نرتوب (سړيتوب)
 دا ليکنه او نارينتوب ليکنه ، دوه بېلابېلې ليکنې دي: دا دواړه توپير لري. سړیتوب ، د سړي کېدل یا د نارینه ځانګړنو درلودل (به کې ځینې ځانګړتیاوې، چلندونه او رولونه شامل دي چې د نارینه کېدو سره تړاو لري. نارینه د ټولنیز جوړښت په توګه لیدل کیدی شي. [۱] شواهد ښیي چې ځینې چلندونه چې مذکر ګڼل کیږي په ورته وخت کې د ټولنیزو او بیولوژیکي فکتورونو لخوا اغیزمن کیږي. [۲] [۳] [۴] [۵] نارینه ځانګړتیاوې او رولونه د نارینه وو او هلکانو لپاره، او ځانګړي دي. د سړيتوب معیارونه په مختلفو کلتورونو، فرعي کلتورونو، ملتونو او تاریخي دورو کې توپیر لري. [۶] هغه ځانګړتیاوې چې په دودیز ډول په لویدیځو ټولنو کې مذکر ګڼل کیږي ځواک، زړورتیا، خپلواکي، مشرتابه، او زړورتیا شامل دي. [۷] [۸] [۹] [۱۰] د سړيتوب علمي مطالعې د 80 لسیزې په وروستیو او د 90 کلونو په لومړیو کې ډیر پام ځانته راواړوه، نو په متحده ایالاتو کې د دې موضوع پورې اړوند کورسونه له 30 څخه 300 ته لوړ شول. [۱۱] دا پاملرنه د نورو څانګو د مفاهیمو سره د سړيتوب د عامو ټکو د سپړلو لپاره یو څراغ وګرځید ، لکه د جنسیت توپیر ټولنیز جوړښت (په ځینو فلسفي او ټولنولوژیکي تیوریو کې عام). [۱۲] دواړه ښځې او نارینه کولی شي د مذکر ځانګړتیاوې او چلندونه نندارې ته وړاندې کړي. هغه کسان چې دواړه ښځینه او مذکر ځانګړتیاوې ښکاره کوي اندروګینس ګڼل کیږي، او فیمینیسټ فیلسوفانو استدلال کړی چې د جنسیت ابهام ممکن د جنسیت کټګورۍ روښانه کړي. [۱۳] [۱۴] تشکیل[سمول]د طبیعت په مقابل کې پالنه[سمول]څیړونکو د ټولنیز کولو او د بیولوژیکي فکتورونو سره په مخالفت کې د جنډر پیژندنې او د جنډر ځانګړي چلندونو ترمینځ د اړیکو په اړه بحث کړی. [۱۵] [۱۶] داسې ښکاري چې ټولنیز او بیولوژیکي اغیزې د جوړښت په بهیر کې یو له بل سره متقابل اغیزه کوي. د زیږون دمخه د انډروجن هورمونونو کارولو په اړه څیړنې ښیي چې ښځینه او نارینه یو څه بیولوژیکي ګڼل کیږي. [۳] په نورو بیولوژیکي اغیزو کې وده، جینیات، ایپیګینیټکس ، او هورمونونه شامل دي (دواړه د ودې په وخت کې او د بالغۍ په وخت کې). [۱۷] [۴] [۳] څیړونکي پدې باور دي چې د جنسونو ترمینځ زیږیدونکي توپیرونه د ټولنیزو عواملو اغیزو له امله ګډ او مبالغه کیږي. [۱۸] [۱۹] [۲۰] د سړيتوب ټولنیز جوړښت[سمول] په ډیری کلتورونو کې، د ځانګړتیاوو بڼه چې د یو شخص جنسیت ته ځانګړې نه ګڼل کیږي کیدای شي ټولنیز ستونزه وګڼل شي. په ټولنپوهنه کې، د جنسیت دا طبقه بندي د جنډر سټیریوټایپونو په نوم پیژندل کیږي او د ټولنې د دودونو د پوره کولو لپاره د ټولنیز کولو برخه ده. غیر معیاري چلندونه