Dionísio, o Exíguo
Dionísio Exíguo(emlatim:Dionysius Exiguus;Cítia Menor,c.470– c.544), também conhecido porDionísio, o Exíguo(ou seja,Dionísio, o Menor,significando oHumilde), foi ummongedoséculo VI,nascido naCítia Menor,no que é actualmente a região deDobruja,Roménia,membro da chamada comunidade dosmonges da CítiaemRoma,versado emmatemáticae emastronomia,que se celebrizou pela criação de um conjunto de tabelas paracalcular a data da Páscoa,levando à introdução do conceito deanno Domini,oano do Senhor,a contagem dos anos a partir do nascimento de Cristo, ainda em uso e às vezes referida de forma secularizante comoEra Comumou ainda comoEra Cristã.Vivendo em Roma desde cerca do ano500,era um dos sábios daCúria Vaticana,na qual traduziu da língua grega para a latina 401 cânones eclesiásticos, incluindo os cânones apostólicos e os decretos doPrimeiro Concílio de Niceia,doPrimeiro Concílio de Constantinopla,dosConcílio de Calcedóniae doConcílio de Sardes.
| Dionísio, o Exíguo | |
|---|---|
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| Nascimento | 475 Cítia Menor |
| Morte | 544 Roma |
| Ocupação | monge,matemático,tradutor,Canonista,escritor |
Também se lhe deve uma tradução para o latim de uma colecção de decretos papais (decretos apostólicos) referentes aos pontificados desde opapa Sirícioaté aopapa Anastácio II.Aquelas traduções foram muito influentes na estruturação doutrinária das igrejas ocidentais, mantendo-se na actualidade em uso alguns dos respectivos cânones.
Dionísio o Exíguo também escreveu um tratado deMatemáticaelementar. O venerávelBedaintitula-o deabade,mas o seu amigoCassiodoro,na sua obraInstitutiones,refere-o como um simples monge.
Determinação doanno Domini
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Ver artigo principal:Cronologia de JesusOs cálculos que levaram ao calendário cristão, baseado na data donascimento de Jesus Cristo,foram realizados por Dionísio Exíguo no ano 532, na época denominado ano 284 daEra Diocleciana.Exíguo não queria usar um calendário cujo nome se referia a um tirano eperseguidor de cristãose resolveu datar os eventos a partir do nascimento de Jesus.[1]
Como os romanos datavam os eventos a partir dafundação de Roma(Ab Urbe Condita), Exíguo determinou a data de nascimento de Jesus neste calendário. A partir deLucas 3:23,se Jesus tinha cerca 30 anos no décimo-quinto ano do reinado deTibérioem Roma, e se Tibério sucedeuAugustoem 19 de agosto de 767A.U.C.,logo, conjecturou-se que Jesus nasceu no ano 753 A.U.C. Porém, este fato está em desacordo comMateus 2:1,pois Jesus teria nascido antes da morte deHerodes,em 749 A.U.C. A solução é que Tibério iniciou seu reinado como colega de Augusto, quatro anos antes da morte deste. Assim, o décimo-quinto ano de Tibério, citado porLucas,ocorreu quatro anos antes da suposta data proposta por Exíguo.[1]
Referências
- ↑abPhilip Mauro,The Wonders of Bible Chronology (1922),p.84,85, citado na introdução deJames Ussher,The Annals of the World,p.10[em linha]
Bibliografia
editar- Bonnie Blackburn, Leofranc Holford-Strevens,Calendars and chronologyinThe Oxford companion to the year,Oxford, 1999.
- Georges Declercq,Anno Domini: The origins of the Christian era(Turnhout, 2000); idem, "Dionysius Exiguus and the introduction of the Christian era",Sacris Erudiri41(2002): 165-246.
- Dionysius Exiguus,Patrologia Latina67(works).
- Cyclus Decemnovennalis Dionysii - Nineteen year cycle of Dionysius(original Easter table)
- Liber de Paschate
- Charles W. Jones, "Development of the Latin ecclesiastical calendar", inBedae opera de temporibus(Cambridge, Mass., 1943), 1-122.
- Otto Neugebauer,Ethiopic astronomy and computus,Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische klasse, sitzungsberichte,347(Vienna, 1979).
- Gustav Teres, "Time computations and Dionysius Exiguus",Journal for the history of astronomy,15(1984): 177-188.