Idade Antiga

Idade AntigaouAntiguidadeouMundo Antigo,naperiodizaçãodas épocas históricas da humanidade, é operíodoque se estende desde a invenção daescrita(de 4 000 a3 500 a.C.) até à queda doImpério Romano do Ocidente(476 d.C.). Embora o critério da invenção daescritacomo balizador entre o fim daPré-históriae o começo daHistóriapropriamente dita seja o mais comum, estudiosos que dão mais ênfase à importância dacultura materialdas sociedades têm procurado repensar essa divisão mais recentemente. Também não há entre os historiadores um verdadeiro consenso sobre quando se deu o verdadeirofim do Império Romanoe início daIdade Média,por considerarem que processos sociais e econômicos não podem ser datados com a mesma precisão dos fatos políticos.

Também deve-se levar em conta que essa periodização está relacionada àHistória da Europae também doOriente Próximocomo precursor das civilizações que se desenvolveram noMediterrâneo,culminando comRoma.Essa visão se consolidou com ahistoriografiapositivistaque surgiu noséculo XIX,que fez da escrita da história uma ciência e uma disciplina acadêmica. Se repensarmos os critérios que definem o que é a Antiguidade no resto do mundo, é possível pensar em outros critérios e datas balizadoras.

No caso daEuropae doOriente Próximo,diversos povos se desenvolveram na Idade Antiga. Ossumérios,naMesopotâmia,foram a civilização que originou a escrita e a urbanização, mais ou menos ao mesmo tempo em que surgia acivilização egípcia.Depois disso, já noPrimeiro milénio a.C.,ospersasforam os primeiros a constituir um grandeimpério,que foi posteriormente conquistado porAlexandre, o Grande.As civilizações clássicas daGréciae deRomasão consideradas as maiores formadoras dacivilização ocidentalatual. Destacam-se também oshebreus(primeira civilizaçãomonoteísta), osfenícios(senhores do mar e do comércio e inventores doalfabeto), além dosceltas,etruscose outros. O próprio estudo da história começou nesse período, comHeródotoeTucídides,gregos que começaram a questionar o mito, a lenda e aficçãodo fato histórico, narrando asGuerras Médicase aGuerra do Peloponesorespectivamente.

Na América, pode-se considerar como Idade Antiga aépoca pré-colombiana,onde surgiram as avançadas civilizações dosastecas,maiaseincas.Porém, alguns estudiosos considerem que em outras regiões, como no que hoje constitui a maior parte do território doBrasil,boa parte dospovos ameríndiosainda não havia constituído similarnível de complexidade sociale a classificação dePré-históriapara essas sociedades seria mais correta. NaChina,a Idade Antiga termina por volta de200 a.C.,com o surgimento dadinastia Chin,enquanto que noJapãoé apenas a partir do fim do períodoHeian,em 1185, que podemos falar em início da "Idade Média" japonesa. Algumas religiões que ainda existem no mundo moderno tiveram origem nessa época, entre elas ocristianismo,obudismo,confucionismoejudaísmo.

Antiguidade oriental

Civilização Egípcia

Ver artigo principal:Antigo Egito

Mapa do Antigo Egito

OAntigo Egito(atualRepública Árabe do Egito), atravessado pelo imensorio Nilo,com 6 500 km e 6 cataratas, limitado por doisdesertos(daLíbiae daArábia), estava localizado no nordeste daÁfrica.Ao norte, omar Mediterrâneopossibilita aviagem marítimae aatividade comercialcom as demaiscivilizações.A leste, omar Vermelhoconstituía outra via de transporte.

O rio Nilo constituía o berço da existência dos antigos egípcios, os quais se dedicavam principalmente àlavoura.Entre junho e setembro, no tempo das enchentes, as chuvas intensas transbordavam o rio; este ultrapassava as margens e inundava imensas áreas de terras que as beiravam. Essas águas tornavam mais fértil o solo, uma vez que continhamlimoematéria orgânica,que era transformada emadubode excelente qualidade. Além de adubos, o rio continha muitos peixes e oferecia oportunidades à navegação de milhões de embarcações.

Na hipótese dos egípcios, o rio Nilo era realmente abençoado pelosdeuses.Quer dizer, o mesmo rio era conhecido como santo. No entanto, o Egito não era exclusivamente essa dádiva do Nilo. Eram necessários homens experientes, trabalhadores, aplicados e organizados.Na época daestiagem,enquanto cooperavam para juntar forças e conjunto, os egípcios desfrutavam das águas do rio para regar inclusive terras longínquas ou erguerdiquespara conter as enchentes.

Depois das enchentes, as águas diminuíam, desfazendo os limites das fazendas. Dessa forma, a cada ano que passava, a necessidade do homem trabalhador para a medição e o cálculo desenvolveu ageometriae amatemática.Esse trabalho frequente e a unidade geográfica possibilitaram um governo centralizador e único.

Períodos históricos do Egito

O vale do rio Nilo foi povoado a partir dopaleolítico.Temporalmente, nasceram comunidades livres e estruturadas denominadasnomos.Os nomos foram incorporados em doisreinos(do Norte e do Sul) e em torno de 3200 a.C. foram todos agrupados pelo faraó Menés em um único reino. Como ele, iniciaram-se as grandesdinastias(famílias reais que administraram o Egito por quase três mil anos).

AHistória do Egitoé habitualmente dividida naperiodizaçãode quatro grandes etapas:

• Antigo Império(entre 3200 a.C. e 2200 a.C.)
• Médio Império(entre 2200 a.C. e 1750 a.C.)
• Novo Império(entre 1580 a.C. e 1085 a.C.)
• Época Baixa(entre 653 a.C. e 332 a.C.)

No fim do Médio Império, ocorreu uma enorme imigração pacífica dehebreusao Egito, que acabaram perdendo a liberdade e foram finalmente libertados para que retornassem à sua pátria de procedência. Após os hebreus, oshicsosdominaram o Egito, ali se domiciliando por duzentos anos. Implantaram os carros de guerra, ignorados pelos egípcios, e seu desalojamento caracterizou o início do Reino Novo.

No fim do Reino Novo, aconteceu um desmantelamento do Egito e seu declínio favoreceu para o domínio e a invasão por parte de diversas outras civilizações, comopersas,gregos,romanosemuçulmanos.Nos tempos modernos, o Egito foi conquistado administrativamente pelosfranceseseingleses,até se fazer independente em 1962, comoEstadomoderno.

Sociedade egípcia

No Egito, a sociedade se subdividia em certos níveis, cada um com suas funções bem determinadas. Nesta sociedade, a mulher possuía enorme influência e poder.

O faraó significava a própria vida que passava no Egito. Era monarca e deus vivo. Fruto de adoração, reverência. Seu direito era o de ter uma grande variedade de esposas, a maior parte delas sendo familiares, para que o sangue real em família fosse garantido. Mas, apenas uma utilizava o título de rainha e dela ocorria o nascimento do herdeiro

No ponto mais alto da pirâmide encontrava-se o faraó, sem limites de poderes, porque o faraó era considerado uma santidade, divindade e admitido como um herdeiro dedeusou como o verdadeiro deus. Constitui o que se denominateocracia,ou seja, governo em favor de deus.

• Ofaraóera um monarca todo-poderoso, dono de todo o país. Os campos, os desertos, as minas, os rios, os canais, os homens, as mulheres, o gado e os animais — tudo se encontrava sob seu domínio.Ele era, simultaneamente, rei, juiz, sacerdote,tesoureiro,general.Era ele quem determinava e liderava tudo, porém, não podendo se encontrar em todos os locais, entregava funções a mais de cem servidores que o ajudavam na governança do Egito. Os egípcios consideravam no faraó sua mera existência e a certeza de sua alegria.

• Ossacerdotespossuíam grande importância e autoridade, tanto religiosa como financeira, porque controlavam os produtos e as fortunas dos vastos e abundantestemplos.Eram ainda os eruditos do Egito, guardiães dos segredos espirituais relativos aos seus numerosos deuses.

• Anobrezaera constituída por familiares do faraó, funcionários de primeiro escalão e abastadosfazendeiros.

• Osescribas,oriundos das famílias abastadas e influentes, eram alfabetizados e se ocupavam do registro, da documentação e da contabilidade de documentos e atividades da vida do Egito.

• Osartesãose oscomerciantes.Os artesanatos se dedicavam principalmente aos monarcas, à nobreza e aos templos. Fabricavam lindas peças de adorno, utensílios,máscaras funerárias.Lidavam melhor com madeira, cobre, bronze, ferro, ouro e marfim. Já os comerciantes se ocupavam do comércio em favor dos reis ou em benefício próprio, adquirindo, comercializando ou permutando produtos com as demais civilizações, comocretenses,fenícios,povos daSomália,daNúbia,etc. O comércio encorajou a montagem dos imensos barcos de carga.

• Os camponeses constituíam a maioria da população.Os servidores do faraó organizavam e controlavam os trabalhos agrícolas, porque todas as terras pertenciam ao governo, então os agricultores não tinham o direito de propriedade. As enchentes do Nilo, airrigação,semeadura, colheita e armazenamento dos grãos forçavam os camponeses a trabalhar arduamente e receber pouco dinheiro. Em geral, o crédito era realizado com uma pequena parte dos produtos cultivados e somente o necessário para a sua subsistência. Moravam em cabanas precárias e trajavam-se modestamente. Os camponeses trabalhavam também nas terras dos fidalgos e nos templos. A principal atividade econômica do Egito era a agricultura, devido à falta de terreno e da escassez de vegetação para acriação de mais rebanhos.Em virtude da miséria dos camponeses, eram plantados cevada, trigo, lentilhas, árvores frutíferas e videiras. Fabricavam pão, cerveja e vinho. O Nilo trazia muitos peixes.

• Osescravoseram, na maior parte, perseguidos dentre os derrotados nas guerras. Foram severamente obrigados a trabalhar nas importantes obras, como as grandespirâmides,por exemplo.

A importância de alguns faraós

O Egito foi governado por numerosos faraós em seu longo passado. Poucos merecem algum destaque.

• Menés(ouNarmer), em 3000 a.C., unificou os reinos do norte e do sul num único reino.

• Djoser(Zozer), reino no qual surgiu a primeira edificação monumental com pedras no Egito, apirâmide de Djoser,em degraus.

• Quéops,QuéfreneMiquerinosficaram conhecidos como os faraós que ergueram as três maiorespirâmides do Egito,naplanície de Gizé.A mais extensa pirâmide constitui a de Quéops. Seu herdeiro, Quéfren, substituiu-o no poder e edificou igualmente a sua pirâmide a poucos metros distante da do pai. Após Quéfren, administrou Miquerinos, quem mandou erguer sua pirâmide próxima das demais, mas um pouco menor.

• Amenófis IV,denominado igualmente de "sacerdote do deus Sol", ficou famoso como o faraó que unificou areligião egípcia,obrigando o louvor a um único deus, oSol,designado deAton.Alterou sua denominação de Amenófis (que quer dizer "Amon é feliz" ) paraAquenaton(que tem o significado de "funcionário de Aton" ). Conquistou o ódio dos sacerdotese do fanatismo do povo e este, após seu falecimento, retornou aos velhos cultos.

• Tutancâmon,que pertencia à família de Aquenaton, tomou posse do novo reino ainda em plena juventude aos cinco anos de idade. Seu reino durou pouco, porque morreu aos dezoito anos. Sua notoriedade se espalhou noséculo XX,pois foi descoberto em1924,peloarqueólogobritânicoHoward CarternoVale dos Reis,o seu abundantíssimosarcófago.Otúmulo,intocado, ainda não havia sido profanado por criminosos e abriga riquezas de valor, porque esses objetos eram de ouro, prata e pedras preciosas. Havia objetos extraordinariamente ricos como máscaras mortuárias, sarcófagos, estátuas, móveis, joias, vasos, carros fúnebres, etc. Devido a esse achado arqueológico, pode-se ter uma noção da magnificência, do esplendor e da ostentação em que viviam os faraós, ao passo que a maior parte da população, composta por camponeses, tinham uma vida muito difícil e com pouquíssima nutrição.

Religião e mitologia egípcias

Ver artigo principal:Mitologia egípcia

Os egípcios eram um povo profundamente religioso. Isso foi importante no desenvolvimento de sua civilização e estrutura da sociedade. Erampoliteístas(crença em diversos deuses).A partir dos tempos mais antigos, os egípcios veneravam vários e misteriosos deuses.Os primeiros deuses foram animais e toda a pessoa possuía seu deus que o guardava. Veneravam gatos, bois, serpentes, crocodilos, touros, chacais, gazelas,escaravelhos,etc.

Dentre os animais venerados, o mais conhecido foi o boiÁpisque, durante a sua morte, causava luto no Egito inteiro e os sacerdotes buscavam nos campos de um sucessor fisicamente idêntico. Acreditavam que um deus poderia se corporificar em um animal vivo.O rio Nilo, com suas cheias diárias, e o vento cálido do deserto, que devastava as colheitas, eram venerados como forças da natureza.

Os egípcios acreditavam na vida após a morte,por esse motivo,cultuavam os mortos.Cada localidade possuía seus deuses, com características diferenciadas, sendo alguns deles metade homem e metade animal (em geral, corpo de homem e cabeça de animal —antropomorfismo).

Deuses do Egipto

Rá, o deus Sol

Segue abaixo a descrição de cada deus egípcio e suas prerrogativas atributivas:

Rá:o deus Sol, que junto do deusAmon(Amon-Rá) era o mais importante deus egípcio.

Nut:é ofirmamento,constituída por um indivíduo do sexo feminino com os membros inferiores noHemisfério Orientale os membros superiores noHemisfério Ocidental.Os corpos celestes percorrem ao longo do seu corpo. Mãe de Rá (o Sol), ela o deglute durante à noite e o faz nascer de novo a cada manhã.

Babuíno divino:presenciador da viagem da barca solar.

Barca solar de Rá,a qual, numa viagem eterna, diariamente o conduz àTerrae no período noturno o traz novamente à vida eterna.

Ísis:mulher deOsíris,genitora deHóruse deusa da vida vegetal, das águas (das enchentes do Nilo) e das sementes. Aschuvasseriam aslágrimasdeÍsisbuscando seu marido, Osíris. Este igualmente é o rio Nilo.

Néftis:irmã de Osíris, mulher de Set.

Maat:divindadedajustiça,daverdade,e do equilíbriouniversal.

Hórus:a divindadefalconídea,herdeiro de Osíris e Ísis, também adorado como o nascer do Sol.

Osíris:no seu hábito em forma de múmia, era a divindade dos mortos, davida vegetale dafecundidade.Igualmente adorado como o pôr do Sol. Era ele que vinha procurar os mortos para serem sentenciados no seu tribunal (Tribunal de Osíris).

Sacmis:divindade com corpo feminino ecabeçaleonina.Deusa dosconflitos militaresque, com sua valentia, foi incumbida de matar os inimigos de Rá.

Ptá:divindade masculina deMênfis,era tido como oGrande Arquiteto do Universo,conforme teriam dito os membros da maçonaria, padroeiro dos artesãos.

Quenúbis:deuspastor,divindade dasnascentese dasenchentes do Nilo.

Anúbis:deuschacal,protetor dostúmulos,deus da vida após a morte, intercessor entre o céu e a Terra, ajudou Ísis quando esta resolveu juntar os bocados do corpo de Osíris e deu-lhe ressurreição.

Tote:divindade doconhecimentoe dospoderes mágicos.Inventou aescrita.Era tido como o escriba divino e padroeiro dos escribas.

Hator:divindade feminina que se mostra com duas formas: como uma vaca comchifrese o Sol entre eles e como uma mulher tendo o Sol entre os chifres. Tida como a divindade feminina dosvaidosos,dosmúsicos,dos felizes, dos prazerosos e dos apaixonados.

Set:grande inimigo deOsíris(o Nilo) e tido como o vento cálido do deserto. Personificação do mal, causador detempestadese guardião das armas.

Amom(deTebas): divindade das divindades da mitologia egípcia, mais tarde adorado junto de Rá, com a denominação deAmon-Rá.

Bes:espírito(oudemônio) monstruoso e malicioso,morava no inferno.

Tuéris:deusahipopótamo,padroeira dasgrávidas.

Bastet:deusa gata, a qual passa boas influências da divindade solar.

Templos egípcios

Templo de Luxor

Os templos egípcios não eram semelhantes àsigrejasatuais. Eram imensos e enormemente grandes,com um grandeportãoe vastospátiosacessíveis. As gigantescascolunasseguravam os templos. Na parte do fundo encontrava-se a estátua do deus local e nos lados uma pequena quantidade de outros deuses. Nos frontispícios, as grandes estátuas dos faraós que mandaram erguer os templos. No interior dos templos, moravam inúmeros sacerdotes, cabelo raspado e trajados com uma únicatúnica.

DoAntigo Egitorestaram asruínasdos dois grandes templos, otemplo de Luxore otemplo de Karnak.

Cerimônias fúnebres

Múmia dentro do sarcófago

Quanto àsmúmias,os egípcios acreditavam que oser humanoera constituído porKá(o corpo) e deRá(a alma). Na opinião deles, quando morria, o corpo (Ká) era deixado pela alma (Rá), mas esta poderia continuar a morar no reino de Osíris ou deAmon-Rá.Isso seria possível apenas caso fosse preservado o corpo que deveria manter viva a alma. Daí vinha a necessidade do embalsamamento ou da mumificação do corpo para não permitir o apodrecimento do mesmo. Para garantir que a alma continuasse a viver após a morte, em caso de destruição da múmia, estatuetas do falecido eram postas no túmulo.

Otúmuloera semelhante a uma moradia de um vivo, com mobiliários e abastecimento de refeições. As pinturas das paredes simbolizam as cenas do morto à mesa, nacaçada aos animaise naatividade pesqueira.Eles acreditavam na magia dessas pinturas,porque eles pensavam que o espírito do falecido se sentia alegre e calmo ao observá-las. O espírito do falecido ia ao Tribunal de Osíris, onde era sentenciado por suas obras, para ver se podia ser aceita no reino de Osíris.

Os túmulos eram habitações deeternidade.Para melhor conservar os corpos, colocavam-se as múmias emsarcófagoshermeticamente tampados. Os faraós, os nobres, os ricos e certos sacerdotes erguiam imensos túmulos feitos de pedras para assegurar que os corpos fossem protegidos contra ladrões e profanadores. Foram feitos para assegurar a longa expectativa no tempo até o retorno do espírito.

Dessa forma, eram erguidas mastabas, pirâmides e hipogeus abundantemente enfeitados.

Cultura egípcia

Durante aantiguidade,acultura egípciaera o conjunto de manifestações culturais desenvolvidas no Antigo Egito. Sem falar das pirâmides, mastabas, hipogeus e nos vastos templos, a arte do Antigo Egito se expressava nospalácios,nas grandes colunas e obeliscos, nas esfinges, naestatuáriae na artedecorativaembaixo-relevo.Listados abaixo:

• Mastabas:As mastabas foram túmulos revestidos delajesrochosas ou feitos detijoloespecial. Eram integradas por umacapela,a câmara mortuária e demais espaços.

• Hipogeus:Túmulos abertos nasrochas,perto das margens doNilo.O hipogeu mais conhecido foi de Tutancâmon, localizado no Vale dos Reis.

• Esfinge:As esfinges eram as protetoras dos templos e as pirâmides. A esfinge na parte frontal da pirâmide de Quéfren tem cabeça humana e corpo leonino.Sua frase célebre é "Decifra-me ou te devoro".

• Obelisco:Monumento feito de uma única pedra no formato deagulhapara assinalar algum acontecimento ou realização. Simboliza ainda um raio da divindade solar.

Pirâmides

Nas pirâmides reais, havia corredores secretos, galerias, câmaras, portas e passagens falsas para enganar ladrões, cripta, corredores de ventilação e a câmara do rei

No antigo Egito eram erguidas mais de cempirâmides.As três grandes estão compreendidas entre asSete Maravilhas do Mundoantigo. Até hoje as pirâmides apresentam certos mistérios para a mente humana. Dessa forma, a modernaengenhariaaté então não chegou a esclarecer como, naquele momento, começou-se a transportar blocos rochosos de 2 a 10 ou mais toneladas oriundas de distantes lugares até o deserto onde estão as pirâmides. Mais complicado também seria elucidar como vieram a carregar pedras em cima de pedras até uma altura de 146 metros (a altura original da grandepirâmide de Quéops). Outro segredo seria justificar porque motivo as pirâmides eram erguidas com seus lados religiosamente virados para os quatropontos cardeais.Hoje em dia, várias pessoas creem em uma enigmática força de concentração de energia no interior das pirâmides. Assim, não apodreceriam certas coisas perecíveis que fossem postas dentro, na disposição ocupada pela câmara do rei.

Para isso, com ajuda de umabússola,deve-se direcionar as bases piramidais na localização dos pontos cardeais. Crê-se, ainda, em curas ou melhoras de saúde por meio da utilização de uma pirâmide de cobre em condições de compreender um ser humano em seu interior.

As ciências egípcias

Os egípcios não eram tão excelentes cientistas como arquitetos. Nas ciências, expandiram a matemática, a astronomia, a medicina e a engenharia. Separaram o ano em 365 dias e em 12 meses com 30 dias cada um e três semanas de dez dias cada uma. Utilizavam osrelógios solares,estelares eà base de águapara mensurar o tempo.

