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Jerusalém

cidade na Ásia Ocidental, reivindicada por Israel e pela Autoridade Palestina como sua capital
(Redirecionado deJerusalem)
Nota:Para outros significados, vejaJerusalém (desambiguação).

Jerusalém(emhebraico:ירושלים;romaniz.:Yerushaláyim;emárabe:القدس;al-Quds;emgrego:Ιεροσόλυμα;Ierossólyma) é uma cidade localizada em um planalto nasmontanhas da Judeiaentre oMediterrâneoe omar Morto,é uma dascidades mais antigas do mundo.É consideradasagradapelas três principaisreligiões abraâmicas—judaísmo,cristianismoeislamismo.A cidade é alvo de uma longa disputa entreisraelensesepalestinos.

Jerusalém
Cidade Antiga,comAl-AqsaeDomo da RochanoMonte do Templo,vista doMonte das Oliveiras
Torre de Davi
Praça Zion
Ponte das Cordas
Avenida Alrov Mamilla
Muro das Lamentações
Santuário do Livro
Santo Sepulcro
Localização
Mapa
Mapa de Jerusalém
Coordenadas 31° 47′ 00″ N, 35° 13′ 00″ L
País IsraelePalestina(reconhecimento disputado)[nota 1]
Região metropolitana Jerusalém
Administração
Prefeito Moshe Lion
Características geográficas
População total 971 800 hab.
• Populaçãometropolitana 1 253 900[7]
Sítio www.jerusalem.muni.il

Durante a sua longa história, Jerusalém foi destruída pelo menos duas vezes,sitiada23 vezes, atacada 52 vezes e capturada e recapturada outras 44 vezes.[8]Aparte mais antiga da cidadefoi estabelecida noIV milénio a.C.[9]Em 1538,muralhasforam construídas em torno da cidade sob o regime deSolimão, o Magnífico.Atualmente aqueles muros definem aCidade Antiga,que é dividida em quatro bairros —armênio,cristão,judeuemuçulmano— desde o início doséculo XIX.[10]A Cidade Antiga se tornou umPatrimônio da Humanidadeem 1981, e desde 1982 que está nalista de patrimônios em perigo.[11]A Jerusalém moderna cresceu muito para além dos limites da Cidade Antiga.

De acordo com atradição bíblica,o reiDaviconquistou a cidade dosjebuseuse estabeleceu-a como a capital doReino Unido de Israel,enquanto seu filho, o reiSalomão,encomendou a construção doPrimeiro Templo.Estes eventos fundamentais, abrangendo o fim doI milênio a.C.,assumiram umaimportância simbólicacentral para opovo judeu.[12]O apelido de "cidade santa" (עיר הקודש,transliterado‘ir haqodesh) foi provavelmente associado a Jerusalém no período pós-exílio.[13][14][15]A santidade de Jerusalém no cristianismo, conservada naSeptuaginta,[16]que os cristãos adotaram como sua própria autoridade,[17]foi reforçada pelo relato doNovo TestamentodacrucificaçãodeJesus.Para oislãsunita,a cidade é o terceiro lugar mais sagrado do mundo, depois deMecaeMedina,naArábia Saudita.[18][19]Na tradição islâmica em 610, a cidade é a primeiraquibla[20]— o ponto focal para a oração muçulmana (salat) — e é ondeMaoméfez suaviagem noturna,quando teria ascendido aos céus e falado com Deus, de acordo com oAlcorão.[21][22]Como resultado, apesar de ter uma área de apenas 0,9 quilômetros quadrados,[23]a Cidade Antiga é o lar de muitos locais de importância religiosa seminal, entre eles oMonte do Temploe suaparede ocidental,aIgreja do Santo Sepulcro,aCúpula da Rocha,aTumba do JardimeMesquita de al-Aqsa.

Oestatuto de Jerusalémcontinua a ser problemático, sendo uma das maiores questões noconflito israelo-palestino.OPlano de Partilha da Palestina,aprovado pelasNações Unidasem 29 de novembro de 1947, estabelecia a cidade como um território internacional. Durante aguerra árabe-israelense de 1948,Jerusalém Ocidentalestava entre as áreas capturadas e depois anexadas por Israel, enquantoJerusalém Oriental,inclusive a Cidade Antiga, foi capturada e posteriormente anexada pelaJordânia.Israel capturou Jerusalém Oriental dos jordanianos em 1967, durante aGuerra dos Seis Dias.ALei de Jerusalém,uma dasLeis Básicas de Israel,define Jerusalém como a capital indivisível do país e todos os ramos do governo israelense estão sediados na cidade, incluindo a residência dopresidente da nação,repartições governamentais,suprema cortee oKnesset(parlamento). A comunidade internacional rejeita a anexação como ilegal e trata Jerusalém Oriental como umterritório palestinoocupadopor Israel.[24][25][26][27]Após aResolução 478doConselho de Segurança da ONU,oficializou-se a retirada das embaixadas estrangeiras de Jerusalém. A maioria dos países mantém sua embaixada emTel Aviv,principalcentro financeirodo país.[28]

Etimologia

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Ainda que a origem do nomeYerushalayimseja incerta, várias interpretações linguísticas têm sido propostas. Alguns acreditam que é uma combinação das palavras em hebraico "yerusha" (legado) e "Shalom"(paz), ou seja, legado da paz. Outros salientam que" Shalom "; é um cognato do nome hebraico" Shlomo ", ou seja, o Rei Salomão, o construtor do Primeiro Templo.[29][30]Alternativamente, a segunda parte da palavra seria Salem (Shalemliteralmente "completo" ou "em harmonia" ), um nome recente de Jerusalém[31]isto aparece no livro deGênesis.[32]Outros citam ascartas de Amarna,onde o nomeacadianoda cidade aparece comoUrušalim,um cognato do HebreuIr Shalem.Alguns acreditam que há uma conexão aShalim,a deidade beneficente conhecida dos mitosugaríticoscomo a personificação do crepúsculo.[33]

