Igreja Ortodoxa Copta
AIgreja OrtodoxaCoptaouIgreja Copta Ortodoxa de Alexandria(emárabe:الكنيسة القبطية الأرثوذكسية,translAl-Kanīsah al-Qibṭiyyah al-ʾUrṯūḏuksiyyah;emcopta:Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ,translTiekklesia Nremnkhemi Northodoksos,lit. 'A Igreja Ortodoxa Egípcia') é umaigrejacristãoriental ortodoxabaseada noEgito,ÁfricaeOriente Médio.O Primaz da Igreja e daSé de Alexandriaé oPatriarca de Alexandriasobre aSé de São Marcos,que também leva o título depapa copta.ASé de Alexandriaé titular, e hoje opapa coptapreside aCatedral Copta Ortodoxa de São Marcos,no distrito de Abbasia, noCairo.A igreja segue oRito Alexandrinopor sualiturgia,oraçãoe patrimônio devocional, assim como as co-irmãsIgreja Ortodoxa Etíope,Igreja Ortodoxa Eritreia,Igreja Católica Eritreia,Igreja Católica EtíopeeIgreja Católica Copta.Com 18 a 22 milhões de membros em todo o mundo, dos quais cerca de 15 a 18 milhões estão no Egito, é aIgreja nacionalcristã doEgito(coptasignificaegípcio) e uma das Igrejas daOrtodoxia Orientalmais antigas do mundo. A maior Igreja cristã doNorte da África,é governada pelo seu primaz, oPapaTeodoro II de Alexandria,juntamente com o seuSínodo.
| Igreja Ortodoxa Copta (Patriarcado Copta Ortodoxo de Alexandria) | |
 Catedral Copta Ortodoxa de São Marcos,Cairo,Egito | |
| Fundador | Marcos, o Evangelista |
| Independência | Período Apostólico |
| Reconhecimento | Ortodoxo Oriental. 451 d.C., como Igreja distinta daIgreja Ortodoxa Grega de Alexandria(Concílio de Calcedônia). |
| Primaz | Papa Teodoro II de Alexandria |
| Sede Primaz | Alexandria, Egito
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| Território | África |
| Posses | Américas,Oceania,Europa Ocidental,Oriente Médio,Sudeste Asiático |
| Língua | Copta(língua litúrgica tradicional), línguas locais |
| Adeptos | 20-25 milhões estimados no total (cerca de 18 milhões noEgito) |
| Site | Igreja Copta Ortodoxa |
Segundo sua tradição, a Igreja copta foi estabelecida porSão Marcos,oapóstoloeevangelista,em meados doséculo I(c. 42).[1][2]Devido a disputas a respeito da natureza deCristo,ela se separou do resto da cristandade após oConcílio de Calcedônia,em 451, resultando em uma rivalidade com a Igreja Ortodoxa Bizantina. Nos séculos IV e VII, a Igreja copta gradualmente se expandiu devido à cristianização doImpério de Axume de dois dos três reinosnúbios,NobáciaeAlódia,enquanto o terceiro reino núbio,Macúria,reconheceu o patriarca copta depois, num primeiro momento, estar alinhado com a Igreja Ortodoxa Bizantina.
Depois de 639, o Egito era governado por seus conquistadores islâmicos da Arábia, e o tratamento dos cristãos coptas variava da tolerância à perseguição aberta. Noséculo XII,a igreja mudou sua sede de Alexandria para o Cairo. O mesmo século viu também os coptas se tornarem uma minoria religiosa. Durante os séculos XIV e XV, o cristianismo núbio foi suplantado pelo islamismo.
Em 1959, aIgreja ortodoxa da Etiópiarecebeu autocefalia ou independência. Isso foi estendido àIgreja Ortodoxa Eritreiaem 1998, após a bem-sucedida Guerra de Independência da Etiópia.