Na matemática, expandiram a geometria, por causa da importância de mensurar asterras agráriase construir as enormes edificações.Na medicina, possuíam médicos especialistas em diversas doenças e faziam cirurgias, usando também um gênero de anestésico.Mas, a medicina egípcia, como em toda a Antiguidade, era mais esotérica que científica, pois sempre vinha seguida de magias e de pedidos de socorro ou proteção às divindades.

Eram peritos no processo de mumificar corpos por meio de recursos de embalsamamento que preservaram numerosos corpos até os dias atuais.Heródoto,conhecido historiadorgrego,nos relata como era realizada a mumificação:

“ "Tiram-lhe primeiro o cérebro, com ferro recurvado, que introduzem nas narinas e com o auxílio de drogas, que injetam na cabeça. Fazem em seguida uma incisão no ventre, com uma pedra cortante da Etiópia. Tiram por esta abertura os intestinos, que são lavados, passados por vinho de palma e por aromas, enchem, seguidamente, o ventre de mirra (resina de uma árvore utilizada como incenso ou perfume), canela e outros perfumes, depois o costuram cuidadosamente. Terminado isto, salgam o corpo e cobrem-no de natrão (carbonato de sódio natural) durante setenta dias. Acabado este prazo, lavam o corpo e o envolvem inteiramente em faixas de linho. " ”

Em seguida, punham o corpo no sarcófago. Os pobres possuíam processos de mumificação bem mais fáceis.

Língua e literaturas egípcias

Hieróglifos em uma estela funerária

Os egípcios eram um dos primeiros povos a usar a escrita no mundo. Expandiram três alfabetos:

• Ohieróglifo,tido como escrita religiosa;

• Ohierático,mais descomplicado, empregado pela nobreza e pelos sacerdotes.

• E, por último, odemótico,um gênero de escrita popular.

No decorrer da campanha deNapoleão Bonaparteno Egito, o arqueólogo francêsJean François Champollionlevou para aFrança,em 1799, umapedra da cidade de Roseta,englobando inscrição em três gêneros de escrita: hieróglifos,gregoe demótico. Em 1822, Champollion, correlacionando o texto emlíngua grega clássicacom o mesmo tema em hieróglifos, chegou a interpretar o alfabeto egípcio, colaborando para as pesquisas dacivilização egípcia.

Os egípcios escreviam especialmente em uma planta denominadapapiro,muito encontrada às margens do Nilo. O miolo do papiro era extraído e as partes eram conectadas umas às outras e prensadas, compondo rolos que também eram exportados para povos vizinhos. Os egípcios herdaram diversos livros publicados, a maior parte sobre assuntos relacionados à religião, como o conhecidoLivro dos mortos.

Música egípcia

Por intermédio dos documentos achados, como trechos de músicas e instrumentos, a arte musical teria se iniciado na Mesopotâmia e no Antigo Egito. Verdadeiramente, em 1950, uma canção assíria de 4000 a.C., inscrita em uma tabuleta feita de argila, foi achada pelos arqueólogos.

Os egípcios utilizavam muito a música em todos os momentos religiosos ou da sociedade, como casamentos, festas, canções de guerra, de vitória, ou para manifestar expressões de tristeza e luto. Tangiamlira,cítara,oboé,címbalo,harpae instrumentos com caixa de ressonância.Era uma constante que as mulheres ricas fossem excelentes cantoras. Ao lado da música, a dança e a coreografia se expandiram. Os mesopotâmicos e os egípcios já chegaram a escrever a música por meio de sinais.

Influência da civilização egípcia sobre outras civilizações

Os egípcios exerceram enorme influência no progresso de diversos povos vizinhos ou longínquos. Vários eruditos de outros povos da antiguidade iam procurar seus saberes no Egipto, onde faziam estágios. Criaram a geometria, a qual mais tarde seria acompanhada pelos gregos e demais povos.

Na medicina, a influência egípcia foi quase completa. Provavelmente, superaram todos os povos antigos nos saberes médicos.

No que diz respeito à religião, seus deuses e suascrençaschegaram a se difundir por toda a parte. As pirâmides maravilharam o mundo, e sua crença na imortalidade do espírito foi tida como um desenvolvimento na religiosidade.

No que tange à escrita, foram precursores na arte de escrever, e seus caracteres vieram para aFenícia,onde eram reduzidos, transformando-se no alfabeto que possuímos nos dias atuais. Importante colaboração às civilizações antigas foi o papiro que o Egito produzia a todo o mundo antigo para publicar seus livros, fundar suas bibliotecas e proporcionar material de pesquisa para seus sábios.

Civilização Mesopotâmica

Ver artigo principal:Mesopotâmia

Mapa geral da Mesopotâmia

AMesopotâmiaconstituía uma fértil região daÁsia Menor,localizada nas planícies produtivas banhadas pelos riosTigreeEufratesque desembocam noGolfo Pérsico.A Mesopotâmia equivale em boa parte às atuais terras doIraque.

O termoMesopotâmiaprocede dogrego clássico:mesos,meio,potamos,rio e quer dizer “região localizada entre rios”, ou melhor, nesse caso, região abrangida entre os rios Tigre e Eufrates. Entretanto, como observado no mapa, a Mesopotâmia ia além desses rios.

Venerador mesopotâmico de2 600 a.C.

Eram muitos os povos os quais, por intermédio de conflitos, dominaram repetidamente essa rica região doOriente Médio(Ásia Menor). Dentre eles, podem ser mencionados ossumérios,oshititas,osamoritas,osassírios,oselamitas,osacádios,oscassitas,osbabilônios,oscaldeus,dentre outros.

Os dois principais povos dessa região são os sumérios e os babilônios. Não se sabe a procedência dos sumérios, mas compreendemos que, em torno de3 000 a.C.,eles se fixaram ao sul da Mesopotâmia, próximo do Golfo Pérsico.

Política mesopotâmica

Inúmeras comunidades, as quais, gradualmente, tornaram-se cidades-estados, foram criadas pelos sumérios. Assim, nasceram as cidades deUr,Uruk,Lagash,Nippur.A principal delas foi Ur.

A região, conquistada pelos sumérios, não tinha um poder central que lhe concedesse unidade política. Toda a cidade era que nem um país independente, com governo próprio. Cadacidade-estadoera administrada por um civil (patesi) e umsacerdote.Essas cidades viviam em permanentes conflitos e foi o reiSargão Iquem chegou a lhes conceder unidade, criando o reino daSuméria,que ia da Mesopotâmia até o Mar Mediterrâneo.

Com o falecimento de Sargão I, o reino entrou em declínio e ficou sob o domínio de povos dominadores.

Babilônios

Uma inscrição do Código de Hamurabi

Liderados porHamurábi,tomaram posse da Suméria e criaram o grandeImpério Babilônico,cerca de1 700 a.C.Foi Hamurabi quem criou oprimeiro código de leis de que se tem notícia.As leis presentes nesse código estabeleciam os direitos e deveres da população e dos políticos. No entanto, segundo a classe social, as pessoas não desfrutavam dos mesmos direitos no Império Babilônico. Os escravos, por exemplo, não eram tidos como gente, mas sim como objeto, uma mera propriedade qualquer. Ou melhor, as civilizações antigas possibilitavam a escravidão e os prisioneiros de guerra, ao invés de serem mortos, eram utilizados como escravos para trabalhos braçais. Procede de Hamurabi alei do talião:“Olho por olho, dente por dente”.Outra lei determinava que, caso um homem penetrasse em um pomar e fosse pego roubando, devia pagar uma determinada quantidade em prata. Esse código exerceu enorme influência nas legislações de outros povos.

O Império Babilônico entrou em declínio, sendo invadido pelos assírios, povo guerreiro de importante estrutura militar e o primeiro a empregar os carros de guerra. Os assírios eram perversos e agressivos, dominaram diversos povos e invadiram a região durante quinhentos anos.

Posteriormente, em612 a.C.,o Império Babilônico se reestruturou e veio ao apogeu comNabucodonosor II,que melhorou a cidade, ergueu os conhecidosJardins Suspensos da Babilônia,uma dassete maravilhas do mundo antigo,e mandou edificar um imenso zigurate, chamada de Torre de Babel pela Bíblia. De fato, em 1899, no decorrer de escavações, foi avistado um enormezigurateque se achou que fosse a Torre de Babel. Possuía 90 metros de base e outro tanto de altura, com o topo revestido de ouro e azulejos pintados de azul.

Escrita cuneiforme

Escrita cuneiforme com gravação numa escultura feita durante oséculo XXII a.C.(Museu do Louvre,Paris). A linguagem escrita resulta do fato de que o homem necessita da garantia de se comunicar e desenvolver a técnica

Os textos eram escritos pelos sumérios e babilônios em tabletes de barro. Foram os inventores de um tipo de escrita em formato de cunha, que por esse motivo, recebeu o nome deescrita cuneiforme.Esses tabletes feitos de barro pesavam muito e não eram de fácil manuseio, mas possuíam a vantagem de duração de séculos ou milênios com escrita inteligível.Pesquisadores dos dias atuais acharam muitos deles e assim puderam descobrir uma grande quantidade de coisas da primeira civilização da história da humanidade. Na cidade deNínive,o reiAssurbanipalfundou uma biblioteca, com 22 mil tabletes de argila (barro) com escritos em uma grande variedade de assuntos. Dentre demais assuntos, nos é mostrado pelos tabletes como eram o comércio e os negócios daquele tempo. Por exemplo, uma relação de medicamentos receitados aos pacientes é feita pelo médico. Há 3 000 anos, os deveres de um menino, na escola, são relatados por um dos tabletes de maior interesse: o menino precisava ir mais rápido para evitar que chegasse atrasado na escola, senão a criança apanharia do professor. O professor, utilizava, também, a vara oupalmatóriapara castigar os alunos que dialogassem, que deixassem a escola sem autorização ou estudassem sem caprichar como deviam.

Religião mesopotâmica

Tanto os sumérios como os babilônios eram politeístas, ou seja, criam numa grande variedade de deuses.Toda a cidade tinha o seu deus protetor. A Babilônia, por exemplo, estava sendo protegida porMarduque.Criam também nas forças dos astros e da natureza e veneravam o céu (Anu), a Terra (Enlil), a Lua (Sim), o raio e a tempestade (Hadade), o fogo (Guibil), etc.

Cultuava-se a religião nos templos, denominadoszigurates,construções com degraus em formato de pirâmide. Os mesopotâmios criam que os astros influenciavam na vida do homem, originando assim aastrologia.Os adivinhos e sacerdotes que estudavam os astros eram muito prestigiados. Os povos da Mesopotâmia contribuíram muito para o conhecimento dos astros, e através desse conhecimento conseguiam mesmo fazer a previsão das enchentes dos rios Tigre e Eufrates.

Contribuições dos sumérios e babilônios

DeusaIstar,estatuetarepresentativa doséculo IV a.C.

Foi muito importante a herança deixada pelossumériose pelosbabilôniosaos povos futuros. Dentre demais colaborações, podem ser apontadas:

• Haviam organizado política e socialmente as cidades-estados;
• Haviam criado um código de direitos e deveres;
• Haviam organizado a produção de alimentos: já naquele tempo, utilizavam o arado e máquinas de irrigação, por exemplo;
• Haviam construído lindos templos e grandiosos palácios;
• Ossumérioshaviam inventado a escrita, que possibilitou a fixação do conhecimento da época;
• Haviam inventado a roda e os carros puxados por cavalos;
• Haviam criado a astronomia (pesquisa dos astros);
• Astrologia, ou seja, a ciência que pesquisa os astros que influem sobre o futuro das pessoas.

Os povos antigos não criam que a alma era imortal, eram religiosamente pessimistas e viviam sem preocupações com a morte ou como que as pessoas viam com seus próprios depois que morriam.Buscavam a sua proteção contrária às forças malignas utilizando amuletos e fazendo toda sorte de magia.

Uma das divindades mais adoradas era a deusaIshtar,personificação do planetaVênus.Protegia o amor e a guerra.

Civilização Hebraica

Ver artigos principais:História de IsraeleHebreus

Abraão e os três Anjos as portas do purgatório segundo descrição deDante Alighieriem 1250. Gravura deGustave Doré(1832-1883)

As origens mais antigas doshebreus(ou israelitas) ainda não se conhecem. ABíbliasempre é a fonte mais importante para estudar esse povo. As origens se iniciaram comAbraão,líder de uma tribo de pastores seminômades que, recebendo os conselhos de Deus, partiu da cidade deUrna Mesopotâmia, perto das margens do rio Eufrates, foi para Harã e depois se fixou na terra de Canaã, no litoral leste do mar Mediterrâneo (hoje Israel). O caráter dessa migração era religioso e teve grande duração de tempo até a chegada de Abraão à terra que Deus prometeu.

Abraão, em contrapartida aos demais homens da época, cria em um único Deus, que criou o mundo, que não se podia ver e que lhe ordenou que partisse paraCanaã.Premiado por obedecer a isso e por crer, uma promessa de Deus foi recebida por ele: sua família originaria um povo que se destinaria a ter a terra de Canaã, na qual, de acordo com a Bíblia, brotava leite e mel. Renovou-se essa promessa aIsaac,do qual Abraão era pai e mais tarde aJacó(do qual Abraão era avô), este recebendo dum anjo a denominação de Israel, cujo significado é “o forte de Deus”. No entanto, Canaã foi definitivamente conquistada, noséculo XIII a.C.,durante a saída deMoisésdo Egito e a condução de todos os hebreus àTerra Prometida,em1 250 a.C..

Os patriarcas

São chamados de patriarcas os três primeiros líderes dos israelitas: Abraão, Isaac e Jacó. O primeiro passava a sua vida em Ur, na Mesopotâmia. Abraão é ordenado por Deus que partisse para Canaã e lhe é prometido por ele que sua família terá um excelente futuro. Abraão viaja e é estabelecido na terra de Canaã com seus familiares. Depois que morreu, é sucedido por Isaac, do qual Abraão é pai. Depois, é seguido por Jacó, do qual Isaac é pai.

Jacó é pai de doze filhos, que vão originar asdoze tribos de Israel.José, o mais jovem deles, é o preferido dos pais. Ele é invejado pelos irmãos de tal maneira que é vendido como escravo a comerciantes egípcios, sejam eles nascidos no país, sejam eles imigrantes. No Egito, José trabalhará na corte do Faraó.Depois de uma grande quantidade de aventuras ele é nomeadoprimeiro-ministro.Naquela época, muitos israelitas ficam sem nada para comer e José conseguiu estabelecer sua família no Egito.

Moisés

Moisés com as Tábuas da Lei,porRembrandt

A vida dos hebreus no Egito foi pacífica por uma grande quantidade de gerações. No entanto, um faraó ficou inquieto porque a população cresceu e seu país ficou poderoso. Decide transformá-los emescravose ordena a matança de todos os meninos recém-nascidos. Ora, naquele tempo, surge numa família de hebreus, o meninoMoisés.Para ser salvo, é acomodado por sua mãe em uma pequena cesta feita de papiro e é escondido dentre os caniços do rio Nilo. A filha do faraó recolhe o bebê e o educa na corte. Chegando na idade adulta, Moisés se revolta porque seu povo é miserável e se refugia nodeserto do Sinai.Ali, Deus é revelado a ele e lhe promete duas coisas: tornará livres os israelitas da escravidão e ser-lhe-á dado o país de Canaã. Desde então, a missão extraordinária de Moisés é de que o povo israelita será guiado até a Terra Prometida e será por ele transmitida aos homens a mensagem de Deus incluída nos dez mandamentos.

Moisés retornou, então, para o Egito, para juntamente do faraó e lhe pediu que fosse permitida a partida dos hebreus à sua terra, porque Deus ordenou. Sabendo que o faraó recusou, o Egito é castigado por Deus comdez terríveis pragas,contadas na Bíblia. Enfim, o faraó renuncia e os israelitas são libertados: é oÊxodo,ou seja, o momento histórico em que os hebreus saíram do Egito.

Os hebreus foram conduzidos por Moisés por meio do deserto do Sinai. Outra vez, Deus é revelado a ele, ser-lhe-ão dadas asTábuas da Lei,com os dez mandamentos e uma aliança, um pacto é feito por Moisés com os israelitas. Estes são protegidos por ele até entrarem na terra de Canaã, no entanto, será exigido em troca que seu povo obedeça absolutamente a suas leis. Sem dúvida, são ditas por Deus a Moisés as leis de regência à vida do povo de Israel. As 10 primeiras são de importância particular: são osDez Mandamentos da Lei de Deus.

Conquista de Canaã

Depois da saída do povo de Israel doEgito,omar Vermelhofoi atravessado pelos israelitas que erraram 40 anos pelodeserto,enfim, chegando às fronteiras daTerra Prometida(atualmenteEstado de Israel). Moisés falece,Josuésucede-lhe, declara umaguerra santacontra oscananeuse ganha. O país dos cananeus é transformado então no país de Israel.Deuscumpriu o que prometeu.

Juízes

Uma vez que se estabeleceram na terra de Canaã, era preciso uma autoridade para chefiar os hebreus nas batalhas contra os inimigos e orientar as atividades do povo. Foram os juízes, e dentre eles mereceram destaqueJosué,Sansão,GideãoeSamuel.Depois dos juízes, oreino de Israelfoi fundado, sendo que o rei passou a comandar o país.

Monarcas

David representado porMichelangelo

DavieSalomãoforam os reis mais vitoriosos dahistória de Israel.Davi terminou de conquistar a terra de Canaã e criou o reino de Israel. Mandou embora os filisteus e elegeu Jerusalém como capital. Davi foi um rei autor de poesias e seus vários salmos bíblicos foram escritos.

Na época do reinado de Salomão, Israel se desenvolveu muito. Ordenou a construção depalácios,fortificaçõese oTemplo de Jerusalém.No interior do templo, se localizava a Arca da Aliança, contendo as Tábuas da Lei, nas quais estavam escritos os Dez Mandamentos, que Deus ditou paraMoisésno Monte Sinai, durante a vinda do povo hebreu do Egito à Canaã.

Importou-se a maior parte do material utilizado nas construções deTiro,naFenícia.Exageraram-se muito as importações demadeira(especialmente ocedro-do-Líbano),ouro,prataebronzeque o país tornou-se empobrecido. O dinheiro recebido era muito pouco para que as dívidas fossem pagas. Para que os gastos e o luxo da corte fossem sustentados, os impostos foram aumentados por Salomão que tornou obrigatório o trabalho da população empobrecida em obras públicas. Além do mais, a cada três meses 30 000 hebreus foram revezados no trabalho dasminase dasflorestasda Fenícia para extrair madeira, como forma de pagar a dívida externa de Israel com a Fenícia.

A administração de Salomão foi motivo de descontentamento do povo, porém, ele foi considerado historicamente como um rei que construiu muito e, especialmente, como um rei de muito conhecimento.

Invasões estrangeiras

Os demais povos se apoderaram de Israel por uma grande variedade de vezes. Após a divisão deIsraelem dois Estados adversários — Israel na parte setentrional eJudána parte meridional, os assírios e babilônios aprisionaram os hebreus. Depois, dentre os demais povos dominadores, os persas e romanos se apoderaram de Israel. Por volta do ano70 d.C.,a cidade de Jerusalém foi destruída pelo imperador romanoTito.Os judeus, desde então, foram espalhados pelo mundo (foi a denominada Diáspora) e somente foi conseguida a reunião no território de hoje, em 1948, quando fundou-se o Estado de Israel.

Religião judaica

Demais povos conquistaram os israelitas, bem enfraquecidos sob a ótica militar, e até levaram como escravos à Babilônia (ocativeiro da Babilônia). Mas os hebreus superaram numerosas dificuldades por meio dos séculos e, uma vez que se uniram ao redor de seus ensinamentos religiosos, ainda hoje são sempre um povo.

Uma função bem essencial na parte religiosa e moralista foi desempenhada pelos judeus, que influenciaram muito o ocidente inteiro, a partir daEuropaàsAméricas.

Eram praticantes domonoteísmoe acreditavam emJavé,Deus que criou tudo, universal, que não pode ser visto, espírito todo-poderoso, o qual não se podia representar através de estátuas ou imagens. Os hebreus tinham que adorá-lo "em espírito e verdade". Os sacerdotes também denominavam-se de levitas, por serem pertencentes àtribo de Levi,uma das doze tribos israelitas.

Nos 1000 anos anteriores à época em queJesus Cristonasceu, o povo hebreu escreveu sua história, suas leis e suas crenças. Esses relatos, em seu total, acham-se na parte inicial da Bíblia, denominada deAntigo Testamento,o qual é a parte que o povo hebreu segue. A Bíblia é um livro religioso do judaísmo como também do cristianismo.

O povo que destruiu o monumentalTemplo de Jerusalémforam os romanos, no ano 70. Atualmente a parte restante somente era de um muro que servia de cercania do templo. Nesse muro, os hebreus ainda atualmente vão fazer a lamentação do templo destruído e o seu povo que se espalhou pelo mundo. Esse muro chama-se deMuro das Lamentações

Quanto às festas e dias santificados, os judeus consagram osábadoà prática da religião. Proíbe-se qualquer trabalho que pode ser realizado apenas em seis dias úteis. Os judeus reservam o sábado, propriamente dito, para se encontrar com os familiares, para que orem e estudem o Antigo Testamento (faziam-se também cultos religiosos nasinagoga).

