Wole Soyinka

Wole Soyinka

Akinwande Oluwole Babatunde Soyinka

Imię i nazwisko	Akinwande Oluwole Babatunde Soyinka
Data i miejsce urodzenia	13 lipca1934 Abeokuta
Narodowość	nigeryjska
Dziedzina sztuki	poezja,literatura
Nagrody
Nagroda Nobla w dziedzinie literatury
Strona internetowa

Akinwande Oluwole BabatundeWoleSoyinka(ur.13 lipca1934AbeokutawNigerii) –nigeryjskidramaturg,prozaikipoeta,piszący wjęzyku angielskim.Został laureatemNagrody Noblaw dziedzinieliteraturyza rok1986.

Życiorys

Dzieciństwo i młodość

Akinwande Oluwole Babatunde Soyinka urodził się 13 lipca 1934 w miejscowości Ijebu Isara, w pobliżuAbeokutyw ZachodniejNigerii,jako drugie z sześciorga dzieci Samuela Ayodele Soyinki i Grace Eniola Soyinka. Ojciec Soyinki był kierownikiem St. Peters Primary School w Abeokucie. Jego matka, właścicielka sklepu na miejscowym targu i szanowana w lokalnej społeczności aktywistka polityczna, była chrześcijanką, jednak w jego dalszej rodzinie i sąsiedztwie wielu jest wyznawców tradycyjnych wierzeń luduJoruba.Soyinka od początku wzrastał w klimaciesynkretyzmureligijnego, co miało duży wpływ na ukształtowanie się jego osobowości, gdyż jako mały chłopiec obcował zarówno ze światem wierzeń Jorubów, jak i z kulturą chrześcijańską.

W 1939 roku, kiedy Wole był zaledwie pięcioletnim chłopcem, wybuchłaII wojna światowa.W domu Soyinków (głównie za sprawą ojca) podłączony byłprądi znajdowało sięradio,więc mały Wole wysłuchiwał z zaciekawieniem wiadomości z ogarniętej wojenną pożogąEuropy,zdominowanych w owym czasie przez osobęAdolfa Hitlera.Hitler stał się dla Wolego niemal natychmiast uosobieniem wszelkiego zła i wcieleniemdiabła.

Około roku 1940, po ukończeniu szkoły podstawowej, młody Soyinka wstąpił doAbeokuta Grammar School,gdzie zdobył swoje pierwsze nagrody za wypracowania. W 1946 roku zostaje przyjęty doGovernment CollegewIbadanie,w owym czasie najbardziej prestiżowej szkoły tego typu w Nigerii. Aż do ukończenia nauki w college’u, Soyinka przeprowadził się doLagos.W tym czasie powstało kilka jego sztuk radiowych i krótkich opowiadań, prezentowanych w nigeryjskim radiu. Po zakończeniu nauki w roku 1952, Soyinka rozpoczął studia naUniversity Collegew Ibadanie (obecnieUniversity of Ibadan), związanym zUniversity of London.W trakcie studiów zgłębia tajnikiangielskiej literatury,grekiihistorii.W roku 1953–1954 drugim i ostatnim spędzonym naUniversity College Ibadanprzed wyjazdem doLeedsw Anglii, współpracował zThe Eagle,nieregularnie ukazującego się pismem o charakterzehumorystycznym.Na drugiej stronie owego pisma, pisywał komentarze dotyczące życia uczelnianego, niejednokrotnie ostro krytykując kolegów studentów. Znany z ciętego języka, często w rycerski sposób bierze w obronę znieważane i obrażane koleżanki ze studiów. Wtedy teżNigeria Broadcasting Service National Programme,emituje w lipcu 1954 roku w programieNigerian Radio Times,jego słuchowiskoKeffi's Birthday Treat.

