Homossexualidade
Homossexualidade[nota 1](dogrego antigoὁμός(homos),igual+latimsexus= sexo) refere-se àcaracterística,condiçãoouqualidadede um ser (humanoou não) que senteatraçãofísica,estéticae/ouemocionalpor outro ser do mesmosexoougênero.Enquantoorientação sexual,a homossexualidade se refere a "um padrão duradouro de experiências sexuais, afetivas e românticas" principalmente ou exclusivamente entre pessoas do mesmo sexo; "também se refere a um indivíduo com senso de identidade pessoal e social com base nessas atrações, manifestando comportamentos e aderindo a uma comunidade de pessoas que compartilham da mesma orientação sexual".[1][2]
A homossexualidade é uma das principais categorias de orientação sexual, ao lado dabissexualidadee daheterossexualidade.A prevalência da homossexualidade entre oshumanosé difícil de determinar com precisão;[3]nasociedade ocidentalmoderna, os principais estudos indicam uma prevalência de 2% a 13% de indivíduos homossexuais na população,[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][nota 2]enquanto outros estudos sugerem que aproximadamente 22% da população apresente algum grau de tendência homossexual.[14]Ela também éregistrada em cerca de 5 000 outras espécies(sendo bem estudada e devidamente comprovada em cerca de 500 delas), incluindo minorias significativas em seres tão diversos quantomamíferos,aveseplatelmintos.[15][16]
Ao longo dahistória da humanidade,os aspectos individuais da homossexualidade foramadmirados, tolerados ou condenados,de acordo com as normas sexuais vigentes nas diversas culturas e épocas em que ocorreram. Quando admirados, esses aspectos eram entendidos como uma maneira de melhorar a sociedade;[17]quando condenados, eram considerados umpecadoou algum tipo dedoença,sendo, em alguns casos, proibidos porlei.Desde meados do século XX, a homossexualidade tem sido gradualmente desclassificada como doença e descriminalizada em quase todos ospaíses desenvolvidose na maioria domundo ocidental.[18]Entretanto, o estatuto jurídico das relações homossexuais aindavaria muito de país para país.Enquanto em alguns países ocasamento entre pessoas do mesmo sexoé legalizado, em outros, certos comportamentos homossexuais sãocrimescom penalidades severas, incluindo apena de morte(por exemplo, oIrãcondena homossexuais aoenforcamento,enquanto aArábia Sauditaosapedreja).[19]
As principais organizações internacionais de saúde (incluindo as depsicologia) afirmam que ser homossexual ou bissexual são características compatíveis com uma saúde mental e um ajustamento social completamente normais; tais instituições médicas também não recomendam que as pessoas tentemalterar a sua condição sexual,pois isto, além de ineficaz, pode causar danos psicológicos.[20][21]Em 1973, a homossexualidade deixou de ser classificada como umtranstorno,quando foi excluída doManual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais(DSM) daAssociação Americana de Psiquiatria.Em 1975, aAssociação Americana de Psicologiaadotou o mesmo procedimento.[22]NoBrasil,em 1984, a Associação Brasileira de Psiquiatria (ABP) posicionou-se contra a discriminação e considerou a homossexualidade algo que não prejudica a sociedade.[23]Em 1985, a ABP foi seguida peloConselho Federal de Psicologia(CFP), que deixou de considerar a homossexualidade um desvio sexual e, em 1999, estabeleceu regras para a atuação dos psicólogos em relação às questões deorientação sexual,declarando que "a homossexualidade não constitui doença, nem distúrbio e nemperversão"e que ospsicólogosnão colaborarão com eventos e serviços que proponhamterapias de reorientação sexual.[24][25]No dia 17 de maio de 1990, a Assembleia-geral daOrganização Mundial de Saúde(OMS) retirou a homossexualidade da sua lista de doenças mentais, aClassificação Internacional de Doenças(CID), data que passou a ser celebrada como oDia Internacional contra a Homofobia.[22][25]Por fim, em 1991, aAnistia Internacionalpassou a considerar adiscriminação contra homossexuaisuma violação aosdireitos humanos.[25]
Etimologia e uso
A palavrahomossexualé um híbrido dogregoe dolatimcom o primeiro elemento derivado do gregohomos,'mesmo' (não relacionado com o latimhomo,'homem', como emHomo sapiens), conotando portanto, atos sexuais e afetivos entre membros do mesmo sexo, incluindo alesbianidade.[26]A palavragaygeralmente se refere àhomossexualidade masculina,mas pode ser usada em um sentido mais amplo para se referir a todas as pessoasLGBT.No contexto da sexualidade,lésbicasó se refere à homossexualidade feminina. A palavra"lésbica"é derivada do nome dailha gregadeLesbos,onde apoetisaSafoescreveu amplamente sobre o seu relacionamento emocional com mulheres jovens.[27][28]O adjetivohomossexualdescreve comportamento, relacionamento, pessoas, orientação etc. A forma adjetiva significa literalmente "mesmo sexo", sendo um híbrido formado a partir de Gregohomo- (uma forma dehomos"mesmo" ), e "sexual" dolatim medievalsexualis(dolatim clássicosexus).
Alguns especialistas recomendam evitar completamente o uso do termohomossexualdevido a sua história clínica e porque a palavra se refere apenas a um tipo de comportamento sexual (em oposição aos sentimentos românticos) e, portanto, tem uma conotação negativa.[29]Há uma visão que afirma que o problema não seria o termohomossexualidade,antes apalavrahomossexualismo.Especialistas em literatura psiquiátrica concordam em posicionar o surgimento do termohomossexualismono século XIX, por volta da década de 1860 ou 1870, criado pelo discurso médico para identificar o sujeito homossexual.[30][31]Uma vez que o sufixoismoé utilizado para referenciar posiçõesfilosóficas,ideológicase/ou científicas,[32]diversos psicólogos e outros afirmam que sua utilização é errônea e usada no passado como forma de associá-la adistúrbio mentaloudoença.[33][34][35][36]Em algunsléxicos,ohomossexualismoaparece definido por prática de atos homossexuais, enquanto o termo homossexualidade é aplicado à atracção sentimental e sexual. Também por isso, muitas pessoas consideram que o termohomossexualismotem um significado pejorativo,[37]e isto tem levado a que o termo seja hoje em dia mais utilizado por pessoas que têm uma visão negativa da homossexualidade.[38]No entanto, a adoção de ambas as formas tem sido vasta em qualquer campo. O termo "homossexualismo" é utilizado com frequência, por exemplo, tanto coloquialmente como em obras acadêmicas e dicionários renomados doportuguês brasileiro,como sinônimo de "homossexualidade", sem que seja feita qualquer distinção entre as duas palavras,[39][40]enquanto que em outros documentos evita-se o "ismo" e sua cargapatológicae adota-se o "dade" que significamodo de ser.[41][nota 3][42]Há ainda acadêmicos que, adotando a proposta deJurandir Freire Costa,evitam ambos os termos e preferemhomoafetividadeem virtude de um caráter "pejorativo" em que as outras duas palavras seriam utilizadas (este termo foi criado originariamente pelo psicanalista alemãoFerenczi,em 1911, com o assentimento deFreud).[43]
A primeira aparição conhecida do termohomossexualna impressão foi encontrada em um panfleto de 1869, publicado anonimamente, peloromancistaalemãonascido naÁustria,Karl-Maria Kertbeny,[44]argumentando contra uma lei antisodomiaprussiana.[45][46]Em1879,Gustav Jagerusou os termos de Kertbeny em seu livro"Descoberta da Alma"(1880).[46]Em 1886,Richard von Krafft-Ebingusou os termoshomossexualeheterossexual,em seu livro"Psychopathia Sexualis",provavelmente emprestando-os de Jager. O livro de Krafft-Ebing era tão popular entre leigos e médicos que os termos"heterossexual"e"homossexual"se tornaram os mais aceitos para designarorientação sexual.[46][47]Como tal, o uso atual do termo tem suas raízes na abrangente tradição doséculo XIXdataxonomiada personalidade. Estes continuam a influenciar o desenvolvimento do conceito moderno de orientação sexual, sendo associados aoamor românticoe à identidade, além do seu significado original, que era exclusivamente sexual.[48][49]
Outros termos
Embora os primeiros autores também tenham usado o adjetivohomossexualpara se referirem a qualquer contextohomo,i.e., do mesmo sexo (como um conversatório ou escola exclusiva para meninas), hoje o termo é usado exclusivamente em referência à atração, à atividade e à orientação homossexuais. O termohomossocialé usado agora para descrever contextos do mesmo sexo que não são especificamente sexuais.[50]Há também uma palavra referente ao amor pelo mesmo sexo,homofilia.[51]Entre outros termos, incluem-se "homens que fazem sexo com homens"ou HSH (usado na comunidade médica quando debatem, especificamente, a atividade homossexual entre homens),"homoerotismo"(no contexto das obras de arte),"heteroflexível/bi-curioso"(referente a uma pessoa que se identifica como heterossexual mas, ocasionalmente, sente ou mostra interesse por atividade sexual com alguém do mesmo sexo) e"metrossexual"(referente um homem não-gay vaidoso e com gostos doestereótipogayem comida, moda edesign).[52][53][54]
Entre os termos pejorativos e ofensivos dalíngua portuguesa,temosbicha(criado nos anos 1930[55]),veado,boiola,maricas,paneleiro(muito pejorativo em Portugal),sapatãoe outros.[56][57]No entanto, tal como acontece eminsultos étnicoseraciais,o mau uso desses termos pode ainda ser altamente ofensivo e a gama de utilização aceitável depende do contexto e da pessoa que está falando (grupos homossexuais muitas vezes o usam positivamente).[56]Por outro lado, a palavragay,originalmente abraçada por homens e mulheres homossexuais como positiva e afirmativa (como naliberação gaye nosdireitos gay), é muitas vezes empregue de modopejorativo.[56][58]
Emboragayseja usado como denominador comum entre homens e mulheres homossexuais ebissexuais,tal uso tem sido por vezes contestado, em razão do desejo de individuação de outros grupos de variação sexual, que reivindicam identidade autônoma, independente, própria.[58]Alguns especialistas têm escrito que isto é característico, não apenas de grupos de tal interesse, mas de qualquer outro grupo humano.[59][60]Certos grupos têm usado o termosáficae aquileano para se referir a relações do mesmo sexo ou gênero independente da orientação sexual dos membros envolvidos,[61][62]muito embora sáfica já tenha sido definido como sinônimo de lésbica.[63][64][65]
História
Veja também:Temas LGBT na mitologia,Cronologia dos direitos homossexuaiseAtitudes da sociedade em relação à homossexualidade
Ao longo dahistória da humanidade,os aspectos individuais da homossexualidade foramadmirados ou condenados,de acordo com as normas sexuais vigentes nas diversas culturas e épocas em que ocorreram.