Geralmente, fatos históricos, religiosos e agrícolas são comemorados pelas festas religiosas. A festa religiosa de maior solenidade do judaísmo é oYom Kippur(Dia do Perdão); era um dia destinado pelaLei de Moiséspara que todos se apresentassem diante doSumo Sacerdotee, através do ato simbólico dosacrifício,fossem perdoados por Deus caso houvesse sinceridade no arrependimento.

Numa época antiga, dentre os judeus, Deus era homenageado através de animais sacrificados (holocaustos) e através de ofertas. Atualmente, naDiáspora(dispersão pelo mundo), os judeus são reunidos em locais de culto que chamam-sesinagogas.Orar e ler a Bíblia Hebraica tornam-se atos indispensáveis na vida judaica.

Em toda a história israelita, certos homens influenciaram uma função especial: eles são os profetas. Osprofetassão pessoas que Deus inspirou; são os porta-vozes dele. Desde oséculo VII a.C.,eles já esperavam muito: oMessias,um enviado de Deus, veio para que o mundo seja transformado, fazer com que reinem a paz, a justiça e o amor e que os israelitas estejam reunidos para que vivam em paz em sua própria terra. Os israelitas ainda hoje sempre esperam um messias salvador, que, segundo o que os cristãos acreditam já chegou na pessoa deJesus Cristo.

Esperando o messias, o judeu tem que preferir a santidade, em observação da Lei e das regras de vida (moral judaica). O conteúdo das leis aparece em um livro que denomina-seTorá(lit. "Lei" ). Elas dizem respeito ao total dos aspectos da vida: cultuar, trabalhar, viver em família, comer, vestir, punir as faltas, etc. Os religiosos que explicam as leis da Torá são mestres que chamam-serabinos.O conteúdo dos comentários que os rabinos explicam a respeito dessas leis aparece num grande livro: oTalmud.

Civilização Fenícia

Ver artigo principal:Fenícia

Opovo fenício,originário doOriente Médio,habitou, desde uns3 000 a.C.,uma faixa terrestre de pequeno comprimento no litoral leste domar Mediterrâneo,na região que oLíbanoe aSíriaocupam atualmente.

Comércio fenício

Proprietários de uma pequena quantidade de terrenos e de solos arenosos, os fenícios não foram dedicados à agricultura. Uma vez que se cercavam de regiões montanhosas entre as partes setentrional, meridional e oriental, somente lhes sobrava o aproveitamento do mar. Convivendo com o mar, inventaram precocemente a construção de navios e a navegação. Dessa forma, suas cidades mais importantes, comoTiro,Sidom,BibloseUgarite,foram transformadas em portos de partida dos navios que vendiam produtos próprios ou de demais nações. Suas galeras viveram aventuras pelos mares em corajosas viagens, na conquista de mercados longínquos.

Foi dessa forma, que os fenícios, além de sondar o mar Mediterrâneo, comercializando com as ilhas deChipre,Creta,Sicília,CórsegaeSardenha,alcançaram ooceano Atlântico,vindo aomar Báltico,nonorte da Europa,e explorando o litoral da África. Os fenícios foram o povo que mais navegou e explorou durante a Antiguidade.Circum-navegaram o litoral da Áfricano ano600 a.C.,por solicitação do faraó egípcio Necao, viajando no mesmo trajeto que, dois mil anos depois, seria feito porVasco da Gamana direção oposta. Existe, ainda, a afirmação de quem considera achegada dos fenícios até o litoral brasileiro.

Comércio fenício

Numerosas foram as mercadorias que os fenícios comercializavam. Compravam-se alguns deles em demais nações e revendiam-se em demais locais. Porém, a maior parte era de produtos propriamente fabricados, como tecidos, corantes para pintar tecidos (como a púrpura), cerâmicas, armas de fogo, peças metálicas, vidro transparente e colorido, joias, perfumes, especiarias, entre outros. Seus artesãos possuíam habilidade para imitar e falsificar mercadorias de demais povos. Importavam-se também os cedros da região montanhosa da Fenícia. Os fenícios também foram o povo que mais vendia escravos à época. Criaram feitorias (pontos onde mercadorias eram armazenadas) e uma grande quantidade de colônias em demais regiões, como as ilhas deMalta,Sardenha,CórsegaeSicília,e criaram, naporção setentrional da África,a famosa cidade deCartago.

Política fenícia

Os fenícios se organizavam em cidades-estados, ou seja, cada cidade fenícia formava um centro comercial livre e administração política peculiares. Comerciantes de influência denominados sufetas exerciam o governo dessas cidades. Por uma grande quantidade de vezes, essas cidades chocavam-se porque o comércio era muito concorrido. Tributos chegaram mesmo a ser pagos por certos centros urbanos que objetivavam preferir e proteger seus produtos comerciais.

Cultura fenícia

Evolução das letras que compõem o nome hebraico do rei Davi a partir doalfabeto fenício,passando pela escrita hebraica antiga pré-exílio chegando às letras hebraicas atuais (denominadas de "letras quadráticas" ou "escrita assíria" )

Inicialmente, os fenícios usavam a escrita cuneiforme da Mesopotâmia. Após a escrita cuneiforme, os fenícios, propriamente ditos, começaram a usar hieróglifos dos egípcios. Porém, esses sistemas de escrita não estavam atendendo às suas necessidades de comércio. Dessa forma, nasceu a ideia da simplificação da escrita e da invenção doalfabeto,o qual tornou-se a mais importante colaboração dada pelos fenícios para o nosso planeta, na área da cultura.

Este relevante descobrimento surgiu porque era necessária a facilitação dos contratos de comércio que eram contabilizados e elaborados com os demais países. Dessa forma, os fenícios criaram os 22 sinais que representam as consoantes; em seguida, o alfabeto fenício foi aperfeiçoado pelos gregos, que adicionaram asvogais,e este sistema de escrita passou a ser adotado pelos demais povos.

EmUgarit,encontrou-se uma biblioteca com numerosos tabletes feitos de argila com escritura a respeito dos aspectos administrativos, religiosos e mitológicos da Fenícia.

Religião fenícia

O povo fenício era adepto dopoliteísmo,ou seja, cultuava uma grande variedade de deuses, comoAstarte,deusa que protegia a fecundidade;Baal,deus do trovão;Melcarte,deus batalhador e cruel;Ishtar,adorada também na Fenícia, e demais divindades. Embora marinheiros, não possuíam deuses do mar e homens e crianças eram sacrificados por religiosos, em cerimônias ritualísticas, homenageando os deuses, especialmenteMoloch.

Ciência fenícia

Opovo fenícionão teve originalidade na área científica, deixando deparafrasearde demais povos o que possivelmente seria de grande utilidade para eles. Como comerciantes, o setor de maior desenvolvimento dos fenícios foi o da construção de navios e da navegação. Conheciam muito bemmatemáticapara construirnavioseastronomia,que os ajudava a navegar pelos mares.

Civilização Persa

Ver artigos principais:Persas,PérsiaeImpério Aquemênida

Mapa doImpério Aquemênida

OImpério Aquemênidateve início em 549 antes de Cristo, depois de ser conquistado porCiro, o Grande,e término em 330, quandoDario IIIfoi derrotado porAlexandre Magno,daMacedônia.O tempo de duração do Império Persa, então, era de mais de dois séculos e abrangia peculiarmente a Ásia Menor inteira. Situava-se na área de ocupação atual dos seguintes países:Irã,Iraque,Líbano,Jordânia,Israel,Egito,Turquia,Cuaite,Afeganistão,Geórgia,parte doPaquistão,daGrécia,daBulgária,daRomênia,daUcrâniae daLíbia.

Foi o mais extenso império sabido na época. Os persas, da mesma forma que osmedos,eram ambos os povos originários de regiões de línguas indo-europeias e os quais foram estabelecidos noplanalto iranianohá cerca de um milênio antes de Cristo.

Reis persas

Ciro II

Na história doImpério Aquemênida,havia três reis persas mais importantes:Ciro, o Grande,Cambises IeDario I.Sob a direção talentosa do general Ciro, então comandante das tropas persas, os dois povos, medos e persas, foram unidos em torno doséculo VI a.C.e constituíram o Império Persa.

QuandoCiro IIgovernou por 25 anos, a Mesopotâmia conseguiu não só ser conquistada por ele como também a Ásia Menor inteira. Ao contrário de demais dominadores, Ciro respeitava os povos que dominava, permitindo que essas populações vivessem normalmente bem, fossem livres para agir, trabalhar, cultuar seus deuses, entre outras atividades. Mais por razões de governo do que motivos de religião, Ciro, em algum momento, entrou num templo religioso persa com o objetivo de cultuar os deuses. A liberdade religiosa foi permitida e o roubo forçado dos templos babilônicos pelos soldados foi proibido. Caracterizado por sua liberalidade e generosidade, Ciro autorizou a volta doshebreusescravizados pelospersasao país de onde originaram, aPalestina.

Sua administração não aceitava as ideias dos outros em ambos os detalhes:os povos conquistados se obrigavam a prestar o serviço militar e a pagar altos tributos. Ciro morreu em batalha por volta do ano de 529 antes de Cristo.

O primeiro rei que sucedeu o pai Ciro foi seu filhoCambises,cujas características psicológicas eram a crueldade e a violência, sendo exigido por ele, também, a morte do próprio irmão. Em525 a.C.,Cambises dominou oEgito,mas morreu sem deixar evidências no caminho de volta ao seu país.

Dário

Dario Iera da mesma família de Cambises e tomou posse do governo no ano de 521 antes de Cristo. Expandiu ainda mais o grande Império Persa, dominando o vale dorio Indoe o norte da Grécia, no entanto, Dario I morreu naBatalha de Maratona,quando os atenienses o derrotaram. A mais importante colaboração histórica deixada por Dario I foi, provavelmente, uma rigorosa ordem político-administrativa imposta por ele ao grande Império Aquemênida.

Política persa

OImpério Aquemênidafoi firmemente governado por Dario I, este ajudado por um forte exército, mas ao mesmo tempo, bondosamente. Para que facilitasse aadministração,o império foi dividido em 20 províncias, denominadassatrapias.Umsátrapagovernava cada satrapia. O rei nomeava os sátrapas, cujas funções mais importantes foram:

• exercício da justiça;
• cobrança de impostos;
• administração das obras públicas;
• manutenção da ordem.

Para que os sátrapas não fossem abusar do poder, cabia ao rei a nomeação para cada província de um secretário e de um general que o informavam sobre os acontecimentos que passavam em cada satrapia. Os inspetores, visitantes periódicos das províncias, enviados do rei, fiscalizavam os sátrapas, por sua vez, generais e secretários. Os inspetores tinham como o apelido aperífrasede "os olhos e os ouvidos do rei". Para que facilitasse as transações comerciais, Dario decidiu criar uma moeda (em ouro ou prata) para o império inteiro: o dárico. As moedas só podiam ser fabricadas por ordem do rei.

Transportes e comunicações persas

Asestradasdentre as mais importantes cidades doImpério Aquemênidaforam construídas pelos persas. O sistema de correio instituído porDarioutilizava essas estradas. Há mais de 20 quilômetros cada existiam estações de descanso com hospedaria e cocheira. Os mensageiros reais substituíam os cavalos, de modo que as distâncias muito compridas fossem possivelmente cobertas velozmente por eles. Os mensageiros obtiveram o transporte de uma mensagem entre as cidades deSusaeSardesem um limite de tempo anterior a duas semanas, totalizando uma distância superior a 2 400 quilômetros.

Economia persa

As principaisatividades econômicasdo Império Aquemênida foram a agricultura e o comércio. A população, embora fosse composta de agricultores, era muito empobrecida, se obrigando a dar aos fazendeiros grande parte do que era produzido pelos camponeses. Além do mais, se obrigava a trabalhar gratuitamente em obras públicas, como construir palácios, estradas e canais de irrigação, atividades agrárias bem apreciadas pela fé.

A sociedade inteira era explorada pelo governo com o peso dosimpostos,com a finalidade de sustentar o exército e o luxo da corte. O Império Aquemênida se relacionava comercialmente com oEgito,aFeníciae aÍndia.

Religião persa

Faravahar(ou Ferohar), é a representação da alma humana antes do nascimento e depois da morte, é um dos símbolos do zoroastrismo

A religião que o ilustre profeta denominadoZoroastro,natural daPérsia,noséculo VI a.C.,pregava, era seguida pelos persas. O deus do bem (Mazda) e o deus do mal (Arimã) lutavam constantemente e isso era pregado por Zaratustra. Cultuavam também o Sol (Mitra), aLua(Mah) e a Terra (Zan).

Criam em um deus que criou o céu,a terrae o homeme em uma vida depois da morte.Não se enterravam os corpos dos falecidos que se consideravam impuros para não sujar a terra-mãe sagrada. Colocavam-se àsaves de rapina,em torres de maior altura, ou protegiam-se todos com cera antes de se enterrarem. Não possuíam torres nem estátuas, no entanto, acendiam o fogo sagrado, símbolo do deus do bem e da pureza. Além disso, ozoroastrismo(religião persa também denominadamasdeísmo) difundia a bondade, a justiça e a retidão. O bem e o mal eram duplamente rígidos e isso influenciou enormemente o cristianismo, e, futuramente, oislamismodeMaomé.A bíblia dos masdeístas era oZendavestá.

Cultura

Ospersasdestacaram-se na arquitetura, erguendo belos palácios, como os dePersépoliseSusa.Ficaram famosos na fabricação de tijolos pintados em cores vivas. Na escultura, utilizaram os baixos-relevos. Copiaram dos egípcios e dosassírios.Escreviam letras cuneiformes, da Mesopotâmia.

Civilização Chinesa

Mapa histórico da China durante a dinastia Han

AChinaé um grande país, geograficamente falando, que se localiza no extremo leste do mundo. Por ser geograficamente isolado, demorou a chegada de uma grande quantidade de coisas que os chineses descobriram e inventaram no Oriente, como apólvora,abússolae opapel,em viagens marítimas de navio que levavam muito tempo para vir aoOcidente,porque era muito longe e difícil. A China, da mesma forma que aÍndia,era um local de procura de comerciantes deespeciarias.

Na região norte, nas proximidades dorio Amarelo(Huang Ho), as frequentesinundaçõese catástrofes das chuvas eram provocadas. Consequentemente, deviam tratar-se cuidadosamente a agricultura e certos produtos mais importantes, como o trigo e o milho, distantes das áreas de inundação, sendo obrigatória, dessa forma, a irrigação artificial utilizada, trabalhando pacientemente o solo tratado.

Nas regiões de montanhas do centro-sul, que orio Azul(Yang Tsé Kiang) domina, contrariamente, o clima era de calor e umidade e a plantação dearrozera favorecida. Servia-se, ao mesmo tempo, a região com uma rede de canais artificiais.

Sociedade chinesa

A construção da grande muralha da China ocorreu noséculo III a.C.,durante a dinastia Tsing, para a defesa do império chinês contra os hunos invasores. Sua medida é de aproximadamente 2400 km de comprimento

A civilização chinesa é muito antiga. Ela foi desenvolvida noPeríodo Neolítico,nasterras baixasdorio Amarelo.Pode ser reconstruída a história da antiga sociedade chinesa por meio dos inúmeros materiais arqueológicos que se encontraram. Já que as civilizaçõesbabilônicaeegípciavoltaram-se para aagricultura,que se considerava a mais antiga das artes. Para que o exemplo seja dado ao povo, oaradodo imperador ( "o filho do céu" ) foi pegado e a terra era lavrada anualmente pela única vez.

Perto dos anos1 500 a.C.,era boa aorganização políticada monarquia chinesa, dominada pela dinastia Shang, reinante entre os séculos XII eIII a.C..Uma grande variedade dedinastiasfoi sucedida, comclasses sociaisdivididas.

O período dadinastia Shufoi de movimentada atividade cultural. Nasceu uma grande variedade decorrentes filosóficasvindas a ser chamadas de Centros Escolares, que se destinavam ao exercício filosófico e ao estudo da milenarhistória da China.Destas escolas, apareceram notáveis filósofos, comoConfúcioeLao-Tsé.

Filosofia chinesa

A filosofia chinesa destacava-se através da obra dos seguintes pensadores:

• Confúcio(Kung Fu-Tsé = o mestre; 551 -479 a.C.). Foi um famosofilósofochinês, passou a vida e percorreu em viagem pelas cortes reais, sendo oferecidos seus serviços e sua sabedoria para os soberanos e príncipes. Viveu na sua maior parte dando aulas. Não criou uma religião, mas considerou-se um mestre da vida. A base de seus ensinamentos exemplifica a virtude vinda das alturas. A sociedade adequada, na opinião dele, é um conjunto humano cujas atitudes respeitosas e ordeiras são demonstradasentre o soberano e seus súditos, entre pais e filhos, entre marido e mulher, e entre amigos. Então, caso não respeitarem-se essas normas, a sociedade será desordeira e violenta.Havia uma pequena quantidade de pessoas que seguiam Confúcio na época em que ele viveu. Depois que morreu, o sucesso de sua filosofia de vida foi muito bom, porque difundia o culto aos ancestrais, da bondade, do perdão e da amizade.
• Lao-Tsé(século VI a.C.) fundou uma religião que denomina-setaoismo.O nome é derivado do seu livroTao,pregador do caminho, da vida e dos hábitos corretos. Os taoistas condenavam das injustiças, como, exemplificando, pune-se um ladrão de menor idade à medida que um ladrão de maior idade vem a ser transformado em um ilustre fazendeiro. O pedido do taoismo é que o homem volte para o meio ambiente.

Alfabeto chinês

Oschinesesforam os inventores de um tipo de escrita de grande complicação. Era a forma de escrita que chama-seideográfica,os sinais representativos dos objetos ou ideias. Eram possuidores de uma quantidade superior de 3 000 ideogramas, cuja boa escrita é necessária para não confundir um com outro. Por essa razão, era considerada importante acaligrafia chinesa.Ao longo de uma grande quantidade de séculos, a escrita e a cultura privilegiaram aeliteque prestava serviços ao governo.

Economia chinesa

Cavalosancaida Dinastia Tang. Museu de Xangai

A civilizaçãochinesafoi desenvolvida nas planícies que dos imensos rios, por essa razão, dedicou-se bastante à agricultura. Contudo, nasceram diferentes atividades econômicas, como a indústria de tecelagem (com palha, cânhamo), em principal a seda fabricada, transformada em especiaria notável no mundo inteiro.

Oartesanatofeito debambu,juncos,caniços,pelesde animais emadeiraera uma atividade econômica de grande desenvolvimento. A habilidade dos chineses era o artesanato emcerâmica,que possuía seu ponto mais alto na notóriaporcelanafabricada na China.

Cultura chinesa

Entre as obras dignas de atenção deixadas pelos chineses na áreaarquitetônicaestão os palácios, templos e túmulos, casas com dois telhados, terraços e jardins muito delicados com cursos de água e pontes. Porém, a obra mais destacada foi aGrande Muralha.Na escultura, sendo utilizadores demármore,calcárioealabastro,foram escultores de estátuas representativas de forças naturais, grandes batalhas e animais. Na pintura, foram fazedores de ornamentos muito delicados emporcelanaetecido,além de pintores demuraise decorações para a parte interna das casas. Eram empregadores de cores dotadas de vida e brilho.

Civilização Hindu

Ver artigo principal:Civilização Hindu

AÍndia,local de nascimento de uma imensa civilização, localiza-se no sul daÁsia.Por ali estar geograficamente situado, há muito tempo ela distanciou-se dos outros povos. Foi, da mesma forma que aChina,a mais distante região onde intensificou-se o comércio das especiarias, na época daIdade Médiae no início dostempos modernos,sendo influenciadas, também, asGrandes Navegações.Os hindus foram os meritosos inventores dosalgarismos,que posteriormente osárabesdivulgaram.

Origens da civilização hindu

Dentre os povos habitantes da antiga Índia, destacaram-se osdrávidas,em2 000 a.C..Praticavam muito bem a agricultura, já eram conhecedores de sistemas de irrigação e a habilidade dos hindus residia no comércio. Suas moradas eram cidades com estradas muito compridas, casas feitas de pedras com boa limpeza no interior de seus cômodos, preocupando-se com a higiene e a parte sanitária. Mas esse povo não soube resistir aos invasores e, por esse motivo, entre 1750 e1 400 a.C.as tribosarianasoriundas do norte que dominaram a região dePanjabe(região dos cinco rios), perto do rio Indo, escravizaram os hindus.

Sociedade hindu

Sistema de castas da Índia

As terras dosdrávidas,escravizados pelos invasores, foram tomadas pelos arianos, estes fixados como classe que dominava o poder, a religião e o domínio militar. Sob total dominação, sobrou aos drávidas somente o trabalho e a submissão. As tribos arianas encontravam-se sob o domínio de diminutos reis que chamavam-serajáse, de vez em quando, demarajás,reis mais poderosos.

A sociedade foi organizada em base decastas(classes sociais imutáveis). Proibia-se, exemplificando, o casamento de uma pessoa de uma classe social com outra pessoa de uma classe diferenciada ou posição social. Quem era nascido numa classe social ficava nela até a sua morte. A classes (castas) ligavam-se à religião e às profissões diferenciadas. Eram crentes na saída das classes sociais através do corpo do deusBrama.