کیدای شي د همجنسبازۍ شاخصونه وګڼل شي، پداسې حال کې چې د جنسیت بیان، جنسیت پیژندنه، او جنسي تمایل په پراخه کچه د جلا مفکورو په توګه منل شوي. [۲۱] کله چې جنسي خواهش د انتخاب په شرایطو کې تعریف شوی وي (د بیلګې په توګه، د جنسي چلند په لومړیو څیړنو کې)، د نارینه همجنسیت کیدای شي د ښځینه چلند په توګه وپیژندل شي. [۲۲] Machoism د نارینهتوب یوه بڼه ده چې په ځواک ټینګار کوي او ډیری وختونه د پایلو او مسؤلیت په اړه د غفلت سره تړاو لري. [۲۳] ځينې په دې اند دي چې مرداريتوب د نارينه له بدن سره تړاو لري، په دې اند چې مرداري د نارينه له تناسلي جنس سره تړاو لري. نور استدلال کوي چې پداسې حال کې چې سړیتوب د بیولوژي لخوا اغیزمن کیدی شي، دا یو کلتوري جوړښت هم دی. [۲۴] ډیری نارینه ځانګړتیاوې چې طبیعي ګڼل کیږي د ژبې او کلتور څخه اخیستل کیږي. ویل کیږي چې مردانگي هیڅ یوه سرچینه نه لري. پداسې حال کې چې اردو د نارینه وو د یوې بڼې په جوړولو او هڅولو کې ځانګړې علاقه لري، دا د سړيتوب بڼه نه کوي. [۲۵] د مخ ویښتان په ژبه او ادب کې د سړيتوب (سړیتوب، سړی کیدل) ته منسوب شوي، د هلکانو د کیسې په بڼه چې نارینه کیږي او خپلې ږیرې پرې کوي. [۲۶] د ټولنپوهنې په برخه کې څیړونکو د رولونو په توګه نارینه او ښځینه احساس کړی دی. [۲۷] [۲۸] [۲۹] د جنسیت رولونه ممکن په خپله پلي نه وي، او ځینې خلک ممکن په دې نه پوهیږي چې دوی د جنسیت رولونه تر کومه حده پوره کوي، د جنسیت د تلپاتې ټولنیز کولو پایله ده، کوم چې دا احساس رامینځته کوي چې جنسیت د انسان طبیعي بیولوژي ده. نارینه هم په مختلفو ټولنیزو ټولګیو کې توپیر لري. مطالعې ښیي چې په کاري طبقه کې د نارینه وو جوړښت د منځنۍ طبقې نارینه او هلکانو په پرتله ډیر نورمال دي. [۳۰] [۳۱] لکه څنګه چې دا شرایط او پرتله کول ښیي، تیوریسټان د یو واحد ساختمان پر ځای د څو اړخیزو شخصیتونو په اړه فکر کوي. [۳۲] همجنسبازي[سمول]ارواپوه جوزف پلیک استدلال کوي چې د سړيتوب درجه بندي په پراخه کچه د همجنسي نارینه او مستقیم نارینه دوه کټګوریو په توګه شتون لري: زموږ ټولنه د نارینه وو د طبقه بندي کولو لپاره د مرکزي سمبول په توګه د همجنسباز او مستقیم نارینه توپیر کاروي، ترڅو په هر قیمت چې نارینه ورته طبقه بندي کړي. - د "رښتیني سړي" په نوم یادیږي څوک چې ځواک لري، او هغه څوک چې "رښتینی سړی" ندي. [۳۳] نرتوب غالب دی[سمول]ریوان کینیل د نارینه وو دودیز رولونه او امتیازات د نارینه وو حاکمیت بولي، کوم چې په نارینه وو کې هڅول کیږي او په ښځو کې مخنیوی کوي: غالب نارینه د جنسیت د عمل د ترتیب په توګه تعریف کیدی شي، کوم چې د پلار