Em uma compilação detalhada de materiais históricos eetnográficosde culturas pré-industriais, "forte desaprovação da homossexualidade foi relatada em 41% das 42 culturas; aceita ou ignorada por 21% e 12% não relataram tal conceito. Das 70 etnografias, 59% relataram a homossexualidade como ausente ou rara em frequência e 41% a relataram como presente ou como não incomum".[66]
Em culturas influenciadas pelasreligiões abraâmicas,a lei e a igreja estabeleciam asodomiacomo uma transgressão contra a lei divina ou um crime contra a natureza. A condenação dosexo analentre homens, no entanto, é anterior à crença cristã.[67]
Muitas figuras históricas, incluindoSócrates,Lord Byron,Eduardo II,eAdriano,[68]tiveram termos comohomossexualoubissexualaplicados a eles. Uma linha comum de argumentoconstrucionistaé que ninguém naantiguidadeou naIdade Médiaexperimentou a homossexualidade como um modo de sexualidade exclusivo ou permanente.John Boswelltem combatido este argumento, citando antigos escritos do gregoPlatão,que descrevem os indivíduos exibindo homossexualidade exclusiva.[69]
África
Embora muitas vezes ignorada ou suprimida pelos exploradores europeus e colonialistas, a expressão homossexual na África nativa também esteve presente e tomou uma variedade de formas. Os antropólogos Stephen Murray e Will Roscoe relataram que mulheres doLesotoenvolviam-se em relações de "longo prazo e eróticas" chamadasmotsoalle.[68]E. E. Evans-Pritchard,também registrou que guerreirosZandesno norte doCongorotineiramente assumiam jovens amantes do sexo masculino entre as idades de doze e vinte anos, que ajudavam com as tarefas domésticas e praticavamsexo intercruralcom seus maridos mais velhos. A prática já havia morrido no início doséculo XX,depois de os europeus conquistarem o controle de países africanos, mas foi relatada para Evans-Pritchard pelos anciões, com quem ele falou.[70]
O primeiro registro de um casal homossexual na história é geralmente considerado o deKhnumhotep e Niankhkhnum,um casalegípciodo sexo masculino, que viveu por volta de2 400 a.C..O par é retratado durante umbeijo,a mais íntima pose naarte egípcia,rodeado pelo que parecem ser os seus herdeiros.[71]
Américas
Entre ospovos indígenas das Américasantes da colonização europeia, uma forma comum de homossexualidade é centrada em torno da figura dosdois-espíritos.Normalmente, este indivíduo é reconhecido cedo na vida, dada a escolha pelos pais a seguir o caminho e, se a criança aceitar o papel, é criada de forma adequada, para aprender os costumes do gênero que escolheu. Dois-espíritos eram, geralmente,xamãsreverenciados como tendo poderes além daqueles dos xamãs comuns. Sua vida sexual era com os membros comuns de mesmo sexo da tribo.[72][73]
Homossexuais e pessoastransgênerotambém eram comuns entre outras civilizações pré-conquista naAmérica Latina,como osastecas,maias,quíchuas,moches,zapotecase ostupinambás,noBrasil.[74]
Os conquistadores europeus ficaram horrorizados ao descobrir que asodomiaera abertamente praticada entre os povos nativos. Os europeus tentaram acabar com asberdaches(como os espanhóis chamavam a prática dos dois-espíritos) através de penalidades severas, como a execução pública, onde a pessoa era queimada e rasgada em pedaços por cães.[75]
Ásia
Extremo Oriente
A homossexualidade naChina,conhecida como osprazeres do pêssego picado,amanga cortada,ou ocostume do sul,é relatada desde aproximadamente 600 a.C..[76]Estes termos eufemísticos foram utilizados para descrever comportamentos e não identidades (recentemente, alguns jovens chineses tendem a usar o termo "brokeback",Đoạn bối (duanbei), para se referir aos homossexuais, a partir do sucesso do filme do diretorAng Lee,O Segredo de Brokeback Mountain).[77]
Oriente Médio, Ásia Meridional e Central
Entre as muitas culturas doOriente Médiomuçulmanoigualitárias ou estruturadas na idade, as práticas homossexuais eram, e continuam a ser, difundidas e veladas. Nos últimos anos, as relações igualitárias, inspiradas no padrãoocidental,têm-se tornado mais frequentes, embora elas continuem a ser raras. Relações sexuais entre indivíduos do mesmo sexo são oficialmente punidas com apena de morteem vários países muçulmanos:Arábia Saudita,Irã,Mauritânia,Nigéria,SudãoeIêmen.[78]
Alguns estudiosos afirmam que existem exemplos de amor homossexual na literatura antiga, como naEpopeia de GilgameshdaMesopotâmia,bem como na históriabíblicadeDavi e Jonas.NaEpopeia de Gilgamesh,a relação entre o protagonistaGilgameshe o personagem Enkidu, foi vista por alguns como homossexual em sua natureza.[79][80]Do mesmo modo, o amor de Davi por Jonas é "maior do que o amor das mulheres".[81]
Há um punhado de relatos de viajantesárabesnaEuropaaté ao início doséculo XIX.Dois desses viajantes, Rifa'ah al-Tahtawi e Muhammad al-Saffar, manifestaram surpresa ao ver as poesias de amor francesas, por vezes mal traduzidas, entre um jovem rapaz, referindo-se a uma jovem mulher, para manter as suas normas sociais e morais.[82]
Hoje, os governos noOriente Médio,muitas vezes ignoram, negam a existência de, ou criminalizam a homossexualidade. A homossexualidade é ilegal em quase todos os países muçulmanos.[83]O entãopresidente iraniano,Mahmoud Ahmadinejad,durante o seu discurso em 2007 naUniversidade de Colúmbia,afirmou que não havia homossexuais no Irã. A maioria dos homossexuais que vivem neste país mantém a sua orientação sexual em segredo por medo de sanções ou rejeição do governo às suas famílias.[84]
OCódigo de Manu,a obra fundamental dodireitohindu,menciona um "terceiro sexo", cujos membros podem exercer expressões de gênero não-tradicionais e atividades homossexuais.[85]
Europa
Os documentos mais antigos do Ocidente (sob a forma de obras literárias, objetos de arte e materiaismitográficos) sobre as relações de mesmo sexo são derivados daGrécia antiga.Apederastia na Grécia Antigaera largamente utilizada como meio pedagógico; sabe-se quePlatão,em seus primeiros escritos, elogiou os seus benefícios,[86]embora em suas obras tardias tenha proposto sua proibição.[87]
EmO Banquete,Platão equivale a aceitação da homossexualidade com ademocracia,e sua supressão com odespotismo,dizendo que a homossexualidade "é vergonhosa para osbárbarospor causa de seus governos despóticos, assim como a filosofia e o atletismo o são, uma vez que aparentemente não é o melhor interesse dos governantes como de ter grandes ideias amizades engendradas em seus súditos, ou poderosos sindicatos ou física, em que o amor é particularmente adequado para produzir. "[88]Aristóteles,em sua obraPolítica,indeferiu as ideias de Platão sobre a abolição da homossexualidade (2,4); ele explica que os bárbaros, assim como osceltas,concederam isso como uma honra especial (2.6.6), enquanto oscretensesa utilizavam para regular a população (2.7.5).[88]
Na arte, é conhecida ainda hoje a poetisaSafo,importante figura que escreveu versos endereçados a outras mulheres e que, por nascer emLesbos,logo ficou associada às lésbicas, terminologia que ficou muito famosa noséculo XIX.[89][90]Os narradores de muitos dos seus poemas falam depaixãoeamor(por vezes correspondido, outras vezes não) para várias fêmeas, mas as descrições de atos físicos e/ou sexuaisentre mulheresnos seus versos são poucas e sujeitas a debate.[91][92]De qualquer forma, hoje em dia sabe-se que a deusaAfrodite,nos poemas de Safo, é tida como a patrona das lésbicas.[93]
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Homem e jovem gregos praticamsexo intercrural.Grécia antiga,550-525 a.C.
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A partir da segunda metade do século XIII, a morte era a punição mais comum para a homossexualidade masculina na maior parte da Europa.[94]Com oRenascimento,cidades ricas no norte daItália,em particularFlorençaeVeneza,eram conhecidas pela sua prática generalizada do amor entre pessoas do mesmo sexo, praticado por uma parte considerável da população masculina e construído ao longo do padrão clássico estético daGréciaeRoma.[95][96]
Antigamente conhecida por nomes como "amor viril", "sodomia", "pecado nefando", "uranismo" ou "terceiro sexo", só em 1869, naAlemanha,o amor entre pessoas do mesmo sexo recebeu o nome científico de "homossexualismo". O médico, seu criador, que seria ele próprio homossexual, visava apresentar a atração pelo mesmo sexo como inata, portanto natural e não adquirida, para assim afastar a culpa por sua prática. Tal intenção lhe valeu a simpatia do mundo científicoprogressistada época. Na verdade, o tiro saiu pela culatra, pois o conceito científico foi englobado pelapsiquiatria.Com isso, o amor entre pessoas do mesmo sexo deixou de ser matéria depecadopara tornar-se doença, e portanto passível de tratamentos. Sua condenação transferiu-se da esfera dareligiãopara aciência,de modo que ospadresforam substituídos pelosmédicoscomo seus algozes.[97]
Oceania
Em muitas sociedades daMelanésia,especialmente emPapua-Nova Guiné,as relações do mesmo sexo eram parte integrante da cultura até meados doséculo passado.Em muitas culturas tradicionais da Melanésia um menino na pré-puberdade formaria um casal com um adolescente mais velho, que se tornaria seu mentor e que iria "inseminá-lo" (oral, anal, ou topicamente, dependendo da tribo) ao longo de vários anos para que o mais jovem também atingisse apuberdade.Muitas sociedades da Melanésia, no entanto, tornaram-se hostis para com as relações entre pessoas do mesmo sexo desde a introdução docristianismopelosmissionárioseuropeus.[98]
Sexualidade e identidade de gênero
Etiologia
AAssociação Americana de Psiquiatria,aAssociação Americana de Psicologiae aAssociação Nacional dos Trabalhadores Sociais,em 2006, declararam:
Atualmente, não há consenso científico sobre os fatores específicos que levam um indivíduo a tornar-se heterossexual, homossexual ou bissexual, incluindo possíveis efeitos biológicos, psicológicos ou sociais da orientação sexual dos pais. No entanto, as evidências disponíveis indicam que a grande maioria das lésbicas e adultos homossexuais foram criados por pais heterossexuais e que a grande maioria das crianças criadas por pais gays e lésbicas crescem como heterossexuais.
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ORoyal College of Psychiatrists,em 2007, afirmou:
Apesar de quase um século de especulação psicanalítica e psicológica, não há nenhuma evidência substantiva para apoiar a sugestão de que a natureza da criação dos filhos ou que as primeiras experiências da infância desempenham qualquer papel na formação da orientação fundamental de uma pessoa heterossexual ou homossexual. Parece que a orientação sexual é de natureza biológica, determinada por uma complexa interação de fatores genéticos e do ambiente uterino precoce. A orientação sexual não é, portanto, uma escolha.
AAcademia Americana de Pediatriaafirmou, emPediatria,em 2004:
A orientação sexual, provavelmente não é determinada por apenas um fator, mas por uma combinação de influências genéticas, hormonais e ambientais. Nas últimas décadas, as teorias baseadas no fator biológico têm sido favorecidas por especialistas. Ainda continua havendo controvérsia e incerteza quanto à gênese da diversidade das orientações sexuais humanas, não há nenhuma evidência científica de que pais anormais, abuso sexual ou qualquer outro evento adverso da vida influenciem a orientação sexual. O conhecimento atual sugere que a orientação sexual normalmente é estabelecida durante a infância.