As classes fixavam-se, continuando socialmente posicionadas. Punia-se todo o desrespeito a uma casta superior, expulsando o indivíduo da sua casta ou rebaixando-o para a condição de pária. Devido à sua expulsão, a pessoa submetia-se aos trabalhos de maior humilhação e considerava-se um impuro oupária.O costume doshindusera o banho nas águas dorio Ganges(rio sagrado), no entanto, proibia-se aos párias o banho, a frequência aos templos e até a leitura dos ensinamentos sagrados.

Religião hindu

Os nativos do vale dorio Indoeram adoradores da mãe-terra, dona da vida. Em seguida, os arianos foram os introdutores do culto ao firmamento, ao Sol, à Lua, ao fogo, à chuva e às tempestades. Logo seguidamente foram afirmados nobramanismo,que difundia as castas e que foi transformada em credo oficial naÍndia,em conformidade com a escritura nos livrosVedas(Saber Sagrado). O bramanismo baseia-se em três divindades:Brama(aquele que criou o mundo),Vixnu(aquele que conserva os mundos) eShiva(aquele que destrói os mundos). Essas três divindades em conjunto chamam-seTrimúrti.De acordo com essa religião, o espírito nunca morre e qualquer ser humano ressuscita depois que morre, sendo reencarnado ora em homem, ora em animal. Dessa forma, por meio de reencarnações, as pessoas vão ganhando perfeição espiritual até a sua chegada aoNirvana,um estado de perfeição pelo qual é identificado o homem com o deus Brama. Assim, a religião motivava as pessoas à aceitação passiva de sua condição social como um estado natural, porque depois que morriam, teriam a chance de renascimento numa casta superior se fossem benévolosquando vivos.Mas estavam expostos à perigosa descida para a condição de párias ou animais se fossem malévolos.

Budismo

De suas raízes naÍndia,os ensinamentos do Buda se espalharam pelo mundo, como essa escultura deAmitabapertencente à Dinastia Tang, encontrada na Hidden Stream Temple Cave,Longmen Grottoes

Noséculo VI a.C.,a solução deBuda,um iluminado, um membro da nobreza doNepal,que não contentava-se com os preceitos bramanistas, era a criação de uma religião reformada, como credo pregador das pessoas iguais a Deus, sem distinguir castas.

A casa e o conforto de Buda foram abandonados, para a mudança de vida e para a pregação de um novo tipo de religião. Penitenciou nos bosques, vestiu-se como ummendigo,sua barba e seu cabelo foram cortados e ele meditou profundamente.

Por seis anos passou sua vida distante de todos,jejuandoemeditando,até que um dia, com sentimento e visão muito claras, percebeu a vida como condutora para a liberdade e para o fim do mundo. Voltando a conviver com os homens, iniciou a pregação sem distinguir casta, sendo ensinado que ódio não é vencido com o ódio mas com o amor e apenas quem descobrir que a riqueza e os grandes sucessos podem ser renunciados terá a chance de encontrar a tranquilidade e a paz na alma e penetrará noNirvana.A quantidade de adeptos do budismo era grande, em principal nas classes de menor riqueza, porém, fortaleceu-se em grande quantidade depois que morreu Buda. A religião foi estendida pela Ásia inteira, na sua chegada até oJapão.Atualmente é a religião professada por 3 milhões de asiáticos.

Civilização Cretense

Ver artigo principal:Civilização Minoica

Mapa da Civilização Minoica

Perto doIII milênio a.C.,contemporâneo às civilizações orientais e do Egito que desenvolveram-se na época, a ilha de Creta foi uma região receptora de certos povos, que provavelmente vieram da Ásia Menor. Creta localizava-se bem no Mediterrâneo Oriental, próximo à Grécia e à Ásia Menor. Os primeiros povos que habitavam essas terras originaram a civilização egeia, chamada assim porque desenvolveu-se ao redor do mar Egeu. Como a maior parte da população formava-se de pescadores e marinheiros, foram chamados depovo do mar.

Dentro da civilização cretense há três estágios:civilização egeia(inicial),civilização cretensee civilização minoica (período mais desenvolvido). A civilização cretense foi a de maior tranquilidade do que as civilizações do oriente. Inicialmente, os cretenses se preocupavam com a agricultura (vinha, oliva) e, depois eles foram dedicados ao comércio marítimo com as demais ilhas do mar Egeu, com aÁsiae com o Egito.

Noséculo XIX,o arqueólogo inglês Evans foi o descobridor de traços e vestígios da grandiosidade dos palácios que datam de1 900 a.C..Esses traços e vestígios eram restantes das cidades deCnossoseFesto.Esses palácios com decoração de quartos, além de oficinas, redes de água e esgoto, lugares para fins administrativos eram a demonstração de que os cretenses eram altamente civilizados e socialmente organizados.

Por volta de1 750 a.C.,talvez um terremoto, ou mesmo um vulcão explosivo, destruiu verdadeiramenteCreta,de modo que os palácios reais de Faistos e Cnossos soterraram-se. Porém, acima dessas ruínas, por volta de1 600 a.C.,oMinosfoi o rei construtor do esplendor dos demais palácios e Cnossos foi transformada na capital da ilha de Creta.

Civilização Minoica

Palácio de Cnossos

Opalácio de Cnossos,que o reiMinosconstruiu, era grande e seus cômodos compreendidos eram salas do trono, teatro para espetáculos, torneios e touradas. A construção, entre 4 e 5 andares, dispunha de 1 300 divisões para a maior diversidade de fins. Servia-se de um imenso pátio central com cerca de 10 000 m². Sua quantidade de habitantes era maior que cem pessoas, sendo compreendidas a família real, funcionários e servos.

Os reis-sacerdotes do palácio deCnossoseram os soberanos daquele edifício governamental. O de maior importância entre eles foi o rei Minos, que, segundo a lenda, seu pai era Zeus, o deus que lhe inspirava para ser o governante do povo como sábio e justo.

O maior atrativo religioso era aDeusa-Mãe,que considerava-se a deusa que protegia a fecundidade, a maternidade, a terra e os homens. Era também a senhora que protegia os animais, e a ela consagravam-se os pássaros, leões e serpentes.

Homenageando a Deusa-Mãe, os cretenses eram os organizadores de um grande número de festas, jogos, torneios, touradas em que os rapazes eram habilmente exibidos em exercícios que ofereciam perigo, ginásticas. Os cretenses eram os toureadores de touros, mas sem a matança desse bovídeo ruminante da classe dos mamíferos, porque esses animais eram considerados como entes sagrados.

O período minoico teve papel de destaque no mais alto progresso da ilha deCreta.Eram comuns as relações de comércio com os demais povos que habitavam o mar Mediterrâneo. Os cretenses, naquele tempo, foram os utilizadores de um sistema de pesos e medidas sob inspiração dos egípcios e mesopotâmicos. Para os cretenses, as moedas de cobre eram de valores diferenciados para a sua utilização nas transações comerciais. As moedas, geralmente, mostravam um labirinto desenhado.

Houve parada brusca dessa civilização, em1 400 a.C.,provavelmente porque ela foi destruída. Naquele tempo, osaqueus,que vieram da Grécia, invadiram a ilha de Creta.

Cultura cretense

A vida levada pelo povocretenseera de muita alegria e festividade. Tanto os homens quanto as mulheres possuíam dedicação em grande parte do seu tempo para jogar, exercitar o corpo ao ar livre,bater com os punhos,lutar com osgladiadores,correr, realizar torneios, desfilar e tourear.

• A dança, que se acompanhava de cantos e sons, era um diferente passatempo predileto que os cretenses possuíam.
• Frequentavam teatros ao ar livre, que ficavam nos pátios dos palácios em um grande número de vezes.
• Os alimentos eram armazenados em grandes potes ou vasos que eram tão altos quanto um ser humano. Esses vasos, ao mesmo tempo que os cretenses armazenavam, eram também objetos que decoravam, porque possuíam uma rica decoração.
• Foram os inventores de um sistema peculiar de escrita, com gravação em argila. A inspiração de parte dessa escrita veio doshieróglifos egípcios.
• Ganharam fama pelos labirintos que construíram, com um grande número de salas e corredores. Ganhou popularidade o labirinto de Cnossos, o qual quem construiu foi o arquitetoDédalo,a pedido do reiMinos.
• A artecretenseera muito fantástica, viva e delicada.Os artistas possuíam talento de representação do momento em que um touro esteve furiosoou em que um polvo se movimentava suavemente. Os artesãos eram trabalhadores na cerâmica, no ouro, na prata, no bronze, com os quais eram feitas belas peças e objetos de adorno.
• Possuíam grande desenvolvimento na pintura. Os pintores procuravam se inspirar na natureza, nos pássaros, nas flores, na vida à beira-mar. Os gregos somente superavam os cretenses na arte.

Civilização grega

Ver artigo principal:Grécia Antiga

Localização da Grécia Antiga no mundo

AGréciaé uma península que os maresJônico,EgeueMediterrâneobanham. Localiza-se a oeste da Ásia Menor (atualTurquia). Olitoralgrego tem grandes recortes, constituindo numerosos portos naturais. Os mares, pelos quais é circundada a Grécia, pontilham-se de ilhas e ilhotas conhecidas por serem naturalmente belas.

Era uma região com grande diferença daquelas que os povos orientais habitavam, os quais passavam a vida na fertilidade das planícies margeadas pela grandeza dos rios, ao passo que os gregos, ocupantes de uma área de grandes montanhas,precisavam dedicar-se ao trabalho árduo em um solo de pouca riqueza e muitapedregosidadepara conseguir suaagricultura de subsistência.

Como a terra era empobrecida, nas diminutas áreas de cultivo eram formados agrupamentos humanos (diminutas comunidades) que uma grande variedade de acidentes geográficos, como montanhas e colinas separavam umas das outras.

Período Pré-Homérico (século XXaté oXII a.C.)

Cavalo de Troia em pintura deGiovanni Domenico Tiepolo

Uma série de povos arianos e indo-europeus foram os invasores da região grega e as sociedades dominadoras dos habitantes dos povosneolíticos.Os povos mais importantes que invadiram a Grécia Antiga foram osaqueus,osdórios,osjôniose oseólios.

Os aqueus invadiram uma grande variedade de cidades (Tirinto,Micenas,Troia). Como dividiam-se em tribos, eram organizados em pequenos reinos (cidades-estados). Por volta de1 500 a.C.,já eram fortemente organizados para a guerra, o que lhes possibilitou a dominação da ilha deCreta,e na região foi instalada uma base militar e marítima dos aqueus. Foram transformados em soldados da marinha e foram os fundadores de uma grande variedade de colônias nas ilhas do mar Egeu. De 1280 até1 270 a.C.,os aqueus declararam por uma dezena de anos uma guerra à cidade de Troia, alvo de destruição e incêndio, sendo então dominada. Até meados doséculo XIX,pensava-se que aGuerra de Troiaera uma história fantasiosade autoria do poeta gregoHomeroe que a cidade jamais tivesse que existir. Porém, em 1871, o alemãoHeinrich Schliemann,em trabalhos arqueológicos, foi o descobridor de nove cidades que sofreram destruição, umas juntamente às demais, e entre elas foi encontrado o tesouro do reiPríamo(rei de Troia), daí a comprovação da verdadeira existência de Troia.

Período Homérico (século XIIaté oVIII a.C.)

Busto de Homero

O poeta Homero foi o autor de ambos os célebres livros de poesias: a Ilíada e a Odisseia.Essas obras acabaram sendo transformadas em documentos de importância para se estudar a civilização grega daquela época, nosmodus vivendi,costumes, usos da terra, organização social, política, cultura e educação.

AIlíadaé a narração da história da cidade de Troia e a guerra, com a totalidade de seus heróis (comoUlisseseAquiles) e suas aventuras. Após ficarem duramente cercados por uma dezena de anos, os gregos conseguiram ser os vencedores da resistência troiana, sendo os inventores de um grande cavalo feito de madeira, com soldados que se esconderam dentro, julgando ser um presente dos deuses. Depois que os troianos festejaram e beberam, houve a saída dos gregos do cavalo e a cidade foi dominada. Daí a origem da expressão "presente de grego".

AOdisseiaé a narração do aventureiro Ulisses, um dos heróis que lutaram na Guerra de Troia, quando voltou para a ilha de Ítaca, onde era rei. Quando retornou de viagem, passou por proezas, como sentir-se livre dos gigantes de um único olho na testa (osciclopes), ser resistente às sereias encantadas (atrativo dos marinheiros para o fundo do mar) e sentir-se livre do terror da bruxa Circe, feiticeira dos seus marinheiros.A deusaPalas Atenafoi a divindade protetora do herói viajante, sendo possível o retorno de Ulisses a seu reino, onde o viajante foi esperado pela esposaPenélopepor muitos anos.

Essas obras foram transformadas em clássicos como fontes para se estudar a história e como base para educar os jovens gregos por séculos,porque eram publicações literárias realçadorasdos valores da bondade, da coragem, da justiça, do amor filial e da luta pelos direitos.

Genos

Na época em que viveu Homero, a sociedade era constituída de pequenas comunidades que nada mais eram que o grupo dos membros de uma família que eram obedientes a um chefe (opater familias,família patriarcal). Eram agricultores e pecuaristas; os bens e a terra eram pertencentes à comunidade. (Não existia a propriedade privada.)

Período Arcaico (século VIIIaté oVI a.C.)

Pólis

OPartenon,na acrópole de Atenas

Os genos progrediram, foram desunidos e apareceu uma forma diferente de comunidade de maior amplitude, que constituía uma unidade territorial, política, econômica e social. Chamava-se pólis, uma cidade-estado, livre das demais, com governo próprio e economicamente autossuficiente. A pólis se compunha de três partes essenciais:

• aacrópole:a porção de maior elevação,funcionando-se comofortalezae onde estavam situados os templos para cultuar os deuses e governar a cidade-estado.
• aágora:a praça mais importante, onde o povo encontrava-se reunido para a discussão dos problemas que preocupavam a comunidade e ao pequeno comércio.
• aásty:o mercado central.
• oscamposagrícolas ou de pastoreio.

A Grécia era uma imensa região que um grande número de cidades-estados independentes constituíam, mas que, apesar disso, eram as unidades administrativas conservadoras de alguma unidade, porque eram unidades políticas falantes de uma mesma língua e eram crentes nos mesmos deuses. O sistema político era uma monarquia, onde o rei assumia as atribuições de chefe de guerra.

Esparta e Atenas

Dentre as cidades-estados, destacaram-seEspartaeAtenas,com grande diferença de aspectos entre si.

Esparta

Território de Esparta

Uma imensa cidade-estado foi formada no sul doPeloponeso,entre asmontanhasabertas para a fertilidade da planície da Lacônia, que orio Eurotaspercorre. Seus fundadores foram osdórios,cujas funções eram a violência e a guerra e a cidade era totalmente dedicada à guerra. Seu governo eraaristocrático,i.e.,uma elite era uma classe detentora do poder e suas ordens eram ditadas ao povo. Suas leis, de acordo com a tradição, são originárias das ideias de um lendário legislador que se chamavaLicurgo.

O governo era constituído da seguinte forma:

• existiamdois reis(um chefe militar e outro religioso -diarquia).
• umConselho de Anciãos(aGerúsia,formada por 28 elementos com idade superior a 60 anos de idade).
• aÁpela(uma assembleia popular reunida a cada mês para a discussão e aprovação de leis que os anciãos propunham).
• oséforos(que eram cinco magistrados que uma assembleia elegia por um ano e que se encarregavam da fiscalização do cumprimento das leis e da vigilância da educação dos jovens).

O exército espartano, em grande número e com bom treinamento do seu contingente, defendia apólis.

Sociedade espartana

Osesparciataseram ogrupode domínio, proprietários das terras de melhor qualidade. Seu dever era a contribuição de despesas públicas e em caso de negação da contribuição, perdiam privilégios como punição.

Osperiecosestavam numa situação de intermédio; suas possibilidades eram: ter terras e comercializar; possuíam direitos civis, porém, não gozavam de direitos políticos.

Oshilotaseram trabalhadores das terras na condição de pessoas sem liberdade, o governo era o seu proprietário, não gozavam de direitos nem civis nem políticos.

Exército espartano

Estátua em mármore de umhoplita,talvez o reiLeónidas

Os espartanos viviam totalmente para as atividades militares e guerreiras. Já, na idade dos sete anos, entregava-se a criança ao governo. Esta era a autoridade política e social indicadora de instrutores para a educação da arte militar. Entre os sete e catorze anos treinava-se a criança para uma disciplina com rigidez, com pouca alimentação para a leveza, esperteza e resistência à fome. Submetia-se a provas físicas de dureza, ia aos campos, onde o seu dever era o aprendizado da caça, da luta, do roubo e da matança, ou seja, seu dever era o aprendizado de sua própria defesa.

Aos dezessete anos, era um jovem praticante de um exercício (Kriptia=gruta) em que o seu dever era a captura e matança de escravos que soltavam-se nasflorestas.

Seus deveres eram pouca fala e sua expressão com pequeno número de palavras, fato pelo qual foi recebido nome delaconismo(da palavraLacônia,região espartana). Na idade dos vinte e um anos, já era umhoplita(soldado) que possuía perfeição e capacidade de defesa dapátria.

De um modo geral, casava-se aos 30 anos, sendo que, antes dessa idade, somente permitia-se a coabitação. Aos sessenta anos recebia a aposentadoria do exército e era possível a sua participação no Conselho de Anciãos (Gerúsia).

Esse tipo de educação militar, o treino para viver com dureza e desconforto, era uma disciplina criadora de um ambiente social muitotenso,conflitante e desafeto.

Osesparciatasnão se importavam com a acumulação debensmateriais, riquezas, metais preciosos e possuir coisas confortáveis e cômodas. Embora desprezavam a riqueza, estiveram à procura da produção do que necessitavam para a manutenção da sociedade. O tipo de vida desse povo era o fechamento da sociedade em si mesma, sem mudar e sem progredir, e os espartanos não aceitavam bem os estrangeiros.

Mulheres espartanas

O destino das mulheres era pior que o dos homens. Colocavam-se as mulheres numa posição inferior. Não era possível a continuidade da educação dos filhos depois dos sete anos, submetiam-se ao pai quando solteiras e aos maridos depois que casaram, não eram indivíduos participantes da vida política e suas atividades sociais eram poucas. Não eram confortadas pelos afetos familiares, como as mulheres de Atenas, e se obrigavam à prática de exercícios físicos e esportes para a manutenção de uma boa forma física a fim de serem um gênero humano gerador de bons soldados para a pátria. Não permitia-se o celibato para as mulheres, ou seja, possuíam o dever de casamento e de possuírem filhos fortalecidos.

Os espartanos acusavam as mulheres sem desejo de casamento de criminosas contra a pátria. Os espartanos, propriamente ditos, eliminavam as crianças nascidas com defeitos físicos que impedissem os mais jovens de serem bons soldados.

Expansão de Esparta

Doséculo VIIIaoVII a.C.,osesparciatasforam uma classe social adotante de uma política expansionista e conquistadora das cidades vizinhas, sendo reduzidos os vencidos à escravidão. Desse modo, foram a classe social dominadora deMessina,Arcádia,Hélade,Argólida.No fim doséculo VI a.C.,a maioria doPeloponesoé transformada numa liga militar, comandada pelos espartanos. Estes ganharam fama como soldados de excelência, que guerreavam por um grande amor à pátria.

Atenas

Na região da Ática, a pólis de Atenas localizava-se bem perto do mar Egeu, razão pela qual lhe foram dados certos privilégios no comércio marítimo, tornando desenvolvidas suas características de cidade aberta ao mundo.

O solo empobrecido e a água em falta favoreceu o abandono da agricultura por seus numerosos habitantes e a dedicação ao artesanato e ao comércio. Os jônios, que conquistaram a região da Ática, foram misturados com os primitivos donos da terra e concederam a vida para a população de maior labor e genialidade da Grécia.

O porto de Pireu, que os gregos construíram há uma pequena distância de Atenas, foi transformado num dos maiores centros comerciais do mundo antigo e o de maior importância da Grécia. Tudo isso veio ser um fator multiplicador das riquezas, estimulador da inteligência, fortalecedor do espírito de independência e do amor pela liberdade.

Política ateniense

Busto deSólon

Atenas ganhou fama como o berço dademocracia.Mas, antes da sua chegada a esse ponto, passou por um grande número de fases na sua organização política e social.

Nos primeiros tempos, o chefe que governava as cidades-estados foi um rei (monarquia). Nos séculos VII eVI a.C.,osgrandes fazendeirosforam os destruidores do sistema monárquico e passaram a ser os implantadores de um sistema que germinou a futura democracia.

A classe econômica era numerosamente privilegiada, o que descontentou e revoltou os mercadores, pescadores, marinheiros,artesãose pequenos proprietários. Esse povo batalhava pela existência de leis escritas e justas que protegessem os direitos de qualquer cidadão.

Então, a solução doseupátridasfoi o encarregamento do legisladorDrácon(620 a.C.) da elaboração de leis escritas, que receberam a denominação de leis draconianas. Eram leis com rigidez, dureza, severidade e com punição mortal a quem fosse desobediente. Mas essas leis eram maiormente favorecedoras para os nobres do que para as camadas mais baixas da população, que continuaram preocupadas e foram as classes sociais exigentes em leis que defendessem seus direitos. Depois que as camadas populares protestaram e manifestaram por mais ou menos trinta anos, apareceu um novolegislador,no ano de594 a.C.,que a classe dominante também escolheu, para a elaboração de novas leis e uma reforma social. Esse legislador foiSólon,que acabou ganhando confiança dos ricos por sua riqueza também e dos pobres por sua honestidade. Desse modo, as leis de Sólon conseguiram alguma estabilidade, paz e justiça social por uma série de anos. Sólon reformava a sociedade com equilíbrio.

