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Frenologia

pseudociência que envolve a medição de saliências no crânio para prever características mentais

Frenologia(emgrego clássico:φρήν(phrēn);romaniz.:mentee λόγος (logos) 'conhecimento') é umapseudociênciaque envolve a medição desaliênciasnocrâniopara prever característicasmentais.[1][2]Baseia-se no conceito de que océrebroé o órgão da mente e que certas áreas do cérebro têm funções ou módulos específicos localizados.[3]Dizia-se que o cérebro era composto de diferentesmúsculos,então aqueles que eram usados ​​com mais frequência eram maiores, resultando em diferentes formatos de crânio. Isso levou aoraciocíniopor trás do motivo pelo qual todos tinhaminchaçosno crânio em locais diferentes. Os "músculos" cerebrais que não eram usados ​​com tanta frequência permaneceram pequenos e, portanto, não estavam presentes no exterior do crânio. Embora ambas as ideias tenham base narealidade,a frenologia generalizou-se além do conhecimentoempíricode uma forma que se afastou daciência.[1][4]A noção frenológica central de que medir o contorno do crânio pode prevertraços de personalidadeé desacreditada pela pesquisa empírica.[5]Desenvolvido pelomédicoalemãoFranz Joseph Gallem 1796,[6]a disciplina foi influente no século XIX, especialmente de 1810 até 1840. O principal centro britânico de frenologia eraEdimburgo,onde aSociedade de Frenologia de Edimburgofoi estabelecida em 1820.

Crânio frenológico, europeu, século XIX. Coleção Wellcome, Londres

A frenologia é hoje reconhecida como pseudociência.[1][2][7][8][9][10]O rigor metodológico da frenologia era duvidoso mesmo para os padrões de sua época, uma vez que muitos autores já consideravam a frenologia como uma pseudociência no século XIX.[11][12][13][14]Vários estudos realizados desacreditaram a frenologia, a maioria dos quais foi realizada com técnicas de ablação.Marie-Jean-Pierre Flourensdemonstrou através daablaçãoque océrebroe ocerebelorealizam funções diferentes. Ele constatou que as áreas impactadas nunca cumpriram as funções propostas pela pseudociência, a frenologia. No entanto,Paul Brocafoi quem demoliu a ideia de que a frenologia era umaciênciaao descobrir e batizar a "área de Broca". A capacidade dopacientede produzir linguagem foi perdida, enquanto sua capacidade de compreender alinguagempermaneceu intacta. Por meio de umaautópsiaexaminando seus cérebros, ele descobriu que havia danos nolobo frontalesquerdo. Ele concluiu que essa área do cérebro era responsável pela produção da linguagem. Entre Flourens e Broca, as reivindicações de apoio à frenologia foram desmanteladas. O pensamento frenológico influenciou a psiquiatria e a psicologia do século XIX. A suposição de Gall de que o caráter, os pensamentos e as emoções estão localizados em áreas específicas do cérebro é considerada um importante avanço histórico em direção àneuropsicologia.[15][16]Ele contribuiu para a ideia de que o cérebro é organizado espacialmente, mas não da maneira que ele propôs. Há uma clara divisão de trabalho no cérebro, mas nenhuma delas se correlaciona remotamente com o tamanho da cabeça ou a estrutura do crânio. Embora tenha contribuído para alguns avanços na compreensão do cérebro e suas funções, oceticismoda frenologia se desenvolveu com o tempo. A frenologia foi considerada uma ciência, quando na verdade é uma pseudociência.

Embora a própria frenologia tenha sido desacreditada há muito tempo, o estudo da superfície interna dos crânios de espécies humanas arcaicas permite aos pesquisadores modernos obter informações sobre o desenvolvimento de várias áreas do cérebro dessas espécies e, assim, inferir algo sobre suas habilidadescognitivasecomunicativas,[17]e possivelmente até mesmo algo sobre suavida social.[18]Devido às suas limitações, esta técnica é por vezes criticada como "paleofrenologia".[18]

História

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Uma definição de frenologia com gráfico doWebster's Academic Dictionary,por volta de 1895