De acordo com ummidrash(Bereshit Rabá),Abraãoveio até a cidade, e a chamou deShalem,depois de resgatarLó.[34]Abraão perguntou ao rei e ao mais alto sacerdoteMelquizedequese podiam abençoá-lo. Este encontro foi comemorado por adicionar o prefixoYeru(derivado deYireh,o nome que Abraão deu ao monte do Templo)[34]produzindoYeru-Shalem,significando a "cidade de Shalem," ou "fundada por Shalem".Shalemsignifica "completo" ou "sem defeito". Por isso, "Yerushalayim" significa a "cidade perfeita", ou "a cidade daquele que é perfeito".[35]O final-imindica o plural na gramática hebraica e-ayima dualidade, possivelmente se referindo ao fato que a cidade se situa em duas colinas.[36][37]

Alguns acreditam que a cidade chamada deRušalimumouUrušalimumque aparece nos achados doAntigo Egitoé a primeira referência a Jerusalém.[38]Os gregos adicionaram o prefixo hiero ( "sagrada" ) e chamaram deHierosolyma.Para os árabes, Jerusalém éal-Quds( "A Sagrada" ). Foi chamada deJebus(Yevus) pelos jebusitas. "Tzion" inicialmente se referiu a parte da cidade, mas depois passou a significar a cidade como um todo. Durante o reinado de David, ficou conhecida comoYir David(a cidade de David).[39]

História

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Maquete doSegundo Temploem seu auge
Ver artigo principal:Cronologia de Jerusalém

Cerâmicas indicam a ocupação deOfel,dentro da atual Jerusalém, desde aIdade do Cobre,ao redor doQuarto milênio a.C.,[9][40]com evidências de assentamentos permanentes durante o começo daIdade do Bronze,3 000-2 800 a.C.[40][41]OsTextos de Execração(c.doséculo XIX a.C.), que se referem a uma cidade chamadaRoshlamemouRosh-ramen[40]e asCartas de Amarna(c.século XIV a.C.) podem ser os primeiros a falar da cidade.[42][43]Alguns arqueólogos, incluindoKathleen Kenyon,acreditam que Jerusalém como cidade foi fundada pelos povossemitas ocidentaiscom assentamentos organizados em cerca de2 600 a.C..Segundo a tradição judaica, a cidade foi fundada porSem(filho deNoé) eÉber(bisneto de Sem), antepassados deAbraão.Nos contosbíblicos,Jerusalém era uma cidadeJebusitaaté oséculo X a.C.,quandoDavidconquistou-a e fez dela a capital doReino Unido de Israel e Judá(c.anos 1 000 a.C.).[44][45]Recentes escavações de uma grande estrutura de pedra são interpretadas por alguns arqueólogos como crédito à narrativa bíblica.[46]

Períodos Templários

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Reconstituição de como Jerusalém era noséculo I,com base em achadosarqueológicos

Davi reinou até970 a.C.Ele foi sucedido pelo seu filhoSalomão,[47]que construiu oTemplo SagradonoMonte Moriá.OTemplo de Salomão(mais tarde conhecido como oPrimeiro Templo), passou a desempenhar um papel central nahistória judaicacomo o lugar onde estava guardada aArca da Aliança.[48]Ao longo de mais de 600 anos, até à conquista babilônica, em587 a.C.,Jerusalém foi a capital política e religiosa dos judeus.[49]Este período é conhecido na história como oPeríodo do Primeiro Templo.[50]Após a morte de Salomão (c.930 a.C.), asdez tribos do nortese uniram para formar oReino de Israel.Sob a liderança da Casa de David e Salomão, Jerusalém continuou a ser a capital doReino de Judá.[51]

Quando aAssíriaconquistou o Reino de Israel, em722 a.C.,Jerusalém foi fortalecida por um grande afluxo de refugiados provenientes do norte do reino. O Primeiro Período Templário acabou cerca de586 a.C.,quando os babilônios conquistaram Judá e Jerusalém, e devastaram o Templo de Salomão.[51]Em538 a.C.,após cinquenta anos doexílio na Babilônia,oxádoImpério AquemênidaCiro, o Grandeconvidou os judeus a regressarem aJudáe Jerusalém e reconstruírem o Templo. A construção doSegundo Templo de Salomãofoi concluída em516 a.C.,durante o reinado deDario, o Grande,setenta anos depois da destruição do Primeiro Templo.[52][53]Jerusalém retomou o seu papel de capital de Judá e centro de culto judaico. Quando o comandante macedônioAlexandre o Grandeconquistou o Império Aquemênida, Jerusalém e Judeia caíram sob controle macedônio, e em seguida sob oReino PtolemaicodePtolomeu I.Em198 a.C.,Ptolomeu Vperdeu Jerusalém e aJudeiapara oImpério SelêucidasobAntíoco III.A tentativa selêucida de retomar Jerusalém do domínio macedônio teve sucesso em168 a.C.com a bem-sucedidarevolta macabeiadeMatatias,oSumo Sacerdotee os seus cinco filhos contraAntíoco Epifânio,e a criação doReino Asmoneuem152 a.C.,novamente com Jerusalém como capital.[54]

Guerras Romano-Judaicas

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Cerco romano e a destruição de Jerusalém (David Roberts, 1850)
ATorre de Davidcomo pode ser visto a partir devale Hinnom

Conforme oImpério Romanose tornou mais forte, ele colocouHerodescomo umrei cliente.Herodes o Grande, como ele era conhecido, dedicou-se a desenvolver e embelezar a cidade. Ele construiu muralhas, torres e palácios, eexpandiu o Templo do Monte,reforçou o pátio com blocos de pedra pesando até cem toneladas. Sob Herodes, a área do Templo do Monte dobrou de tamanho.[47][55][56]Em6 d.C.,a cidade, assim como grande parte da região ao redor, entrou sob controle direto dos romanos como naJudeia[57]Herodes e seus descendentes atéAgripa IIpermaneceram reis-clientes da Judeia até 96. O domínio romano sobre Jerusalém e região começou a ser contestada a partir da primeiraguerra judaico-romana,aGrande revolta judaica,que resultou na destruição do Segundo Templo em 70 Em 130Adrianoromanizou a cidade, e ela foi renomeada paraÉlia Capitolina.[58]Jerusalém, mais uma vez serviu como a capital da Judeia durante o período de três anos da revolta conhecida como aRevolta de Barcoquebas.Os romanos conseguiram recapturar a cidade em 135 e como uma medida punitiva Adriano proibiu os judeus de entrarem nela. Adriano rebatizou toda aJudeiadeSíria Palestinanuma tentativa de desjudaizar o país.[59][60]A proibição sobre os judeus entrarem em Élia Capitolina continuou até oséculo IV.[61]

