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Assembleias de Deus no Brasil

Denominação Cristã Pentecostal Evangélica
(Redirecionado deAssembleia de Deus no Brasil)

AsIgrejas Evangélicas Assembleias de Deus,ou apenas,Assembleia de Deus,são um conjunto dedenominaçõesprotestantespentecostaisnoBrasil,sendo o grupo mais antigo entre as ramificações dasAssembleias de Deus,antes mesmo de sua co-irmã e principal precusora mundial, asAssembleias de Deus nos Estados Unidos.A Assembleia de Deus mais antiga foi fundada em 1911 na cidade deBelém-PApelossueco-americanosGunnar VingreneDaniel Berg,discípulos do estadunidenseCharles Fox Parham.

Assembleia de Deus no Brasil
Logotipo usado pelas igrejas filiadas aConvenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil
Classificação Cristãevangélica
Teologia Pentecostal histórica
Política Congregacional
Associações Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil(1930)
Convenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil(1958)
Convenção da Assembleia de Deus no Brasil(2017)
Vários ministérios independentes.
Área geográfica Brasil
Fundador Daniel BergeGunnar Vingren
Origem
18 de junhode1911(113 anos)

Belém,Pará

Separado de Convenção Batista Brasileira:(1911)
Ramo de(o/a) Assembleias de Deus
Membros 12 milhões (2013)
À esquerda, antiga fachada da sede da Assembleia de Deus emBelo Horizonte.Ao lado direito, um prédio que pertence à igreja, com salas para Escola Dominical, cursos e eventos, e onde fica aCPADda capital mineira.

História

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As Assembleias de Deus chegaram aoBrasilpor intermédio dos missionáriossuecosGunnar VingreneDaniel Berg,que aportaram em Belém, capital do estado doPará,em 19 de novembro de 1910, vindos dosEstados Unidos.

A princípio, frequentaram aIgreja Batista,denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Os missionários suecos converteram batistas com a doutrina do batismo no Espírito Santo, com aglossolalia— o falar em línguas espirituais (estranhas) — como a evidência de manifestações que já vinham ocorrendo em reuniões de oração nos Estados Unidos e também de forma isolada em outros países, principalmente naquelas que eram conduzidas porCharles Fox Parham,mas teve seu apogeu através de um pastor afro-americano, chamadoWilliam Joseph Seymour,na rua Azusa,Los Angeles,em 1906.[1]

A nova doutrina trouxe divergência entre osbatistas.Enquanto um grupo aderiu a glossolalia, outro rejeitou e permaneceu na Igreja Batista. Assim, em dois congressos distintos, conforme relatam as atas das sessões,[2]os adeptos do pentecostalismo foram desligados e, em 18 de junho de 1911, foi fundada a denominação "Assembleia de Deus no Brasil".[3][4][5].

Culto na Assembleia de Deus deImperatriz(MA).

Divisões

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As Assembleias de Deus estão dividida em três denominações principais, as duas primeiras, formadas a partir das missões deDaniel BergeGunnar Vingren,são aConvenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil(CGADB) e aConvenção da Assembleia de Deus no Brasil (CADB),estes sendo os "guarda-chuvas" das denominações no país, consideradas herdeiras da missão sueca. A terceira denominação é aConvenção Nacional das Assembleias de Deus no Brasil Ministério Madureira(CONAMAD), fundada por brasileiros, em específico peloPr. Paulo Leivas Macalão,nadécada de 80.As igrejas filiadas à CGADB e à CADB são popularmente chamadas de Assembleia de Deus "Missão", quando as filiadas à CONAMAD são popularmente conhecidas como Assembleia de Deus "Madureira".[6]

Existem ainda diversos outros grupos assembleianos que se desfiliaram ou nunca foram filiados à qualquer das três grandes convenções. Exemplos são aAssembleia de Deus Vitória em Cristo,Assembleia de Deus IpirangaeAssembleia de Deus dos Últimos Dias.Logo, há diversas denominações que usam o nome "Assembleia de Deus" no Brasil.[7]

O atual presidente daCGADBé o Pr.José Wellington Costa Junior,eleito e reeleito para o quadriênio 2021- 2025,conduzindo cerca de 6 milhões de membrospelo país.[8][9]

O líder daCONAMADé o Bispo PrimazManoel Ferreira,que é presidente do corpo vitalício e do episcopado. O Presidente Executivo da Convenção é o BispoSamuel Ferreira,Presidente da ADBrás. Esta, rege 4 milhões de fiéis, segundo oIBGE.[9]

De acordo com um censo daConvenção Geral das Assembleias de Deus no Brasilem 2013, ela disse ter 12 milhões membros.[10]

Doutrina

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Ver artigo principal:Declaração de Verdades Fundamentais das Assembleias de Deus

As diversas denominações assembleianas variam em seus documentos confessionais, sendo alguns extremamente simples, enquanto outros extensos.