Constituição de Sólon

Solón dividiu a sociedade em quatro classes sociais (pentacosiomediminus, cavaleiros, zeugitas, tetas). Essa divisão de classes baseava-se na renda (riqueza) de cada um dos quatro. E quanto mais as pessoas enriqueciam, gozavam de direitos e deveres.

Constituição de Sólon

Um grande número de mudanças políticas e sociais foi trazido pelas reformas de Sólon. Ele concedeu abertura política para formar novos partidos políticos. Porém, uma parte da população (estrangeiros, pequenos camponeses, pobres e escravos) marginalizou-se da vida social, de modo que permaneceram as revoltas populares. Nesse clima agitado, um nobre com ambição, chamadoPisístrato,no ano560 a.C.,tirou proveito da situação e golpeou o governo, sendo estabelecido um novo regime político que se chamavatirania(tirano é aquele que eleva-se ao poder por meios que não constam na constituição).

Com Pisístrato, Atenas foi uma cidade pacífica e próspera. A cidade foi transformada num grande centro industrial e comercial.Depois que Pisístrato morreu. o governo foi passado a seus filhos, que deram continuidade à política exercida pelo pai.

Clístenes, o pai da democracia

Constituição de Clístenes

No ano de508 a.C.,um nobre que se chamavaClísteneselegeu-searcontee foi o governante de Atenas, em atenção à vontade popular e em consolidação dademocracia.

Uma reforma social foi feita por Clístenes, sendo dada maior participação política às pessoas de baixa renda, foi dividida a população em dez tribos e as terras em dez partes igualmente para elas. Cada tribo possuía 50 representantes naBulé,sendo totalizados os 500 membros formadores do mais importante órgão do governo.

Discutiam-se os problemas em assembleias (eclésias) populares. Clístenes foi o estabelecedor da lei doostracismo,que exilava por dez anos o cidadão, pelo qual fossem cometidos erros de gravidade ou fosse ameaçada a democracia. Clístenes deu maior abertura política e participação popular nas decisões do governo. Daí o apelido de Clístenes: "Pai da Democracia".

Família e educação em Atenas

O ateniense possuía uma grande ligação à família. A casa era reinada pela mulher, enquanto o homem era dedicado às tarefas fora do lar. Unia-se a família pela força dos laços religiosos e por cultuar os familiares que morreram. Veneravam-se estes em altares no interior das residências.

Depois de casada, a mulher passou a ser o cônjuge adotante da religião do marido. Sepultavam-se os mortos e, certas vezes, queimavam-se. Em um grande número de vezes, protegiam-se os túmulos com esculturas feitas de pedras ou monumentos. Quanto à educação, era dada mais atenção à educação dos rapazes.

Quase a totalidade dos elementos do sexo masculino eram seres humanos aprendizes da leitura e da escrita, porque estas eram julgadas qualidades preciosas para a formação de um bom cidadão. Não existiam escolas públicas, mas eram de escolha dos pais as escolas particulares e os professores que lhe agradavam.

As crianças aos sete anos eram matriculadas na escola e elas eram seres humanos aprendizes da música, considerada de importância para elevar o espírito. Até os quatorze anos, eram indivíduos aprendizes da escrita, da literatura (principalmente os poemas de Homero) e do cálculo. Após os quatorze anos, se desejassem permanecer estudando, eram dedicados àginástica.Nos ginásios, eram os indivíduos praticantes de quaisquer dos esportes e participavam dosJogos Olímpicos,como lançamento de disco, luta, pugilismo, corrida e salto. Essa educação esportiva objetivava, inclusive, a preparação do jovem para o serviço militar.

Os jovens não eram pessoas livres para a escolha de seus pares, porque as famílias arrumavam os casamentos. O tipo de família era patriarcal, na qual a mulher submetia-se ao homem. Os homens vestiam uma túnica de grande comprimento, que se parece com aquela que os árabes ainda usam atualmente. O vestuário feminino consistia numa roupa de grande comprimento, tipo camisolão.

Período clássico da Grécia

Durante o período clássico grego aconteceram guerras dentro e fora da península e acultura gregase desenvolveu e se resplandeceu. Os gregos realizavam guerras externas contra ospersas.As guerras internas devem-se à disputa entreEspartaeAtenasnaquela época, que lutavam para hegemonizar (dominar) as outras pólis.

Guerras Greco-Persas

O Império Ateniense em431 a.C.

Os gregos e persas guerreavam entre si devido às concorrências comerciais e porque ambos os povos desejavam a expansão de seu domínio acima dos povos vizinhos. Os povos eram uma ameaça aocomércioe à vidapolíticade uma grande variedade de cidades gregas.Primeiro, dominaram a cidade de Mileto, que se revoltou e com ajuda solicitada à Atenas. As tropas de Atenas foram movimentadas contra os persas, originando assim a guerra.

Primeira guerra

Milcíades

Em490 a.C.,a grandearmadapersa,sob o comando deDario I,desceu de sua embarcação naÁtica,na planície deMaratona.Conduzidos porMilcíades,osateniensesforam os combatentes dos adversários nos seus pontos fracos, num ataque relâmpago.

Os persas não chegaram nem mesmo a usar suas mãos e seus braços com a intenção de pegar em armas, porque os atenienses já dominaram os inimigos.

Segunda guerra

Temístocles

Em485 a.C.,no estreito deSalamina,os gregos derrotaram novamente os persas, sob o comando deXerxes I,cujo pai foiDario I.O ataque dos persas, com melhor preparação, se deu por terra e por mar. Osgregos,desta vez, dispunham de melhor exército, por fazerem uma coligação de cidades contra o inimigo, incluindo Esparta. Os persas chegaram a atacar pelo norte, invadiram os valentesespartanossob a liderança deLeônidase dirigiram-se ao sul, no local do incêndio deAtenas.Parecia que a Grécia foi derrotada, mas os gregos foram reorganizados e a esquadra persa foi atraída para o estreito de Salamina, local de favorecimento dos pequenos barcos gregos e da dificultação dos grandes navios persas.

Os persas de Xerxes possuíam ainda contra si, as grandes armaduras dos soldados que brigavam por questões monetárias, enquanto o imenso patriotismo movia os gregos. Sob a liderança de Temístocles, os gregos exterminaram os persas, que deixaram seus navios.

Causas do enfraquecimento da Grécia

Com o fim das guerras entre gregos e persas, ascidades gregasvoltaram para seus interesses políticos, sociais e econômicos locais. Com a vitória deAtenasnos conflitos militares, os atenienses consideravam-se a salvação de toda aGrécia.Diante da possibilidade de novos ataques, Atenas propôs uma aliança das cidades, para se defenderem. Assim, foi criada aLiga de Delos,com a participação de mais de 300 cidades (com exceção deEsparta,que ficou de fora), tendo como sede a ilha deDelos,que centralizariam os tesouros e outros bens.

Diante dessa união, osespartanos,invejosos, reagiram criando aLiga do Peloponeso,reunindo várias cidades. Isso acabou causando um conflito bélico entre as duas confederações com duração de 27 anos - e trégua de seis anos nominadaPaz de Nícias.O conflito terminou com a derrota de Atenas. Então, cidades gregas aliaram-se à cidade deTebas,dominando os espartanos e sobressaindo-se no comando político sobre os gregos por algum tempo. Com isso, a Grécia acabou enfraquecida e no ano338 a.C.acabou sendo dominada pelo reiFilipe II da Macedônia.

O século de Péricles

Péricles

Périclesdiscursava muito bem. Era grande entendedor de arte militar. Como político, era habilidoso e prudente. Era governante de Atenas entre 461 a429 a.C.(aproximadamente trinta anos). Como governante era um príncipe, sempre concordando com o povo, muito respeitoso com o político.

Péricles frequentava assiduamente o teatro e possuía grande amor às artes. Estava em busca da transformação de Atenas na capital cultural do mundo antigo. Seu período de governo foi esplendoroso. Esse período passou a chamar-seIdade de Ouro da Grécia.

Governo democrático de Péricles

Ademocraciaficou cada vez mais forte e as classes de baixa renda ganharam o direito de participação ativa na política. No parágrafo abaixo, é recomendável uma leitura de um trecho de um discurso proferido por Péricles a respeito do seu governo:

Temos uma forma de governo que causa inveja aos povos vizinhos. Não imitamos os outros e servimos de exemplo aos outros. Quanto ao nome, este governo é chamado de 'democracia' porque não é uma administração para o bem de algumas pessoas e sim para servir toda a comunidade. Diante das leis, todos gozam de igual tratamento. E a consideração de cada um vem não do partido, mas dos méritos demonstrados no serviço da comunidade. Temos medo de conseguir cargos públicos por meios ilegais. Amamos o belo, mas na justa medida, e amamos a cultura do espírito, mas sem desprezar outros valores.

O Século de Ouro

Périclescontribuiu para o desenvolvimento maravilhoso das artes, dasletrase dafilosofia.O projeto de Péricles destinado ao desenvolvimento das artes e daculturaera audacioso. Aspólisvizinhas enciumaram-se, mas com elas não havia nenhum impedimento para que crescessem.

Péricles foi o primeiro a incentivar quaisquer das modalidades de expressão artística. Ornamentaram-se as acrópoles e construíram-se vastos monumentos.

Foi nessa época que em Atenas apareceu um grande número de talentos nos setores de arte e cultura, fazendo com que a cidade destacasse e assentasse suahegemonia.

Cultura grega

Aarte gregaera muito vistosa por ter proporções harmoniosas, por ser equilibrada e serena. Mistura totalmente a inspiração da fantasia e a realidade. Os gregos consideravam esse tipo de arte que inspirou os artistas ao longo dos tempos.

Arquitetura grega

Planta da Acrópole de Atenas

Os gregos eram construtores de palácios,tribunais,teatros e templos que ganharam fama. O monumento de maior fama que os gregos construíram naAcrópole de Atenasfoi oPartenon.Define-se o Partenon como um templo que homenageia a deusaPalas Atena,padroeira da cidade.

O Partenon é o templo grego de maior fama. Causa admiração por ter proporções imensas, elegantes e harmoniosas. Não foi obra de um único autor, mas de uma grande variedade de artistas. Entre os artistas merece destaqueFídias.Há numerosas esculturas de Fídias como decoração do templo.

O Partenon se transformou em igreja cristã noséculo VIe em mesquita turca em 1450 d.C. A permanência desse templo colossal durou até oséculo XVII,sem que quase ninguém tivesse posto o dedo. Naquela época, um desastre foi sofrido pelo prédio: os armamentos provocaram a explosão do templo. Isso porque os turcos que exerceram o domínio de Atenas eram guardiães de seus armamentos que ficavam armazenados no templo, o que representava um perigo para a sua segurança. Passou por restaurações, porém, em 1812, os ingleses levaram a beleza de suas esculturas que são encontradas noBritish Museum,emLondres.

Aarquitetura gregaganhou fama também pela tipologia das colunas que se usavam nas construções. Havia colunas com lavor artístico em estilodórico,jônicoecoríntio.

Escultura grega

Discóbulo, obra de Miron

As obras que os gregos esculpiam deixam à amostra formas e expressão naturais,idealismo,alegria e companheirismo. Os escultores que os antigos mais conheciam foramFídias,MironePraxísteles.

São também conhecidas asCariátides.As Cariátides são colunas que formam mulheres. São seis esculturas de jovens bonitasde mármore que vieram deCária,Ásia Menor, onde havia lindas mulheres.Elas são encontradas notemplo Erechthion,em Atenas.

Pintura grega

As pinturas dos gregos eramharmoniosas,elegantes e vivas. Infelizmente, há poucos vestígios da pintura grega e o que nos chegou foram principalmente vasos com decoração muito boa e outras peças feitas por ceramistas. As pinturas apareciam na superfície de tecidos, pedras e madeira. Seu costume era a reprodução feita de cerâmica com cenas que ocorriam no cotidiano.

Teatro grego

AnfiteatrodeEpidauro

Os teatros gregos eram grandes construções que serviam de atrações para muitas pessoas por ocasião de festas religiosas e populares, principalmente as festas que homenageavam a deusaAtenaeDionísio(deus do vinho). Nessas ocasiões, os gregos compareciam a imensos espetáculos (que representavam comédias e tragédias).

As representações dos gregos eram peças com os elementos de essência que o teatro tem atualmente: atores, diálogo e cenário.

Os maiores autores de peças teatrais foram:Ésquilo,Sófocles,Eurípedes.Destaque na comédiaAristófanes,cuja sátira preconceituosa referia-se aos costumes da época. Os temas favoritos ligavam-se às cenas da cidade, à religião e àmitologia.

A acústica dos teatros era muito boa. Havia riqueza e grande variedade dos trajes. Ocoroacompanhava os atores. O coro era composto de um grupo de cantores e dançarinos, além de umaorquestra.Esses cantores e dançarinos eram utilizadores de máscaras que se chamavam depersonas.Essas máscaras representavam o caráter dos personagens com aumento do volume de voz. Por essa razão, aqueles que participam das narrações que ocorrem no teatro, na literatura e no cinema dos dias de hoje, receberam o nome de "personagens". A possibilidade das mulheres era de assistir aos espetáculos, mas de não trabalhar como atrizes. A representação dos personagens era somente dos homens.

Périclesse convenceu de que era importante a franquia de ingressos do teatro a qualquer pessoa.

Religião e mitologia grega

A religião grega, foi, na antiguidade, a de maior aproximação entre os deuses e os homens. Era uma religião antropomórfica, ou seja, os deuses eram semelhantes aos homens, com suas qualidades e defeitos. Com uma característica diferente: seu poder e sua imortalidade. Cultuavam-se as divindades nos lares, nos templos e nas festividades religiosas.

O culto era uma tradição. Como se fazia no interior das casas, o fogo sagrado era acendido, os gregos ofereciam e sacrificavam os animais. A religião vinculava com união as pólis entre si. Os oráculos representavam os deuses (eram porta-vozes dos deuses). Ganhavam fama nos oráculos de Delfos, Olímpia, Epidauro e Delos. Populares e também políticos iam fazer uma consulta aos oráculos nos templos.

Uma forma de costume grego de homenagem aos deuses eram os jogos e as competições esportivas. Os de maior fama foram os Jogos Olímpicos, que realizavam-se no Monte Olimpo homenageando Zeus, que de acordo com a crença, era habitante desse monte, acompanhando outros deuses. Realizaram-se as primeiras Olimpíadas em776 a.C.e, desde então, a cada quatro anos.

Na religião grega havia um grande número demitoselendasque servem como explicação de como o mundo, os próprios deuses e os homens originaram-se. Não existia um livro sagrado, uma vez que os poetas e artistas alteravam com frequência a religião, que passava por tradição oral de geração em geração.

Para os gregos, o mundo começaria comNix(a noite) eÉrebo(seu irmão), que via-se como o inferno, ou seja, a segunda parte das trevas, com sua existência noCaos(que era o grande vazio inicial). Pouco a pouco Nix e Érebo foram separados, foram afastados cada vez mais, até que Nix foi transformado numa esfera, encurvado e, como um ovo, foi partido e fez nascerEros(o amor). As duas partes da casca do ovo inicial foram afastadas, e uma foi transformada na abóbada celeste e a segunda num achatamento de disco que é a Terra. O céu passou a se chamarUranoe a terraGaia.Depois que o céu e a terra se casaram, iniciaram-se as novas gerações divinas.

Deuses do Olimpo

Busto de Zeus

1. Zeus:Deus soberano, cujos elementos que o simbolizam são a água e o fogo.
2. Hera:Esposa de Zeus, cujos seres vivos que a simbolizam são o pavão e a romã.
3. Atena:Filha de Zeus, cujos seres vivos que o simbolizam são a coruja e a oliveira. Deusa que protegia a sabedoria e a estratégia de batalha.
4. Hermes:Trazendo mensagem aos deuses, representava-se com asas nos pés e no capacete.
5. Pan:Deus que protegia os bosques, possui chifres, orelhas e patas de bode. Inventou a flauta.
6. Posidão:Deus que protegia os mares, representava-se com um tridente na mão.
7. Dionísio:Deus que protegia o vinho, representava-se com uma taça e uva nas mãos.
8. Hefesto:Deus que protegia a forja e a metalurgia. Seus símbolos era o martelo e a tenaz.
9. Afrodite:Deusa que protegia o amor e a beleza, cujo elemento que a simboliza é a pomba.
10. Deméter:Deusa que protegia a terra fértil e a agricultura.
11. Apolo:Deus que protegia a harmonia, a luz, a música e a poesia. Seus símbolos eram a lira e o louro.
12. Ártemis:Deusa que protegia a caça e as virgens, seus símbolos eram o veado e o arco.
13. Héstia:Deusa que guardava os lares e o fogo sagrado.
14. Hades:Deus que protegia os mortos e os infernos, em cuja porta estava o cão Cérbero, com três cabeças.

Os grandes deuses

• Zeus:considerava-se chefe dos deuses. Sua morada era omonte Olimpo.Ele provocava chuvas, e era o senhor dos ventos e dos trovões. Se casava com Hera, que os gregos cultuavam como a padroeira dos casamentos e das futuras mães.
• Apolo:Seu pai eraZeus,cujo filho era o deus que protegia a beleza, a arte, a música, as curas e as adivinhações.
• Afrodite:Irmã deApolo,seu pai eraZeus.Deusa que protegia a beleza e o amor. Era nascida das espumas marinhas.
• Hermes:Seu pai eraZeus,cujo filho trazia mensagem aos deuses. Protegia os viajantes, os comerciantes e os oradores.
• Dionísio:Seu pai eraZeus,cujo filho habitualmente acompanha-se de um cortejo de demônios masculinos e femininos (sãoAs Bacantes).
• Posidão:Irmão deZeus(seus pais eramCronoseReia), sua esposa era Afrodite. É o deus que protegia os mares. Seus filhos eram monstros.

Heróis da mitologia grega

Hérculese aHidra de LernadeAntonio Pollaiuolo

Édipo e a Esfinge (pintura deGustave Moreau)

Os gregos foram veneradores de alguns semideuses (ou heróis).Os de maior importância foramHércules,Édipo,Teseu,JasãoePerseu.Hércules ganhou fama por ser forte. Foram submetidos pelos deuses a uma grande variedade de provas: foram, por ele, todas superadas. Hércules batalhou apenas com um arco e uma clava. As provas ficaram de conhecimento como osDoze Trabalhos de Hércules,entre os quais: o estrangulamento deLeão da Nemeia,a morte daHidra de Lerna,a captura em vida doJavalide Erimanto, a libertação de Teseu dos infernos, etc.

Édipo era filho deLaio,rei de Tebas, e deJocasta.De acordo com o oráculo deDelfos,seus destinos eram o assassinato de seu pai e o casamento com sua mãe. Para não ocorrer a tragédia, Laio deixou o filho no ponto mais alto do monte Citéreo, furando os pés e amarrando-o de cabeça para baixo. Depois que os pastores acharam, eles o criaram e, já adulto, de acordo com o destino, seu pai foi assassinado (sem tomar conhecimento). Como recompensa do decifrador do enigma da esfinge atormentadora de Tebas,foi casado com arainha(que era sua mãe). Chegaram desgraças sobre a cidade e foi revelado pelo oráculo a Édipo que tudo era culpa dele, pois era casado com a própria mãe. Depois que Édipo descobriu a verdade, sua mãe foi suicidada e os próprios olhos dele foram furados e vagou pelo mundo.

Império Macedônio

{{ver artigos principais|Império Macedônico,Filipe II da Macedônia,Alexandre Magno,Falange (infantaria)e [[Helenismo}}

Umafalange macedônia:uma tropa de soldados a pé, armados com lanças, andando na formação apertada

AMacedôniafoi organizada militarmente pelo reiFilipe II,ganhando poder. Este rei, quando era jovem, esteve como prisioneiro na cidade grega deTebas,onde foi aprendiz de alguma coisa da arte militar deEsparta.

Na sua volta à Macedônia, a percepção de Filipe II era de que as cidades gregas estavam se enfraquecendo, sendo de fácil conquista. E, com esta finalidade, orei macedôniofoi o reformador do exército, sendo o introdutor da ilustrefalange macedônia,que formou uma grande inovação nos campos de batalhas (que os romanos limitaram futuramente).

Filipe II foi o conquistador daGréciano ano338 a.C.Foi morto dois anos depois e seu filhoAlexandre Magnotomou posse aos vinte anos de idade. Alexandre, jovem conquistador e glorioso, unificou gregos e macedônios lutando comumente contra os persas. Em sangrentas batalhas invadiram os persas e alargaram oImpério Macedônioaté aÍndia.Os soldados, cansados, não queriam continuar e Alexandre volta, mas, doente com febre, é morto naBabilônia.Então, dividiu-se o seu grande império entre seus três mais importantes generais.

O maior merecimento de Alexandre Magno foi fundir as culturas dos povos vencidos, à procura do estímulo de casamentos entre vencedores e vencidos, e foi o promotor da igualdade de tratamento entre todos os povos que dominou. Essa combinação da cultura grega com a cultura dos povos orientais foi chamada dehelenismo.