Nos cinco séculos seguintes à revolta de Barcoquebas, a cidade permaneceu sobdomínio romano,até cair sob domíniobizantino.Durante oséculo IV,oimperador romanoConstantino I(r.306–337)construiu partes católicas em Jerusalém, como aIgreja do Santo Sepulcro.Jerusalém atingiu o pico em tamanho e população no final do Segundo Período Templário: A cidade se estendia por dois quilômetros quadrados e tinha uma população de 200 mil pessoas[59][62]A partir de Constantino até oséculo VII,os judeus foram proibidos em Jerusalém.[63]

Guerras romano-persas

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Ver artigo principal:Guerras bizantino-sassânidas

No período de algumas décadas, Jerusalém trocou de mãos entre persas e romanos, até voltar à mão dos romanos mais uma vez. Depois, do avanço doxá sassânidaCosroes II(r.590–628)no início doséculo VIIsobre os domíniosbizantinos,avançando através da Síria, os generais sassânidasSarbaroeSaínoatacaram a cidade de Jerusalém (empersa:Dej Houdkh), então controlada peloImpério Bizantino.[64]

NoCerco de Jerusalémem 614, após passarem incansáveis 21 dias em estratégia de cerco, Jerusalém foi capturada dos persas e isso resultou na anexação territorial da cidade. Depois que oexército sassânidaentrou em Jerusalém, a sagrada "Vera Cruz"foi roubada e enviada de volta para acapital imperialcomo uma relíquia sagrada da guerra. A cidade conquistada e a Santa Cruz, permaneceriam nas mãos dos Sassânidas por mais quinze anos, até oimperador bizantinoHeráclio(r.610–641)recuperá-la em 629.[64]

Estado islâmico

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Cúpula da Rochavisto através do Portão do Algodão

Em 638, oCalifado Ortodoxoalargou a sua soberania conquistando a cidade de Jerusalém e a província romana daPalestina Prima.Neste momento, Jerusalém foi declarada a terceira cidade mais sagrada do Islã apósMecaeMedina,e referido comoal Bait al-Muquddas.Mais tarde, ele era conhecido comoal-Qods al-Sharif.[65]Com aconquista árabe,os judeus foram autorizados a regressar à cidade.[66]Ocalifa ortodoxoOmar(r.634–644)assinou um tratado com opatriarcacristão monofisistaSofrônio,assegurando-lhe que os lugares sagrados cristãos de Jerusalém e a população cristã seriam protegidos ao abrigo do estado muçulmano.[67]Omar foi conduzido àPedra FundamentalnoMonte do Templo,no qual ele claramente recusou, pois se preparava para construir uma mesquita. De acordo com o bispogaulêsArculfo,que viveu em Jerusalém a partir de 679 a 688, aMesquita de Omarera uma estrutura retangular de madeira construído sobre ruínas que poderia acomodar 3 000 seguidores.[68]

Ocalifa omíadaAbedal Maleque ibne Maruane(r.685–705)encomendou a construção daCúpula da Rochano finalséculo VII.[69]O historiador doséculo X,Mocadaci,escreveu que Abedal Maleque construiu o santuário, a fim de competir na grandeza das monumentais igrejas de Jerusalém.[68]Durante as quatro próximas centenas de anos, a proeminência de Jerusalém foi diminuída pelos poderes árabes na região que brigavam pelo controle da cidade.[70]

Cruzadas, Saladino e os Mamelucos

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Ilustração da captura de Jerusalém durante aPrimeira Cruzada,1099

Em 1099, Jerusalém foiconquistadapeloscruzados,que massacraram a maior parte dos habitantes muçulmanos e os resquícios dos habitantes judeus. A maioria dos muçulmanos foram expulsos e a maioria dos habitantes judeus já tinha fugido, no início de junho de 1099, a população de Jerusalém tinha diminuído de 70 000 para menos de 30 000.[71]Os sobreviventes judeus foram vendidos na Europa como escravos ou exilados na comunidade judaica do Egito.[72]Tribos árabes cristãs estabeleceram-se na destruída Cidade Velha de Jerusalém.[73]

Em 1187, a cidadefoi arrancadada mão dos cruzados porSaladino(r.1174–1193)permitindo que os judeus e os muçulmanos pudessem voltar e morar na cidade.[74]Em 1244, Jerusalém foi saqueada pelostártaroscorásmios,que dizimaram a população cristã da cidade e afastou os judeus, alguns dos quais foram reinstalados emNablus.[75]Entre 1250 e 1517, Jerusalém foi governado pelosmamelucos,que impuseram um pesado imposto anual sobre os judeus e destruíram os lugares sagrados dos cristãos noMonte Sião.[76]

Domínio Otomano

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Representação da cidade em 1283

Em 1517, Jerusalém e região caiu sob domínioturco otomano,que permaneceu no controle até 1917.[74]Como em grande parte do domínio otomano, Jerusalém permaneceu um provincial e importante centro religioso, e não participava da principal rota comercial entreDamascoeCairo.[77]No entanto, os turcos muçulmanos trouxeram muitas inovações: sistemas modernos de correio usado por vários consulados, o uso da roda para modos de transporte; diligências ecarruagens,ocarrinho de mãoe acarroça,e a lanterna a óleo, entre os primeiros sinais de modernização da cidade.[78]Em meados doséculo XIX,os otomanos construíram a primeira estrada pavimentada deJafaa Jerusalém, e em 1892 a ferrovia havia atingido a cidade.[78]

Com a ocupação de Jerusalém porMaomé AlidoEgitoem 1831, missões e consulados estrangeiros começaram a se estabelecer na cidade. Em 1836,Ibraim Paxápermitiu aos judeus reconstruírem as quatro grandes sinagogas, entre eles aHurva.[79]O controle turco foi reinstalado em 1840, mas muitosegípciosmuçulmanos permaneceram em Jerusalém. Judeus de Argel e da África do Norte começaram a instalar-se na cidade, em um número cada vez maior.[80]Ao mesmo tempo, os otomanos construíram curtumes e matadouros perto dos lugares sagrados judeus e cristãos "para que um mau cheiro, sempre pesteie os infiéis".[81]