Tego samego roku Soyinka wyjeżdża do Anglii, gdzie rozpoczyna studia w zakresie literatury angielskiej na Univerity of Leeds, pod kierunkiem swojego przyszłego promotora Wilsona Knighta. Poznaje tam wielu młodych brytyjskich pisarzy. W trakcie studiów w Anglii, przed obroną tytułu uniwersyteckiego, młody Soyinka zajmuje się z powodzeniemfikcją literacką.W owym czasie publikuje on wiele utworów o charakterzekomediowym.

Młody literat i literaturoznawca

Po zakończeniu studiów w 1957 pozostaje w Leeds, z intencją zdobyciatytułu doktorskiego.Pod wpływem swojego promotora, Soyinka postanawia połączyć tradycję teatru europejskiego zinscenizacjamiJorubów. W 1958 roku powstajeThe Swamp Dwellers.Napisana w rok późniejThe Lion and the Jewel,wzbudza zainteresowanie londyńskiegoRoyal Court Theater.Na wieść o tym autor porzuca studia doktoranckie i przenosi się doLondynu,gdzie w tym samym roku obejmuje posadę lektora w londyńskimteatrze,obie zaś jego sztuki wystawione zostają w Ibadanie. W 1960 roku, odznaczony stypendiumRockefeller Research Fellowship,Soyinka powraca do Nigerii. W marcu tego roku w Ibadanie wystawiony zostaje utwórsatyrycznyThe Trials of Brother Jero,który ugruntowuje sławę Wole Soyinki jakodramaturga.Jego utwórA Dance of The Forestswygrał konkurs na utwór sceniczny z okazji Święta Niepodległości Nigerii. 1 października nastąpiła premiera sztuki w Lagos. Aby podołać wymagającemuscenariuszowiprzedstawienia, jego autor założył specjalną grupę teatralnąThe Nineteen-Sixty Masks.Za pieniądze uzyskane odfundacji Rockefellerana badania dotyczące afrykańskiego teatru, Soyinka kupiłsamochódi rozpoczął podróże po kraju jako pracownik naukowy Departamentu Języka Angielskiego na Uniwersytecie w Ibadanie. W tym okresie pisywał dlaThe Horn,magazynu literackiego uniwersytetu w Ibadanie, założonego kilka lat wcześniej przez J.P.Clarka i Martina Wake'a.

Ukazują sięwierszeiesejeartysty. W jednym z nich wskazał na wagę twórczościChinuy Achebedlaliteratury afrykańskiej,poddając jednocześnie krytycenégritudeLeopolda S. Senghora,jako koncepcjinostalgiczniegloryfikującej przeszłość Czarnej Afryki, a ignorującej potencjał modernistycznej synkretyzacji kulturowej. W grudniu 1962 roku ukazał się jego esejTowards a True Theater.W 1962 roku zostaje zatrudniony jako wykładowca w Departamencie Języka Angielskiego Uniwersytetu wIfe.Soyinka prowadził tam ożywioną dyskusję znegrofilamii wielokrotnie wypowiadał się przeciwko rządowejcenzurze.

Początki zaangażowania politycznego

Pod koniec 1963 powstało jego pierwsze pełnometrażowe dziełofilmowe,Culture in Transition.W grudniu 1964 roku, wraz z innymi ludźmi ze sfery teatru i nauki, założyłDrama Association of Nigeria.W tym też roku po raz pierwszy popadł w konflikt z władzą. Na znak protestu przeciwko nakazowi władz uniwersytetu, iż wszyscy pracownicy mają popierać działania rządu w Zachodniej Nigerii, porzucił sprawowaną funkcję. Niedługo po tym wydarzeniu, za próbę podmienienia taśmy radiowej z przemówieniem zwycięzcy wyborów w Północnej Nigerii, został aresztowany i skazany na karę więzienia, z którego, po protestach międzynarodowej społeczności pisarzy, został wypuszczony po kilku miesiącach. W 1965 roku powstały jego wiekopomne dzieła. W kwietniu, w Londynie ukazała się powieśćInterpretatorzy.Przetłumaczona na wiele języków (w tym również napolski), przyniosła autorowi szerokie światowe uznanie. W tym samym roku powstają jeszcze sztuki:Before the BlackoutiKongi's Harvest,oraz słuchowisko radiowe dla londyńskiegoBBC,The Detainee.