Cultura helenística

Ver artigo principal:Cultura grega

Alexandre e seus sucessores foram os fundadores de numerosas cidades para a difusão dacultura grega.Construíram-se à maneira das cidades gregas, com as condições de necessidade para o desenvolvimento da cultura. Entre estas cidades, foram de importânciaAlexandria(noEgito),Antioquia(naTurquia) ePérgamo(naÁsia Menor). Alexandria, além de seufarol,que se considera uma das sete maravilhas do mundo antigo, possuía uma enorme biblioteca com uma quantidade superior de 700 mil livros onde sábios de qualquer parte vinham para o aumento de seus conhecimentos.

Filosofia grega

Ver artigo principal:Filosofia grega

Afilosofia gregaera vista como um meio de compreensão do mundo e do homem e uma tentativa de explicação da razão de ser de todas as coisas. Largaram as explicações mitológicas e religiosas e recorreram à razão e à ciência para a explicação dos mistérios de existência do mundo, do ser humano, os valores morais, a alma e a felicidade.

Os principaisfilósofosgregos são:

• 
  Tales de Mileto,filósofo eastrônomogrego.
• 
  Sócrates,grande filósofo grego.
• 
  Platão,filósofo grego.
• 
  Aristóteles,filósofo grego.

• Tales de Mileto:Foi o mais antigo filósofo grego. Também foi especialista emmatemáticaeastronomia.
• Sócrates:Como grande filósofo, ensinava os valores morais. Com o princípio, "conhece-te a ti mesmo",Sócrates dizia que a verdade está no interior de cada um. Seu método educacional era o"diálogo".Era crente num único Deus, não acreditava nos demais deuses e por isso os gregos o prenderam e acusaram de ter corrompido os jovens da Grécia Antiga. Os gregos forçaram a tomar um veneno, acicuta.
• Platão:Um dos mais importantes filósofos da humanidade, seu professor foi Sócrates e seu aluno foi Aristóteles. Foi analisador da questão social e considerava obrigatória a melhor distribuição de riqueza entre os cidadãos. Sua grande obra foi o livroA República.Considerava que as ideias eram verdadeiramente reais e a ideia de bem superaria a todas. As ideias sombreavam o mundo e as coisas. Foi o fundador de uma famosa escola nominadaAcademia(nome que derivou deAcademo,que era seu amigo e dono do terreno). A filosofia de Platão influenciou enormemente os pensadores da Idade Antiga.
• Aristóteles:Também um dos maiores pensadores da humanidade, seu professor era Platão e seu aluno eraAlexandre Magnoda Macedônia. Era um espírito pesquisador dedicado a uma grande variedade de assuntos:biologia,política,moral,lógica,psicologia,religião.Acreditava em somente um deus, motor eterno movedor de todas as coisas. Deus é um ato puro, absolutamente perfeito. Criou a filosofia dalógica(raciocínio,argumentação). Para ele, o homem é um animal social e político. Foi o fundador de uma escola com o nome deLiceu,chamado assim por ser vizinho do templo de Apolo Lício. Como Platão, influenciou muito em toda aIdade Média,até a modernidade.

Houve demais filósofos participantes de demais correntes filosóficas, como ossofistas,que consideravam que a verdade não pode ser conhecida, portanto, tudo tem validade;cínicos,que desprendiam-se dos bens materiais e apegavam-se aos valores espirituais; osepicuristas,que consideravam que o objetivo da vida é a busca dos prazeres; osestoicosque a felicidade está na aceitação das coisas como elas ocorrem, resignando e mesmo sendo obrigado a sofrer.

Civilização Romana

Ver artigo principal:Roma Antiga

AItáliaé uma península ao sul daEuropa,que invade o mar Mediterrâneo em direção àÁfrica.É cercada pelos maresJônico,TirrenoeAdriático.A Itália é montanhosa, tendo os Alpes ao norte e sendo percorrida de norte a sul pela cadeia dosmontes Apeninos.Olitoralcosteiro italiano não é favorável ànavegação.Esse fator geográfico fez com que os primitivos povos da Itália se dedicassem aopastoreioe à agricultura.

ItáliaRomana

A Itália foi invadida por vários povos, como a denominação geral deitaliotas,que se subdividiam emsabinos,latinos,samnitaseúmbrios.Habitavam inicialmente a Itália central.

Os gregos, localizados próximo daItália,ocuparam muitas regiões do sul da Itália e aí fundaram prósperas colônias, comoSiracusa,Agrigento,Síbaris,TarantoeNápolis.Os italiotas aproveitaram muito dacultura grega,como o uso doalfabeto,técnicas agrícolas, noçõescientíficas,o gosto pelaartee adotaram areligião grega,com muitos de seus deuses.

Também os cartagineses, vindos do norte da África (Cartago), fundaram suas colônias ao sul da Itália (naSicília,naSardenhae naCórsega) e mantiveram relacionamento comercial e cultural com os italiotas.

Fundação de Roma

De acordo com a lenda,Roma foi fundadaem753 a.C.porRômulo,que foi criado por umalobajunto de seu irmão Remo

De acordo com alenda,a cidade de Roma foi fundada em753 a.C.porRômulo,na região doLácio.

O poeta romanoVirgílio,em seu livroEneida,narra que um bravo combatente da guerra de Troia, chamadoEneias,fugiu para a região do Lácio, e entre seus colocados num cesto nas águas correntes dorio Tibre.O cesto parou numa das margens e as crianças foram recolhidas pelos pastores e amamentadas por umaloba.Quando grandes, fundaram Roma, que teveRômulocomo primeiro rei. Na realidade, as escavações arqueológicas demonstraram que já tinha existido no local uma aldeia de pastores há uns milênios antes de Cristo.

Fundada ou não pelos gêmeos, o certo é que esta cidade (Roma) dominou povos vizinhos e se tornou a principal cidade doLácio.Conta-se que logo no início a cidade precisava de mais habitantes, e os romanos de Rômulo resolveram raptar numa festa muitas filhas dos sabinos (rapto das sabinas). Assim, ossabinosforam o primeiro povo a se unir aos romanos.

Latinosesabinostiveram quatro reis que se alternaram, sendo dois romanos e dois sabinos. Depois desses reis, os romanos foram dominados, noséculo VII a.C.,por um povo mais adiantado, osetruscos,que estavam conquistando povos vizinhos. Três reis etruscos governaram Roma.

Etruscos

Os etruscos, de origem desconhecida, ocuparam grande parte daItália.Eram um povo de civilização adiantada, mas, infelizmente, pouco conhecemos de sua cultura, por falta dedocumentaçãoe porque a sua escrita ainda não foi decifrada.

Eram hábeis marinheiros, desenvolveram técnicas de trabalho com metais, como bronze, ferro, ouro e prata. Formaram cidades-estados e chegaram a formar uma forte confederação. Tiveram bom relacionamento comercial e cultural comfeníciose cartagineses. Mas encontraram forte resistência de sólidas colônias gregas daMagna Grécia.

Períodos históricos

AHistóriadaRoma Antigapode ser dividida em três períodos:

• Monarquia(de 753 até509 a.C.);
• República(de 509 até27 a.C.);
• Império(27 a.C.até476 d.C.).

Monarquia(753–509 a.C.)

Ver artigo principal:Reino de Roma

Durante amonarquia,Roma foi governada por sete reis, sendo dois romanos, doissabinose três etruscos. Havia duasclassesprincipais, em constante rivalidade, que eram ospatríciose osplebeus.Havia também osclientese osescravizados.

Os patrícios eram os proprietários das terras, do gado, tinham muitos direitos e participavam ativamente do governo.

Os plebeus formavam aquela parte dapopulaçãoque não tinha origem nobre, com pouca participação política, que se dedicava aos mais variados afazeres nocampo,noartesanatoe no comércio. Com o decorrer do tempo, osplebeuslutaram por melhores condições sociais e conseguiram dos patrícios maior participação napolíticae mais direitos comocidadãos.

Os clientes formavam uma camada intermediária entre os patrícios e os plebeus. Eles viviam na dependência dos patrícios. A maioria dessa classe era formada portrabalhadores agrícolas,que dependiam dos grandesproprietários rurais.Havia também nesta classe os estrangeiros, osfilhos ilegítimos,os libertos. O cliente recebia a terra para cultivar e algumas cabeças de gado, tinha proteção contraviolênciase defesa nos tribunais. Em troca desses favores, os clientes deviam prestar o serviço militar, ajudar os patrícios na vidapolíticae seguir suas ordens.

Os escravizados, inicialmente em número pequeno, foram empregados nos serviços mais pesados. O patrão tinha sobre os escravizadosdireitode vida e morte, podendo vendê-lo ou libertá-lo. Tornavam-se escravizados os prisioneiros de guerra, os que não podiam pagar suas dívidas ou os que desertavam do exército.

Os reis namonarquiatinham vários poderes: o poder religioso (comosumo sacerdote), o poder militar (comandante do exército) e o poder de juiz supremo do povo. Faziam as leis (poder legislativo) e as aplicavam (poder executivo).

O rei exercia o governo com auxílio dosenadoe dasassembleias romanas.O senado era um conselho de anciãos (senes=anciãos) que o rei consultava sobre os mais importantes problemas a serem resolvidos. As assembleias eram formados depatrícios,que se reuniam em 30 cúrias, cada uma com seu representante. Aassembleia curiatapodia declarar guerra, aprovar ou vetar asleispropostas.

A monarquia teve fim no reinado deTarquínio, o Soberbo,por causa de uma revolta popular. Roma havia se tornado, por volta de500 a.C.,a cidade mais importante doLácio.A população aumentava, os problemas sociais e políticos se tornavam difíceis e o rei se mostrava autoritário (tirania).

Os patrícios resolveram dar umgolpe de Estado,tomaram o poder e proclamaram arepública,que era uma forma de governo democrático. República vem deres publica,que significa "coisa do povo" ).

República(509–27 a.C.)

Inicialmente, naRepública Romanahavia muitaaristocracia(os poderes políticos eram de exclusividade dos nobres). Depois, seu caráter era maisdemocrático,no qual participava aplebeno poder.

Foi feita pelos republicanos adivisão de poderes.Anteriormente, os poderes tiveram maior concentração nas mãos do chefe de Estado da monarquia, ou seja, o rei. O caráter doscargospassou a ser temporário.

O poder era dividido em três órgãos legislativos:

• Senado;
• Magistraturas;
• Assembleias populares.

O senado era um conselho de anciãos (no começo 300, posteriormente 600), que ospatríciosescolhiam. Tinham como função o recebimento deembaixadasde outros países, o tratamento com países do exterior, a nomeação degovernadoresprovinciais, o controle da administração pública e a criação dodecretos-leis(ossenatus consultus= decisões tomadas).

Devido aos elementos que muito experientes e autoritários, oSenado romanofoi por muito tempo o principal órgão governamental da República Romana. Ummagistradoexercia apresidênciado senado. O magistrado podia ser umcônsul,umpretorou mesmo umtribuno.

As magistraturas eram cargos de importância que os patrícios exerciam. Para a evitar abusos no poder, os patrícios exerciam as magistraturas apenas por um ano. Havia dois ou mais magistrados para cada cargo.

Política romana

AfrescoCícero denuncia Catilinaque representa o senado romano reunido naCúria Hostília.Palazzo Madama,Roma

A seguir é listado a política romana:

• Osenadoaconselha osmagistrados,controle e administração pública. Cargo vitalício.
• Oscônsules,eleitos em número de 2, presidiam o Senado e os comícios em tempo de paz, propunham leis, comandavam o exército e indicavam um ditador em tempos de guerra.
• Ospretorescuidavam da justiça, com funções parecidas com a de nossosministrosde hoje. Cuidavam do governo dos territórios.
• Oscensoresfaziam o censo dos cidadãos para as listas eleitores ou para a cobrança deimpostos,de acordo com a riqueza de cada um. Controlavam a moral (oscostumes) dos cidadãos (entregavam ao Senado as listas com os nomes dos cidadãos de maus costumes ou indignos). Escolhiam os senadores entre os chefes das melhores famílias patrícias.
• Osediscuidavam da conservação da cidade (abastecimento,policiamento,espetáculos públicos, manutenção dos templos, dasestradas).
• Osquestores,encarregados das finanças, cuidavam do tesouro público, dos impostos, dos pagamentos.
• A assembleia da plebe e osTribunos da Plebeeram os defensores daplebe.Podiam propor leis e vetar leis que fossem contra os direitos do povo. Não podiam se ausentar de Roma e as portas de suas casas deviam estar sempre abertas ao povo.

Oditadorera um magistrado especial, eleito por 6 meses apenas nos momentos de crise e de guerra. Nessa temporada, reunia poderes absolutos.

As assembleias populares, também chamadas comícios, eram três:

• Comícios Curiatos;
• Comícios Tributos;
• Comícios Centuriatos.

Essas assembleias populares tinham grande força de decisãopolíticasobre assuntos importantes, como a guerra e apena de morte.Elegiam os representantes que iriam ocupar os cargos damagistratura.

Lutas sociais

Patrícios e plebeus

Ospatrícioseram aclasse dominante,tinham as melhores terras, privilégios e direitos políticos. Eram grandes as diferenças sociais entre a classe dos patrícios e plebeus. Osplebeus,pequenos agricultores, artesãos e comerciantes,eram eleitores, mas não podiam ser eleitos.Eram obrigados ao serviço militar, mas no caso de vitória não tinham direito de receber do governo as partilhas de terras (ager publicus) e não podiam casar com pessoas da classe patrícia.

Além do mais, como pequenosproprietários,tinham de abandonar por longo tempo suas propriedades para servir ao exército e quando voltavam não recebiam apoio doEstadopara se refazerem dos prejuízos, sendo muitas vezes obrigados a contrair dívidas com ospatrícios.Muitos se arruinavam de vez, passando à condição deescravos.

Por esses e outros motivos, durante dois séculos houve rivalidades e lutas entrepatrícioseplebeus,até que os patrícios reconheceram vários direitos para aplebe.

Conquistas da plebe

No início das lutas, pelo ano494 a.C.,os plebeus chegaram a formar um exército e se retiraram para o monte Sagrado (perto de Roma), onde pretendiam fundar uma cidade independente. Recusaram-se a defender Roma nas guerras contra outros povos que a estavam ameaçando.

O forte do exército romano era formado porsoldadosplebeuse, assim, ospatríciosforam obrigados a negociar com eles para que voltassem a Roma. Concederam a eles o direito de terem seus tribunos (os tribunos da plebe) para defenderem seus direitos e terem voz ativa nas decisões políticas.

Os tribunos da plebe eram invioláveis, isto é, não podiam ser presos pelosenado.Mas osdireitosde patrícios e plebeus ainda não eram iguais, pois as leis romanas não eram escritas (eram orais) e os patrícios é que interpretavam as leis nos tribunais, geralmente a seu favor. Os plebeus exigiramleisescritas, ameaçando de novo se retirar para o Monte Sagrado. Os patrícios enviaram à Grécia legisladores para estudar as leis gregas. O resultado foi que as leis romanas foramescritasem doze tábuas de bronze (Lei das Doze Tábuas).

Mas os plebeus perceberam que quase nada mudou, pois as leis escritas eram as mesmas de antes, que os colocavam numaposição de inferioridadediante dos patrícios (o poder nas mãos dospatrícios,escravidãopor dívida e proibição decasamentoentre as duas classes).

Diante de novas pressões daplebe,foi criada alei Canuleia,em445 a.C.,permitindo os casamentos mistos entre patrícios e plebeus. A próxima conquista da plebe foi aLei Licínia Sextia.Essa lei proibia aescravidãopor dívida e determinava a distribuição das terras com mais critério. Dava também aos plebeus o direito de serem eleitos para oconsulado.

Daí por diante, os plebeus foram conseguindo o direito de participação política em vários cargos, mas isso fez com que a plebe se dividisse em plebe rica e plebe pobre, pois as campanhas políticas eram caras e os cargos não eram remunerados. Com o tempo, uma parte dos plebeus adquiriu condições elevadas e se misturou com os patrícios, enquanto a camada mais pobre continuou simplesmente apleberomana.

Lutas por melhorias sociais

Irmãos Graco

• Tibério Graco:Eleito tribuno da plebe no133 a.C.,propôs umareforma agrária.Cadaproprietário de terraestatal (ager publicus) não podia receber mais de 500jeirasde terra e o restante devia ser dividido entre os camponesespobres.Em torno de suasideiasformou-se umpartidoque podemos chamar dedemocrático.Essa tentativa de redistribuição de terras era uma ideia corajosa, mas difícil de se realizar, porque logo encontrou oposição dos grandesproprietários de terras,que dominavam osenado.Os inimigos de Tibério provocaram um tumulto e aproveitaram a ocasião para assassina-lo juntamente com mais de trezentos senadores que o apoiavam. Seus corpos foram jogados norio Tibre.
• Caio Graco:Alguns anos depois, o programa de Tibério foi seguido por seu irmãoCaio Graco,eleito tribuno em123 a.C.Caio eraoradorconvincente e apaixonado e um dos grandespolíticosde Roma. Fez a ' "lei dos grãos de trigo" ', para qual deveriam ser vendidos apreçobem baixo dos grãos de trigo, de modo a favorecer ospobres,para que oalimentonão lhes faltasse. Logo após, exigiu a aplicação daleiagrária, que já havia sido aprovada por seu irmão Tibério. Fundou colônias, onde os camponeses podiam obter a distribuição de terras para trabalhar e sobreviver. Como seu irmão, foi assassinado num tumulto provocado por seus inimigos.
• Espártaco:No ano73 a.C.,um grupo de gladiadores da cidade deCápuase rebelou. À frente deles estava um valoroso escravo de nomeEspártaco.Sob sua liderança, milhares deescravosse revoltaram.Nessa época, havia mais escravos naItáliaque homens livres. Eram comuns asrevoltasde protesto e muitosplebeusarruinados migravam para Roma, onde recebiam do governopão e circopara controlar a situação.Espártaco desafiou o exército romano e pretendia atravessar osAlpes,levando seus seguidores fora daItáliae libertá-los. Entre eles, porém, houve discórdia e foram facilmente abatidos pelo exército romano. Ao fim de desesperada batalha naApúlia,caiu valorosamente à frente de 60 mil companheiros que lutavam pela liberdade. Outros 6 000escravosforam capturados e sacrificados, alguns sacrificados ao longo daestradadeCápuae Roma (Via Ápia-71 a.C.).

Expansão romana

Mapa dasGuerras Púnicas

Concluída aunificação da Itália,os romanos se voltaram para as conquistas do Mediterrâneo, como Cartago, Grécia e suas colônias, Egito, Síria eJudeia.Os romanos chamavam os cartagineses de "punis",palavra gregaque significa fenícios, daí o nome de "guerras púnicas".De fato, segundo a tradição, Cartago foi fundada por mercadores fenícios vindos da cidade deTiropor volta de814 a.C..Aposição geográficade Cartago era formidável. Na encruzilhada das rotas ocidentais e orientais do Mar Mediterrâneo, os seus portos movimentavam intenso comércio. Cartago expandiu-se tornando-se uma colônia que fundou várias outras colônias em seu redor, mais além noGibraltare naEspanha,comoSagunto,onde se exploravam minas de prata. A expansão e o progresso de Cartago causaram inveja aos romanos, que começaram a bloquear o comércio cartaginês noMediterrâneo.Houve três guerras entre Roma e Cartago.

Primeira Guerra Púnica

Foram 23 anos de lutas, e tudo começou quando os romanos tomaram uma boa parte daSicília,que era de domínio cartaginês. O Senado romano mandou uma potente frota com mais de 100 navios. Oexército romanonão estava habilitado a combater no mar, mas tinha espírito prático e firmeza.

Oscartagineses,sob o comando do generalAmílcar Barca,após anos de lutas, deixaram a Sicília para os romanos. Perderam a guerra e foram obrigados a pagar alta quantia em dinheiro. Nos anos seguintes, os romanos dominaram as ilhas Sardenha e Córsega, que passaram a fazer parte do mundo romano. Depois dessas vitórias no mar, os romanos resolveram invadir o território africano para invadirCartago.

Segunda Guerra Púnica

Segunda Guerra Púnica

Foram 16 anos de lutas. Morto Amílcar, assumiu o comando seu filhoAníbal Barca,que planejou atacar os romanos não mais por mar e sim, desta vez, por terra. O plano de Aníbal era atacar a Itália vindo pela Espanha e atravessando osAlpes.Organizou poderoso exército com trinta mil soldados e dezenas de elefantes adestrados. Chegando à Itália, teve uma primeira vitória emTrébiae daí marchou para Roma. O Senado nomeouCipiãopara organizar a defesa contra o invasor. Cipião atacou Cartago, obrigando Aníbal deixar a Itália e defender seu povo. Mas foi vencido emZama,perto de Cartago, no ano202 a.C..

Terceira Guerra Púnica

Foram quatro anos de lutas, que terminaram com a destruição de Cartago. Sem domínio marítimo nem comercial, os cartagineses, mesmo assim, continuavam a preocupar os romanos. No Senado romano, o censorCatãoinsistia em seus discursos que "Cartago devia ser destruída", pois sempre representava uma ameaça. Por fim, os romanos se decidem a destruir totalmente Cartago e proibir qualquer tentativa de reconstruir a cidade. Isso ocorreu no ano de146 a.C.,quandoCartagopassou a ser uma simplesprovíncia romanana África.

Vencida Cartago, os romanos se lançaram à conquista doMediterrâneo oriental,dominando a Grécia, o Egito, a Síria e aJudeia.E se tornaram senhores absolutos do Mediterrâneo, que passaram a chamar deMare Nostrum(Nosso Mar).