AAssociação Americana de Psicologiaafirma que "há provavelmente muitas razões para a formação da orientação sexual de uma pessoa e as razões podem ser diferentes para pessoas diferentes" e diz que a orientação sexual da maioria das pessoas é determinada em uma idade precoce.[1]A pesquisa sobre como a orientação sexual em homens pode ser determinada por fatores genéticos ou outros fatores pré-natais desempenha um papel no debate político e social sobre a homossexualidade e também levanta temores sobreimpressão genéticae testes pré-natais.[103]
O professor Michael King afirma: "A conclusão dos cientistas que pesquisaram as origens e a estabilidade da orientação sexual é que essa é uma característica humana que se forma no início da vida e é resistente a mudanças. Evidências científicas sobre as origens da homossexualidade são consideradas relevantes para o debate teológico e social porque prejudicam as afirmações de que a orientação sexual é uma escolha".[104]
"Bissexualidade inata"(ou predisposição para abissexualidade) é um termo introduzido porSigmund Freud,baseado no trabalho de seu colegaWilhelm Fliess,que expõe que todos os seres humanos nascem bissexuais, mas através do desenvolvimento psicológico, que inclui tanto fatores externos quanto internos tornam-semonossexuais,enquanto a bissexualidade permanece em estado latente.[105]
Os autores de um estudo de 2008 afirmaram que "não há evidências consideráveis de que a orientação sexual humana seja geneticamente influenciada, de modo que não se sabe como a homossexualidade, que tende a diminuir o sucesso reprodutivo, é mantida na população em uma frequência relativamente alta". Supõe-se que "enquanto os genes que predispõem à homossexualidade reduzem o sucesso reprodutivo dos homossexuais, podem conferir alguma vantagem em heterossexuais que sejam seus portadores". Seus resultados sugeriram que "os genes que predispõem à homossexualidade podem conferir uma vantagem de acasalamento em heterossexuais, o que poderia ajudar a explicar a evolução e manutenção da homossexualidade na população".[106]Um estudo de2009sugeriu também um aumento significativo dafecundidadenas fêmeas aparentadas com as pessoas homossexuais a partir da linha materna (mas não naquelas aparentadas a partir da linha paterna).[107]
Garcia-Falgueras e Swaab afirmaram no resumo de seu estudo de 2010: "O cérebro fetal desenvolve-se durante o período intrauterino na direção masculina por meio de uma ação direta datestosteronasobre as células nervosas em desenvolvimento ou na direção feminina por meio da ausência desta onda dehormônio.Desta forma, nossa identidade de gênero (a convicção de pertencer ao sexo masculino ou feminino) e a orientação sexual são programadas ou organizadas em nossas estruturas cerebrais quando estamos ainda noútero.Não há nenhuma indicação de que o ambiente social após o nascimento tenha algum efeito sobre a identidade de gênero ou sobre a orientação sexual ".[108]
Terapia de reorientação sexual
Ver artigo principal:Terapia de reorientação sexualNão existe qualquer estudo com rigor científico para concluir se as chamadasterapias de reorientação sexualfuncionam para mudar aorientação sexualde uma pessoa. Essas "terapias" têm sido controversas devido às tensões entre as organizações com base religiosa que as realizam e as organizações profissionais, científicas e dedireitos LGBT.O consenso de longa data das ciências comportamentais e sociais e das profissões de saúde e saúde mental é de que a homossexualidade, por si só, é uma variação normal e positiva dasexualidadehumana.[109]AAssociação Americana de Psicologia,afirma que a maioria das pessoas "têm pouco ou nenhum senso de escolha sobre sua orientação sexual".[110]Alguns indivíduos e grupos têm promovido a ideia de que a homossexualidade é um sintoma de defeitos espirituais, de desenvolvimento ou de falhas morais e têm argumentado que os esforços para mudar a orientação sexual, incluindo apsicoterapiae os esforços religiosos, poderiam alterar os sentimentos e comportamentos homossexuais. Muitos desses indivíduos e grupos estão incorporados dentro de um contexto mais amplo de movimentos políticos religiososconservadoresque apoiam aestigmatizaçãoda homossexualidade por motivos políticos ou religiosos.[109]
Nenhuma organização de profissionais de saúde mental apoia esforços para mudar a orientação sexual e praticamente todas elas adotaram declarações políticas advertindo profissionais e o público sobre os tratamentos que se propõem a mudar a orientação sexual. Estas incluem a Associação Americana de Psiquiatria, Associação Americana de Psicologia, Associação Nacional dos Trabalhadores Sociais dos Estados Unidos, Associação Americana de Aconselhamento, oRoyal College of Psychiatrists,[111]Sociedade Australiana de Psicologia[112]e oConselho Federal de Psicologia do Brasil.[25]A Associação Americana de Psicologia e oRoyal College of Psychiatristsexpressaram que as posições defendidas por grupos como oNARTHnão são apoiadas pelaciênciae criam um ambiente no qual opreconceitoe adiscriminaçãopodem florescer.[111][21]
AAssociação Americana de Psicologia"incentiva os profissionais de saúde mental a evitarem desvirtuar a eficácia dos esforços de mudança de orientação sexual promovendo ou prometendo mudar a orientação sexual ao prestarem assistência aos indivíduos angustiados por conta própria ou por outras pessoas quanto a sua orientação sexual e conclui que os benefícios relatados pelos participantes nos esforços de mudança de orientação sexual podem ser obtidos através de abordagens que não tentam mudar a orientação sexual".[109]
Identidade sexual
Ver artigo principal:Identidade sexual
Muitas pessoas que se sentem atraídas por membros do seu próprio sexo experimentam um processo chamado de "saída do armário"em algum momento de suas vidas. É a prática de revelar publicamente a orientação sexual de uma pessoa" enrustida ".[113]Nos mais jovens, é mais comum ela ser noticiada aos familiares e/ou amigos e também acontece celebridades e pessoas públicas revelarem-se publicamente sobre suas orientações sexuais.[114][115]
Geralmente, a "saída do armário" é descrita em três fases: a primeira, é a fase de "conhecer a si mesmo", em que a pessoa está aberta e decidida a vivenciar relações com pessoas do mesmo sexo (chamada de "saída/decisão interior" ); a segunda envolve a decisão própria de se revelar para os outros, como para a família, amigos e/ou colegas, etc.; a terceira fase refere-se a realmente se envolver com uma pessoa do mesmo sexo e muitas vezes viver abertamente como uma pessoa LGBT.[116]
Identidade de gênero
Os primeiros autores que escreviam sobre homossexualidade geralmente entendiam que ela era intrinsecamente ligada ao próprio sexo do sujeito. Por exemplo, pensava-se que uma pessoa com um típico corpo feminino atraída por pessoas do mesmo sexo e corpo feminino, teriam atributos masculinos, e vice-versa.[117][118]Esse entendimento foi compartilhado pela maioria dos teóricos importantes da homossexualidade a partir de fins doséculo XIXaté inícios doséculo XX,comoKarl Heinrich Ulrichs,Richard von Krafft-Ebing,Magnus Hirschfeld,Havelock Ellis,Carl JungeSigmund Freud.[117][118]No entanto, esse entendimento da homossexualidade como inversão sexual foi contestado no momento, e durante a segunda metade doséculo XX,a identidade sexual passou a ser cada vez mais visto como um fenômeno distinto de orientação sexual.[119][120]
Indivíduostransgêneroecisgênerospodem ser atraídos por homens, mulheres ou ambos, embora a prevalência de diferentes orientações sexuais é bastante diferente nas duas populações (vermulher transexual). Um indivíduo homossexual, heterossexual ou bissexual pode ser masculino, feminino ouandrógino,e, além disso, muitos membros e simpatizantes das comunidades gays e lésbicas veem agora o "sexo-conformes heterossexual" e "gênero não conformes homossexual" como os estereótipos negativos. No entanto, estudos realizados porJ. Michael BaileyeK.J. Zuckerrevelaram que a maioria dos relatórios gays e lésbicos em gênero reportam um "não-gênero" durante seus anos de infância.[121]Richard C. Friedman,em seuHomossexualidade Masculinapublicado em 1990, escrito a partir de uma perspectivapsicanalítica,argumenta que o desejo sexual começa mais tarde do que os escritos de Sigmund Freud indicam, não na infância, mas entre as idades de 5 e 10 anos e não é focado numa figura da mãe, mas dos pares.[122]Como consequência, raciocina, os homossexuais não são anormais, uma vez que nunca foram sexualmente atraídos por suas mães.[123]
Construto social
Nas culturas ocidentais em geral, o termohomossexualé usado para abranger toda uma postura, atitude e identidade social. Em outras culturas, rótuloshomossexualidadeeheterossexuaisnão enfatizam uma identidade social como um todo ou indicam afiliação da comunidade com base na orientação sexual.[124]Na verdade, certos estudiosos, comoDavid Green,têm afirmado que a homossexualidade é uma construção social moderna ocidental, e como tal não poderia ser utilizada no contexto de sociedades não-ocidentais a sexualidade do macho-macho, nem no Ocidente pré-moderno.[125]
Relações e romance homossexuais
Pessoas com orientação homossexual podem expressar a sua sexualidade, ternura e afetividade de diversas maneiras, e podem ou não expressar isso em seuscomportamentos sexuais.[126]Alguns têm relações sexuais predominantemente com pessoas de sua própria identidade de gênero, outro sexo, relacionamentos bissexuais e podem até sercelibatários.[126]Pesquisas recentes indicam que muitas lésbicas e gays desejam, e conseguem, comprometidos e duradouros relacionamentos: dados indicam que entre 40% e 60% de gays e entre 45% e 80% de lésbicas estão atualmente envolvidos em um relacionamento romântico.[127]Os dados da pesquisa também indicam que entre 18% e 28% dos casais gays e entre 8% e 21% dos casais lésbicos nosEstados Unidosviveram juntos dez anos ou mais.[127]Os estudos expuseram que casais de pessoas do mesmo sexo e casais de sexos opostos podem ser equivalentes em termos de satisfação e comprometimento nos relacionamentos amorosos,[128][129]que a idade e o sexo são mais confiáveis do que a orientação sexual como um preditor de satisfação e compromisso de um relacionamento romântico,[129]e que as expectativas e/ou idealizações acerca dos relacionamentos românticos são comparáveis e muito semelhantes entre pessoas heterossexuais e homossexuais.[130]
Práticas homossexuais
Homens homossexuais
Ver artigo principal:Homens gays
Sexólogos têm escrito que, ao contrário do que se pensa, a forma mais comum de um homem homossexual levar outro aoorgasmonão é através dosexo anal,mas principalmente dafelaçãoe damasturbação(e há desacordo entre os pesquisadores quanto a qual das duas primeiras teria maior incidência).[131]Pesquisadores também atestam que um dos atos mais comuns do sexo homossexual seria o de esfregar osórgãos genitaisentre as coxas do outro (coito interfemoral) ou de encontro a outras partes (frictaçãooufricção,embora muitos autores reservem esse termo às práticas homossexuais entre mulheres).[131]Ainda assim, o sexo anal ainda é dos mais praticados pelos homossexuais homens.[132]
Na terminologia de práticas homossexuais masculinas, também são comuns os termosativoepassivo—o primeiro correspondente ao homem que realiza apenetraçãoe o segundo correspondente ao homem que é penetrado.[131]No início dos estudos desexologia,ambos os termos deram margem a muitas confusões entre autores; porque passou-se em princípio a chamar-seativoo homem que faria o "papel" de homem numa relação homossexual, enquantopassivoseria aquele que faria o papel de "mulher"; embora essa associação se preserve na mentalidade popular, não é mais usada na psicologia e os estudiosos modernos entendem que, em âmbito de complexidade, muitas vezes um parceiro homossexual pode desempenhar sexualmente ambos os "papéis", sendo ativo e passivo, e que numa relação sexual que se estende a nível amoroso e afetivo, muitas vezes opassivotambém pode dominar e liderar o outro como qualquer outra relação humana.[133]Em estudos dadécada de 1980constatou-se que haveria maisativosquepassivos.[134]
A alta sensibilidade naturalmente erótica noânusde qualquer ser humano faz com que os sexólogos afirmem que não há dados que justifiquem que os homossexuais obtêm mais prazer sexual que os heterossexuais, embora certos heterossexuais rejeitem o sexo anal por razões de estética (associação afezes).[134]