Nas décadas de 1840 e 1850, os poderes internacionais iniciaram um "cabo de guerra" na Palestina, uma vez que tentaram ampliar sua proteção ao longo do país para as minorias religiosas, uma luta realizada principalmente através de representantes consulares em Jerusalém.[82]Logo em 1845 foi liberada a compra de propriedades para estrangeiros, em seguida, ingleses e russos começaram a comprar terrenos e imóveis para ajudar na conversão da população local, como pro exemplo; albergues, casas e sede para instalar representação civil.[83]De acordo com o cônsul prussiano, a população em 1845 era de 16 410 habitantes, desses, 7 120 judeus, 5 000 muçulmanos, 3 390 cristãos, 800 soldados turcos e 100 europeus.[84]O volume de peregrinos cristãos aumentou sob o domínio dos otomanos, dobrando a população da cidade em torno da época da Páscoa.[85]

Na década de 1860, novos bairros começaram a surgir fora dos muros da Cidade Velha para aliviar a intensa superlotação e o pobre saneamento na cidade intramuros. OComposto RussoeMishkenot Sha'ananimforam fundados em 1860.[86]

Mandato Britânico e a Guerra de 1948

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General Edmund Allenbyentra nacidade velha de Jerusalém,dezembro de 1917
Ver artigos principais:Mandato Britânico da Palestina,Guerra civil na Palestina (1947-1948)eGuerra árabe-israelense de 1948

Em 1917 após aBatalha de Jerusalém,oexército britânico,liderado porGeneral Edmund Allenby,capturou a cidade.[87]E, em 1922, aLiga das Naçõessob aConferência de Lausanneconfiou aoReino Unidoa administração da Palestina.[88]

De 1922 a 1948 a população total da cidade passou de 52 mil para 165 mil, sendo dois terços de judeus e um terço de árabes (muçulmanos e cristãos).[89]A situação entre árabes e judeus na Palestina não foi calma. Em Jerusalém, em especial nosmotins ocorridos em 1920eem 1929.Sob o domínio britânico, novos subúrbios foram construídos no oeste e na parte norte da cidade[90][91]e instituições de ensino superior, como aUniversidade Hebraica,foram fundadas.[92]

A medida que o Mandato Britânico da Palestina foi terminando, oPlano de Partilha das Nações Unidas de 1947recomendou "a criação de um regime internacional, em especial na cidade de Jerusalém, constituindo-a como umacorpus separatumno âmbito da administração dasNações Unidas".[93]O regime internacional deveria continuar em vigor por um período de dez anos, e seria realizado um referendo na qual os moradores de Jerusalém iriam votar para decidir o futuro regime da cidade. No entanto, este plano não foi implementado, porque aguerra de 1948 eclodiuenquanto os britânicos retiravam-se da Palestina eIsrael declarou sua independência.[94]

A guerra levou ao deslocamento das populações árabe e judaica na cidade. Os 1 500 residentes doBairro Judeuda Cidade Velha foram expulsos e algumas centenas tomados como prisioneiros quando a Legião Árabe capturou o bairro em 28 de maio.[95]Moradores de vários bairros e aldeias árabes do oeste da Cidade Velha saíram com a chegada da guerra, mas alguns permaneceram e foram expulsos ou mortos, como emLiftaouDeir Yassin.[96][97][98]

Divisão e a controversa reunificação

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Ver artigos principais:Posições sobre Jerusalém,Jerusalém Oriental,Jerusalém Ocidental,Plano da ONU para a partilha da Palestina de 1947eOcupação da Cisjordânia e de Jerusalém Oriental pela Jordânia
Policiais israelenses encontram umlegionário jordanianoperto doPortão de Mandelbaum

A guerra terminou com Jerusalém dividida entreIsraeleJordânia(entãoCisjordânia). Segundo o Plano de Partição da Palestina, as áreas de Jerusalém eBelémficariam sob controle internacional. OArmistício de 1949criou uma linha decessar-fogoque atravessava o centro da cidade e à esquerda doMonte Scopuscomo umexclaveisraelense.Arame farpado e barreiras de concreto separaram Jerusalém Oriental e Jerusalém Ocidental, ecaçadoresmilitares frequentemente ameaçaram o cessar-fogo. Após a criação do Estado de Israel, Jerusalém foi declarada a sua capital. A Jordânia anexou formalmente Jerusalém Oriental, em 1950, sujeitando-a à lei jordaniana, em uma atitude que só foi reconhecido peloPaquistão.[94][99]

A Jordânia assumiu o controle dos lugares sagrados na Cidade Velha. Contrariamente aos termos do acordo, foi negado o acesso dos israelitas aos locais sagrados judaicos, muitos dos quais foram profanados, e apenas foi permitido o acesso muito limitado aos locais sagrados cristãos.[100][101]Durante este período, acúpula da Rochae a Mesquita de al-Aqsa sofreram grandes renovações.[102]

Mapa mostrando a divisãoleste-oeste de Jerusalém

Durante aGuerra dos Seis Diasem 1967, Israel ocupou Jerusalém Oriental e afirmou soberania sobre toda a cidade, embora a ocupação e a posterior anexação do setor oriental da cidade tenham sido condenadas pelasresoluções252,[103]446,[104]452[105]e 465[106]dasNações Unidas,além de contrariar aQuarta Convenção de Genebra.O acesso aos lugares sagrados judeus foi restabelecido, enquanto oMonte do Templopermaneceu sob a jurisdição de umwaqfislâmico. Obairro marroquino,que era localizada adjacente ao Muro das Lamentações, foi desocupado e destruído[107]para abrir caminho a uma praça para aqueles que visitam o muro.[108]Desde a guerra, Israel tem expandido as fronteiras da cidade e estabeleceu um "anel" de bairros judeus em terrenos vagos no leste daLinha Verde.[109]

No entanto, a aquisição de Jerusalém Oriental recebeu duras com críticas internacionais. Na sequência da aprovação daLei de Jerusalém,que declarou Jerusalém "completa e unida", a capital de Israel,[110]oConselho de Segurança das Nações Unidasaprovouuma resoluçãoque declarava a lei "uma violação do direito internacional" e solicitou que todas as os Estados-membros retirassem suas embaixadas da cidade.[111]

O status da cidade, e especialmente os seus lugares sagrados, continuam a ser uma questão central no conflito palestino-israelense. Colonos judaicos ocuparam lugares históricos e construíram suas casas em terras confiscadas de palestinos,[112]a fim de expandir a presença judaica na parte oriental de Jerusalém,[113]enquanto líderes árabes têm insistido que os judeus não têm qualquer laço histórico com Jerusalém.[114]Os palestinos encaram Jerusalém Oriental como a capital dofuturo Estado palestino,[115][116]embora permaneça sob ocupação israelense.