Consequências das Guerras Púnicas

Após asGuerras Púnicase as outras conquistas, grandes dificuldades se abateram sobre Roma:

• considerável aumento do número de escravos;
• lutas internas pelo poder;
• dificuldades administrativas;
• altos impostos pelo governo.

Com as conquistas,Romase tornou uma potência mundial e a sociedade romana sofreu profundas transformações. De um lado, os nobres, os cavaleiros, latifundiários e novos ricos criaram novas formas de riqueza, fundadas na especulação comercial, financeira e nas conquistas e posses de terras. De outro lado, os pequenos camponeses, clientes e parasitas se tornaram ainda mais pobres.

Asclasses sociaisse distanciavam cada vez mais. Os ricos tinham em mãos o poder e a maioria das terras. Os pequenoscamponesesperdiam suas terras, que eram doadas aos oficiais que voltavam vitoriosos das conquistas. Outros se endividavam e perdiam tudo. Desse modo, Roma começou a receber uma enorme população de desempregados e falidos que reclamavam do governo moradia e comida. As autoridades romanas passaram a controlar os ânimos e a situação distribuindo gratuitamente alimentação e preenchendo o tempo vazio dos desocupados oferecendo muita diversão (pão e circo).

Osescravos,considerados coisas e provenientes de guerras e dívidas, em número maior do que o dos homens livres, eram quem executava todos os tipos de serviços e sustentava o restante da população. Em número superior, tentaram até várias rebeliões, sendo a mais importante liderada porEspártaco.

Essas diferenças sociais, as dificuldades administrativas e as lutas internas pelo poder vão levar aRepública romanaa um enfraquecimento e decadência, finalizando com a volta ao sistema do Império.

Lutas pelo poder

Busto de Mário

Além das lutas dos irmãosGraco(Tibério e Caio) por reformas agrárias e melhorias sociais, a República romana foi agitada por lutas internas pelo poder e lutas entreclasses sociais.

Em106 a.C.,Caio Mário,um general vitorioso nas conquistas militares, tornou-se cônsul por seis vezes consecutivas e reuniu em torno de si um forte partido democrático. Mário e o seu partido apoiavam as reformas populares e promoviam leis que eram contrárias aos interesses da aristocracia.

A aristocracia, sentindo-se prejudicada, procurou organizar-se e reforçar o partido dos nobres. No ano88 a.C.,um general bem-sucedido, foi eleito cônsul. Sila, um aristocrata, toma a liderança do seu partido. Em83 a.C.,estoura uma guerra social entre os partidários de Mário e Sila. Várias cidades em volta de Roma apoiaram as reformas sociais de Mário, mas foram dominadas pelas tropas de Sila em violentos combates. Por fim, Sila domina a situação e se proclama ditador perpétuo.Entre as suas reformas estão: aumento do número de senadores, diminuição do poder dos tribunos da plebe, premiação de muitos soldados com terras confiscadas e organização de uma lista de adversários políticos ou pessoais que deveriam ser assassinados ou desterrados.

No ano79 a.C.Sila se retira da política e o poder passa a ser disputado pelos partidos durante vários anos. Nessa época, aRepública Romananão teve paz. Além das lutas por conquistas externas, surgiram problemas de fome,carestiaedesemprego.Entre os políticos que disputavam o poder, três fizeram uma aliança para governar o mundo romano.

Triunviratos

Estátua de Júlio César no Fórum Imperial, Roma, Itália. Trata-se de uma obra moderna, em bronze

Formou-se o que se chamou deprimeiro triunvirato(três no poder), formado porPompeu,CrassoeJúlio César.Cada um passou a administrar uma parte do grande domínio romano: Pompeu ficou em Roma, Crasso foi para o Oriente e César ficou com o governo dasGálias.Crasso morreu em combate no Oriente (53 a.C.). Júlio César, ambicioso e já com grande popularidade em Roma, ganhou a desconfiança do Senado romano, que passou a apoiar Pompeu. Mas César marchou sobre Roma e dominou as tropas de Pompeu, que fugiu para o Egito, onde foi assassinado. César tornou-se então senhor absoluto do poder, ditador vitalício e aspirava também ao título de rei.

No curto espaço de tempo do seu governo, César realizou um grande programa de reforma:

• pôs ordem nacidade;
• reduziu o número de pessoas que recebiam gratuitamente do governoalimentaçãoe diversão (pão e circo);
• fez com que osagricultoresvoltassem aoscampos;
• cada cidadão romano só podia ter 1 a 2escravos;
• aumentou o número defuncionários;
• deu início a grandes obras públicas;
• diminuiu o poder do Senado e reuniu os poderes nas próprias mãos.

O Senado Romano, sentindo-se muito diminuído nos seus poderes e temendo que César voltasse ao sistema de realeza, conspirou contra a sua vida. No dia 15 de março de44 a.C.,em pleno Senado, conspiradores cercaram o ditador e o apunhalaram. Entre os assassinos estava Bruto, filho adotivo de César.

Mas as coisas não aconteceram como o senado esperava, isto é, mais poder para os senadores e para a aristocracia. De fato, um grupo de políticos assumiu o poder, formando osegundo triunvirato,comMarco Antônio,OtavianoeLépido,no ano43 a.C..

Como no primeiro triunvirato, os líderes dividiram o domínio romano: Otávio ficou com o Ocidente, Marco Antônio com o Oriente e Lépido com a África.

Lépido acabou sendo afastado da política e os dois outros entraram em choque. Marco Antônio, apaixonado porCleópatra(rainha do Egito), prometeu-lhe territórios da República romana. O Senado romano autorizou Otávio a declarar guerra a Marco Antônio e Cleópatra. Marco Antônio, vencido, suicidou-se e Otávio assumiu como senhor absoluto de Roma. Terminava a República romana e tinha início o Império, no ano27 a.C..

Império Romano

Ver artigo principal:Império Romano

Augusto(27 a.C.–14 d.C.)

Busto deAugusto,naGliptoteca de Munique

Com ele teve fim a república e iniciou-se oImpério Romano,em27 a.C..Augustogovernou até o ano14 d.C..O período do seu governo foi considerado um ponto alto do Império Romano. Foi nessa época que nasceuJesus Cristo,personagem de extrema importância para a tradição cristã, e cujo nascimento serviu de base para nova contagem de tempo na História.

Seu governo foi marcado pela paz, pela ordem, pela prosperidade econômica e intelectual. Augusto eCaio Cílnio Mecenas,um rico cidadão romano, auxiliaram financeiramente muitos artistas, como os poetasVirgílio,Horácio,Ovídioe o historiadorTito Lívio.Augusto ampliou as fronteiras do império e embelezou a cidade de Roma.

O senado lhe deu o título deaugusto,que quer dizer "divino". Com a morte de Augusto, assumiu seu filho adotivoTibério.

Imperadores romanos

DesdeAugustoaté o ano395 d.C.,vários imperadores administraram o Império Romano. Inicialmente houve quatro famílias (dinastias) de imperadores: adinastia júlio-claudiana(14-69), adinastia flaviana(69-96), adinastia antonina(96-192), adinastia severa(192-235). De 235 a 284, houve um período de anarquia militar, em que se sucederam 26 imperadores. Daí até 395 d.C., governaramDiocleciano,Constantino,JulianoeTeodósio I.Este, no ano 395, dividiu o Império Romano entre seus dois filhos, ficandoHonóriocom o Ocidente (capital Roma) eAcádiocom o Oriente (capital Constantinopla). O último imperador do Ocidente foiRômulo Augusto,deposto pelos bárbaros de Odoacro no ano 476. Tal evento significou a queda do Império Romano do Ocidente e marca o fim da Idade Antiga e começo daIdade Média.OImpério Romano do Orienteainda durou mil anos, terminando no ano de 1453, quando os turcos otomanos dominaram a cidade deConstantinopla,acabando definitivamente o Império Romano e tendo início aIdade Moderna.

Alguns imperadores e fatos de seus governos:

• 
  Tibério
• 
  Cláudio
• 
  Vespasiano
• 
  Trajano
• 
  Calígula
• 
  Nero
• 
  Adriano
• 
  Constantino.

• Tibério(14-37): Sucedeu Augusto. Foi bom administrador, melhorou as finanças e deu continuidade às obras de Augusto. Perseguiu os inimigos e tornou-se antipático ao povo, que gritava nas ruas: "Vamos jogar Tibério no Tibre".Acabou assassinado.
• Cláudio(41-54): Colocado no poder pela poderosaguarda pretoriana.Homem culto, deixou obras escritas. Fez bom governo. Mandou matar sua mulher Messalina e casou com Agripina, que o envenenou para pôr no trono seu filho Nero.
• Vespasiano(69-79): Era honesto, trabalhador, inteligente e autoritário. Com ele iniciou-se um longo período de paz e prosperidade no Império. Deu emprego a grande número de proletários aproveitados nas grandes construções e estradas. Mandou construir o famosoColiseu,em Roma.
• Trajano(98-117): De famíliaromanizadadaHispânia,Trajano fez ótima administração, diminuindo os impostos e mesmo assim aumentando os rendimentos do governo. Estabeleceu o crédito agrícola, deu assistência aos pobres. Embelezou a cidade com obras públicas, como oFórum de Trajano,uma das mais belas construções do mundo romano.
• Calígula(37-41): Assumiu apoiado pelo povo e pelo Senado. Sofria de desequilíbrio mental, chegando mesmo a levar seu cavalo Incitatus ao Senado e nomeá-Io senador. Obrigou os judeus a adorarem sua imagem. Acabou assassinado.
• Nero(54-68): Filho de Agripina. Muito jovem no poder, fez inicialmente boa administração. Muito cedo deu vazão a seus instintos perversos. Mandou matar a mãeAgripina,o irmão e todos aqueles que criticassem suas loucuras. Em 64, houve um incêndio em Roma atribuído a Nero. Mas ele acusou os cristãos pelo fato, mandando matar grande número deles. Acabou abandonado por todos, fazendo-se matar por um escravo.
• Tito(79-81): Filho deVespasiano,combateu uma revolta dos judeus ainda no governo do pai. Pacífico e generoso, foi apelidado de "Delícias do Gênero Humano".Teve seu curto governo marcado por desgraças: incêndio em Roma, uma peste e a erupção do Vesúvio, que soterrou de lava as cidades dePompeiaeHerculano.
• Adriano(117-138): Imperador pacífico e culto. Amante da cultura helenística, ele sabia escrever, era poeta e cantor. Costumava viajar e resolver pessoalmente os problemas das províncias. Manteve a unidade do império e construiu umamuralhade 100 km para dificultar a penetração de povos bárbaros vindos do Norte.
• Constantino(312-337): Um dos mais importantes imperadores romanos, Constantino fez ótima administração e reconstruiu Bizâncio comoConstantinoplapara ser a nova capital do império. Em 313, com oÉdito de Milão,deu liberdade de culto religioso aos cristãos.

Religião romana

Ver artigo principal:Religião Romana

Os romanos, como a maioria dos povos antigos, erampoliteístas.Eles eram originariamente um povo de pastores e camponeses e, portanto, voltados ao culto e adoração das forças da natureza. Entre as divindades ligadas à agricultura, estavamSaturno(protetor dos plantios),Flora(protetora das flores), Pamona (protetora dos frutos e colheitas) eCeres(deusa da fecundidade dos campos). Dentro das casas, os romanos tinham um altar próprio para o culto aos familiares e antepassados, chamados deuses lares. Os cultos eram familiares ou públicos.O culto doméstico era celebrado pelopater familiase o culto público pelopontífice máximo,pelos sacerdotes e sacerdotisas. Em Roma, ficaram famosas as sacerdotisas chamadasvestais,virgens que dedicavam parte de sua vida ao culto da deusa Vesta, protetora de Roma.

Em contato com outras culturas, os romanos importaram vários deuses, principalmente da Grécia, que receberam nomes latinos. Veja, a seguir, um quadro de correspondência entre as divindades gregas e romanas.

Deuses gregos	Deuses romanos
Zeus	Júpiter
Hera	Juno
Afrodite	Vênus
Apolo	Febo
Ares	Marte
Hermes	Mercúrio
Posidão	Netuno
Atena	Minerva
Dionísio	Baco
Hades	Plutão
Héstia	Vesta
Deméter	Ceres
Ártemis	Diana
Hefaístos	Vulcano

Os romanos eram supersticiosos, procuravam ver o futuro e o destino através da análise do voo dos pássaros, de suas vísceras e das forças da natureza. OEstadodava grande importância aos deuses e atos religiosos, que recebiam proteção do própriosenado.

Martírio deSão Pedro,porCaravaggio

No governo do imperador Augusto, nasceuJesus Cristo,que fundou ocristianismo,uma religião que em pouco tempo atraiu milhares de seguidores fervorosos. A nova religião trazia novos valores morais, como o amor e o respeito ao próximo de qualquer condição social, e prometia aos bons uma recompensa numa vida após a morte, pois a alma era imortal. Os imperadores viram o culto aos seus deuses enfraquecer e notaram na nova religião uma ameaça ao próprio império (porque para os cristãos os deuses não tinham valor e o imperador era simplesmente um mortal, não uma pessoa divina). Assim, desencadearam uma violenta perseguição aos cristãos, que preferiam morrer estraçalhados nos circos e arenas a renunciar à fé em Jesus Cristo. NoColiseu,enorme praça de espetáculos, os pagãos se divertiam lançando centenas de homens, mulheres e crianças para serem devorados vivos pelas feras. Foi a chamada "época dos mártires", entre elesSão PedroeSão Paulo,que foram mortos por crucificação e decapitação, respectivamente.

Os cristãos formaram comunidades locais, denominadas Igrejas, sob a autoridade pastoral de um bispo. O bispo de Roma, sucessor do apóstolo Pedro, exercia o primado sobre todas as Igrejas. A vida cristã estava centralizada em torno daEucaristiae o repúdio dognosticismofoi a grande vitória doutrinal daprimitiva Igreja.

Durante três séculos o Império Romano perseguiu oscristãos,porque a sua religião era vista como uma ofensa ao Estado, pois representava outrouniversalismoe proibia os fiéis de prestaremcultoreligioso ao soberano imperial. Durante a perseguição, e apesar dela, o cristianismo propagou-se pelo império. Neste período os únicos lugares relativamente seguros em que se podiam reunir eram ascatacumbas,cemitérios subterrâneos. O cristianismo teve de se converter numa espécie de sociedade secreta, com os seus sinais convencionais de reconhecimento. Para saber se outra pessoa era cristã, por exemplo, desenhava-se um peixe, pois a palavra gregaichtys(peixe) era o anagrama da fraseIesos Christos Theou Hyios Soter(Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador).

As principais e maiores perseguições foram as deNero,noséculo I,a deDéciono ano 250, a deValeriano(r 253–260)e a maior, mais violenta e última a deDioclecianoentre 303 e 304, que tinha por objetivo declarado acabar com o cristianismo e a Igreja. O balanço final desta última perseguição constituiu-se num rotundo fracasso. Diocleciano, após ter renunciado, ainda viveu o bastante para ver os cristãos viverem em liberdade graças aoÉdito de Milão,iniciando-se aPaz na Igreja.A perseguição de Diocleciano ou "grande perseguição" foi a última e talvez a mais sangrentaperseguição aos cristãosnoImpério Romano.

Em 303, oimperadorDioclecianoe seus colegasMaximiano,GalérioeConstâncio Cloroemitiram uma série deéditosem que revogavam os direitos legais doscristãose exigiam que estes cumprissem aspráticas religiosas tradicionais.Decretos posteriores dirigidos aocleroexigiam osacrifíciouniversal, ordenando a realização de sacrifícios às divindades romanas. A perseguição variou em intensidade nas várias regiões do império: as repressões menos violentas ocorreram naGáliaeBritânia,onde se aplicou apenas o primeiro édito; enquanto as mais violentas se deram nas províncias orientais. Embora as leis persecutórias tenham indo sendo anuladas por diversos imperadores nas épocas subsequentes, tradicionalmente o fim das perseguições aos cristãos foi marcado peloÉdito de MilãodeValério LicínioeConstantino, o Grande.

A grande perseguição não logrou controlar o crescimento da Igreja. Em 324, Constantino era o único governante do império e o cristianismo era agora a religião por ele mais favorecida. Embora a perseguição tenha resultado nas mortes de 3 000 cristãos — de acordo com estimativas recentes.

Cultura romana

Direito romano

O mais importante legado que os romanos deixaram para a humanidade foram suas conquistas no campo dodireito.Nodireito romanoencontram-se as raízes do direito e da legislação dos países modernos.Assim como osgregosdeixaram ao mundo a filosofia e a arte de organizar o pensamento, osromanosdeixaram para a humanidade a ciência do direito. O direito é fundamental para garantir a ordem, o relacionamento social, a liberdade e os bens.

Literatura e filosofia romanas

Na poesia, distinguiram-se os poetasVirgílio(autor deEneida,que narra a vinda deEneiasdeTroiapara apenínsula Itálica),Ovídio(autor deArte de amare deMetamorfoses),Horácio(autor deOdes). Entre os historiadores destacaram-seJúlio César(autor deA Guerra das Gálias),Tito Lívio(autor deHistória de Roma,em 142 livros),Suetônio(autor deVida dos Doze Césares),Tácito(autor deHistóriaseAnais). Outros nomes das letras romanas: Paluto eTerêncioforam teatrólogos;Cícero,grande orador romano, autor deCatilinárias:contraCatilina,traidor da república;Sênecae o imperadorMarco Aurélioforam filósofos;PlutarcoescreveuVidas paralelasePetrônioescreveuSatiricon.

Arte romana

Os romanos tinham espírito prático e não desenvolveram as artes à maneira dos gregos, espíritos mais sensíveis. Sobressaíram-se na arquitetura. Grandes estádios, circos e anfiteatros, como oColiseu,que era uma construção circular, com uma arena no centro e alojamentos para atores, gladiadores e feras, com condições até de acumular água para batalhas navais. Nos circos havia competições de carros puxados por cavalos, como as bigas e quadrigas. Construíramaquedutos,para levar água potável a longas distâncias. O aquedutoAqua Claudia,por exemplo, levava água para Roma numa distância de 69 km. Construíram-se grandes e belíssimastermaspara banhos públicos ou particulares. Edifícios públicos como o fórum, palácios, templos e casas artisticamente construídas. Famosas também foram as enormes colunas, como a deTrajano,em Roma. A engenharia e a arquitetura romanas deixaram obras de alto valor arquitetônico, como pontes, arcos e pórticos.

Um romano fala dos romanos

“ Acredito que os outros povos são mais hábeis que nós para dar ao bronze o sopro da vida e fazer sair do mármore figuras vivas. Outros, ainda, saberão melhor investigar e medir com o compasso os movimentos do céu e o curso dos astros. Mas tu, romano, sabes como impôr aos povos o teu império. Tuas verdadeiras artes são ditar leis e administrar as nações, poupar os vencidos e dominar os soberbos ”

Antiguidade na América

Civilização Maia

Ver artigo principal:Maias

A civilização maia foi umacultura mesoamericanapré-colombiana,notável por sualíngua escrita(único sistema deescritadonovo mundopré-colombiano que podia representar completamente o idioma falado no mesmo grau de eficiência que o idioma escrito noVelho Mundo), pela sua arte,arquitetura,matemática e sistemas astronômicos. Inicialmente estabelecidas durante operíodo pré-clássico(1 000 a.C.a250 d.C.), muitas cidades maias atingiram o seu mais elevado estado de desenvolvimento durante o período clássico (250 d.C. a 900 d.C.), continuando a se desenvolver durante todo o período pós-clássico, até achegada dos espanhóis.No seu auge, era uma das mais densamente povoadas e culturalmente dinâmicas sociedades do mundo. A civilização maia divide muitas características com outras civilizações daMesoamérica,devido ao alto grau de interação e difusão cultural que caracteriza a região. Avanços como aescrita,epigrafiae ocalendárionão se originaram com os maias; no entanto, sua civilização se desenvolveu plenamente. A influência dos maias pode ser detectada em países comoHonduras,Guatemala,El Salvadore na região central doMéxico,a mais de 1 000 km da área maia. Muitas influências externas são encontrados na arte e arquitetura Maia, o que acredita-se ser resultado do intercâmbio comercial e cultural, em vez de conquista externa direta. Ospovos maiasnunca desapareceram, nem na época do declínio no período clássico, nem com a chegada dosconquistadoresespanhóise a subsequentecolonização espanhola das Américas.Hoje, os maias e seus descendentes formam populações consideráveis em toda a área antiga maia e mantêm um conjunto distinto de tradições e crenças que são o resultado da fusão das ideologias pré-colombianas e pós-conquista (e estruturado pela aprovação quase total aocatolicismo romano). Muitaslínguas maiascontinuam a ser faladas como línguas primárias ainda hoje; oRabinal Achí,uma obra literária nalíngua achi,foi declarada umaobra-prima do Patrimônio Oral e Imaterial da HumanidadepelaOrganização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Culturaem 2005.