Heterossexuais homens, escrevem os sexólogos, muitas vezes não permitem que suas parceiras sexuais mulheres estimulem ou mesmo penetrem seu ânus porque isso lhes conferiria uma "feminilidade" ou conotação homossexual, embora os autores confirmem em pesquisas que ospassivoshomossexuais nem sempre são afeminados.[134]De fato, sexólogos têm escrito que tais noções são estereótipos ligados aomachismoque incide nas relações heterossexuais; e que muitas vezes opassivo"pode ser o mais 'másculo' dos dois, em aparência física, maneiras e personalidade".[135]
Dados de pesquisa indicam que pelo menos metade dos homossexuais desempenha usualmente os dois papéis durante um encontro e, ao todo, cerca de três dentre cada quatro homossexuais têm experiência tanto do papelpassivoquanto doativo.[135]Entre outras práticas homossexuais está aanilínguae acunilíngua,também praticadas por heterossexuais, além de todas as outras costumeiramente conhecidas; e ofistfuckingque, embora seja mais raro, e muitas vezes seja associado a pessoas que aderem aosadomasoquismo,quase não é encontrado entre os heterossexuais.[135]Além disso, os homossexuais apresentam características em relação ao sexo muito semelhantes às dos heterossexuais: têmfetiches,muitas vezes falam durante os atos sexuais, podem praticar ou nãosexo grupal(por vezes somente com mais um homossexual, a fim de realizarem penetração dupla em umpassivocomo acontece em práticas heterossexuais, com a diferença de que neste caso os dois pênis penetram no ânus),[136]e também podem ter fantasias românticas e/ou sexuais com celebridades ou conhecidos íntimos ou não.[136]
Mulheres homossexuais
Os estudiosos têm notado que alesbianidadeem seu aspecto físico provoca as mais extremadas reações: enquanto moralmente é por vezes reprovado, a maioria dos homens heterossexuais possuem uma espécie de fascínio por duas mulheres que se beijem e/ou tenham relações sexuais.[137]Alguns sexólogos escrevem que, por outro lado, existe um segundo tipo de homens que, feridos por seu "orgulho masculino", desprezariam as mulheres que dispensassem o pênis numa relação sexual; de fato, numa relação sexual entre duas lésbicas, o erotismo feminino e as características físicas da parceira parecem vir em primeiro lugar.[137]
Não se sabe qual é a prática sexual preferida das mulheres, mas pesquisas afirmam que talvez possa ser o de papel passivo nacunilíngua,e isso estaria associado à estimulação doponto Ge/ou doclítoris.[137]Por conta disso, muitas vezes o "69lésbico "seria dispensado para que apenas uma das parceiras receba estimulação navulvapelos lábios e língua da outra.[137]
Outro termo muito usado quando se escreve sobre práticas homossexuais femininas é otribadismo,em que duas parceiras pratiquem umafricção,ou seja, um encontro entre as vulvas de ambas.[137]Diversos sexólogos têm escrito que, ao contrário do que se pensa, o prazer sexual não deriva somente das vaginas de ambas as parceiras, mas principalmente pelo encontro entre suas coxas.[137]As práticas homossexuais entre mulheres também incluempenetração,mas com menor frequência;[138]no entanto, quando praticada, é mais comum que a estimulação do órgão genital da parceira seja realizada manualmente ou, em outros casos, com umdildo(pênis artificial), embora esse seja mais raro.[138]
Certos estudiosos também pretendem pesquisar se o interesse lésbico por imitações de pênis não significaria uma frustração da falta de um pênis real; alguns afirmam que não se pode generalizar acerca de todos os casos de lésbicas, enquanto outros afirmam que as que utilizam pênis artificiais não possuem interesses sexuais ou mesmo afetivos por homens.[139]Pesquisas revelam que a utilização de pênis artificiais seria, para as lésbicas, uma tentativa da busca de "algo mais" assim como acontece com parceiros heterossexuais que buscam outras formas de "enriquecer" suas práticas de sexo.[139]Outras práticas sexuais entre lésbicas, e que são menos comuns, incluem ofistfucking,osexo anal,que é tido como secundário numa relação lésbica, muitas vezes realizado manualmente ou comdildos;[139]e práticassadomasoquistasque, embora muito raras, podem incluir o uso dechicoteseflagelaçãocomo entre os heterossexuais sadomasoquistas.[140]Outro assunto de interesse entre estudiosos e sexólogos é saber se as lésbicas possuem atração sexual pormamilostanto quanto os homens heterossexuais, e a maior parte dos autores escrevem que o interesse é relativo mas semelhante.[140]
Demografia
Veja também:Escala de Kinsey
Dados confiáveis quanto ao tamanho da população de homossexuais são informações valiosas para a política pública.[142]Por exemplo, a demografia ajudaria no cálculo dos custos e benefícios das prestações deparceria doméstica,o impacto da legalização daadoção por homossexuaise o impacto da políticaDon't Ask, Don't TelldasForças Armadas dos Estados Unidos.[142]Além disso, o conhecimento do "tamanho da população homossexual é uma promessa para ajudar os cientistas sociais compreenderem uma ampla gama de questões importantes, questões sobre a natureza geral das escolhas do mercado de trabalho, a acumulação de capital humano, a especialização dentro das famílias, discriminação e as decisões sobre a localização geográfica".[142]Medir a prevalência da homossexualidade pode apresentar dificuldades.[3]A pesquisa deve medir algumas características que podem ou não ser a definição deorientação sexual.A classe das pessoas com desejos pelo mesmo sexo pode ser maior do que a classe de pessoas que colocam esses desejos em prática, que por sua vez pode ser maior do que a classe de pessoas que se auto-identificam como gay/lésbica/bissexual.[142]
Em 1948 e 1953Alfred Kinseyrelatou que cerca de 46% dos indivíduos do sexo masculino tinha "reagido" sexualmente a pessoas de ambos os sexos ao longo de sua vida adulta e que 37% deles tinham tido pelo menos uma experiência homossexual.[143]A metodologia de Kinsey foi criticada.[144][145]Um estudo mais recente tentou eliminar o viés de amostragem, mas mesmo assim chegou a conclusões semelhantes.[146]
As estimativas da ocorrência da homossexualidade exclusiva variam de um a vinte por cento da população, normalmente concluindo que há um pouco mais de homossexuais masculinos do que femininos.[5][6][8][9][10][11][12][13][14][4][7][147][148][149][150]
Estimativas da frequência de atividade sexual também podem variar de um país para outro. Um estudo de 1992 relatou que 6,1% dos homens noReino Unidojá teve uma experiência homossexual, enquanto naFrançao número foi de 4,1%.[151]Segundo uma pesquisa realizada em 2003, 12% dos noruegueses já tinham feito sexo homossexual.[12]De acordo com uma sondagem de 2008, enquanto apenas 6% dos britânicos definem sua orientação sexual como homossexuais ou bissexuais, mais que o dobro (13%) dos britânicos já tiveram alguma forma de contato sexual com alguém do mesmo sexo.[13]
NaNova Zelândia,um estudo de 2006 sugeriu que 20% da população anônima relatou alguns sentimentos homossexuais, sendo que alguns deles se identificam como homossexuais. A percentagem de pessoas que se identificaram como homossexuais foi de 2–3%.[14]
NosEstados Unidos,de acordo com uma pesquisa realizada para as eleições presidenciais de 2008, 4% do eleitorado autoidentificava-se como gay, lésbica ou bissexual, a mesma percentagem de2004.[152]
Em pesquisa realizada noBrasilem 2008 os dados indicam que 10% dos homens e 5,2% das mulheres com idade entre 15 e 64 anos já tiveram uma relação homossexual na vida, totalizando uma média geral de 7,6%.[153]No mesmo estudo, entre a população mais jovem, com idade entre 15 e 24 anos a média encontrada foi de 8,7% enquanto entre a população mais idosa, com idade de 50 a 64 anos, a média obtida foi de 5,6%.[154]Apesar desse item específico da pesquisa ser bastante genérico, questionando apenas se o entrevistado teve ao menos uma "Relação sexual com pessoa do mesmo sexo na vida", o contraste entre as médias obtidas por faixa etária mostram que os brasileiros estão a relacionar-se mais de forma homossexual e criando novos grupos LGBT do que no passado.[155]
Homossexualidade e ciência
Biogenética
O neurobiólogoRoger Gorski,daUniversidade da Califórnia,EUA, fez experiências em laboratórios com ratos cujas fêmeas prenhas receberamtestosterona— ohormôniosexual masculino — ainda em faseintrauterina.Observou que, desde a primeira fase da vida, os filhotes do sexo feminino mostravam comportamentos masculinos, como gostos, brincadeiras mais agressivas além de sentirem-se mais atraídas por fêmeas.[156]O estudo, contudo, não foi conclusivo pois os filhotes do sexo masculino cujas fêmeas progenitoras receberam hormônios femininos (estradioleprogesterona) não desenvolveram significativas características femininas.[156]
No ramo da ciência dagenéticavários estudos têm sido realizados no sentido de investigar origens hereditárias para a homossexualidade. Um dos estudos mais conhecidos nesse sentido, apresentado a primeira vez em 1993 pelo cientistaDean Hamer,[157]tenta estabelecer uma correlação entre a homossexualidade masculina com ogene Xq28.[158]É efetivamente uma tese que coloca a homossexualidade não como uma opção ou estilo de vida, mas sim como resultado de uma variação genética. Considere-se, contudo, que existem estudos que contradizem a influência do gene Xq28 para explicar a homossexualidade.[159]Num novo estudo conduzido pelaKAISTfoi possível criar artificialmente o comportamento homossexual em ratas fêmeas através de uma manipulação genética. Nesse estudo alguns genes relacionados ao equilíbrio do hormônioestrogênioforam intencionalmente suprimidos verificando-se uma preferência homossexual estatisticamente relevante em relação a um grupo de controle, lançando novas dúvidas de que o comportamento homossexual emmamíferospossa ter um fator genético.[160][161]
Outro estudo posterior, publicado na Associação Americana para o Avanço da Ciência (AAAS) pós estudar a informação genética de 470 mil pessoas, que vem dizer que há cinco locais do genoma humano espalhados ao longo da cadeia de ADN em que uma alteração numa dessas moléculas parece influenciar ligeiramente a possibilidade de alguém ter uma predisposição natural para desenvolver uma afinidade sexual com alguém do mesmo sexo — mesmo que não seja homossexual. Mais: nem todos os homossexuais exibem esses traços genéticas. Ou seja, a orientação sexual pode ser influenciada pelos genes, mas não determinada por eles.[157]
No entanto essa tese, de que a homossexualidade pode ter origens genéticas, tem sido recusada tanto por aqueles que consideram a homossexualidade como algo negativo como os que consideram algo a defender.[162]
Psicologia
Apsicologiafoi uma das primeiras disciplinas a estudar a orientação homossexual como um fenômeno discreto.[163][164]As primeiras tentativas de classificar a homossexualidade como uma doença foram feitas pelo movimento sexólogo europeu no final do século XIX.[165][166]Em 1886 o notável sexólogoRichard von Krafft-Ebinglistou a homossexualidade junto com 200 outros estudos de casos de práticas sexuais desviantes em sua obra definitiva,Psychopathia Sexualis.Krafft-Ebing propôs que a homossexualidade era causada por uma "inversão [durante o nascimento] congênita" ou uma "inversão adquirida".[167][168][164]Nas duas últimas décadas do século XIX, uma visão diferente começou a predominar nos círculos médicos e psiquiátricos, a julgar o comportamento, como indicativo de um tipo de pessoa com uma definida e relativamente estável na orientação sexual. No final do século XIX e início doséculo XX,os modelos patológicos da homossexualidade eram padrão.[169][170]
AAssociação Americana de Psiquiatria,aAssociação Americana de Psicologiae aAssociação Nacional dos Trabalhadores Sociaisdeclararam:
Em 1952, quando a Associação Americana de Psiquiatria publicou o seu primeiroManual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais(DSM), a homossexualidade foi incluída como uma desordem. Quase imediatamente, no entanto, essa classificação começou a ser submetida ao escrutínio crítico em uma pesquisa financiada peloInstituto Nacional de Saúde Mental.Esse estudo e a pesquisa subsequente falharam em conseguir apresentar qualquer base empírica ou científica para considerar a homossexualidade como um distúrbio ou anormalidade, ao invés de uma orientação sexual normal e saudável. Como resultado dessa pesquisa acumulada, os profissionais em medicina, saúde mental e em ciências comportamentais e sociais chegaram à conclusão de que era incorreto classificar a homossexualidade como uma desordem mental e que a classificação do DSM refletia pressupostos não testados com base em normas sociais prevalentes e impressões clínicas a partir de amostras representativas compostas por pacientes que procuram tratamento e por indivíduos cujo comportamento trouxe para o sistema de justiça criminal.