Desde aPrimavera Árabe,em 2011, os coptas vêm sofrendo cada vez mais discriminação religiosa e violência.
História
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Os primeiros cristãos no Egito eram principalmentejudeusdeAlexandria,tais comoTeófilo,a quemLucasdirige o capítulo introdutório do seuevangelho.Quando a Igreja foi fundada, durante a época do imperador romanoCláudio,um grande número de egípcios, contrariamente a gregos e judeus, abraçou a fé cristã. Esta espalhou-se pelo Egito em poucas décadas, tal como se pode verificar nos escritos doNovo Testamentoencontrados emBahnasa,no Egito Médio, e que datam de cerca do ano 200, e de um fragmento doEvangelho segundo São João,escrito emlíngua copta,encontrado no Egito Superior e datado da primeira metade doséculo II.
Noséculo IVumpresbíterovindo do que é hoje aLíbia,Ário,iniciou uma discussão teológica sobre a natureza deJesus Cristoque se espalhou por toda a Cristandade. OConcílio de Niceia(325), convocado pelo imperadorConstantinopara resolver a questão levou à formulação doCredo de Niceia,ainda hoje recitado por todos os cristãos, e cujo autor éSanto Atanásio.
Um ponto definitivo da Igreja Copta se deu noConcílio de Calcedônia,no ano de 451. O PapaDióscoro de Alexandria,protestando contra o que percebia como uma influêncianestorianana fórmula calcedoniana e contra a influência do ImperadorMarciano,glorificado como santo pelos calcedonianos, convocou oSegundo Concílio de Éfeso,protegendoEutiquescomo ortodoxo e separando-se do resto da Igreja. Como resultado, a maior parte daIgreja de Alexandriaseparou-se das restantes igrejas cristãs por causa das suas característicasmiafisistas,com o remanescente diofisista subsistindo hoje naIgreja Ortodoxa Grega de Alexandria.Este cisma, subsistindo na chamadaOrtodoxia Oriental,perdura até hoje.[3]
A Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria teve hegemonia regional por algum tempo, hegemonia esta que foi mantida mesmo algum tempo após aconquista muçulmana do Egitono ano de 639. Gradualmente, no entanto, as conversões aoIslã,largamente influenciadas pelos abusos contra cristãos e pelajizia,transformaram o Egito em um país majoritariamente muçulmano ainda por volta doséculo XII.[4]
Em 1741, o bispocoptaAtanásio de Jerusalém converteu-se aocatolicismo romano,sendo subsequentemente apontado peloPapa Bento XIVcomovigário apostólicode menos de dois mil coptas.[5]Este bispo acabaria retornando para a Igreja Ortodoxa, mas em 1824 foi estabelecido um Patriarca de Alexandria em união com Roma, que progressivamente construiria igrejas praticando o rito alexandrino até que o PapaLeão XIIIfatalmente restabeleceu aIgreja Católica Coptaem 1895, hoje com sede emCairo.
No caso daEtiópia,desde oséculo IVaté 1959, o Papa de Alexandria, como Patriarca de Toda a África, sempre indicou um egípcio para serabuna,ouArcebispoda igreja local. Porém, em 1959, aIgreja Ortodoxa Etíopeobteve finalmente o direito de ter o seu próprioPatriarcanativo, tornando-se assimautocéfalae independente da Igreja Ortodoxa Copta. Subsequentemente, em 1998 foi consagrado um patriarca para aEritreia,devido à tensão daGuerra Eritreia-Etiópia,estabelecendo assim aIgreja Ortodoxa Eritreia.
Embora as igrejas copta, etíope e eritreia sejam independentes umas das outras, elas se mantêm em plena comunhão umas com as outras. No entanto, as igrejas Etíope e Eritreia ainda reconhecem a supremacia honorária do Papa de Alexandria, e, consequentemente, ainda têm seus respectivos Patriarcas, antes de sua entronização, necessariamente aprovados pelo sínodo da Igreja Copta, que é aIgreja-Mãedas igrejas etíope e eritreia.