Geografia

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Panorama dasMontanhas da Judeia
Imagem de satélitede Jerusalém

Jerusalém está situada no sul de umplanaltonaJudeia,que inclui omonte das Oliveiras(Leste) e omonte Scopus(Nordeste). A elevação da Cidade Velha é de aproximadamente 760 metros.[117]A grande Jerusalém é cercada por vales eleitos de riosecos (uádis). Os vales doCédron,Hinom,eTiropeonse unem em uma área ao sul da cidade antiga de Jerusalém.[118]Ovale do Cédronsegue para o leste da Cidade Velha e divide o monte das Oliveiras a partir da cidade propriamente dita. Ao longo do lado sul da antiga Jerusalém está ovale de Hinom,umaravinaíngreme associada com aescatologia cristãbíblica com o conceito deinfernoouGeena.[119]O Vale de Tyropoeon começa na região noroeste próximo aoPortão de Damasco,dirige-se ao sudoeste através do centro da Cidade Velha para baixo doReservatório de Siloé,e a parte inferior é dividida em duas colinas, o monte do Templo no leste, e o resto da cidade no oeste (as partes alta e baixa da cidade descrita porJosefo). Hoje, este vale está escondido por destroços que se acumularam ao longo dos séculos.[118]

Nos tempos bíblicos, Jerusalém foi cercada por florestas de amêndoa, azeitona e pinheiros. Ao longo de séculos de guerras e de negligência, estas florestas foram destruídas. Os agricultores da região de Jerusalém, então, construíram terraços de pedra ao longo das encostas para reter o solo, um recurso ainda muito em evidência na paisagem de Jerusalém. O abastecimento de água sempre foi um grande problema em Jerusalém, atestada pela intrincada rede de antigos aquedutos, túneis, reservatórios e cisternas encontrados na cidade. Jerusalém encontra-se na região central do país, a 60 quilômetros ao leste deTelavivee domar Mediterrâneo.[120]No lado oposto da cidade, cerca de 35 km[121]de distância, está omar Morto,ocorpo de água mais baixoda Terra. Cidades e vilas vizinhas incluemBelémeBeit Jalapara o sul,Abu DiseMa'ale Adummimpara o leste,Mevasseret Zionpara o oeste, eRamalaeGivat Zeevpara o norte.[122][123][124]

Clima

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Jerusalém coberta deneveem 3 de janeiro de 1992

A cidade é caracterizada por umclima mediterrânico,com verões quentes e secos, e invernos amenos e chuvosos. Neve cai normalmente uma ou duas vezes ao inverno, embora a cidade experimente forte neve a cada três ou quatro anos em média.[125]

Janeiro é o mês mais frio do ano, com uma temperatura média de 9 °C, julho e agosto são os meses mais quentes, com temperaturas médias de 24 °C. As temperaturas variam muito do dia para a noite, e as noites de Jerusalém são tipicamente amenas mesmo no verão. A precipitação média anual é de aproximadamente 550 milímetros com o período das chuvas ocorrendo principalmente entre novembro e março.[126]

A maior parte dapoluição do arem Jerusalém vem do tráfego de veículos.[127]Muitas das principais ruas de Jerusalém não foram construídas para acolher um volume tão grande de veículos, levando a congestionamentos frequentes e grande quantidade demonóxido de carbonoliberado na atmosfera. A poluição industrial dentro da cidade é baixa, mas as emissões provenientes de fábricas na costa mediterrânica podem se deslocar devido aos ventos e pairar sobre a cidade.[127][128]

Dados climatológicos para Jerusalém (1881-2007)
Mês Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez Ano
Temperatura máxima recorde (°C) 23,4 25,3 27,6 35,3 37,2 36,8 40,6 44,4 37,8 33,8 29,4 26 44,4
Temperatura máxima média (°C) 11,8 12,6 15,4 21,5 25,3 27,6 29 29,4 28,2 24,7 18,8 14 21,5
Temperatura média (°C) 9,1 9,5 11,9 17,1 20,5 22,7 24,2 24,5 23,4 20,7 15,6 11,2 17,5
Temperatura mínima média (°C) 6,4 6,4 8,4 12,6 15,7 17,8 19,4 19,5 18,6 16,6 12,3 8,4 13,5
Temperatura mínima recorde (°C) −6,7 −2,4 −0,3 0,8 7,6 11 14,6 15,5 13,2 9,8 1,8 0,2 −6,7
Chuva(mm) 133,2 118,3 92,7 24,5 3,2 0 0 0 0,3 15,4 60,8 105,7 554,1
Dias com chuva 12,9 11,7 9,6 4,4 1,3 0 0 0 0,3 3,6 7,3 10,9 62
Umidade relativa(%) 61 59 52 39 35 37 40 40 40 42 48 56 45,8
Horas de sol 192,2 243,6 226,3 267 331,7 381 384,4 365,8 309 275,9 228 192,2 3 397,1
Fonte:Serviço Meteorológico de Israel[129][130]
Fonte 2:Observatório de Hong Kong (horas de sol)[126]

Demografia

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Panorama urbanode Jerusalém
Ver artigo principal:Demografia de Jerusalém
Sheikh Jarrah, bairro predominantementeárabeemJerusalém Oriental

Em maio de 2007, Jerusalém tinha uma população de 732 100 - 64% eramjudeus,32%muçulmanos,e 2%cristãos.[131]No final de 2005, adensidade populacionalera de 5 750, 4 habitantes por quilômetro quadrado.[132][133]De acordo com um estudo publicado em 2000, a porcentagem de judeus na cidade tem decrescido; isso foi atribuído a uma maior taxa de natalidade dos palestinos, e a moradores judeus que deixaram a cidade. O estudo também constatou que cerca de nove por cento dos 32 488 habitantes da Cidade Velha eram judeus.[134]

Em 2005, 2850 imigrantes se estabeleceram em Jerusalém, grande parte vindos doEstados Unidos,França,e da ex-União Soviética.Em termos da população local, o número de residentes que deixa a cidade é maior do que o número dos que chegam. Em 2005, 16 000 foram embora de Jerusalém e apenas 10 000 se mudaram para a cidade.[132]No entanto, a população de Jerusalém continua a aumentar devido à elevada taxa denatalidade,especialmente na população árabe e nas comunidadesjudaicas Haredi.Consequentemente, ataxa total de fecundidadeem Jerusalém (4,02) é superior da de Telavive (1,98) e bem acima da média nacional de 2,90. O tamanho médio das 180 000 famílias de Jerusalém é de 3,8 pessoas.[132]