Em reconhecimento da evidência científica,[171]a Associação Americana de Psiquiatria retirou a homossexualidade do DSM em 1973, afirmando que "a homossexualidade em si não implica qualquer prejuízo no julgamento, estabilidade, confiabilidade ou capacidades gerais sociais e vocacionais." Depois de uma profunda revisão de dados científicos, a Associação Americana de Psicologia adotou a mesma posição em 1975, e exortou todos os profissionais de saúde mental "para assumir a liderança em eliminar o estigma de doença mental que há muito tem sido associado com orientações homossexuais." A Associação Nacional dos Trabalhadores Sociais adotou uma política similar.
Assim sendo, os profissionais e pesquisadores de saúde mental há muito reconheceram que ser homossexual não constitui obstáculo inerente à liderança de uma vida feliz, saudável e produtiva, e que a grande maioria dos gays e lésbicas funcionam bem em toda a gama de instituições sociais e de relações interpessoais.[99]
A pesquisa e a literatura clínica demonstram que atração sexual e romântica pelo mesmo sexo são sentimentos e comportamentos normais e variações positivas da sexualidade humana. O consenso de longa data das ciências comportamentais e sociais e dos profissionais de saúde e saúde mental é que a homossexualidade, por si só, é uma variação normal e positiva da orientação sexual humana.[172]A homossexualidade era listada naCID-9(1977) daOrganização Mundial de Saúdecomo umdoença mental,mas foi retirada noCID-10,aprovada pela Quadragésima Terceira Assembleia Mundial da Saúde em 17 de maio de 1990.[173][174]Tal como o DSM-II, a CID-10 adicionou aorientação sexual egodistônicana lista, o que se refere a pessoas que querem mudar suasidentidades de gêneroouorientações sexuaispor causa de um distúrbio psicológico ou comportamental (F66.1). ASociedade Chinesa de Psiquiatriaretirou a homossexualidade daClassificação Chinesa de Transtornos Mentaisem 2001, após cinco anos de estudo pela associação.[175]
ORoyal College of Psychiatrists,doReino Unido,afirmou:
Esta história lamentável demonstra como a marginalização de um grupo de pessoas que têm traços de personalidade em particular (neste caso a homossexualidade) pode levar a prática médica nociva e a uma base para a discriminação na sociedade.[100]Existe agora um grande corpo de evidências de pesquisas que indica que ser gay, lésbica ou bissexual é compatível com uma saúde mental e um ajustamento social normais. No entanto, as experiências dediscriminaçãona sociedade e uma possível rejeição por amigos, familiares e outros, tais como empregadores, significa que algumas pessoas LGB têm uma experiência maior que a esperada na prevalência de problemas de saúde mental e de uso indevido de substâncias. Embora tenha havido reclamações por grupos políticos conservadores nosEstados Unidosde que esta maior prevalência de problemas de saúde mental é a confirmação de que a homossexualidade é um transtorno mental em si, não há qualquer evidência para fundamentar tal afirmação.
NoBrasil,em 1985, oConselho Federal de Psicologiadeixa de considerar a homossexualidade como um desvio sexual e, em 1999, estabelece regras para a atuação dos psicólogos em relação à questões deorientação sexual,declarando que "a homossexualidade não constituidoença,nemdistúrbioe nemperversão"e que ospsicólogosnão colaborarão com eventos e serviços que proponham tratamento e cura da homossexualidade.[25]Em 1984, a Associação Brasileira de Psiquiatria (ABP) posicionou-se contra a discriminação e considerou a homossexualidade como algo não prejudicial à sociedade, quando aprovou uma resolução que dizia:
Considerando que a homossexualidade em si não implica prejuízo do raciocínio, estabilidade, confiabilidade ou aptidões sociais e vocacionais, razão pela qual opõem-se a toda discriminação e preconceito, tanto no setor público quanto no privado, contra os homossexuais de ambos os sexos.
–Associação Brasileira de Psiquiatria[23]
A maioria dos gays, lésbicas, bissexuais e pessoas que procuram apsicoterapiafazem-no pelas mesmas razões que as pessoas heterossexuais (estresse,dificuldades de relacionamento, dificuldade de adaptação às novas situações sociais ou de trabalho, etc.); suaorientação sexualpode ter uma importância primária, acidental ou não ter importância às suas questões e tratamento. Seja qual for o problema, ainda há um alto risco de viés antigay na psicoterapia com clientes gays, lésbicas e bissexuais.[177]A pesquisa psicológica neste domínio tem sido relevante para a luta contra atitudes e ações prejudiciais ( "homofóbicas") e o movimento pelosdireitos LGBTem geral.[178]
A aplicação adequada de psicoterapia afirmativa baseia-se nos seguintes fatos científicos:[172]
- Atração sexual pelo mesmo sexo, comportamentos e orientações por si só são normais e positivas variantes dasexualidade humana,em outras palavras, não são indicadores de transtornos mentais ou de desenvolvimento.
- A homossexualidade e abissexualidadesão estigmatizadas, e esteestigmapode ter uma variedade de consequências negativas (por exemplo,estresse) ao longo do ciclo de vida (D'Augelli & Patterson, 1995; DiPlacido, 1998; Herek e granadas, 2007; Meyer, 1995, 2003).
- Atração sexual pelo mesmo sexo e comportamento pode ocorrer no contexto de uma variedade de orientações sexuais e identidades (Diamond, 2006; Hoburg et al., 2004; Rust, 1996; Savin-Williams, 2005).
- Homens gays, lésbicas e indivíduos bissexuais podem viver uma vida satisfatória, bem como um relacionamento afetivo e famílias estáveis, que são equivalentes aos relacionamentos heterossexuais em aspectos essenciais (APA, 2005c; Kurdek, 2001, 2003, 2004; Fingerhut & Peplau, 2007 ),.
- Não há estudos empíricos ou pesquisas que suportem teorias que atribuem a orientação sexual a disfunção familiar ou traumas (Bell et al., 1981; Bene, 1965; Freund & Blanchard, 1983; Freund & Pinkava, 1961; Hooker, 1969; McCord et al., 1962; Peters & DK Cantrell, 1991 Siegelman;, 1974, 1981; Townes et al., 1976).
Psicobiologia
Nos anos 2000, as pesquisas daneurociênciademonstraram que os seres humanos estimulam suas zonas erógenas porque esta provoca recompensas no cérebro.[179]Essas recompensas, em particular o orgasmo, são observadas no nível da consciência como sensações de prazer erótico e satisfação. Em suma, o ser humano busca as atividades sexuais porque elas fornecem prazeres eróticos intensos. Entre os seres humanos (assim como entre oschimpanzés,orangotangosegolfinhos), o comportamento sexual não é mais um comportamento de reprodução, mas se tornou um comportamento erótico. Durante a evolução, a importância e influência dos hormônios e dosferomôniossobre o comportamento sexual diminuiu. Entre os mamíferos menos complexos, são os feromônios que estão na origem da heterossexualidade. Em contraste, a importância das recompensas se tornou maior. Nos seres humanos, o objetivo do comportamento sexual não é mais o coito vaginal e sim a busca de prazeres eróticos, obtidos pela estimulação do corpo e das zonas erógenas, pouco importa o sexo do parceiro.
Por todos esses motivos, biologicamente a sexualidade humana seria um tanto bissexual. No entanto a influência do contexto cultural e das experiências pessoais é maior no desenvolvimento daorientação sexual.A homossexualidade, a heterossexualidade e abissexualidadesão possibilidades "biologicamente normais" do desenvolvimento. A maior influência do contexto cultural é bem evidenciada pela sociedade grega da Antiguidade, em que a mulher tinha uma posição social inferior à do homem. O amor mais desejável, o "amor celeste", era homossexual. A heterossexualidade era desvalorizada, e as esposas serviam como progenitoras de uma descendência legítima e guardiãs fiéis do lar. Em contraste, oheterossexismoe ahomofobianas sociedades ocidentais são provavelmente o fator da origem da preponderância atual do comportamento heterossexual. Malgrado a pressão cultural, algumas pessoas prefeririam as atividades homossexuais. Outras evidências apontam que, em certos casos, a preferência sexual pela homossexualidade proviria de circunstâncias particulares, como experiências positivas que se teria vivido com pessoas do mesmo sexo.[180][181][182]
Críticas às ciências passadas
Há diversas críticas às tentativas de explicações científicas para a homossexualidade, principalmente porque a maioria delas começa a ser desenvolvida ainda noséculo XIX,quando se procuravam comprovações científicas para afirmar que determinadas características humanas tornariam um indivíduo superior a outro.[183][184]E buscar interpretar a complexidade do comportamento humano com base no estudo do comportamento animal — dizem os críticos — não tem sentido (Veja-sedarwinismo social).[185]
Quanto às pesquisasneuro-bioquímicas,os seus críticos indicam que "existe o risco de alguns pesquisadores estarem, na verdade, procurando uma forma de 'curar' tal comportamento, seja mapear o que gera o desejo homossexual, para depois convertê-lo em desejo heterossexual". Nesse contexto um dos exemplos marcantes foi a teoria desenvolvida porMagnus Hirschfelda respeito da homossexualidade. Hirschfeld defendia a teoria de que a homossexualidade era nata e não modificável, explicada por diferenças de natureza hormonal. A teoria de Hirschfeld, que foi um grande ativista, buscando veementemente a derrubada doParágrafo 175na Alemanha pré segunda guerra foi polemizada por Freud em seu livroThree Essays on the Theory of Sexuality(1905). A Terapia de Choques Elétricos foi aplicada porUgo Cerlettia partir de1938para várias finalidades, incluído a tentativa de cura para a homossexualidade[186]utilizando o pressuposto de que se a homossexualidade tem explicações neuro-bioquímicas, então ela é curável. Na mesma linha, alobotomia,desenvolvida porAntónio Egas Monizem1935,também foi aplicada como tratamento da homossexualidade até1979na Alemanha.[187]No domínio das explicações psicológicas, há a constatação de que não é porque alguns fatos se mostraram verdadeiros para alguns indivíduos, eles o serão para todos os casos, ou seja, com tais construções de pensamento ocorre a prática degeneralização indevida e precipitada,bem como adoção de procedimentos errados, inadequados e contraproducentes. Ainda dentro das explicações psicológicas, estudos iniciados porHarry Benjaminmostraram ao longo de décadas de estudos que o tratamento psiquiátrico é ineficaz para tratar ( "curar" ) atransexualidade,por exemplo, servindo apenas como terapia de apoio.[188]
Uma crítica em relação a essas tentativas de explicação é o seu foco em explicar a homossexualidade e pouco se preocuparem em explicar a orientação sexual em geral, e aheterossexualidadeem particular.[189][190]
Direito, política, sociedade e sociologia
Ver artigo principal:Atitudes da sociedade em relação à homossexualidadeLegalidade
Ver artigo principal:Direitos LGBT no mundo
| Homossexualidade ilegal: | |
Prisão; pena de morte não posta em prática | |
Morte sob milícias | |
Prisão, com encarceramento ou detenção | |
Prisão, mas não posto em prática1 | |
| Homossexualidade legal: | |
Reconhecimento de casamentos feitos em outras jurisdições | |
Reconhecimento limitado (de residentes estrangeiros) | |
Sem reconhecimento legal, mas algumas instituições oferecem certificação não vinculativa | |
| Reconhecimento de uniões: | |
Coabitação não registrada | |
Nenhum | |
Restrições à liberdade de expressão |
1Pode incluir leis ou decisões judiciais recentes que criaram reconhecimento legal para relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo, mas que ainda não entraram em vigor
A maioria das nações não impedem o sexo consensual entre pessoas não relacionadas acima daidade de consentimentolocal. Alguns países também reconhecem direitos, proteções e privilégios iguais para as estruturas da família de casais de mesmo sexo, inclusive ocasamento.Alguns países delegam que todos os indivíduos limitem-se a relaçõesheterossexuais,isto é, em algumas jurisdições, a atividade homossexual é ilegal. Infratores podem enfrentar apena de morteem algumas áreasfundamentalistasmuçulmanas,como oIrãe partes daNigéria.[78][191]Há, no entanto, muitas vezes, diferenças significativas entre a política oficial e aplicação no mundo real.
