Agostinho da Silva

George Agostinho Baptista da SilvaGCSE(Porto,Bonfim,13 de fevereirode1906–Lisboa,São Francisco Xavier,3 de abrilde1994) foi umfilósofo,poeta,ensaísta,professor,filólogo,pedagogoetradutorportuguês. O seu pensamento combina elementos depanteísmo,milenarismoe ética da renúncia, afirmando aLiberdadecomo a mais importante qualidade do ser humano. Agostinho da Silva pode ser considerado umfilósofo práticoempenhado, através da sua vida e obra, na mudança dasociedade.Passou considerável tempo de sua vida noBrasil.

Agostinho da Silva
Agostinho da Silva Agostinho da Silva, porBottelho
Nome completo	George Agostinho Baptista da Silva
Nascimento	13 de fevereirode1906 Porto
Morte	3 de abrilde1994(88 anos) Lisboa
Nacionalidade	português
Estatura	1,67 m
Ocupação	expandir lista filósofo poeta ensaísta professor filólogo pedagogo
Magnum opus	"Sete Cartas a um Jovem Filósofo"

Biografia

Início

George Agostinho Baptista da Silva nasceu no Porto, freguesia doBonfim,a 13 de fevereiro de 1906, às 20h00, filho de Francisco José Agostinho da Silva, terceiro aspirante daAlfândega do Porto,e de Georgina do Carmo Baptista e Silva, doméstica, ambos naturais de Lisboa.

Mudou-se, ainda nesse ano, paraBarca d'Alva(Figueira de Castelo Rodrigo), onde viveu até aos seus 6 anos, regressando depois ao Porto, onde inicia os estudos na Escola Primária de São Nicolau em 1912, ingressando em 1914 na Escola Industrial Mouzinho da Silveira e completando os estudos secundários noLiceu Rodrigues de Freitas,de 1916 a 1924.

Formação

Realizando um percurso académico notável e excecional, de 1924 a 1928 Agostinho da Silva fezFilologia Clássica,naFaculdade de Letras da Universidade do Porto,tendo concluído a licenciatura com 20 valores. Em 1929, somente um ano depois de se licenciar, e quando contava apenas 23 anos, defendeu a sua dissertação de doutoramento a que deu o títuloO Sentido Histórico das Civilizações Clássicas,doutorando-secom louvor.

Depois disso começou a escrever para a revistaSeara Nova,colaboração que manteve até 1938.

Em 1931 parte como bolseiro paraParis,onde estudou naSorbonnee noCollège de France.Após o seu regresso em 1933, lecionou noensino secundárioemAveiroaté ao ano de 1935, altura em que foi demitido do ensino oficial por se recusar a assinar aLei Cabral,que obrigava todos os funcionários públicos a declararem por escrito que não participavam em organizações secretas (e como talsubversivas). No mesmo ano, conseguiu uma bolsa do Ministério das Relações Exteriores de Espanha e foi estudar para o Centro de Estudos Históricos de Madrid. Em 1936 regressou a Portugal devido à iminência da Guerra Civil Espanhola.

Criou oNúcleo Pedagógico Antero de Quentalem 1939, e em 1940 publicouIniciação: cadernos de informação cultural.Sendo preso pelapolícia políticaem 1943, abandonou o país no ano seguinte (1944) em direção à América do Sul, passando pelo Brasil, Uruguai e Argentina, no seguimento da sua oposição aoEstado Novoconduzido porSalazar.

Brasil

Em 1947, instalou-se definitivamente noBrasil,onde viveu até 1969. Estabeleceu-se inicialmente em São Paulo e depois mudou-se para o Itatiaia, onde fundou uma comunidade. Em 1948, começou a trabalhar noInstituto Oswaldo CruzdoRio de Janeiro,estudandoentomologia,e ensinando simultaneamente na Faculdade Fluminense de Filosofia. Colaborou comJaime Cortesãona pesquisa sobreAlexandre de Gusmão.De 1952 a 1954, ensinou naUniversidade Federal da ParaíbaemJoão Pessoae também emPernambuco.

Entre 1944 e 1954, manteve um contacto estreito comVicente Ferreira da Silvae sua esposaDora Ferreira da Silva.

Em 1954, novamente com Jaime Cortesão, ajudou a organizar aExposição do Quarto Centenário da Cidade deSão Paulo.Adquiriu a nacionalidade brasileira em 1959, perdendo automaticamente a nacionalidade portuguesa pelo disposto na alínea a) da base XVIII da Lei nº 2098, de 29 de julho de 1959, que determinava a perda da nacionalidade portuguesa a quem adquirisse nacionalidade estrangeira.Um dos fundadores daUniversidade Federal de Santa CatarinaemFlorianópolis,criou oCentro de Estudos Afro-Orientaise ensinou Filosofia do Teatro naUniversidade Federal da Bahia,tornando-se em 1961 assessor para a política externa do presidenteJânio Quadros.Participou na criação daUniversidade de Brasíliae do seu Centro Brasileiro de Estudos Portugueses no ano de 1962 e, dois anos mais tarde, criou a Casa Paulo Dias Adorno emCachoeirae idealizou o Museu do Atlântico Sul emSalvador da Bahia.

Regresso a Portugal

Regressou aPortugalem 1969, após a doença e morte deSalazare a sua substituição porMarcello Caetano,facto que deu origem a alguma abertura política e cultural no regime. Desde então continuou a escrever e a lecionar em diversas universidades portuguesas, dirigindo o Centro de Estudos Latino-Americanos daUniversidade Técnica de Lisboa,e no papel de consultor doInstituto de Cultura e Língua Portuguesa(atual Instituto Camões).

