Matìa (apòstol)

	Vosanlenga piemontèisa
	Për amprende a dovré 'l sistema dle parlà locajch'a varda sì.

L'apòstolMatìaa l'é massionà ant ëlNeuv Testamentmach ant ël lìber dj'At d'apòstoj(1,15-26) tanme col ch'a l'é stàit tirà a sòrt për rampiasséGiudaël traditor e arconstituì ël colege dij dódes.
Ëd sigura a l'é stàit un ëd coj ch'a son andaje dapress aGesùfin dal prinsipi ëd sò ministé pùblich, conforma ël criteri ëd sernia arciamà ant ël lìber dj'At. A l'é probàbil ch'a fèissa part ëd jë stantedoi dissìpoj dont a parla l'evangeli ëdLuch(10,1).

Rësguard soamòrti l'oma dj'anformassion divergente. Sconda ël gnòstichEracleon,sità daClement ëd Lissandria,a l'é mòrt ëd mòrt natural. ScondaNicéfor(Stòria dla Cesa,II,40) a l'ha predicà e a l'ha patì ël suplissi anEtiòpia. D'àutri ancor a fortisso ch'a l'é stàit lapidà tanme nemis ëd la laj ëdMoséapress avèj predicà a j'ebreo ëdPalestin-a.
Ant le piture a l'é soens arpresentà con na piòla. Conforma a na legenda a sarìa mòrt decapità da 'n soldàroman.

La divossion dij gnòstich

As sa nen përchè, ma sò nòm a l'é stàit onorà ëd fasson particolar ant j'ambientgnòstichd'Egit,ch'a l'han atribuije la paternità ëd chèich ëscrit apòcrif, dont a son rivane dij tòch. A-i son fin-a d'At(apòcrif) ch'a lo rësguardo. Dël 1945, ant l'antica borgià ëd Khenoboskion ant l'Àut Egit, davzin a la cita sità ëdNag Hammadi,a l'é stàita dëscoatà na biblioteca gnòstica anté ch'a-i era un cit test antitolàLìber ëd Tomà: paròle segrete che ël Salvator a l'avrìa dit a Giuda Tomà e riferìe da Matìa.