Embora os atos homossexuais tenham sido descriminalizados na maior parte domundo ocidental,como aPolôniaem 1932,Dinamarcaem 1933, naSuéciaem 1944, e noReino Unidoem 1967, foi apenas em meados dos anos 1970 que acomunidade gaycomeçou a alcançardireitos civislimitados em algunspaíses desenvolvidos.Um ponto de virada foi alcançado em 1973 quando aAssociação Americana de Psiquiatriaretirou a homossexualidade doManual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais,negando assim a definição prévia da homossexualidade como umtranstorno mentalclínico. Em 1977,Quebectornou-se a primeira jurisdição estadual do mundo a proibir adiscriminaçãoem razão daorientação sexual.Durante os anos 1980 e 1990, os países mais desenvolvidos promulgaram leis que descriminalizaram a conduta homossexual e proibiram a discriminação contragayselésbicasnoemprego,habitação e serviços. Entretanto, atualmente muitos países doOriente Médioe daÁfrica,bem como vários países daÁsia,doCaribee do Pacífico Sul ainda proíbem a homossexualidade. Em seis países, o comportamento homossexual é punido comprisão perpétua,em outros dez, com apena de morte.[192]
Em 2 de julho de 2009, a homossexualidade foi descriminalizada naÍndiapor uma decisão do Tribunal Superior do país.[193]NoBrasil,em 5 de maio de 2011, oSupremo Tribunal Federalreconheceu, por unanimidade, aunião estávelentre casais homossexuais. Desta forma, os mesmos direitos concedidos a casais heterossexuais também são válidos para as uniões homoafetivas, como pensões, heranças,aposentadoriase inclusão em planos de saúde.[194][195]
Antropologia
Ver artigo principal:Antropologia e homossexualidade|
"Um preconceito comum a toda sociedade é a ideia de que os padrões de comportamento adotados correspondem a leis naturais." |
| —Aldo Pereira.[196] |
Estudos deantropologiatêm constatado que muitos povos adotam hoje a homossexualidade como parte da formação juvenil. Numa famosa compilação efetuada em 1952, por exemplo, os pesquisadoresClellan S. FordeFrank A. Beachapuraram que a homossexualidade era tida como aceitável e normal em 49 das 76 sociedades sobre as quais havia dados antropológicos a respeito.[196]Inclusive, em algumas delas, todos os homens a praticavam em alguma fase de sua vida.[196]Em algumas tribos daNova Guiné(kerski,kiwai,kukukuku,marind-anime outras) as primeiras experiências sexuais dos rapazes eram com homens mais velhos.[196]Tipicamente, o homem só adquiririastatuspara casar com uma mulher após na puberdade praticar coito anal passivo e mais tarde iniciar um rapaz mais novo.[196]E, ainda assim, mesmo depois de casados, muitos dos homens podiam continuar a ter relações homossexuais paralelas.[197]Por outro lado, a homossexualidade exclusiva, tanto em relação a homens e lésbicas, era desconhecida e incompreensível nessas sociedades.[197]
Além disso, existem formas institucionalizadas de homossexualidade entre diversos índios daAmérica do Norte,em tribos africanas, daOceaniae daSibéria.[197]Na tribosudanesadosbobo-nienequés,viúvas estéreis podiam comprar uma noiva e desposá-la na forma tradicional.[197]Ostatusda noiva, por sua vez, até então inferior nessas tribos, melhorava consideravelmente com o papel de "marido" e mais ainda quando a "esposa" engravidava por meio de um amante do sexo masculino que todos fingiam ignorar.[197]Além disso, muitos povos indígenas norte-americanos permitiam que certos homossexuais exclusivos assumissem o papel debardoche(nas tribos da naçãosioux) oualyha(tribosmojaves), e estes homossexuais usavam trajes femininos, assumiam tarefas estatusde mulher e tinham permissão de conviver com um "marido", além de praticarem coito anal passivo.[197]Muitos antropólogos afirmam que a homossexualidade, no entanto, não seria amplamente comum e aceitável somente em tribos "selvagens" e prova disso é sua aceitação e expansão durante a civilizadaGrécia antiga.[197]
Ativismo político
Ver artigo principal:Movimentos civis LGBTDesde 1960, muitas pessoasLGBTnoOcidente,particularmente aquelas emáreas metropolitanas,desenvolveram a chamada "cultura gay".Essa cultura é exemplificada pelo movimento doorgulho gay,com desfiles anuais e exibições debandeiras arco-íris.[198][199]No entanto, nem todas as pessoas LGBT optam por participar da "cultura gay", sendo que muitos homens e mulheres gays se recusam a fazê-lo. Para alguns, esse tipo de movimento perpetuaestereótiposgays. Para outros, a cultura gay representa aheterofobiae é desprezada por alargar o fosso entre pessoas gays e não-gays.[200]
Com a eclosão daAIDSno início dos anos 1980, muitos grupos e entidades LGBT organizaram campanhas para promover esforços na educação sobre a AIDS, prevenção, pesquisa, apoio a pacientes e extensão à comunidade, bem como para exigir no apoio do governo para esses programas.[201]
O número desconcertante de mortos no início daepidemiade AIDS pareceu retardar o progresso do movimento dosdireitos dos homossexuais,mas com o tempo algumas partes da comunidade LGBT foram reanimadas com o serviço da comunidade e a ação política e desafiaram a comunidade heterossexual para responder com compaixão. Filmes de grandes estúdiosestadunidensesque, a partir deste período, dramatizaram a resposta de indivíduos e de comunidades para a crise da AIDS incluem umaAn Early Frost(1985),Longtime Companion(1990) eFiladélfia(1993).[202]
Vários políticos declaradamente gays têm conquistado cargos de governo, mesmo em países que tinham leis contra asodomiaem seu passado recente. Exemplos incluemGuido Westerwelle,Vice-Chanceler da Alemanha,Peter Mandelson,membro doPartido Trabalhistabritânico ePer-Kristian Foss,ex-ministro norueguês das finanças.[203]
Muitos outros políticos e ativistas são ou foram declaradamente homossexuais, entre os quais se destacamGlen Murray(ex-prefeito deWinnipeg,pioneiro em cidades com mais de 500 mil habitantes),[204]Clodovil Hernandes(estilista, apresentador de televisão e o primeirodeputado federalhomossexual assumido)[205]Jean Wyllys(ex-deputado federal),[206]David Miranda(deputado federal),[207]Klaus Wowereit(ex-prefeito deBerlim),[208]Ole von Beust(ex-prefeito deHamburgo),[209]Bertrand Delanoë(ex-prefeito deParis)[210][211]eJerónimo Saavedra(ex-prefeito deLas Palmas de Gran Canariae ex-governador dasIlhas Canárias).[212]
Apenas recentemente políticos publicamente homossexuais assumiram como chefes de governo de poucos países e estados.Jóhanna Sigurðardóttirfoi a primeirachefe de governoabertamente homossexual desde o fim daAntiguidadeao se tornarprimeira-ministradaIslândiade 2009 a 2013.[213][214][215]Também tiveram (ou tem) chefes de governo LGBTBélgica(Elio Di Rupo,primeiro-ministro de 2011 a 2014),[216]Luxemburgo(Xavier Bettel,primeiro-ministro de 2013 a 2023),[217][218]Irlanda(Leo Varadkar,primeiro-ministro de 2017 a 2020)[219][220]Sérvia(Ana Brnabić,primeira-ministra desde 2017) eFrança(Gabriel Attal,primeiro-ministro desde 2024).[221][222]No Brasil,Marcelo Calero(ministro da Cultura de maio a novembro de 2016) foi o primeiro ministro de Estado brasileiro publicamente homossexual,[223][224]Fabiano Contarato(senadorpeloEspírito Santodesde 2019) foi o primeiro homossexual assumido a ser eleito para o Senado brasileiro[224]eEduardo Leite(governador do Rio Grande do Suldesde 2019) foi o primeiro governador de um estado brasileiro abertamente homossexual.[225][226][227]
Nos Estados Unidos, o ex-prefeito deSouth Bend,Indiana,Pete Buttigieg,pleiteou o cargo de candidato doPartido Democratanaeleição presidencial de 2020.Ele foi o primeiro candidato democrata publicamentegaya entrar na disputa pelo cargo e teria sido o primeiro presidente americano publicamente homossexual, Contudo, em março de 2020, após uma má performance nas primárias na Carolina do Sul, deixou a corrida pela candidatura. OPresidentedemocrataJoe Bidennomeou Pete em dezembro de 2020, e oSenadoo confirmou em fevereiro de 2021, para o cargo deSecretário dos Transportes,sendo o primeiro secretário de gabinete abertamente gay da história americana.[228][229][230]
Existe também o célebre caso deHarvey Milk,pioneiro na luta pelo reconhecimento dos direitos civis dos homossexuais nos Estados Unidos,[231]cuja história foi retratada no filmeMilk(2008), deGus Van Sant.
Entretanto, os movimentos LGBT sofrem oposição de uma variedade de indivíduos e organizações civis. Alguns conservadores sociais acreditam que todas as relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo minam a família tradicional e que as crianças devem ser criadas em lares com pai e mãe.[232][233]Alguns críticos têm a preocupação de que o aprofundamento dosdireitos dos homossexuaispode entrar em conflito com aliberdade de expressãoindividual,[234][235][236][237][238]aliberdade religiosano local de trabalho,[239][240]a capacidade de liderar igrejas,[241]organizações de caridade[242][243]e outras organizações religiosas,[244]de acordo com o próprio ponto de vista religioso e que a aceitação das relações homossexuais por organizações religiosas pode ser forçada através de ameaças de retirada do estatuto de isenção fiscal de igrejas cujas opiniões não se alinham com as do governo.[245][246][247][248]
Relacionamentos
Em 2006 aAssociação Americana de Psicologia,Associação Americana de Psiquiatriae a Associação Nacional de Assistentes Sociais afirmou, em umamicus curiaeapresentado àSuprema Cortedo Estado daCalifórnia:
Gays e lésbicas formam relacionamentos estáveis e comprometidos que são equivalentes aos relacionamentos heterossexuais em aspectos essenciais. A instituição docasamentooferece benefícios sociais, psicológicos e de saúde que são negados aos casais do mesmo sexo. Ao negar a casais do mesmo sexo o direito de casar, oEstadoreforça e perpetua oestigmahistoricamente ligado ao homossexualismo. A homossexualidade continua a ser estigmatizada e esse estigma tem consequências negativas. A proibição do casamento para casais do mesmo sexo na Califórnia reflete e reforça o estigma.
E as instituições concluíram:
Não há base científica para a distinção entre casais do mesmo sexo e casais heterossexuais no que diz respeito aos direitos legais, obrigações, vantagens e encargos conferidos pelocasamento civil.