Em 2005, a população total aumentou cerca de 13 000 (1,8%) - semelhante à média nacional israelense, mas a composição étnica e religiosa está mudando. Enquanto 31% da população judaica é constituída por crianças abaixo dos quinze anos, o índice para a população árabe é de 42%.[132]Isto parece reforçar as observações de que a porcentagem de judeus em Jerusalém tem diminuído ao longo das últimas quatro décadas. Em 1967, os judeus representavam 74 por cento da população, enquanto o índice em 2006 era nove por cento menor.[135]Os possíveis fatores são o elevado custo da habitação, menos oportunidades de emprego e o crescente caráter religioso da cidade. Muitas pessoas estão indo para os subúrbios e cidades costeiras, em busca de habitação mais barata e um estilo de vidasecular.[136]

A demografia e a divisão da população árabe e judaica desempenham um papel importante na disputa em Jerusalém. Em 1998, o Departamento de Desenvolvimento de Jerusalém propôs expandir os limites da cidade para o oeste a fim de incluir mais áreas povoadas por judeus.[137]

Crítica ao planejamento urbano

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Igrejas e casas deEin Kerem,situada entre as montanhas

Os críticos dos esforços para promover uma maioria judaica em Israel dizem que as políticas de planejamento do governo são motivadas por estudos demográficos que procuram limitar as construções da população árabe, promovendo, simultaneamente, as construções destinadas a judeus.[138]

De acordo com um relatório doBanco Mundial,o número de violações em construções registradas entre 1996 e 2000 foi quatro vezes e meia superior nos bairros judaicos, mas foram emitidas quatro vezes menos ordens de demolição em Jerusalém Ocidental do que em Jerusalém Oriental. Os árabes de Jerusalém tinham mais dificuldade para receber a permissão de construir do que os judeus, e "as autoridades provavelmente agem mais contra os palestinos que constroem sem licença" do que contra os judeus que violam os processos de licenciamento.[139]

Nos últimos anos, fundações judaicas privadas têm recebido permissão do governo para desenvolver projetos em terras disputadas, como no parque arqueológicoCidade de David,no bairro palestino deSilwan(ao lado daCidade Velha),[140]e oMuseu da Tolerânciano cemitério deMamilla(ao lado daPraça Tzion).[141]O governo de Israel também está desapropriando terras palestinas para a construção doMuro da Cisjordânia,[139]sob a alegação de evitar ataques terroristas. Porém, os opositores acreditam que o planejamento urbano vem sendo usado como estratégia para a judaização de Jerusalém.[142][143][144][145]

Governo e política

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O prédioKnessetem Jerusalém, sede doParlamento de Israeldo governo de Israel
Suprema Corte de Israel
Edifício doMinistério das Relações Exteriores

Atualmente Jerusalém é um município emIsraele também a sua capital e a sede do governo, embora não seja reconhecida como tal pelasNações Unidase pelaUnião Europeia.A cidade é governada por umconselho municipalcomposto por 31 membros eleitos cada quatro anos. Desde 1975, o presidente da câmara (prefeito) é eleito por sufrágio direto cumprindo um mandato de 5 anos e apontando 6 deputados. O prefeito atual de Jerusalém,Uri Lupolianski,foi eleito em 2003.[146]O Ministério para Serviços Religiosos israelita tem responsabilidade pelos locais sagrados da cidade, embora cada comunidade religiosa deva zelar pela preservação dos seus edifícios.[147]

Órgão à parte de prefeito e deputados, os membros do conselho da cidade não recebem salários, trabalhando de forma voluntária. O prefeito que mais tempo serviu Jerusalém foiTeddy Kollek,que passou 28 anos, seis mandatos consecutivos, no posto. A maioria dos encontros do Conselho de Jerusalém são privados, mas a cada mês, mantém uma sessão aberta ao público.[146]Dentro do Conselho da cidade, grupos políticos religiosos formam uma facção especialmente poderosa, possuindo a maioria dos assentos.[148]A base do Município de Jerusalém e do gabinete do prefeito fica naPraça Safra(Kikar Safra), naRua Jafa.O novo complexo municipal, compreendendo dois prédios modernos e dez prédios históricos recuperados entorno de uma grande praça, foi aberto em 1993. A cidade termina noDistrito de Jerusalém,com Jerusalém como a capital do distrito.[149]

Situação política

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Ver artigo principal:Posições sobre Jerusalém

Em 5 de dezembro de 1949, oprimeiro-ministrodo Estado de Israel,David Ben-Gurion,proclamou Jerusalém como acapitalde Israel[150]e desde então todos os órgãos dogoverno de Israel—legislativo,judicial,eexecutivo— tem residido lá.[151]Na época da proclamação, Jerusalém foi dividida entre Israel e oJordãoe assim, somente o oeste de Jerusalém foi considerado capital de Israel. Imediatamente depois de uma guerra de seis dias em 1967, entretanto, Israel anexou oLeste de Jerusalém,a tornandode factoparte da capital Israelense. Israel conservou o status da "completa e unificada" Jerusalém — oeste e leste — como sua capital, em 1980Lei básica: Jerusalém, Capital de Israel.[152]

O status de uma "Jerusalém unificada" como "eterna capital" de Israel[150][153]tem sido um problema de imensa controvérsia dentro da comunidade internacional. Entretanto, alguns países mantêm consulados em Jerusalém, e duas embaixadas nos subúrbios de Jerusalém, todas asembaixadasestão localizadas fora da propriedade da cidade, a maioria emTelavive.[154][155]

AResolução 478 do Conselho de Segurança das Nações Unidasnão vinculativa, tramitada em 20 de agosto de 1980, declarou a Lei Fundamental "nula e de nenhum efeito e deve ser resolvida imediatamente". "Os Estados-Membros foram aconselhados a retirar suas representações diplomáticas da cidade como uma medida punitiva. A maioria dos países cumpriu a resolução, deslocando suas representações para Telavive. Mas muitas embaixadas já estavam instaladas antes mesmo da Resolução 478. Atualmente não existem embaixadas dentro dos limites da cidade de Jerusalém, embora haja algumas emMevasseret Zion,na periferia de Jerusalém, e quatro consulados na cidade propriamente dita.[154]

