417–1434, kiedy to Czechy i część Moraw opanowane były przez husytyzm, ruch ten podzielił się na kilka frakcji, z których główną rolę odgrywały dwa odłamy konkurujące ze sobą, jednak wspólnie walczące przeciwko krucjatom. Pierwszy odłam, tzw.taboryci,z ośrodkiem wTaborze,skupiający głównie biedotę wiejską i miejską, dążący do wprowadzenia przemian społecznych oraz drugi, bardziej umiarkowany, tzw.kalikstyni,z ośrodkiem wPradze,skupiający wyższe warstwy społeczne^[2].

Ruch obejmował swoim zasięgiem głównieCzechy.Próbowano go jednak zaszczepić w innychKrajach Korony Świętego Wacławaoraz w Niemczech i wKrólestwie Polskim.Czescy aktywiści podejmowali akcje misyjne w ościennych krajach Europy. Teolodzy husyccy brali udział wSoborze w Konstancji,który m.in. skazał na spalenie żywcem Jana Husa, a po klęskach krucjat także wBazylei.Nierzadko zdarzało się, że zagraniczni księża i biskupi przyjeżdżali do Czech, aby zasilać ograniczone brakiem osób wyświęconych, szeregi duchowieństwa husyckiego.

W 1434 roku nauki głoszone przez umiarkowanych husytów uzyskały akceptację ze strony soboru powszechnego w Bazylei. W wyniku podpisaniakompaktatów praskichna terenie Królestwa Czech został utworzonyKościół utrakwistyczny,który istniał do 1627 roku.

Współcześnie husytyzm w swojej pierwotnej postaci nie istnieje, jednak jego idee przetrwały habsburską rekatolizację Czech i odwołują się do jego tradycji niektóreKościoły ewangelickiena świecie, zwłaszczabracia morawscyiEwangelicki Kościół Czeskobraterski.Akces do spuścizny po ruchu husytów zgłasza również powstały w XX wiekumodernistyczny Czechosłowacki Kościół Husycki.

Doktryna

Doktrynahusytyzmu nigdy nie była całkiem jednolita, w szeregach husytów istniały różne poglądy na organizację Kościoła oraz na kwestie teologiczne. Jednak ich wspólną cechą były postulaty zawarte wczterech artykułach praskich,które wszystkie grupy husyckie starały się na swój sposób realizować. Te artykuły (poza komunią pod obiema postaciami – chleba i wina isekularyzacją dóbr kościelnych) dziś są faktycznie przyjęte i zrealizowane także przez kościół rzymskokatolicki.

Osobny artykuł:Cztery artykuły praskie.

Organizacja wojsk husyckich

Husyci w walce. Na ilustracji widoczni strzelcy zkuszamiirusznicamioraz wozy bojowe.

Wojska husyckie były trudnym do pokonania przeciwnikiem, oprócz tego, że husyci posiadali zdolnych dowódców, stosowali nowatorską taktykę walki w oparciu otabor.Byli zdyscyplinowani, bitni o wysokimmoralemotywowanym ideologicznie^[3].

Podstawową jednostką wojsk husyckich byłwóz bojowy,którego załogę stanowiło od 18 do 21 ludzi wśród których byli strzelcy zrusznicamii zkuszami,cepnicy,sulicznicy,pawężnicyi dwóch woźniców. 10 wozów bojowych tworzyło jednostkę organizacyjno-taktyczną pod dowództwemdziesiętnika.W czasie bitew jednostki łączyły się whufcedowodzone przezsetników.W skład wojsk husyckich wchodziły też piechota, konnica, artyleria i oddziały pomocnicze wykorzystywane do budowy dróg i mostów. Stosunek sił w czasie bitew był zazwyczaj niekorzystny dla husytów, którzy walczyli najczęściej z przeciwnikiem dwukrotnie a nawet trzykrotnie liczniejszym. Pomimo tego armia husycka odniosła wiele zwycięstw^[4].

Osobny artykuł:Bitwa o Witkową Górę.

Osobny artykuł:Bitwa pod Maleszowem.

Osobny artykuł:Bitwa pod Domažlicami.

Odłamy husytyzmu

Ruch radykalny
- bracia czescy
- adamici
- orebici
- pikardowie
- sierotki
- taboryci

Ruch umiarkowany
- neoutrakwiści
- utrakwiści
- prażanie

Zobacz też

Przypisy

↑Słownik historii Polski i świata.Katowice 2005, s. 86.
↑Janusz Sikorski,Zarys historii wojskowości powszechnej do końca wieku XIX,Warszawa 1972, s.215
↑Zygmunt Ryniewicz,Leksykon bitew świata.Almapress Warszawa, 2008, s.214.
↑Janusz Sikorski,Zarys historii wojskowości powszechnej do końca wieku XIX,Warszawa 1972, s.216–218

Bibliografia

Stanisław Bylina:Rewolucja husycka. Przedświt i pierwsze lata.Warszawa: Wydawnictwo Neriton, 2011.
Janusz Sikorski:Zarys historii wojskowości powszechnej do końca wieku XIX.Warszawa:Wydawnictwo MON, 1972.

Linki zewnętrzne

StronaHusyci – Kim są boży wojownicy?.husitstvi.cz. [zarchiwizowane ztego adresu(2006-04-21)].(cz.)
Strona Muzeum Husyckiego w Taborze(cz.)

[Słownik_historii-1] Słownik historii Polski i świata.Katowice 2005, s. 86.

[2] Janusz Sikorski,Zarys historii wojskowości powszechnej do końca wieku XIX,Warszawa 1972, s.215

[3] Zygmunt Ryniewicz,Leksykon bitew świata.Almapress Warszawa, 2008, s.214.

[4] Janusz Sikorski,Zarys historii wojskowości powszechnej do końca wieku XIX,Warszawa 1972, s.216–218

[1]

[2]

[3]

[4]