O credo da Assembleia de Deus (aprovado pelo Concílio Geral dasAssembleias de Deus nos EUA) é semelhante aos credos da maioria das denominaçõesprotestantes.[11]É uma denominação de origem proto-pentecostal, ou sejapentecostalclássica.[12]

AConvenção Geral das Assembleias de Deus no Brasilpublicou, em 2016, uma Declaração de Fé, documento que afirma as doutrinas dainerrância bíblica,ocanon protestante,Trindade,Diofisismo,morte expiatória de Cristo,pecado original,arminianismo,credobatismo,batismo por imersão, a visão da Ceia como memorial da morte de Cristo, domingo como o dia de culto e obatismo com o Espírito Santocomo distinto da salvação.[13]

Algumas igrejas tem se alinhado com oNeopentecostalismo,como aAssembleia de Deus Vitória em Cristo,do televangelistaSilas Malafaia,aderindo àTeologia da Prosperidade,sistema de gestão empresarial e uso intenso de mídias como atelevisãoe orádioalém de uma visão liberal a respeito dos usos e costumes e um intenso engajamento político.[14][15]

Outras igrejas, como aAssembleia de Deus dos Últimos Dias,do pastorMarcos Pereira,adotam uma postura totalmente diferente focando basicamente em proibições quanto aos usos e costumes a nível de doutrina oficial.[16]Esta igreja determina a proibição do uso das cores preta e vermelha,[16]da criação de animais domésticos e plantas,[16]do uso de anticoncepcionais,[16]do uso de cosméticos,[16]perfumes e jóias,[16]de comer carne, sangue e gordura animal,[16]de ler revistas e jornais,[16]de ver televisão e usar computador,[16]de beber refrigerantessabor colae bebidas alcoólicas,[16]dentre outras proibições, além de um rígido código de conduta a respeito das vestimentas femininas e masculinas.[16]

Diferenças teológicas entre as convenções das Assembleias de Deus

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Tópico CGADB CONAMAD CADB
Membros (ano) 3.500.000 (2003)[17] 2.000.000 (2003)[17]
Divórcio é permitido em caso de adultério, tráfico e consumo de drogas, prática de terrorismo, homicídio doloso. Nessas hipóteses admite-se novo casamento.[18] é permitido em caso de violência, abuso físico e/ou psicológico, adultério, abandono emocional e espiritual, incluindo pastores e líderes. Nessas hipóteses admite-se novo casamento.[19][20]
Ordenação Não admite aordenação de mulherescomo pastoras[21] Ordena mulheres em todas as funções[21] Ordena mulheres em todas as funções[22]
Governo Convenção de pastores, cujo Presidente é eleito por Assembleia Geral em maioria absoluta, para mandato de 2(dois) anos.[23]Os ministérios que integram a convenção são independeres entre si. Governo episcopal, exercido pelo Bispo Primaz vitalício. Além do Bispo Primaz, a igreja possui um colégio de bispos.[24]

Costumes

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Assembleia de Deus do Gama Oeste (Brasília), um exemplo de uma AD 'renovada'.

Inicialmente caracterizada por um rigorismo de conduta, fruto do que o sociólogo Paul Freston chama de "ethos sueco-nordestino", mesclando o pietismo nórdico com o patriarcalismo nordestino, hoje muitas igrejas Assembleias de Deus vêm experimentando, recentemente, grandes mudanças comportamentais concernente a usos ecostumes.[25]

Atualmente, a Assembleia de Deus passa por uma relativação dos usos e costumes, em quanto muitos pastores e ministérios e regiões do país se renovam, outros preferem manter as tradições assembleianas do passado. Contudo, a CGADB ratificou seu estatuto em 2011, e na seção de usos e costumes removeu diversos itens, dando mais liberdade às mulheres. Já a Convenção Nacional nem sequer cita em sua resolução (na atualidade) usos e costumes em seu estatuto, deixando clara a liberdade.[18]