Área municipal:Jerusalém Ocidental(em azul),Jerusalém Oriental(em verde) e área desabitada (em vermelho)

Em 1995, oCongresso dos Estados Unidosaprovou a mudança da embaixadanorte-americanade Telavive para Jerusalém, através daLei da embaixada de Jerusalém.[156]Entretanto, opresidenteGeorge W. Bushalegou que, segundo aConstituiçãoas relações exteriores são da alçada dopoder executivo.Assim, a embaixada dos Estados Unidos ainda continua em Telavive.[157]

As instituições mais proeminentes em Israel, incluindo oKnesset,[158]aSuprema Corte,[159]e as residências oficiais doPresidenteeprimeiro-ministro,estão localizadas em Jerusalém. Anteriormente à criação do Estado de Israel, a cidade serviu como capital administrativa do Mandato Britânico, o qual incluía os atuais estados de Israel e da Jordânia.[160]De 1949 até 1967, Jerusalém Ocidental serviu como capital de Israel, mas não foi reconhecida internacionalmente como tal, já que aResolução 194 da Assembleia Geral da ONUprevia que Jerusalém se tornasse umacidade internacional.Em consequência daGuerra dos Seis Dias(1967), Jerusalém foi inteiramente ocupada por Israel. Em 27 de junho de 1967, o governo deLevi Eshkolestendeu a jurisdição da lei israelense a Jerusalém Oriental, mas concordou que o conjunto da administração doMonte do Temploseria mantida pelowaqfjordaniano, no âmbito do Ministério Jordaniano de Dotação Religiosa.[161]

Em 1988, Israel, alegando razões de segurança, ordenou o fechamento daCasa do Oriente,sede da Sociedade de Estudos Árabes e daOrganização para a Libertação da Palestina.O prédio foi reaberto em 1992 como uma pousada palestina.[162][163]OsAcordos de paz de Oslopreviam que o status final de Jerusalém seria determinado pelas negociações com aAutoridade Nacional Palestiniana,que consideraJerusalém Orientalcomo a capital de um futuro estado palestino.[28]

Em 6 de dezembro de 2017, o presidente dosEstados Unidos,Donald Trump,reconheceu Jerusalém como a capital de Israel e anunciou a transferência da embaixada estadunidense para a cidade.[164]Depois da decisão do governo Trump, sete países também anunciaram o reconhecimento de Jerusalém como a capital de Israel:Guatemala,Togo,Hondurase quatromicronaçõesdo Pacífico.[165]

Cidades-irmãs

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Economia

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Parque Tecnológico de Jerusalém
Parque tecnológico noMonte cortadores de pedra
Malha Mall
Cidade Antiga de Jerusalém

Historicamente, a economia de Jerusalém foi sustentada quase que exclusivamente por peregrinos religiosos, e era localizada longe dos maiores portões deJafaeGaza.[174]Os marcos religiosos de Jerusalém hoje permanecem a principal razão de visitantes estrangeiros, com a maioria dos turistas visitando oMuro das Lamentaçõese aCidade Antiga,[132]mas em meados do século tornou-se muito claro que Jerusalém não pode ser somente sustentada por sua significância religiosa.[174]

Ainda que muitas estatísticas indiquem crescimento econômico na cidade, desde 1967,Jerusalém Orientaltem ficado muito atrás em relação ao desenvolvimento da Jerusalém Ocidental.[174]Todavia, a porcentagem de famílias com pessoas empregadas é maior para famílias árabes (76,1%) que para famílias judaicas (66,8%). A taxa de desemprego em Jerusalém (8,3%) é um pouco melhor que a média nacional (9,0%), ainda que aforça de trabalhocivil seja estimada para menos da metade de todas as pessoas de 15 anos em diante — fica abaixo em comparação à deTelavive(58,0%) eHaifa(52,4%).[132]

A pobreza da cidade tem crescido bastante nos últimos anos; entre 2001 e 2007, o número de pessoas abaixo dalinha de pobrezacresceu 40%.[175]Em 2006, a renda per capita mensal de um trabalhador em Jerusalém foi de 5 940Novos Sheqel (NIS)(US$1 410), NIS 1 350 menor que a recebida por um trabalhador em Telavive.[175]

Durante o mandato britânico, uma lei foi estabelecida requerendo que todos os prédios fossem construídos deMeleke[176]para preservar a característica estética e histórica única da cidade.[91]Complementando esta arquitetura, que ainda continua em vigor, é o desencorajamento deindústria pesadaem Jerusalém; somente entorno de 2,2% da terra de Jerusalém é zoneada por "indústrias e infraestrutura". Por comparação, a porcentagem de terra em Telavive zoneada por indústrias e infraestrutura é duas vezes mais alta, e em Haifa, sete vezes mais alta.[132]

Somente 8,5% da força de trabalho doDistrito de Jerusalémé empregada no setor de manufatura, que é metade da média nacional (15,8%). Mais alto que a porcentagem média são os empregados em educação (17,9% vs. 12,7%); saúde e bem-estar (12,6% vs. 10,7%); comunidade e serviço social (6,4% vs. 4,7%); hotéis e restaurantes (6,1% vs. 4,7%); e a administração pública (8,2% vs. 4,7%).[177]

Apesar de Telavive permanecer o centro financeiro de Israel, um número crescente de companhias dealta tecnologiaestão se movendo para Jerusalém, provendo 12 mil empregos em 2006.[178]O parque industrial do norte de JerusalémHar Hotzvimé a sede de algumas das maiores corporações de Israel, entre elas aIntel,Teva Pharmaceutical Industries,eECI Telecom.[179]Planos de expansão para o parque industrial prevê uma centena de novos negócios, um posto de bombeiros, e uma escola, cobrindo uma área de 530 000 m² (130 acres).[180]

Desde o estabelecimento do Estado de Israel, o governo nacional tem permanecido o maior investidor na economia de Jerusalém. O governo, centrado em Jerusalém, gera um largo número de empregos, e oferecesubsídiose incentivos para novas iniciativas em negócios e empresas iniciantes.[174]Segundo dados do governo israelense 78% da população árabe da cidade está abaixo da linha da pobreza.[181]