Pod koniec roku Wole Soyinka dostał awans na kierownika i starszego wykładowcę Departamentu Języka Angielskiego na Uniwersytecie w Lagos. W swoich wystąpieniach politycznych z tego okresu wielokrotnie krytykował kult jednostki, afrykańskądyktaturęorazkorupcjęwładz. Kwiecień 1965 roku przyniósł wznowienie sztukiKongi's Harvestna I Światowym Festiwalu Sztuki Murzyńskiej w Dakarze, w trakcie którego, inna jego sztuka,The Road,otrzymała pierwszą nagrodę. W czerwcu dlaHampstead Theatre Clubw Londynie, Soyinka pokazałThe Trials of Brother Jero,a w grudniu w londyńskimRoyal Court Theaterwystawił sztukęThe Lion and the Jewel.

Rok 1967 był rokiem wielkich napięć politycznych w Nigerii. Soyinka tłumaczy zjęzyka jorubazbiór opowiadań swojego rodaka D. O. FagunwyThe Forest of a Thousand Demons: A Hunters Saga.W maju nastąpiłasecesja Biafry.W tym samym roku Soyinka został kierownikiem Katedry Dramatu Uniwersytetu w Ibadanie. W sierpniu, w tajemnicy i nieoficjalnie, spotkał się w miejscowościEnuguz przywódcą zbuntowanego plemieniaIbo,Chukuemeką Odumegwu Ojukwu,starając się go nakłonić do przerwania działań zmierzających do odłączenia regionu od Nigerii. Z rozkazu rządu nigeryjskiego prezydentaYakuba Gowona,Soyinka został aresztowany pod zarzutem konspiracji z rebeliantami, oskarżony, skazany i umieszczony w więzieniu. W tym samym roku we wrześniu została wystawiona sztukaThe Lion and the Jewelw Akrze, natomiast w listopadzieThe Trials of Brother JeroiThe Strong BreedwGreenwich Mews TheatrewNowym Jorku.Wychodzi też zbiórpoezjiIdanre and Other Poems.W 1968, również w Nowym Jorku, grupa Negro Ensemble Company wystawiła sztukęKongi's Harvest.

Po wyjściu z więzienia

W lutym 1969 roku wKampali(Uganda), Theatre Limited wystawił sztukęThe Road.W październiku, kiedy upadek Biafry jest już przypieczętowany, została ogłoszonaamnestia,na mocy której pisarz wyszedł z więzienia. Pierwsze kilka miesięcy po uwolnieniu Soyinka spędził u swojego przyjaciela na farmie w południowejFrancji,gdzie powoli doszedł do siebie po okresie umysłowej stagnacji. Tam powstaje jego nawiązujący do greckiej klasyki utwórThe Bacchae of Euripides.W Londynie ukazuje się tom wierszyPoems from Prison.Pod koniec roku pisarz powrócił na swoje stanowisko kierownika Katedry Dramatu na Uniwersytecie w Ibadanie oraz współuczestniczył w założeniu czasopisma literackiegoBlack Orpheus.

W 1970 roku wystawił swoją sztukęKongi's Harvest.W tym samym roku powstał film o tym samym tytule, w którym Soyinka grał główną rolę. W czerwcu 1970 kończy sztukęMadmen and Specialists.W celu zdobycia doświadczeń teatralnych, razem z grupą piętnastuaktorówz grupyIbadan University Theatre Arts Companyudaje się w podróż do sławnego teatruEugene O’Neill Memorial Theatre CentrewNew Haven,Connecticut,gdzie odbywa się premiera przedstawienia. W 1971 roku ukazuje się zbiór poezjiA Shuttle in the Crypt.W marcu, w Ibadanie, wystawiona zostaje ponownie jego sztukaMadmen and Specialists.WParyżu,we francuskim filmie Conora Cruise’a O’BrienaMurderous Angels,Soyinka gra rolęPatrice’a Lumumby.Zeznawał też jako świadek w procesie o pogwałcenie praw studentów. Ukazała się książkaThe Man Died,będąca zbiorem jego zapisów więziennych. W kwietniu, niezadowolony z rozwoju sytuacji politycznej w kraju, Soyinka zrezygnował z pracy na Uniwersytecie w Ibadanie, opuścił Nigerię i udał się w kilkuletnią podróż zagraniczną. W lipcu wystawił w Paryżu fragmentyA Dance of The Forests.