A 12 de março de 1987, foi agraciado com o grau de Grã-Cruz daOrdem Militar de Sant'Iago da Espada.

Em 1990, aRTP1emitiu uma série de treze entrevistas com o professor Agostinho da Silva, denominadasConversas Vadias.Uma delas, memorável,Conversa comAdelino Gomes,foi emitida em 1990. Conduzida porAntónio Escudeiro,outra entrevista chamadaAgostinho por si próprio,relativa ao estudo histórico sobre o culto doEspírito Santo,foi publicada pela editora Zéfiro em 2006.

Readquiriu a nacionalidade portuguesa em 1992, nos termos do artigo 31.º da Lei da Nacionalidade - Lei n.º 37/81, de 3 de outubro - que permite a reaquisição da nacionalidade portuguesa a quem tenha a perdido por via do disposto na Lei n.º 2098, de 29 de junho de 1959, que determinava a perda automática de nacionalidade portuguesa a quem adquirisse nacionalidade estrangeira.

Morte

Morreu no Hospital deSão Francisco Xavier,em Lisboa, a 3 de abril de 1994.

Vida pessoal

Casou em Lisboa, na casa da noiva, área da 6.ª Conservatória do Registo Civil, a 1 de outubro de 1930, com Berta David e Silva, natural de Lisboa, filha de Joaquim José Agostinho da Silva, oficial da Armada, e de Laura da Purificação David e Silva, doméstica, também naturais de Lisboa. Partiu com Berta para o Brasil, em 1944,mas o casal separou-se e foi decretado o divórcio, apenas 24 anos depois, por sentença transitada em julgado a 27 de junho de 1969, proferida pelo Tribunal da 2.ª Vara Cível da Comarca de Lisboa, com fundamento em «abandono completo [há] cerca de 24 anos». Do casamento resultaram dois filhos, Pedro Manuel e Maria Gabriela.

Conheceu a segunda companheira,Maria Judith Zuzarte Cortesão,filha deJaime Cortesão,num círculo cultural no Brasil, onde pontificavamSérgio Buarque de Holanda,Murilo Mendes,Cecília Meireles,Clarice Lispector,Carlos Scliar,Lasar Segall,Darcy Ribeiro.Da relação resultaram oito filhos — seis biológicos e dois adotivos —, 21 netos e uma bisneta.O casal residiu sucessivamente emItatiaia,emSanta Catarinae noUruguai.No início do segundo semestre de 1954, Judith e Agostinho voltaram a residir em São Paulo, após um período na Paraíba onde ele foi professor, por conta da participação de Agostinho, a convite do seu sogro, na organização da Exposição Histórica em Comemoração ao IV Centenário da cidade de São Paulo.Aí conviveram com Dora eVicente Ferreira da Silvae os modernistas brasileiros.

Eravegetariano.Comia o menos carne possível (tal como diz numa das suas últimas entrevistas, concedida aHerman José). Não se sabe ao certo quantos filhos teve, mas foram mais que sete de acordo com o seu biógrafoAntónio Cândido Franco.A vida de boêmio que levou no Brasil muito contribuiu para que descuidasse as suas responsabilidades paternais, e o levasse a ter filhos que acabaram por ficar registados no bilhete de identidade com pai incógnito.

Posteridade

Um documentário sobre o próprio, intitulado "Agostinho da Silva: um pensamento vivo" (disponível no Youtube), foi realizado por João Rodrigo Mattos e lançado pela Alfândega Filmes em2004.

Agostinho da Silva é referenciado como um dos principais intelectuais portugueses doséculo XX.Da sua extensa bibliografia, destacam-se o livroSete cartas a um jovem filósofo,publicado em 1945.

Participa como colaborador em diversas publicações periódicas, nomeadamente nas revistas:57(1957-1962) ePrincípio(1930).

Obras

• A vida de Pasteur(Seara Nova, 1938)
• Sanderson e a escola de Oundle(Inquérito, 1941)
• Moisés e outras páginas bíblicas(1945)
• Um Fernando Pessoa(Agir, 1958)
• Sete cartas a um jovem filósofo: seguidas de outros documentos para o estudo de José Kertchy Navarro(1945)
• Um Fernando Pessoa e Antologia de Releitura(Guimarães, 1959)
• Quadras inéditas(Ulmeiro, 1990)
• Vida Conversável(1994)
• Do Agostinho em Torno do Pessoa(póstumo, 1997)
• Uns poemas de Agostinho(póstumo, 1997)

Ligações externas

• Associação Agostinho da Silva
• Caderno de Lembranças. Autobiografia de Agostinho da Silva - Introdução, por Amon Pinho e Romana Valente Pinho, Zéfiro, 2016
• Cátedra Agostinho da Silva - Universidade de Brasília
• Agostinho da Silva e a Ibéria no espelho da Ibero-América: De los noventayochistas a Francisco Romero e de Alfonso Castelao a Leopoldo Zea, novos rumos de pensamento, por Amon Pinho, In: O Pensamento Luso-Galaico-Brasileiro (1850-2000), Actas do I Congresso Internacional, vol. III. Lisboa: Imprensa Nacional- Casa da Moeda, 2009, pp. 429-480.
• Agostinho da Silva: Filosofia e Espiritualidade, Educação e Pedagogia, por Luís Carlos Rodrigues dos Santos, Tese de Doutoramento, especialidade de Filosofia da Educação, cuja dissertação foi feita no mês de Junho de 2015, na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.