–Associação Americana de Psicologia,Associação Americana de Psiquiatriae Associação Nacional de Assistentes Sociais[99]
Parentalidade e adoção
Embora às vezes seja afirmado em debates políticos que casaisheterossexuaissão pais inerentemente melhores do que casais do mesmo sexo, ou que osfilhosde pais homossexuais fiquem piores do que crianças criadas por pais heterossexuais, estas afirmações não encontram qualquer suporte na literatura de pesquisa científica.[99][249][250][251]Na verdade, a promoção deste conceito, e as leis e políticas públicas que encarnam, são claramente contraproducentes para o bem-estar das crianças.[250]
O gênero dopaiou damãenão é um fator de ajuste para uma criança. Aorientação sexualde um indivíduo não determina se essa pessoa será, ou não, um bom pai. Crianças criadas por paisgaysoulésbicassão, normalmente, tão saudáveis, bem-sucedidas e bem ajustadas quanto crianças criadas por pais heterossexuais. A pesquisa que corrobora essa conclusão é aceita inclusive além de qualquer debate sério no campo da psicologia do desenvolvimento.[252]
Declarações das principais associações de especialistas nesta área refletem oconsensoprofissional de que crianças criadas por pais gays ou lésbicas não diferem, em aspectos importantes, de crianças criadas por pais heterossexuais. Não existe qualquer pesquisa credível empírica que sugira o contrário.[99]
Se os pais gays, lésbicas ou bissexuais fossem inerentemente menos capazes de criar uma criança do que pais heterossexuais, seus filhos iriam evidenciar problemas, independentemente do tipo de amostra, e este padrão, claramente, não tem sido observado. Tendo em conta as falhas consistentes esta literatura de pesquisa para refutar a hipótese nula, o ónus da prova empírica é sobre aqueles que argumentam que os filhos de pais deminoria sexualse saem pior do que os filhos de pais heterossexuais.[253]
OsPaíses Baixostornaram-se no primeiro país no mundo a permitir que casais formados por pessoas do mesmo sexo pudessem adotar crianças. A adoção homoparental é legal em vários países, bem como na esfera jurídica de vários outros.[254]
No entanto, este tipo de adoção ainda é proibido pela maioria dos países, embora muitos debates nas diversas jurisdições ocorram para o permitir. Como o assunto muitas vezes não é especificado por lei (ou julgado inconstitucional), a legalização, muitas vezes, é feita através de pareceres judiciais.[255]
Serviço militar
As políticas e atitudes em relação à gays e lésbicas militares variam muito ao redor do mundo. Alguns países permitem que pessoas gays,lésbicasebissexuaissirvam abertamente e lhes concedem os mesmos direitos e privilégios que os seus colegas heterossexuais. Muitos países nem proíbem nem apoiam que pessoas LGBT sirvam às forças armadas.[256]
Na maioria das forças militaresocidentaisforam removidas as políticas de exclusão de membros de minorias sexuais. Dos 26 países que participam daOTAN,mais de 20 permitem que pessoas abertamente gays, lésbicas e bissexuais sirvam. Dos membros permanentes doConselho de Segurança das Nações Unidas,dois (Reino UnidoeFrança[256]) aceitam pessoas LGB nas forças armadas. Os outros três, geralmente, não: aChinaproíbe gays e lésbicas abertamente, aRússiaexclui todos os gays e lésbicas em tempo de paz, mas permite que alguns gays sirvam em tempos de guerra[257]e osEstados Unidos(verDon't Ask, Don't Tell) tecnicamente permite que pessoas gays e lésbicas sirvam, mas apenas em segredo e celibato.[258]Em22 de dezembrode 2010, no entanto, Obama assinou uma lei de revogação da política deDon't ask, don't tell.[259][260]Israelé o único país doOriente Médioque permite que pessoas abertamente LGB sirvam nas forças armadas.[261]
Países como aAlemanhanão possuem legislação impeditiva, mas requerem avaliação médica para aferir se a orientação sexual do recruta poderá interferir no seu desempenho militar.[262][263]ABélgica,oCanadá,aDinamarca,aEspanha,aFrança,aHolanda(desde os anos 70), e aNoruega,de uma forma ou de outra, não permitem a discriminação e aceitam homossexuais.[262][263]NaGréciaatual, o militar homossexual é automaticamente desligado das Forças Armadas se sua sexualidade tornar-se pública, enquanto que naHungriaa recomendação é não aceitar a homossexualidade e naItáliaé considerada inadequada ao serviço militar.[262][263]EmLuxemburgo,por sua vez, os homossexuais não são permitidos nas Forças Armadas.[262][263]NaTurquia,ela é explicitamente proibida, naPolôniaé considerada uma desordem de personalidade.[262][263]EmPortugal,geralmente os homossexuais são considerados como tendo perfil psicofísico inadequado ao serviço militar, enquanto que noReino Unidoela é incompatível, embora a opção sexual é assunto privado.[262][263]ARepública Tcheca,por sua vez, não possui oficialmente nenhuma política de discriminação.[262][263]NaAmérica Latina,nos últimos 30 anos têm acontecido debates políticos e civis sobre o tema, a fim de se chegar a acordos, sobretudo noChile,naBolíviae naArgentina.NoBrasil,os homossexuais são aceitos nas forças armadas, mas não raro se queixam de preconceitos entre seus próprios colegas de corporação.[264]
Segundo aAssociação Americana de Psicologia,não existe qualquerevidênciaempírica de que aorientação sexualseja pertinente a qualquer aspecto da eficácia militar, incluindo a coesão da unidade, moral, recrutamento e retenção.[265]A orientação sexual é irrelevante para a coesão de tarefa, o único tipo de coesão que prevê criticamente prontidão militar da equipe e sucesso.[266]
Religião
| Apoio | Países que assinaram uma declaração daAssembleia Geralsobre osdireitos LGBTe/ou apoiaram oConselho de Direitos Humanosemsua resolução de 2011 sobre direitos LGBT(94 membros). | |
| Oposição | Países que assinaram adeclaração de 2008 contra os direitos LGBT(inicialmente 57 membros,agora54 membros,na maior parte países de maioriaislâmica). | |
| Neutro | Países que, no que respeita à ONU, não manifestaram apoio ou oposição oficial em relação aos direitos LGBT (46 membros). |
Ver artigo principal:Homossexualidade e religiãoNem todas asreligiõesreprovam explicitamente a homossexualidade; algumas meramente omitem considerações a respeito.[267]Ao longo da história, o amor e o sexo entre homossexuais (especialmente homens) eram tolerados e também instituídos em rituais religiosos daBabilôniaeCanaã,além de serem enaltecidos nareligião da Grécia antiga;[267]historiadores confirmam que há indícios de que os exércitos deTebase deEspartapossuíam unidades formadas por pares de amantes homossexuais, que às vezes oficiavam sacrifícios aEros,deus do amor, antes de se engajarem em combate.[197]Além disso, amitologia gregaé rica fonte de histórias de amor e sexo entre figuras do mesmo sexo. Os antigos judeus, no entanto, perseguiam homossexuais e com a expansão doCristianismo,continuaram outras perseguições a práticas homossexuais.[268]Quando o cristianismo se oficializou noImpério Romanocom a ascensão deConstantino,historiadores escrevem que a homossexualidade era uma ameaça institucional; uma das razões dessas perseguições antigas seria o da condição de sobrevivência e expansão por meio da defesa da procriação através da família.[269]A posição oficial da Igreja quanto a homossexualidade racionalizou-se com os escritos deSanto Agostinho,para quem osórgãos reprodutivostinham a finalidade natural de procriação e em nenhuma hipótese poderiam ser usadas para outra forma de prazer, sendo a homossexualidade, segundo ele, uma perversão da mesma categoria que seria amasturbação,ocoito anal,ocoito orale azoofilia.[270]A homossexualidade continua a ser reprovada pela maior parte das tradições cristãs pelo mundo.[270]
Embora a relação entre a homossexualidade e a religião possa variar muito através da época e do lugar, dentro e entre diferentes religiões e seitas e sobre as diferentes formas de homossexualidade e bissexualidade, as atuais lideranças e doutrinas das três grandes religiões de tradiçãojudaica,em geral, veem a homossexualidade de forma negativa. Isto pode variar do desencorajamento silencioso da atividade homossexual, até a proibição expressa de práticas sexuais entre adeptos do mesmo sexo e uma forte oposição a aceitação social da homossexualidade. Algumas ensinam que a orientação homossexual é umpecadoem si,[271]enquanto outros afirmam que apenas oato sexualé um pecado. Algumas religiões afirmam que a homossexualidade pode ser superada através dafée da prática religiosa.[272]
Por outro lado, existem vozes dentro de muitas religiões que veem a homossexualidade de forma mais positiva, liberal e algumas confissões religiosas abençoamuniões do mesmo sexo.Alguns veem o amor e a sexualidade entre pessoas do mesmo sexo comosagradae quemitologiassobre o amor homossexual podem ser encontradas ao redor do mundo.[273][274][275]Independentemente da sua posição sobre a homossexualidade, muitas pessoas de fé, olham para ostextos sagradose para atradiçãocomo guias sobre este tema. No entanto, a autoridade de várias tradições ou passagens das escrituras sagradas e da exatidão das traduções e interpretações são avidamente disputadas.[272]
Outras religiões, particularmente orientais, não discutem a sexualidade em geral, e isso inclui a homossexualidade; focam-se em outros assuntos que lhe são mais importantes e sagrados, como obudismo(que possui uma grande comunidade gay)[276]e oConfucionismo,[277][278][279]embora isso dependa das tradições de cada uma e o Budismo em particular ensine a não viver nenhum tipo de prática mundana.[280]Religiões antigas como oHinduísmotem várias tradições que se posicionam de diversas formas sobre a homossexualidade; de forma geral os hindus consideram-na uma das diversas formas do amor, embora oCódigo de Manucontenha em certas passagens afirmações de que é um crime punível.[281][282]OEspiritismo,por sua vez, mostrando influência de outras tradições religiosas, crê que o espírito humano não tem sexo e que um mesmo espírito pode em outrasreencarnaçõeshabitar o corpo ora de um homem ora de uma mulher, embora também frise que a homossexualidade é uma escolha entre tantas as outras dolivre arbítrioe que os homossexuais podem deixar de sê-los.[283][284]Novos movimentos neopagãos como aWiccaaceitam a homossexualidade e embora algumas de suas figuras históricas, comoGerald Gardner,terem sido contra suas práticas,[285]outras não menos famosas comoAlex SanderseEddie Buczynskieram abertamente homossexuais ou bissexuais.[286][287]
Nas artes
A terminologia inglesa tem consagrado termos comogay studies,lesbian studiesequeer theory,que pretendem estudar as correlações entre a homossexualidade e produções artísticas dapintura,literaturae afins, estendendo o seu campo de análise a outras formas de expressão artística como asociologia,ahistória,aantropologia,apsicologia,amedicina,odireito,afilosofia,etc.[289]Outros termos, como "homocultura" e "homoerotismo", também foram criados e são usados em campos acadêmicos.[290]Em questãoartístico-estética,temos a frase deThomas Mannno ensaio "Über die Ehe" ( "Do Casamento" ) de 1925, onde ele afirma que o homoerotismo é estético, enquanto a heterossexualidade é prosaica.[291]
Na literatura, destaca-seOscar Wilde,condenado à prisão com trabalhos forçados acusado desodomiadepois de seu relacionamento com o LordAlfred Douglas(com cerca de 20 anos), e que em seu tribunal disse viver "o amor que não ousa dizer o nome"; perguntado no tribunal que amor era este, respondeu:
- "O amor que não ousa dizer seu nome é o grande afeto de um homem mais velho por um jovem como aconteceu entreDavideJônatas,e aquele de quePlatãofez a base de toda a sua filosofia, é aquele amor que se encontra nos sonetos de Michelangelo e deShakespeare.É aquela profunda afeição que é tão pura quanto perfeita. Ele inspira e perpassa grandes obras de arte, como as de Shakespeare eMichelangelo[...] Neste nosso século é malcompreendido, tão malcompreendido que é descrito como o amor que não ousa dizer seu nome, e, por causa disso, estou aqui onde estou. Ele é belo, é refinado, é a mais nobre forma de afeto. Nele, nada há de antinatural. É intelectual e sempre existiu entre um homem mais velho e um rapaz, quando o mais velho tem o intelecto e o mais jovem tem toda a alegria, esperança e charme da vida diante de si. Assim deveria ser, mas o mundo não compreende. O mundo zomba dele e algumas vezes põe por ele alguém no pelourinho. "[38]
Os acadêmicos também têm estudado obras mais antigas; como a dos poetas latinosCatulo,Tibulo,ePropércio,que escreviam versos sobre as experiências pessoais homossexuais que tinham,[292]e as canções da poetizaSafodaGrécia antiga,muitas vezes endereçadas a outras mulheres.[293]Naliteratura brasileira,destaca-se a obraBom Crioulo(1895), deAdolfo Caminha,considerado "primeiro romance homossexual na história da literatura ocidental",[38]como também escritos homoeróticos deRaul Pompéia,Álvares de Azevedo,Olavo Bilac,Mário de Andrade,Carlos Drummond de Andrade,Clarice Lispector,Caio Fernando Abreu,João Silvério Trevisan,Lygia Fagundes Telles,etc.[38]No poema "Rapto", Drummond denomina a homossexualidade "outra forma de amar no acerbo amor".[38]
Machado de Assis—mostrando inovação e audácia no cenário literário de seu tempo—escreveu contos como "D. Benedita" dePapéis Avulsose "Pílades e Orestes",em que existe uma temáticalésbicaegay,respectivamente.[294][295]Além disso, alguns consideram que o Bentinho do romanceDom Casmurro(1899) era apaixonado por seu amigo Escobar, e não (ou também por)Capitu.[296][297]Naliteratura portuguesa,temos os nomes deMário de Sá Carneiro,Fernando Pessoa,Antônio Botto(que morou e morreu noRio de Janeiro) eAl Berto;Pessoa, por exemplo, sob o heterônimo deÁlvaro de Campos,escrevia: "Eu, que tenho o piscar de olhos do moço do frete" ( "Poema em linha reta").[38]Em outras literaturas, destacam-se ossonetos de Shakespeare,Walt Whitman,Christopher Marlowe,Virginia Woolf,Arthur Rimbaud,Marcel Proust,André Gide,Michel Foucault,Roland Barthese outros.[38]
Nas artes visuais, destacam-se aarte da Grécia antiga,onde vemos uma preferência pelo corpo masculino nu,[298]osrenascentistasLeonardo da VincieMichelangelo,[38][299]e artistas doManeirismoeBarrocodos séculos XVI e XVII, comoAgnolo Bronzino,Carlo SaracenieCaravaggio,cujas obras foram severamente criticadas pelaIgreja Católica,[300]além do século XIX pintores comoThomas Eakins,Eugène Jansson,Henry Scott Tuke,Aubrey BeardsleyeMagnus Enckellterem retomado histórias homoeróticas damitologia gregacomo a deNarciso,Jacinto,Ganímedese outros.[298]Na modernidade, artistas comoPaul CadmuseGilbert & George,além de fotógrafos comoWilhelm von Gloeden,David Hockney,Will McBride,Robert Mapplethorpe,Pierre et Gilles,Bernard FauconeAnthony Goicolea,também contribuíram muito para a arte homoerótica.