W roku 1972 otrzymałdoktorat Honoris CausaUniwersytetu w Leeds. Ukazała się jego kolejna powieśćSeason of Anomy,a nakłademOxford University Presswyszedł zbiórCollected Plays 1.National Theatre of London,(na którego wcześniejsze zamówienie sztuka została napisana), wystawiłThe Bacchae of Euripides.W 1973 opublikowane zostały sztukiCamwood on the LeavesorazJero's Metamorphosis.Lata 1973-1975 wypełniła Wole Soyince różnorodna aktywność o charakterze naukowym. Odbył staż wChurchill CollegenaUniwersytecie Cambridge,jeździł z wykładami po Europie. W 1974 nakłademOxford University Pressukazał się zbiórCollected Plays 2.W 1975 roku Soyinka został mianowany redaktorem pismaTransitionw stolicyGhanyAkrze,dokąd na jakiś czas przeprowadził się. Na łamach czasopisma ponownie zaatakowałnegrofilów(ukazał się jego esejNeo-Tarzanism: The Poetics of Pseudo-Transition) oraz rządy wojskowychreżimów,sprzeciwiając się m.in. politycznemu przewrotowi Idi Amina w Ugandzie.

Po obaleniu rządu Gowona

Po przewrocie politycznym w Nigerii i obaleniu wojskowego rządu prezydenta Gowona, jeszcze w tym samym roku powrócił do kraju i ponownie objął kierownictwo Katedry Literatury Porównawczej Uniwersytetu w Ife. W 1976 roku wyszedł zbiór poezjiOgun Abibiman.Ukazał się też zbiór esejówMyth, Literature, and the African World,w których autor odkrył genezęmistycyzmuw teatrze afrykańskim, wskazując jednocześnie, na przykładach zaczerpniętych z literatur obukontynentów,na podobieństwa i różnice kulturAfrykii Europy. W Instytucie Studiów Afrykańskich Uniwersytetu Ghany w Legon, odbył serię gościnnych wykładów. Uzyskał też tytułprofesorana Uniwersytecie w Ife.

W październiku, w stolicySenegaluDakarze,wystawiona została francuska wersjaA Dance of the Forests.W Ife ma miejsce premiera sztukiDeath and the King’s Horseman.W roku 1977 wystawiony został jeden z najambitniejszych utworów dramaturga,Opera Wonyosi,będący adaptacjąThe Beggar's OperaJohna Gaya, zaś w 1979 wyreżyserował i zagrał jedną z głównych ról w przedstawieniu Jona Blaira i Normana FentonaThe Biko Inquest,opartej na przypadkuSteve’a Biko,czarnego aktywisty społecznego zRPA,który zmarł brutalnie pobity przezrasistowskąpolicję.

W roku 1981 wychodzi pierwsza z trzech powieściautobiograficznychWole SoyinkiAke: The Years of Childhood.Soyinka zakłada kolejną (poNineteen-Sixty Masks) grupę teatralną o nazwieGuerrilla Unit.W 1982 roku odbywa się premiera filmuBlues for the Prodigal,oraz ukazuje się esejCross Currents: 'The New African' after Cultural Encounters.W 1983 roku, sztukaRequiem for a Futurologistma swoją premierę na Uniwersytecie w Ife. W lipcu tegoż roku, nakłademUnlimited Liability Company,ukazuje siępłyta długogrającao tytuleI Love My Country,na której najsłynniejsze gwiazdy ówczesnej piosenki nigeryjskiej wykonują utwory skomponowane i opatrzone tekstem przez Wole Soyinkę. W roku 1984 ukazuje się sztukaA Play of Giants