Distribuição
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O número de cristãos fiéis à Igreja Copta é de cerca de 16 milhões, estando distribuídos principalmente peloEgito.A Igreja Copta, apesar dos conflitos atuais no país, tem crescido. Segundo representante da E3 Partners muitos muçulmanos têm se convertido em segredo.[6]
Os coptas celebram oNatalem 7 de Janeiro, conforme ocalendário juliano.Um costume curioso da Igreja Copta é que, emliturgiasordinárias, ainda se usa acopta,um descendente dalíngua egípcia,original doAntigo Egito.A Igreja funciona como uma das últimas comunidades preservando esta língua, sendo que, com os vários atentados contra aBiblioteca de Alexandriae a influência de outras línguas (principalmente aárabe) na antiguidade, alínguafoi sendo esquecida aos poucos e, logo, tornou-se incompreensível, estando definitivamente extinta no máximo peloséculo XVII.Porém, a Igreja Copta mantém viva alíngua coptagraças a seus ritos litúrgicos.[7]
Coptas no Brasil
editarDesde 1993 está presente no Brasil, em missão, oAbunaAghason Anba Paul.[8]Ele atua como líder da Diocese Copta de São Marcos no Brasil, com Sede na Catedral de São Marcos, na Rua São Borja, 201, no Jabaquara, São Paulo, SP.[9][10]A presença eclesiástica no Brasil se deve, necessariamente, aos imigrantes coptas que se refugiaram no país. Há também um pequeno número de convertidos brasileiros que frequentam regularmente as liturgias que acontecem aos domingos pela manhã - rezada em três línguas:copta,português e árabe.
Abuna Aghason Anba Paul foi ordenado Bispo pelo Patriarca da Igreja Copta, oPapa Shenouda III de Alexandria,no dia 11 de junho de 2006 na Catedral de São Marcos, no Cairo.[11]
Galeria
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Jesus Cristo em um ícone copta -
Catedral do Arcanjo Miguel em Aswan -
Muro de alívio em uma templo ortodoxo copta (Baixo Egito) -
Mosteiro de São Bishoy (Wadi Natrun) -
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Mosteiro de Santo Antônio no deserto da Arábia -
Mosteiro El Muharraq no Egito
Ver também
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Referências
- ↑Meinardus, Otto Friedrich August Meinardus (2002).Two Thousand Years of Coptic Christianity.Cairo: American University in Cairo Press. 28 páginas.ISBN978-977-424-757-6.Consultado em 13 de janeiro de 2019
- ↑Eusébio de Cesareia,em suaHistória Eclesiástica,disse queSão Marcoschegou aoEgitono primeiro ou terceiro ano deCláudio.
- ↑«Egypt».Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs.Consultado em 14 de dezembro de 2011.Arquivado dooriginalem 20 de dezembro de 2011
- ↑Kamil, Jill (1997).Coptic Egypt: History and Guide.Cairo: American University in Cairo.
- ↑Enciclopédia Católica:Eastern Churches
- ↑"Eles [islâmicos] procuram os cristãos em segredo, aprendem mais sobre Jesus, começam a ler a Bíblia e se convertem. Hoje, isso é algo comum".[1]
- ↑Wolfgang Kosack,Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch, ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack.neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basel 2014.ISBN 978-3-906206-04-2.
- ↑«Bishop Aghathon - Coptic Orthodox Church»(em inglês).Consultado em 11 de janeiro de 2022
- ↑«Diocese Copta Ortodoxa do Brasil».www.facebook.com.Consultado em 18 de abril de 2018
- ↑«Igreja Copta Ortodoxa».projects-22.github.io.Consultado em 15 de fevereiro de 2024
- ↑«Agência de Notícias Brasil-Árabe».web.archive.org.20 de setembro de 2016.Consultado em 17 de agosto de 2020