Perseguição, heterossexismo e homofobia
Ver artigo principal:Homofobia
Em muitas culturas, as pessoas homossexuais são frequentemente passíveis depreconceitoediscriminação.Como membros de muitos outros grupos minoritários que são objetos de preconceito, elas também estão sujeitas aestereótipos,o que acrescenta àmarginalização.O preconceito, discriminação e os estereótipos são as prováveis formas dehomofobiaeheterossexismo,que são as atitudes negativas, preconceitos e discriminações em favor de relacionamentos e da sexualidade entre pessoas de sexo oposto.[301]
O heterossexismo pode incluir apresunçãode que toda pessoa éheterossexualou que os relacionamentos e atrações entre pessoas de sexo oposto seja a norma e, portanto, superior. A homofobia é o medo, aversão ou discriminação contra homossexuais. Ela se manifesta de formas diferentes e um número de diferentes tipos de comportamentos homofóbicos têm sido registrados, dentre os quais são internalizados a homofobia, a homofobia social, a homofobia emocional, homofobia racional e outros.[301]Outro comportamento semelhante é alesbofobia(cujo principal alvo são aslésbicas) e abifobia(contra pessoasbissexuais). Quando tais atitudes se manifestam comocrimesmuitas vezes são chamadas decrimes de ódioe ataques contra homossexuais.[302][303]
Existem váriosestereótiposnegativos que caracterizam as pessoas LGBT como menos estáveis romanticamente, maispromíscuase mais propensas aabusar sexualmente de crianças,mas não há qualquer base científica para tais afirmações. Os gays e as lésbicas formam um relacionamento estável e comprometido que são equivalentes aos relacionamentos heterossexuais em aspectos essenciais.[99]Aorientação sexualnão afeta a probabilidade de que essas pessoas vão abusar de crianças.[304][305]Afirmações de que há provas científicas que apoiam uma associação entre homossexualidade e pedofilia são baseadas em mau uso desses termos e em uma deturpação da prova real.[304]
Outro problema frequente é a violência física contra minorias sexuais. NosEstados Unidos,oFBIinformou que 17,6% doscrimes de ódiorelatados à polícia em 2008, basearam-se em vista aorientação sexual.57,5% destes ataques foram contra homens gays.[306]O assassinato, em 1998, deMatthew Shepard,um estudante homossexual, é um dos incidentes mais notórios dos Estados Unidos.[307]NoBrasil,de acordo com oGrupo Gay da Bahia(GGB), em 2009, foram assassinadas 198 pessoas por motivoshomofóbicosno Brasil.[308]Em 2011 foram 266 mortes, e em 2012 foram 338.[309][310]Em 2010,jovens homossexuais foram agredidosnaAvenida Paulista,emSão Paulo.[311]
Muitas pessoas homossexuais escondem seus sentimentos e atividades por medo de reprovação ou deviolênciapor parte da sociedade; a expressão mais comum usada para pessoas nesta situação é"no armário".Já quando pessoas homossexuais ou bissexuais resolvem divulgar sua orientação sexual para seus amigos e familiares, a expressão mais comum é"sair do armário".Os esforços para a emancipação da homossexualidade, como ela é compreendida atualmente, começaram na década de 1860, porém desde meados da década de 1950 tem havido uma tendência de aceleração no sentido de uma maior visibilidade, aceitação e criação de direitos civis para osgays,lésbicasebissexuais.No entanto, oheterossexismoe ahomofobiaainda persistem na sociedade, o que torna difícil para as pessoas, e principalmente para os jovens homossexuais, se sociabilizarem com os outros, podendo resultar, em alguns casos, nosuicídio.[312]Atualmente os adjetivos mais comuns em uso são"gay",[313]para os homens homossexuais, e"lésbica",[314]para as mulheres homossexuais, embora alguns prefiram outros termos ou nenhum.
Em outros animais
Ver artigo principal:Homossexualidade no reino animal
Ocomportamento homossexual em animaisrefere-se à evidência documentada de homossexuais, bissexuais e transgêneros no comportamento dos animais não-humanos. Tais comportamentos incluemsexo,namoro,afetividade,união monógama eparentalidade.O comportamento homossexual ou bissexual é difundido noreino animal:a pesquisa de 1999 feita pelo pesquisadorBruce Bagemihlmostra que o comportamento homossexual foi observado em cerca de 1500 espécies, variando deprimatasparavermes intestinaise é bem documentada em 500 deles (sendo a bissexualidade, e não a heterossexualidade, o traço dominante em um número adicional, incluindo-se mamíferos com neuroprocessamento e sociabilidade complexos, comobonobose várias espécies degolfinho).[15][16]
O comportamento animal sexual toma muitas formas diferentes, mesmo dentro da mesmaespécie.As motivações e implicações para estes comportamentos têm ainda de ser totalmente compreendidas, uma vez que a maioria das espécies ainda não foram totalmente estudadas.[315]Pesquisas atuais indicam que várias formas de comportamento sexual homossexual são encontradas em todo o reino animal.[316]Uma nova análise de pesquisas existentes, feita em 2009, mostrou que o comportamento homossexual é um fenômeno quase universal no reino animal, comum em várias espécies.[317]
O comportamento homossexual em animais é visto tanto como um argumento a favor como contra a aceitação da homossexualidade emseres humanose tem sido usado, principalmente, contra a alegação de que é umpeccatum contra naturam('pecado contra a natureza ").[15]Por exemplo, a homossexualidade nos animais foi citada em uma decisão daSuprema Corte dos Estados Unidosno casoLawrence v. Texas,que derrubou as "leis contra sodomia" de 14estadosdo país, onde a homossexualidade consentida, privada e entre adultos era até então um crime.[318]
A possibilidade da sexualidade animal ter implicações lógicas, éticas ou morais na sexualidade humana, também é uma fonte de debates.[319][320][321]Alguns pesquisadores interpretam o comportamento homossexual em animais (e em seres humanos também) como mecanismo deseleção evolutivapara conter o aumento excessivo de populações.[322]Um estudo publicado pelo periódicoTrends in Ecology and Evolutionconcluiu a importância do comportamento homossexual para a evolução de muitas espécies animais, como entre as fêmeas doalbatroz-de-laysan(Phoebastria immutabilis), doHavaí,que se unem a outras fêmeas para criar os filhotes, especialmente na escassez de machos, tendo mais sucesso que as fêmeas solteiras. O estudo conclui que a homossexualidade ajudou as espécies de diferentes maneiras ao longo da evolução.[323]
Ver também
- Filmes com temática LGBT
- Legislação sobre a homossexualidade no mundo
- Cronologia dos direitos homossexuais
- Casamento entre pessoas do mesmo sexo
- Homossexualidade e religião
- Nu masculino na história da fotografia
- Queer Art
- Homossexualidade na Bíblia
- Homossexualidade no Brasil
- Homofobia no Brasil
- Homossexualidade em Portugal
- Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais
- Homossexuais na Alemanha Nazi
- Revolução sexual
Notas
- ↑Também chamada dehomossexualismo,embora este termo, definido pelo Dicionário daPorto Editoracomo "prática de atos homossexuais" (ververbete online), conste em obras antigas, ele quase não é mais utilizado. O termo costuma ser criticado por autores e grupos devido a uma associação histórica com doença mental (ver seção#Etimologia e uso).
- ↑Bogaert diz que: "A prevalência da homossexualidade masculina é debatida. Uma estimativa inicial amplamente divulgada foi de 10% (e.g., Marmor, 1980; Voeller, 1990). Alguns dados recentes deram suporte para esta estimativa (Bagley and Tremblay, 1998), mas a maioria dos grandes amostras nacionais recentes sugerem que a prevalência da homossexualidade masculina em sociedades ocidentais modernas, incluindo os Estados Unidos, é menor do que esta estimativa antecipada (e.g., 1–2% in Billy et al., 1993; 2–3% in Laumann et al., 1994; 6% in Sell et al., 1995; 1–3% in Wellings et al., 1994). É de notar, contudo, que a homossexualidade é definida de diferentes formas nestes estudos. Por exemplo, alguns usam o comportamento do mesmo sexo e não atração pelo mesmo sexo como a definição operacional da homossexualidade (e.g., Billy et al., 1993); muitos pesquisadores do sexo (e.g., Bailey et al., 2000; Bogaert, 2003; Money, 1988; Zucker and Bradley, 1995) agora enfatizam a atração sobre comportamento ostensivo na conceituação da orientação sexual." (p. 33) Também é dito que: "…a prevalência da homossexualidade masculina (em especial atração pelo mesmo sexo), varia ao longo do tempo e através das sociedades (e, portanto, é um" movimento alvo "), em parte por causa de dois efeitos: (1) variações na taxa de fertilidade ou o tamanho da família; e (2) o efeito da ordem de nascimento fraternal. Assim, mesmo se medido com precisão de um país ao mesmo tempo, a taxa de homossexualidade masculina está sujeita a alterações e não é generalizável ao longo do tempo ou através de sociedades." (p. 33)
- ↑O Minidicionário Sacconi, admite uma certa diferença, registrando que "homossexualidade", substantivo feminino, é inversão sexual, e que "homossexualismo", substantivo masculino, é prática homossexual ".
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- James Davidson,London Review of Books,2 de junho de 2005,"Mr and Mr and Mrs and Mrs"— uma resenha detalhada deThe Friend,um livro de Alan Bray, contando a história do casamento entre pessoas do mesmo sexo e outras formas de relacionamento formal
Ligações externas
- «ABGLT - Associação Brasileira de Gays, Lésbicas e Transgêneros»
- Causas da homossexualidade-Drauzio Varella
- Associação ILGA Portugal
- «Homossexualidade é útil aos animais, mas varia conforme a espécie».noTerra Networks