Lata 1975-1984 są okresem wzmożonej aktywności Wole Soyinki na poluadministracjiipolityki.W okresie tym działa on we władzach Uniwersytetu w Ife, oraz w samorządzie stanowym, gdzie odpowiedzialny jest między innymi za kwestię bezpieczeństwa na drogach publicznych. Wielokrotnie poddaje on krytyce korupcję w rządzie Prezydenta Shehu Shagari. Krytykuje również jego następcę Mohammadu Buhari. W 1984sądnigeryjski zakazuje publikacjiThe Man Died.Rok 1986 jest bezspornie rokiem największej chwały i jednocześnie tryumfu Wole Soyinki nad znienawidzonymi układami dyktatorskimi i polityczną przemocą reżimów afrykańskich.Królewska Szwedzka Akademia Naukodznacza Wole SoyinkęNagrodą Noblaw dziedzinie literatury. W uzasadnieniu nagrody napisano, iż otrzymał ją jako ten, który:...w szerokiej perspektywie kulturowej i z poetyckim kolorytem kształtuje dramat istnienia....W ten sposób największy dramaturg nigeryjski staje się jednocześnie pierwszym afrykańskim laureatem nagrody Nobla, wpisując się na stałe do historii literatury światowej. W wygłoszonym z okazji uroczystości przyznania nagrody odczycie, który Wole Soyinka w całości poświęcił południowoafrykańskiemu politykowiNelsonowi Mandeli,skrytykowałapartheidi politykę segregacji rasowej ówczesnego rządu RPA. Ten sam rok przynosi kolejne nagrody i odznaczenia: w październiku otrzymuje „Agip Prize for Literature”, a pod koniec roku uhonorowany zostaje drugim najwyższym nigeryjskim odznaczeniem państwowym ─ „Commander of the Federal Republic”.

W roku 1988, w Nowym Jorku, ukazuje się kolejny wybór poezji Soyinki pod tytułemMandela's Earth and Other Poems,zaś w Nigerii wychodzi zbiór esejówArt, Dialogue and Outrage: Essays on Literature and Culture.Rok 1991 przynosi wydanie drugiej części wspomnień artystyIsara: A Voyague Around Essay.W lipcu 1991BBC African Servicenadaje jego sztukę radiowąA Scourge of Hyacinths,a w rok później w czerwcu 1992 w Sienie weWłoszechmapremieręsztukaFrom Zia with Love.Oba przedstawienia są bardzo ostrymiparodiamipolitycznymi, opartymi na wydarzeniach mających miejsce w Nigerii w 1980 roku. W roku 1993 Soyinka zostaje odznaczony doktoratem Honoris CausaUniwersytetu Harvarda.W następnym roku ukazuje się następna część jego autobiografii ─Ibadan: The Penkelemes Years (A Memoir: 1946-1965).Kolejny rok przyniósł publikację sztukiThe Beatification of Area Boy.W roku 1996 ukazało się pierwsze wydanie książkiThe Open Sore of a Continent: A personal Narrative of the Nigerian Crisis.