Entre os primeiros a identificar o cérebro como o principal centro de controle do corpo estavamHipócratese seus seguidores, inaugurando uma grande mudança no pensamento das visõesegípcias,bíblicasegregasprimitivas, que baseavam a primazia do controle do corpo nocoração.[19]Essa crença foi apoiada pelomédicogregoGaleno,que concluiu que a atividade mental ocorria no cérebro e não no coração, argumentando que o cérebro, umórgãofrio e úmido formado deesperma,era a sede da almaanimal— um de três "almas" encontradas no corpo, cada uma associada a um órgão principal.[20]

OpastorsuíçoJohann Kaspar Lavater(1741–1801) introduziu a ideia de que afisionomiase relacionava com traços de caráter específicos deindivíduos,em vez de tipos gerais, em seuPhysiognomische Fragmente,publicado entre 1775 e 1778.[21]Sua obra foi traduzida para o inglês e publicado em 1832 comoThe Pocket Lavater, or, The Science of Physiognomy.[22]Ele acreditava que ospensamentosda mente e as paixões da alma estavam conectados com a estrutura externa de um indivíduo.

Quando a testa é perfeitamenteperpendicular,desde o cabelo até as sobrancelhas, denota uma total deficiência de compreensão. (pág. 24)

Em 1796, o médico alemão Franz Joseph Gall (1758–1828) começou a dar palestras sobre organologia: o isolamento das faculdades mentais[23]e posteriormente acranioscopia,que envolvia a leitura da forma do crânio no que se referia ao indivíduo. Foi o colaborador de Gall,Johann Gaspar Spurzheim,quem popularizou o termo "frenologia".[23][24]

Em 1809, Gall começou a escrever sua obra principal,[25]The Anatomy and Physiology of the Nervous System in General, and of the Brain in Particular, with Observations upon the possibility of ascertaining the several Intellectual and Moral Dispositions of Man and Animal, by the configuration of their Heads.Não foi publicado até 1819. Na introdução a este trabalho principal, Gall faz a seguinte declaração em relação aos seus princípios doutrinários, que compreendem a base intelectual da frenologia:[26]

* O cérebro é o órgão da mente
  • O cérebro não é uma unidade homogênea, mas um agregado de órgãos mentais com funções específicas
  • Os órgãos cerebrais estão topograficamente localizados
  • Outras coisas sendo iguais, o tamanho relativo de qualquer órgão mental particular é indicativo do poder ou força desse órgão
  • Uma vez que o crânio ossifica sobre o cérebro durante o desenvolvimento infantil, meios craniológicos externos poderiam ser usados ​​para diagnosticar os estados internos dos caracteres mentais

Por meio de observação cuidadosa e extensa experimentação, Gall acreditava ter estabelecido uma relação entre aspectos do caráter, chamadosfaculdades,com órgãos precisos no cérebro.

Johann Spurzheim foi o colaborador mais importante de Gall. Ele trabalhou comoanatomistade Gall até 1813, quando, por razões desconhecidas, eles tiveram um desentendimento permanente.[23]Publicando sob seu próprio nome, Spurzheim disseminou com sucesso a frenologia em todo oReino Unidodurante suas turnês depalestrasem 1814 e 1815[27]e nosEstados Unidosem 1832, onde ele acabaria morrendo.[28]

Gall estava mais preocupado em criar uma ciência física, então foi através de Spurzheim que a frenologia se espalhou pelaEuropaeAmérica.[23]A frenologia, embora não fosse universalmente aceita, dificilmente era um fenômeno marginal da época.George Combese tornaria o principal promotor da frenologia em todo o mundo delíngua inglesadepois de ver umadissecaçãocerebral por Spurzheim, convencendo-o dos méritos da frenologia.