Ver também

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Referências

  1. ↑Souza Matos, Alderi de.Centenário do movimento pentecostal.FIDES REFORMATA XI, Nº 2 (2006): 23-50
  2. ↑Conde, EmilioHistória das Assembleias de Deus
  3. ↑História
  4. ↑Corten, André; Echalar, Mariana N. R. (1996). Vitório Mazzuco, OFM, ed.Os pobres e o Espírito Santo: o pentecostalismo no Brasil.1.Petrópolis, RJ: Vozes. p. 66. 285 páginas.ISBN85-326-1713-1
  5. ↑Corten, André (1995). «3».Le pentecôtisme au Brésil: émotion du pauvre et romantisme théologique.Col: Collection Chrétiens en liberté (em francês).1.ISBN 978-2865375639.Paris: KARTHALA Editions. p. 74. 307 páginas.ISBN2-86537-563-3.OCLC408192473
  6. ↑«Quem Somos – CGADB».cgadb.org.br.Consultado em 13 de outubro de 2022
  7. ↑Gospel+, Redação (21 de maio de 2010).«Silas Malafaia quebra silêncio e fala sobre sua saída da Convenção das Assembléias de Deus».Notícias Gospel.Consultado em 18 de fevereiro de 2024
  8. ↑«Quais são as principais diferenças entre igrejas evangélicas americanas e brasileiras?».Quora.Consultado em 13 de outubro de 2022
  9. ↑ab«Diretoria – CGADB».cgadb.org.br.Consultado em 13 de outubro de 2022
  10. ↑G1,José Wellington é reeleito presidente da Assembleia de Deus,g1.globo.com, Brasil, 11 de abril de 2013
  11. ↑A Declaração de Verdades Fundamentais da Assembleia de Deus(em inglês)
  12. ↑«O Pentecostalismo Clássico (1910 a 1950): adaptações e transformações sócio religiosas».Recanto das Letras.Consultado em 12 de outubro de 2022
  13. ↑«Declaração de Fé das Assembleias de Deus»(PDF).2016.Consultado em 12 de março de 2024
  14. ↑«Malafaia: A quem ele representa?».Cristianismo Hoje. 5 de julho de 2013.Consultado em 17 de fevereiro de 2017.Cópia arquivada em 17 de fevereiro de 2017
  15. ↑Betto, Frei (6 de dezembro de 2016).«Por que fizemos opção pelos pobres (e eles pelo neopentecostalismo...)?».Le Monde Diplomatique Brasil.Consultado em 17 de fevereiro de 2017.Cópia arquivada em 17 de fevereiro de 2017
  16. ↑abcdefghijkNossa Doutrina.Rio de Janeiro:Assembleia de Deus dos Últimos Dias.2014.Consultado em 21 de fevereiro de 2017
  17. ↑abJACOB, C.R.; HEES, D.R.; WANIEZ, P.; BRUSTLEIN, V. (2003).Atlas da Filiação Religiosa e Indicadores Sociais no Brasil(PDF).São Paulo: PUC-Rio - Edições Loyola.ISBN85-15-02719-4
  18. ↑«Divórcio na Convenção Geral das Assembleias de Deus».22 de setembro de 2015.Consultado em 17 de janeiro de 2024
  19. ↑«Consciência Cristã:Assembleia de Deus Ministério Madureira: Divórcio e Novo Casamento».14 de setembro de 2015.Consultado em 16 de dezembro de 2017.Arquivado dooriginalem 16 de dezembro de 2017
  20. ↑«Centro Apologética Cristão de Pesquisa: Divórcio na Assembleia de Deus Ministério Madureira».10 de setembro de 2015.Consultado em 16 de dezembro de 2017
  21. ↑ab«Ordenação feminina nas Assembleias de Deus».9 de novembro de 2011.Consultado em 16 de dezembro de 2017.Arquivado dooriginalem 13 de dezembro de 2011
  22. ↑«Ordenação feminina na Convenção da Assembleia de Deus no Brasil».Consultado em 16 de dezembro de 2017.Cópia arquivada em 29 de novembro de 2023
  23. ↑«Estatuto da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil»(PDF).25 de janeiro de 2016.Consultado em 16 de dezembro de 2017.Arquivado dooriginal(PDF)em 6 de dezembro de 2017
  24. ↑«Bispo Primaz da Assembleia de Deus Ministério Madureira».25 de janeiro de 2016.Consultado em 16 de dezembro de 2017
  25. ↑Mariano, Ricardo.Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil.p32
Fontes
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  • Almeida, Abraão de.História das Assembleias de Deus no Brasil.Rio de Janeiro: CPAD, 1982.
  • Berg, David.Enviado por Deus - Memórias de Daniel BergRio de Janeiro: CPAD,
  • Conde, Emílio.História das Assembleias de Deus no Brasil.Rio de Janeiro: CPAD, 2000.
  • Freston, Paul. "Breve História do pentecostalismo brasileiro". Antoniazzi, A. (org.).Nem anjos nem demônios interpretações sociológicas do pentecostalismo.Petrópolis: Vozes, 1994.
  • Vingren, Ivar.O Diário do Pioneiro.Rio de Janeiro: CPAD,
  • Vingren, Ivar, Nyberg Gunilla, Alvarsson Jan-Åke, Johannesson Jan-Endy.Det började i Pará: svensk pingstmission i Brasilien.Estocolmo: Missionsinstitutet-PMU, 1994.

Ligações externas

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