Neakuyto Loab
| Król Etiopii | |
| Okres |
od prawdopodobnie pierwszej połowy XIII stulecia |
|---|---|
| Poprzednik | |
| Następca |
JytbareklubJykuno Amlakw zależności od tradycji |
| Dane biograficzne | |
| Dynastia | |
| Miejsce śmierci |
prowincjaLasta |
| Przyczyna śmierci |
najprawdopodobniej zabójstwo z ręki Jykuno Amlaka |
| Ojciec |
prawdopodobnie królKedus Harbe |
Neakuyto LoabalboNeakuyto Leab(amh.ዓፄ ነዓኩቶ ለአብ) –królEtiopii zdynastii Zague.Panował w XIII stuleciu. Był prawdopodobnie ostatnim cesarzem z tej dynastii.
Relacje źródłowe
[edytuj|edytuj kod]
Według etiopskiego historykaTaddesse Tamrata,Neakuyto Loab był synem cesarzaKedusa Harbe[1].Brytyjski etiopistaRichard Pankhurstprzypisuje Loabowi wybudowanie kościoła znajdującego się w jaskini, pół dnia drogi od miastaLalibela[2].Według rękopisu zauważonego w XVII wieku przez portugalskich jezuitówPedro Páeza,orazManuela de Almeidyw mieścieAksum,Neakuyto Loab rządził przez czterdzieści lat[3].Brytyjski archeologGeorge Wynn Brereton Huntingfordna podstawie hagiograficznego dzieła z XVII wieku o nazwieGadlauważał, że Neakuyto Loab rozszerzył swoje panowanie o prowincjęGodżami wybudował w Etiopii dwa kościoły.
Legendy etiopskie
[edytuj|edytuj kod]Według tradycji królowa Meskel Kibra przekonała swojego męża, królaGebre MeskelaLalibeli doabdykacjina rzecz jego bratanka Neakuyto Loaba, ale osiemnaście miesięcy później, kiedy młodyżołnierzkróla podał jedynie krowę biednego rolnika na królewski stół, Kibra przekonała Lalibelę do powrotu na tron. Mimo wszystko Loab przejął władzę po Lalibeli. W czasach panowania Loaba miało dojść do kryzysu dynastii Zague. Dodatkowo syn Lalibeli,Jytbarekmiał pretensje do tronu, a część możnowładców z prowincji Lasta dała mu swoje poparcie[4].Duchowieństwo z prowincjiSzeuamiało z kolei jeszcze innego kandydata na tron, przedstawicieladynastii salomońskiej,Jykuno Amlaka.MnichTekle Hajmanot,w celu osadzenia Amlaka na tronie, spotkał się z Neakuyto Loabem i powiedział mu, że tron Etiopii należy się prawowitej jego zdaniem dynastii, czyli salomońskiej, zakończonej na króluDylneadzie,wskutek zbrojnego najazdu królowejGudit.Król Neakuyto Loab po usłyszeniu opinii duchownego miał dobrowolnie oddać władzę Amlakowi, ponieważ obawiał się, by słowa Tekle Hajmanota nie sprowadziły na niego nieszczęścia. Tradycja nie jest zgodna co to tego kto przejął władzę po Loabie. Według jednej z wersji legendy, Neakuyto Loab powierzył etiopski tron Jytbarekowi. Jeszcze inna tradycja traktuje o buncie mieszkańców prowincji Lasta wobec dynastii Zague i marszu Amlaka na czele armii z Szeua w stronę Lasta. Gdy wojska króla Loaba zdradziły go i odmówiły walki, Jykuno Amlak miał odnaleźć go w kościele św. Cyryla i zabić, a następnie przejął rządy w Etiopii jakocesarz.
Zobacz też
[edytuj|edytuj kod]Przypisy
[edytuj|edytuj kod]- ↑Taddesse Tamrat:Church and State in Ethiopia.Oxford: Clarendon Press, 1972, s. 56.
- ↑Richard Pankhurst:The Ethiopians: A History.Oxford: Blackwell, 2001, s. 53.
- ↑G.W.B. Huntingford:The Wealth of Kings' and the End of the Zāguē Dynasty.1965, 8.
- ↑Andrzej Bartnicki, Joanna Mantel-Niećko:Historia Etiopii.Wrocław: Ossolineum, 1971, s. 39.
Bibliografia
[edytuj|edytuj kod]- Andrzej Bartnicki,Joanna Mantel-Niećko:Historia Etiopii, Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich – Wydaw., 1971, s. 39-53.
- Taddesse Tamrat, Church and State in Ethiopia (Oxford: Clarendon Press, 1972).
- Richard Pankhurst, The Ethiopians: A History (Oxford: Blackwell, 2001).
- G.W.B. Huntingford, "'The Wealth of Kings' and the End of the Zāguē Dynasty", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 28 (1965).