George Combe

Referências

  1. ↑abcWihe, J. V. (2002). "Science and Pseudoscience: A Primer in Critical Thinking." InEncyclopedia of Pseudoscience,pp. 195–203. California: Skeptics Society.
  2. ↑abHines, T. (2002).Pseudoscience and the Paranormal.New York: Prometheus Books. p. 200
  3. ↑Fodor, Jerry A. (1983).Modularity of Mind: An Essay on Faculty Psychology.Cambridge, Massachusetts:MIT Press.ISBN0-262-56025-9pp. 14, 23, 131
  4. ↑Bunge, M. (2018).From a Scientific Point of View: Reasoning and Evidence Beat Improvisation across Fields.Cambridge: Cambridge Scholar Publishing. p. 74
  5. ↑Parker Jones, O., Alfaro-Almagro, F., & Jbabdi, S. (2018). "An empirical, 21st century evaluation of phrenology."Cortex,Volume 106. pp. 26–35.doi:10.1016/j.cortex.2018.04.011
  6. ↑Graham, Patrick. (2001)Phrenology[videorecording (DVD)]: revealing the mysteries of the mind. Richmond Hill, Ont.: American Home Treasures.ISBN0-7792-5135-0
  7. ↑Bunge, M. (1985).Treatise on Basic Philosophy. Volume 7 (Part 2).Dordrecht: Reidel Publishing Company. p. 54
  8. ↑Stiles, Anne (2012).Popular Fiction and Brain Science in the Late Nineteenth Century.Cambridge: Cambridge University Press. p. 11
  9. ↑Cooter, R. (1990). The Conservatism of "Pseudoscience". InPhilosophy of Science and the Occult.New York: State University of New York Press. p. 156
  10. ↑Christison-Lagay, K. L. and Cohen Y. E. (2013). The Neural Representation of Vocalisation Perception. InAnimal Communication Theory: Information and Influence,pp. 337–354. New York: State University of New York Press.
  11. ↑Flourens, P. (1844).Elementary Treatise on Human Physiology.New York: Harper & Brothers. p. 150
  12. ↑Anonymous (1860). "Sir William Hamilton on Phrenology."American Journal of Psychiatry.Volume 16. Issue 3. pp. 249–260.doi:10.1176/ajp.16.3.249
  13. ↑Winn, J. M. (1879). "Mind and Living Particles."Journal of Psychological Medicine and Mental Pathology.Volume 5. Issue 1. pp. 18–29.
  14. ↑Robinson Storer, H. (1866).Transactions of the American Medical AssociationVolumen 16. p. 134.
  15. ↑Fodor, JA. (1983)The Modularity of Mind.MIT Press. pp. 14, 23, 131
  16. ↑Simpson, D. (2005) "Phrenology and the Neurosciences: Contributions of F. J. Gall and J. G. Spurzheim"ANZ Journal of Surgery.Oxford. Vol. 75.6; p. 475
  17. ↑Beaudet, Amélie (2017).«The Emergence of Language in the Hominin Lineage: Perspectives from Fossil Endocasts».Frontiers in Human Neuroscience.11:427.PMC5572361.PMID28878641.doi:10.3389/fnhum.2017.00427
  18. ↑abHughes, Virginia (13 de março de 2013).«From Neanderthal Skull to Neanderthal Brain?».National Geographic
  19. ↑Finger, Stanley (2004).Minds Behind the Brain: A History of the Pioneers and Their Discoveries.New York: Oxford University Press. p.29.ISBN978-0195181821.aristotle brain.
  20. ↑«A History of the Brain».A History of the Body.Stanford University, Early Science Lab.Consultado em 13 de setembro de 2013
  21. ↑J. Arianne Baggerman; Rudolf M. Dekker; Michael James Mascuch (2011).Controlling Time and Shaping the Self: Developments in Autobiographical Writing Since the Sixteenth Century.[S.l.]: Brill. p. 250–.ISBN978-90-04-19500-4
  22. ↑«The pocket Lavater, or, The science of physiognomy: to which is added, An inquiry into the analogy existing between brute and human physiognomy, from the Italian of Porta».Internet Archive.1832
  23. ↑abcdStaum 2003,p. 49.
  24. ↑Lyons 2009,p. 56.
  25. ↑1833,The American Journal of the Medical Sciences,Southern Society for Clinical Investigation
  26. ↑Lyons 2009,p. 53.
  27. ↑Parssinen 1974,p. 3.
  28. ↑McCandless 1992,p. 199.

Bibliografia

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Ligações externas

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