د مشروعیت ستونزې ته په دې وروستیو کې منل شوي ځواب بخښي، یو ځواب چې د نارینه وو وضعیت تضمینوي، او د ښځو تابعیت. [۳۴] له دې زاویې، په هر ټولنیز جوړښت کې، د نارینه او ښځینهتوب یو غالب او مثالی بڼه شتون لري، چې د نارینه او ښځینه دواړو لپاره د خوښې بڼه ګڼل کیږي. د سړيتوب دغه مثالي بڼه (د غالب نرتوب) د نارینه عملونو یو ځانګړي ډول ته مشروعیت ورکوي او نورمال کوي، او د نارینه یا ښځینه عملونو کوم بل ډول غیر معمولي پیژني، حاشیه کوي او ماتوي. د هیجیمونیک مردانۍ سره سره، کینیل دا په پام کې نیسي چې د نارینهتوب نور ډولونه شتون لري (محروم شوي او محکوم شوي) چې د ډیری مطالعاتو په وینا په ظالمانه لارو جوړ شوي. دا د دې حقیقت ښکارندوی کوي چې هیجیمونیک مردانگي نسبي ده، په دې معنی چې دا د بل سره او د هغې په مقابل کې د اړیکو پر بنسټ جوړ شوی دی (د ښځینهیت ویاړ، او نارینه توب له مینځه وړل شوی او محکوم شوی). [۳۵] په ښځو کې[سمول] که څه هم دا مسله اکثرا د نارینه وو په اړه بحثونو کې له پامه غورځول کیږي، ښځې هم کولی شي د نارینه چلند او خصلتونه وښيي. [۳۶] [۳۷] په لویدیځ کلتور کې، ښځینه نارینهتوب د سرلیکونو لکه ټمبای او مارډینما سره کوډ شوی. پداسې حال کې چې د ښځینه نارینهتوب اکثرا د مفکورو سره تړاو لري لکه همجنسيتوب، په میرمنو کې د نارینه چلند واقع کیدل اړین ندي چې د دوی د جنسیت پیژندنې او جنسي تمایل سره تړاو ولري. په ښځینه فلسفه کې، ښځینه نارینهتوب اکثرا د جنسیت عمل په توګه طبقه بندي کیږي چې دودیز نارینه او نارینه حاکمیت ننګوي. [۳۸] د نارینه ځانګړنو لرونکې میرمنې ډیری وختونه په ټولنیز ډول ځورول کیږي، په هرصورت، په وروستیو لسیزو کې د فیمینیسټ حرکتونو نفوذ د دې لامل شوی چې د نارینه بڼه لرونکې میرمنې د منلو وړ وي. [۳۹] نيوکه[سمول]د سړيتوب د تاریخ مطالعه په 1980 لسیزه کې د ښځو د مطالعاتو او وروسته د جنډر تاریخ په مرسته راڅرګنده شوه. مخکې له دې چې د ښځو تاریخ له سره وڅیړل شي، د سړيتوب په اړه د عامه او خصوصي جنسیت سخت توپیر شتون درلود، په دې معنی چې د کور، کورني ژوند او کورني ژوند سره د نارینه اړیکو په اړه خورا لږې مطالعې شتون درلود. [۴۰] د سکاټ په وینا، جندر باید په دوه ډوله وکارول شي: تولید او تولید. تولیدي جندر د ځواک په اړیکو کې خپل رول بیا ارزوي، او تولید شوي جندر د تاریخ په اوږدو کې د جندر کارول او بدلون معاینه کوي. دې کار د مردانۍ په برخه کې مطالعې اغیزمنې کړې، لکه څنګه چې پیری بودریلارډ نارینه تعریف کوي: په ټولنه او کلتور کې تولید او په ورځني ژوند کې بیا تولید کیږي. [۴۱] اړوندې پوښتنې[سمول]سرچينې[سمول]
|