Decadência

Um relevo de estuque de Palenque retratando Upakal K'inich

Nos séculos VIII e IX, a cultura maia clássica entrou em decadência, abandonando a maioria das grandes cidades e as terras baixas centrais. A guerra, doenças, inundações e longas secas, ou ainda a combinação destes fatores, são frequentemente sugeridos como os motivos da decadência.^{[carece de fontes]}

Existem evidências de uma era final em que a violência se expandia: cidades amplas e abertas foram então fortemente guarnecidas por muradas, às vezes visivelmente construídas às pressas. Teoriza-se também com revoltas sociais em que classes campesinas acabaram se revoltando contra a elite urbana nas terras baixas centrais.

Os estados maias pós-clássicos também continuaram prosperando nos altiplanos do sul. Um dos reinos maias desta área,Quiché,é o responsável pelo mais amplo e famoso trabalho de historiografia e mitologia maias, o "Popol Vuh".

Ciência e tecnologia

Urbanismo

Ainda que as cidades maias estivessem dispersas na diversidade da geografia da Mesoamérica, o efeito do planejamento parecia ser mínimo; suas cidades foram construídas de uma maneira um pouco descuidada, como ditava atopografiae declive particular. A arquitetura maia tendia a integrar um alto grau de características naturais. Por exemplo, algumas cidades existentes nas planícies depedra calcáriano norte do Iucatã se converteram em municipalidades muito extensas enquanto outras, construídas nas colinas das margens dorio Usumacinta,utilizaram os declives e montes naturais de sua topografia para elevar suas torres e templos a alturas impressionantes. Ainda assim prevalece algum sentido de ordem, como é requerido por qualquer grande cidade.

No começo da construção em grande escala, geralmente se estabelecia um alinhamento com as direções cardinais e, dependendo do declive e das disponibilidades de recursos naturais como água fresca (poços oucenotes), a cidade crescia conectando grandes praças com as numerosas plataformas que formavam os fundamentos de quase todos os edifícios maias, por meio de calçadas chamadassacbeob(singularsacbe).

CenoteSagrado deChichén Itzá

No coração das cidades maias existiam grandes praças rodeadas por edifícios governamentais e religiosos, como aacrópolereal, grandes templos de pirâmides e ocasionalmente campos dejogo de bola.Imediatamente para fora destes centros rituais estavam as estruturas das pessoas menos nobres, templos menores e santuários individuais. Entretanto, quanto menos sagrada e importante era a estrutura, maior era o grau de privacidade. Uma vez estabelecidas, as estruturas não eram desviadas de suas funções nem outras eram construídas, mas as existentes eram frequentemente reconstruídas ou remodeladas.

As grandes cidades maias pareciam tomar uma identidade quase aleatória, que contrasta profundamente com outras cidades da Mesoamérica comoTeotihuacánem sua construção rígida e quadriculada.

Ainda que a cidade se dispusesse no terreno na forma em que a natureza ditara, se punha cuidadosa atenção à orientação dos templos e observatórios para que fossem construídos de acordo com a interpretação maia das órbitas das estrelas. Afora os centros urbanos constantemente em evolução, existiam os lugares menos permanentes e mais modestos do povo comum.

O desenho urbano maia pode descrever-se singelamente como a divisão doespaçoem grandes monumentos e calçadas. Neste caso, as praças públicas ao ar livre eram os lugares de reunião para as pessoas.Por esta razão, o enfoque no desenho urbano tornava o espaço interior das construções completamente secundário. Somente no período pós-clássico tardio, as grandes cidades maias se converteram emfortalezasque já não possuíam, a maioria das vezes, as grandes e numerosas praças do período clássico.

A economia dos maias

A base econômica dos maias era a agricultura, principalmente do milho, praticada com a ajuda da irrigação, utilizando técnicas rudimentares e itinerantes, o que contribuiu para a destruição de florestas tropicas nas regiões onde habitavam, desenvolveram também atividades comerciais cuja classe dos comerciantes gozavam de grandes privilégios.

Como unidade de troca, utilizavam sementes de cacau e sinetas de cobre, material que empregavam também para trabalhos ornamentais, ao lado do ouro, da prata, do jade, das conchas do mar e das plumas coloridas. Entretanto, desconheciam as ferramentas metálicas.

Atividades agrícolas e comerciais

Os maias cultivavam o milho (três espécies), algodão, tomate, cacau, batata e frutas. Domesticaram o peru e a abelha que serviam para enriquecer sua dieta, à qual somavam também a caça e a pesca.

É importante observar que por serem os recursos naturais escassos não lhes garantindo o excedente que necessitavam a tendência foi desenvolverem técnicas agrícolas, como terraços, por exemplo, para vencer a erosão.Os pântanos foram drenados para se obter condições adequadas ao plantio. Ao lado desses progressos técnicos, observamos que o cultivo de milho se prendia ao uso das queimadas.Durante os meses da seca, limpavam o terreno, deixando apenas as árvores mais frondosas.Em seguida, ateavam fogo para limpá-lo deixando o campo em condições de ser semeado. Com um bastão faziam buracos onde se colocavam as sementes.

Dada a forma com que era realizado o cultivo a produção se mantinha por apenas dois ou três anos consecutivos. Com o desgaste certo do solo, o agricultor era obrigado a procurar novas terras.Ainda hoje a técnica da queimada, apesar de prejudicar o solo, é utilizada em diversas regiões do continente americano.

As Terras Baixas concentraram uma população densa em áreas pouco férteis. Com produção pequena para as necessidades da população, foi necessário não apenas inovar em termos de técnicas agrícolas, como também importar de outras regiões produtos como o milho, por exemplo.

O comércio era dinamizado com produtos como o jade, plumas, tecidos, cerâmicas, mel, cacau e escravos, através das estradas ou de canoas.

Escrita maia

O sistema deescrita maia(geralmente chamadahieroglíficapor uma vaga semelhança com a escrita doantigo Egito,com o qual não se relaciona) era uma combinação de símbolosfonéticoseideogramas.É o único sistema de escrita do novo mundo pré-colombiano que podia representar completamente o idioma falado no mesmo grau de eficiência que o idioma escrito no velho mundo.

As decifrações da escrita maia têm sido um longo e trabalhoso processo. Algumas partes foram decifradas no final doséculo XIXe início do XX (em sua maioria, partes relacionadas com números, calendário e astronomia), mas os maiores avanços se fizeram nas décadas de 1960 e 1970 e se aceleraram daí em diante de maneira que atualmente a maioria dos textos maias podem ser lidos quase completamente em seus idiomas originais. Lamentavelmente, os sacerdotes espanhóis, em sua luta pela conversão religiosa, ordenaram a queima de todos oscódices maiaslogo após a conquista.

Assim, a maioria das inscrições que sobreviveram são as que foram gravadas em pedra e isto porque a grande maioria estava situada em cidades já abandonadas quando os espanhóis chegaram.

Página do chamadocódice de Madrid

Os livros maias, normalmente tinham páginas semelhantes a um cartão, feitas de um tecido sobre o qual aplicavam uma película de cal branca sobre a qual eram pintados os caracteres e desenhadas ilustrações. Os cartões ou páginas eram atadas entre si pelas laterais de maneira a formar uma longa fita que era dobrada em zigue-zague para guardar e desdobrada para a leitura.^{[carece de fontes]}

Atualmente, restam apenas três destes livros e algumas outras páginas de um quarto, de todas as grandes bibliotecas então existentes. Frequentemente, são encontrados, nas escavações arqueológicas, torrões retangulares de gesso que parecem ser restos do que fora um livro depois da decomposição do material orgânico.

Relativamente aos poucos escritos maias existentes,Michael D. Coe,um proeminente arqueólogo daUniversidade de Yale,disse:

“ Nosso conhecimento do pensamento maia antigo representa só uma minúscula fração do panorama completo, pois dos milhares de livros nos quais toda a extensão dos seus rituais e conhecimentos foram registrados, só quatro sobreviveram até os tempos modernos (como se toda a posteridade soubesse de nós, baseados apenas em três livros de orações e "El Progreso del Peregrino) ”

Livros maias

• "Chilam Balam"
• "Popol Vuh"(que significa" livro da reunião ou comunidade ", considerado a"BíbliaMaia ")
• "Rabinal Achí"
• "Anais dosCaqchiqueles"
• Códices maias

Matemática maia

Grafia dos números maias

Os maias (ou seus predecessoresolmecas) desenvolveram independentemente o conceito dezero(de fato, parece que estiveram usando o conceito muitos séculos antes do velho mundo), e usavam um sistema de numeração de base.

As inscrições nos mostram, em certas ocasiões, que trabalhavam com somas de até centenas de milhões. Produziram observações astronômicas extremamente precisas; seusdiagramasdos movimentos daLuae dosplanetasse não são iguais, são superiores aos de qualquer outracivilizaçãoque tenha trabalhado seminstrumentos óticos.Ao encontro desta civilização com os conquistadores espanhóis, o sistema decalendáriosdos maias já era estável e preciso, notavelmente superior aocalendário gregoriano.

Cultura maia

Arte maia

Mural comafrescoemBonampak

Muitos consideram a arte maia daEra Clássica(200 a 900 d.C.) como a mais sofisticada e bela doNovo Mundoantigo. Os entalhes e relevos em estuque dePalenquee a estatuária deCopánsão especialmente refinados, mostrando uma graça e observação precisa da forma humana, que recordaram aos primeiros arqueólogos da civilização do Velho Mundo, daí o nome dado à era.

Somente existem fragmentos da pintura avançada dos maias clássicos, a maioria sobrevivente em artefatos funerários e outras cerâmicas. Também existe uma construção emBonampakque temmuraisantigos e que, afortunadamente, sobreviveram a um acidente desconhecido até hoje.

Com as decifrações da escrita maia se descobriu que essa civilização foi uma das poucas nas quais os artistas escreviam seu nome em seus trabalhos.

Religião maia

Pouco se sabe a respeito das tradições religiosas dos maias: a sua religião ainda não é completamente entendida por estudiosos. Assim como osastecase osincas,os maias acreditavam na contagem cíclica natural do tempo. Os rituais e cerimônias eram associados a ciclos terrestres e celestiais que eram observados e registrados em calendários separados. Os sacerdotes maias tinham a tarefa de interpretar esses ciclos e fazer um panorama profético sobre o futuro ou passado com base no número de relações de todos os calendários. A purificação incluía jejum, abstenção sexual e confissão. A purificação era normalmente praticada antes de grandes eventos religiosos. Os maias acreditavam na existência de três planos principais no cosmo: a Terra, o céu e o submundo.

Os maias sacrificavam humanos e animais como forma de renovar ou estabelecer relações com o mundo dos deuses. Esses rituais obedeciam a diversas regras. Normalmente, eram sacrificados pequenos animais, como perus e codornas, mas nas ocasiões muito excepcionais (tais como adesão ao trono, falecimento do monarca, enterro de algum membro da família real ou períodos de seca) aconteciam sacrifícios de humanos. Acredita-se que crianças eram muitas vezes oferecidas como vítimas sacrificiais porque os maias acreditavam que essas eram mais puras.

Os deuses maias não eram entidades separadas como os deuses gregos. Também não existia a separação entre o bem e o mal e nem a adoração de somente um deus regular, mas sim a adoração de vários deuses conforme a época e situação que melhor se aplicava para aquele deus

Arquitetura maia

Ver artigo principal:Arquitetura maia

Aarquitetura maiaabarca vários milênios; ainda assim, mais dramática e facilmente reconhecíveis como maias são as fantásticas pirâmides escalonadas do final do período pré-clássico em diante. Durante este período da cultura maia, os centros de poder religioso, comercial e burocrático cresceram para se tornarem incríveis cidades comoChichén Itzá,TikaleUxmal.Devido às suas muitas semelhanças assim como diferenças estilísticas, os restos da arquitetura maia são uma chave importante para o entendimento da evolução de sua antiga civilização

Campo de jogo de bola em Tikal, na Guatemala

Materiais de construção

TijolodeComalcalco

Um aspecto surpreendente das grandes estruturas maias é a carência de muitas dastecnologiasavançadas que poderiam parecer necessárias a tais construções. Não há notícia do uso deferramentasdemetal,poliasou veículos comrodas.A construção maia requeria um elemento com abundância, muita força humana, embora contasse com abundância dos materiais restantes, facilmente disponíveis.

Toda a pedra usada nas construções maias parece ter sido extraída depedreiraslocais; com maior frequência era usada pedracalcária,que, ainda que extraída e exposta, permanecia adequada para ser trabalhada e polida com ferramentas de pedra, só endurecendo muito tempo depois.^{[carece de fontes]}

Além do uso estrutural de pedra calcária, esta era usada emargamassasfeitas do calcário queimado e moído, com propriedades muito semelhantes às do atualcimento,geralmente usada para revestimentos, tetos e acabamentos e para unir as pedras apesar de, com o passar do tempo e da melhoria do acabamento das pedras, reduzirem esta última técnica, já que as pedras passaram a se encaixar quase perfeitamente. Ainda assim o uso da argamassa permaneceu crucial em alguns tetos de postes e vergas sobre portas e janelas (dintel).

Quando se tratava das casas comuns, os materiais mais usados eram as estruturas de madeira, adobe nas paredes e cobertura depalha,embora tenham sido descobertas casas comuns feitas de pedra calcária, senão total mas parcialmente. Embora não muito comum, na cidade deComalcalco,foram encontrados ladrilhos de barro cozido, possivelmente solução encontrada para o acabamento em virtude da falta de depósitos substanciais de boa pedra.

Processo de construção

Ruínas dePalenque

Todas as evidências parecem sugerir que a maioria dos edifícios foi construída sobre plataformas aterradas cuja altura variava de menos de um metro, no caso de terraços e estruturas menores, a até quarenta e cinco metros, no caso de grandes templos e pirâmides. Uma trama inclinada de pedras partia das plataformas em pelo menos um dos lados, contribuindo para a aparência bi-simétrica comum à arquitetura maia. Dependendo das tendências estilísticas que prevaleciam na área e época, estas plataformas eram construídas de um corte e um aterro de entulhos densamente compactado. Como no caso de muitas outras estruturas, os relevos maias que os adornavam, quase sempre se relacionavam com o propósito da estrutura a que se destinavam. Depois de terminadas, as grandes residências e os templos eram construídos sobre as plataformas. Em tais construções, sempre erguidas sobre tais plataformas, é evidente o privilégio dado ao aspecto estético exterior em contra-ponto à pouca atenção à utilidade e funcionalidade do interior.

Imagem 3Ddo grupo detemplosdePalenqueao qual se integra o Templo da Cruz

Parece haver um certo aspecto repetitivo quanto aos vãos das construções nos quais os arcos (como curvas) são raros, mas frequentemente retos, angulados ou imbricados, tentando mais reproduzir a aparência de uma cabana maia, do que efetivamente incrementar o espaço interior. Como eram necessárias grossas paredes para sustentar o teto, alguns edifícios das épocas mais posteriores utilizaram arcos repetidos ou uma abóbada arqueada para construir o que os maias denominavampinbal,ou saunas, como a do Templo da Cruz emPalenque.Ainda que completadas as estruturas, a elas iam-se anexando extensos trabalhos de relevo ou pelo menos reboco para aplainar quaisquer imperfeições. Muitas vezes sob tais rebocos foram encontrados outros trabalhos de entalhes e dintéis e até mesmo pedras de fachadas. Comumente a decoração com faixas de relevos era feita em redor de toda a estrutura, provendo uma grande variedade de obras de arte relativas aos habitantes ou ao propósito do edifício. Nos interiores, e notadamente em certo período, foi comum o uso de revestimentos em reboco primorosamente pintados com cenas do uso cotidiano ou cerimonial.

Há sugestão de que as reconstruções e remodelações ocorriam em virtude do encerramento de um ciclo completo do calendário maia de conta larga, de 52 anos. Atualmente, pensa-se que as reconstruções eram mais instigadas por razões políticas do que pelo encerramento do ciclo do calendário, já que teria havido coincidência com a data da assunção de novos governantes.

Não obstante, o processo de reconstrução em cima de estruturas velhas é uma prática comum. Notavelmente, a acrópole deTikal,parece ser a síntese de um total de 1 500 anos de modificações arquitetônicas.

Construções notáveis

Ruínas de construções maias no México

• Plataformas cerimoniais

Estas eram comumente plataformas de pedra calcária com muros de menos de quatro metros de altura onde se realizavam cerimônias públicas e ritos religiosos. Construídas nas grandes plataformas, eram ao menos realçadas com figuras talhadas em pedra e às vezestzompantliou uma estaca usada para exibir as cabeças das vítimas geralmente os derrotados nos jogos de bola mesoamericanos.

• Palácios

Palácio dePalenque

Grandes e geralmente muito decorados, os palácios geralmente ficavam próximos do centro das cidades e hospedavam a elite da população. Qualquer palácio real grande ou ao menos que tivesse várias câmaras ou erguido em vários níveis, tem sido chamado de acrópole. Tais construções consistiam em várias pequenas câmaras ou pelo menos um pátio interno, parecendo propositadas a servirem de residência a uma pessoa ou pequeno grupo familiar decorada como tal.

Os arqueólogos parecem estar de acordo em que muitos palácios são também o lugar de muitas tumbas mortuárias. EmCopán,debaixo de 400 anos de remodelações posteriores, se descobriu a tumba de um de seus antigos governantes e a acrópole de Tikal parece ter sido o lugar de vários sepultamentos do final do período pré-clássico e início do clássico.

Existe, no entanto, alguns arqueólogos que afirmam serem os palácios locais não muito prováveis para a morada da elite governante, uma vez que tais moradas mostram-se demasiadamente infestadas de morcegos e um tanto quanto desconfortáveis; sugerindo - assim - ser uma espécie de mosteiro ou quartéis para as comunidades sacerdotais. Nessa linha de pensamento, contudo, caímos em uma outra rua sem saída: não existem comprovações da existência de ordens eclesiásticas ou monásticas nos tempos clássicos. Concluir, portanto, que fossem moradas das classes governamentais - neste contexto - é a solução mais viável; o que não impede a existência de diversas teorias sobre a origem e a função de tais palácios.

• Grupos E

Os estudiosos têm denominado de "Grupo E" à frequentemente encontrada formação de três pequenas construções, sempre situadas a oeste das cidades, tratando-se de um intrigante mistério a sua recorrência.

Estas construções sempre incluem pelo menos uma pequena pirâmide-templo a oeste da praça principal que tem sido aceita como observatório devido ao seu preciso posicionamento em relação ao Sol, quando observado da pirâmide principal nos solstícios e equinócios. Outras teses sugerem que sua localização reproduz ou pelo menos se relaciona com a história da criação do universo segundo a mitologia maia, posto que vários de seus adornos a ela, frequentemente, se referem.

• Pirâmides e templos

Pirâmide de Kukulcán,emChichén Itzá

Com frequência os templos religiosos mais importantes se encontravam em cima das pirâmides maias, supostamente por ser o lugar mais perto do céu. Embora recentes descobertas apontem para o uso extensivo de pirâmides como tumbas, os templos raramente parecem ter contido sepulturas. A falta de câmaras funerárias indica que o propósito de tais pirâmides não é servir como tumbas e se as encerram isto é incidental.

Pelas íngremes escadarias, se permitia aos sacerdotes e oficiantes o acesso ao cume da pirâmide onde havia três pequenas câmaras com propósitos rituais. Os templos sobre as pirâmides, a mais de 70 metros de altura, como emEl Mirador,de onde se descortinava o horizonte ao longe, constituíram estruturas impressionantes e espetaculares, ricamente decoradas. Comumente possuíam uma crista sobre o teto, ou um grande muro que, teorizam, poderia ter servido para a escrita de sinais rituais para serem vistos por todos.

Como eram ocasionalmente as únicas estruturas que excediam a altura da selva, as cristas sobre os templos eram minuciosamente talhadas com representações dos governantes que se podiam ver de grandes distâncias. Debaixo dos orgulhosos templos estavam as pirâmides que eram, em última instância, uma série de plataformas divididas por escadarias empinadas que davam acesso ao templo.

• Observatórios astronômicos

Kukulkáné o nome maia deQuetzalcóatl,aqui desenhado a partir de umbaixo-relevodeYaxchilan

Os maias foram excepcionais astrônomos e mapearam as fases e cursos de diversos corpos celestes, especialmente da Lua e de Vênus.

Muitos de seus templos tinham janelas e miras demarcatórias (e provavelmente outros aparatos) para acompanhar e medir o progresso das rotas dos objetos observados. Templos arredondados, quase sempre relacionados comKukulcán,são talvez os mais descritos como observatórios pelos mais modernos guias turísticos de ruínas, mas não há evidências que o seu uso tinha exclusivamente esta finalidade.

Em vários templos sobre pirâmides foram encontradas marcações de miras que indicam que observações astronômicas também foram feitas dali.

• Campos de jogo de bola

Grande estádio emChichén Itzá

Ver artigo principal:Jogo de bola mesoamericano

Um aspecto do estilo de vida mesoamericano é o seu jogo de bola ritual e seus campos ou estádios, que foram construídos por todo o império maia em grande escala.

Estes estádios normalmente situavam-se nos centros das cidades. Tratava-se de espaços amplos entre duas laterais de plataformas ou rampas escalonadas paralelas, em forma de "I" maiúsculo direcionado para uma plataforma cerimonial ou templo menor. Tais campos foram encontrados na maioria das cidades maias, exceto nas menores.

Ver também

• Antigo Oriente
• Antiguidade clássica
• Idade Contemporânea
• Idade Média
• Idade Moderna

Bibliografia

Cantele, Bruna Renata (1989).História Dinâmica Antiga e Medieval.7ª série.São Paulo: IBEP. p. 207