Emigracja

21 października 1994 Soyinka został mianowany Ambasadorem Dobrej WoliUNESCOdla Celów Promocji Afrykańskiej Kultury i Komunikacji. W 1994 roku Wole Soyinka uciekł przez zieloną granicę do sąsiedniegoBeninu,a stamtąd doStanów Zjednoczonych,gdzie żyje do dziś. W 1997 został oskarżony o zdradę przez wojskowy reżim dyktatoraSaniego Abachy.W 1999 ukazał się nowy zbiór poezji Soyinki zatytułowanyOutsiders.W 2001 roku wydana została jego najnowsza sztukaKing Baabu,kolejna satyra polityczna na dyktatorskie reżimy Afryki. W 2002 roku opublikowano wybór poezjiSamarkand and Other Markets I Have Known.W 2004 ukazała się ilustrowanabiografiaWole Soyinki pióraBankole Olayebio tytuleWS: A Life is Full,z przeszło 600fotografiami.Najnowszą publikacją Soyinki jest wydany w 2006 rokuYou Must Set Forth at Dawn,zbiór wspomnień dotyczących jego działalności politycznej z czasów nigeryjskich. Profesor Soyinka jest żonaty. Pytany o dzieci ze wszystkich swoich małżeństw (obecnego i poprzednich), odpowiada skromnie z typowym dla siebie poczuciem humoru: „W naszej kulturze nie liczymy naszych dzieci, lecz muszę przyznać, iż w moim przypadku, bogowie byli aż nadto szczodrzy. "

Publikacje

• The Swamp dwellers (Mieszkańcy bagien)(1958)
• The Lion and The Jewel (Lew i perła)(1958)
• The Trials of Brother Jero (Niedole Brata Jero)(1960)
• A Dance of The Forests (Taniec lasu)(1960)
• The Strong Breed (Mocna Krew)(1961)
• Towards a True Theatre(esej, 1962)
• Culture in Transition(film, 1963)
• The Interpreters (Interpretatorzy)(1964)
• Before The Blackout (Przed zaćmieniem)(1964)
• Kongi's Harvest (Plon Kongiego)(1964)
• The Road (Droga)(1965)
• Idanre and Other Poems (Idanre i inne wiersze)(poezja, 1967)
• The Bacchae of Euripides (Bachantki Eurypidesa)(1969)
• Poems from Prison (Wiersze z więzienia)(poezja, 1969)
• Madmen and Specialists (Szaleńcy i specjaliści)(1970)
• A Shuttle in the Crypt (Wrota lochu)(poezja, 1971)
• The Man Died (Człowiek umarł)(zapiski z więzienia, 1972)
• Camwood on the Leaves (Drzewo w rozkwicie)(1972)
• Jero's Metamorphosis (Cierpienia Brata Jero)(1972)
• Season of Anomy (Czas anomii)(1972)
• Death and The King’s Horseman (Śmierć i królewski koniuszy)(1975)
• Neo-Tarzanism: The Poetics of Pseudo-Transition(esej, 1975)
• Ogun Abibiman(poezja, 1976)
• Myth, Literature and the African World(zbiór esejów, 1976)
• Opera Wonyosi(1977)
• Ake: The Years of Childhood (Ake: Lata dziecinne)(1981)
• Blues for a Prodigal(film, 1982)
• Requiem for a Futurologist (Requiem dla futurologa)(1982)
• I Love My Country(płyta długogrająca, 1983)
• A Play of Giants (Sztuka gigantów)(1984)
• Art, Dialogue and Culture: Essays on Literature and Culture(zbiór esejów, 1988)
• Mandela's Earth and other poems (Ziemia Mandeli i inne wiersze)(poezja, 1988)
• Isara: A Voyague around essay (Isara: Podróż wokół eseju)(1991)
• A Scourge of Hyacinths (Plaga Hjacyntów)(słuchowisko radiowe, 1991)
• From Zia, With Love (Kochający, Zia)(1991)
• Ibadan: The Penkelemes Years a memoir 1946-65 (Ibadan: Lata penkelemskie, wspomnienia 1946-65)(1994)
• The Beatification of Area Boy (Beatyfikacja gangstera)(1995)
• The Open Sore of a Continent: A personal Narrative of the Nigerian Crisis (Otwarta rana kontynentu: Osobiste narracje na temat kryzysu nigeryjskiego)(1996)
• Outsiders (Outsiderzy)(poezja, 1999)
• King Baabu (Król Baabu)(2001)
• Samarkand and Other Markets I have known (Samarkanda i inne jarmarki które poznałem)(poezja, 2002)
• You Must Set Forth at Dawn(Musisz wyruszyć o świcie2006)

Linki zewnętrzne

• Wole Soyinka. All you want to know about.