Infraestrutura

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Transportes

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Estação Central de autocarros de Jerusalém
Trem doMetropolitano de Jerusalém

O aeroporto mais próximo de Jerusalém éAtarot,situado entre Jerusalém eRamala,que foi usado para voos domésticos até ao seu fechamento em 2001, durante aSegunda Intifada.[182]Desde então, está sob o controlo dasForças Armadas Israelenses,e todo o tráfego aéreo foi desviado para oAeroporto Internacional Ben Gurion,o maior e mais movimentado aeroporto israelense, que serve cerca de nove milhões de passageiros anualmente.[183]

AEgged,a segunda maior empresa deautocarros(ônibus) do mundo,[184]lida com a maioria do serviço de autocarro local e intercidades que sai daEstação Central de AutocarrosnaEstrada de Jafaperto da entrada ocidental de Jerusalém a partir da autoestrada número 1. Em 2008, autocarros da Egged,táxise carros privados são as únicas opções de transporte em Jerusalém. Contudo, isto irá mudar com a construção doLight railde Jerusalém, um sistema ferroviário que está em construção.[185]O sistema ferroviário será capaz de transportar cerca de 200 000 pessoas diariamente. Terá 24 paragens, e a sua conclusão está planejada para janeiro de 2009.[186]

Outra obra em andamento é uma nova linha paracomboio de alta velocidadedeTelavivepara Jerusalém,[186]que está planeada para 2011. O seu terminal será uma estação subterrânea (80 m de profundidade) que servirá o Centro Nacional de Congressos e a Estação Central de Autocarros[187]e está planejado que seja eventualmente expandida até à estação de Malha. AIsrael Railwaysopera serviços de comboio paraestação de comboios de Malhaa partir de Telavive viaBete-Semes.[188][189]

AVia Rápida Beginé uma das maiores vias transversais norte-sul de Jerusalém; vai desde o lado ocidente da cidade, fundindo no norte com a Via 443, que continua em direção de Telavive. A Via 60 atravessa o centro da cidade perto daLinha Verdeentre Jerusalém Este e Oeste. A construção está a progredir em partes de umrodoanelde 35 quilómetros à volta da cidade, providenciando ligações mais rápidas entre ossubúrbios.[190][191]A metade oriental do projeto foi conceitualizado há décadas, mas reação à autoestrada proposta é ainda mista.[190]

Educação

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OcampusdaUniversidade Hebraica de JerusalémnoMonte Scopus

Jerusalém abriga diversas universidades prestigiadas, com cursos oferecidos emhebraico,árabe,einglês.Fundada em 1925, aUniversidade Hebraica de Jerusalém[192]é uma das mais respeitadas instituições de ensino superior em Israel. Em um levantamento recente, de 2009, a universidade hebraica foi classificada na posição 64ª no mundo (e 4ª na região da Ásia e do Oceano Pacífico), incluindo-se entre as 100 melhores universidades do mundo. A Comissão de Diretores já incluiu figuras judaicas proeminentes no campo intelectual, tais comoAlbert EinsteineSigmund Freud.[193]A universidade também produziu vários laureados doPrêmio Nobel;dentre recentes ganhadores do prêmio associados com Universidade Hebraica incluemAvram Hershko,[194]David Gross[195]eDaniel Kahneman.[196]Um dos maiores bens da universidade é aBiblioteca Nacional de Israel,que abriga mais de cinco milhões delivros.[197]A biblioteca foi inaugurada em 1892, mais de três décadas antes da fundação da universidade, e é um dos maiores repositórios do mundo sobre temas judeus. Atualmente, a biblioteca é ao mesmo tempo a biblioteca central da universidade e biblioteca nacional.[198]A Universidade Hebraica é constituída de trêscampiem Jerusalém, nomonte Scopus,emGivat Rame umcampusmédico noHospital Hadassah Ein Karem.[199]

AUniversidade Al-Qudsfoi fundada em 1984[200]para servir como principal universidade para os povos árabes e palestinos. Segundo a própria universidade, é descrita como a "única universidade árabe em Jerusalém".[201]A Universidade Al-Quds se localiza aosudesteda cidade, numcampusde 190 mil metros quadrados.[200]Outra instituição de ensino superior em Jerusalém é aAcademia de Música e Dança de Jerusaléme aAcademia de Arte e Design Bezalel,que tem seus edifícios localizados noscampida Universidade Hebraica.

Instituto de Tecnologia de Israel

OInstituto de Tecnologia de Jerusalém,fundada em 1969, combina treinamentos emengenhariae outros campos de alta tecnologia com um programa de estudos judeus.[202]É uma das muitas escolas de Jerusalém, tanto doensino fundamentalquanto superior que combinam estudos seculares e religiosos. Existem, na cidade, diversas instituições religiosas eyeshivás,sendo que aYeshivat Miralega ser a maior.[203]No período de 2003-2004, havia aproximadamente 8 mil alunos colegiais em escolas de hebraico.[132]Contudo, devido à grande quantidade de alunos no sistemaHaredi,somente cinquenta porcento se matriculavam nos exames (Bagrut), e somente 37% estavam aptos a se formar. Ao contrário dasescolas públicas,muitas escolas Haredi não preparam seus alunos para realizar os testes padrões,[132]uma vez que os estudos seculares não atraem a atenção destes. Visando atrair maior quantidade de alunos universitários para Jerusalém, a cidade iniciou uma série de incentivos financeiros para subsidiar moradia para os estudantes que alugamapartamentosno centro de Jerusalém.[204]

Colégios para árabes em Jerusalém e em outras partes de Israel são criticadas por oferecer uma educação de qualidade inferior à provida aos israelenses judeus.[205]Enquanto muitas escolas daJerusalém Oriental,predominantemente árabe, se encontram à margem de sua capacidade, sendo criticadas pela superlotação, o poder local de Jerusalém está construindo mais de uma dúzia de novas escolas nos bairros árabes da cidade. Três escolas, nos bairros deRas el-AmudeUmm Lison,seriam abertas em 2008.[206]

Saúde

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Hospital Hadassah Ein Kerem

Mais conhecida instituição de cuidados de saúde de Jerusalém é a Organização Médica Hadassah, que opera hospitais em Ein Kerem emonte Scopus.O Hospital Ein Kerem, conhecido por seu trabalho comfertilizaçãoin vitro,transplante de medula óssea,cirurgia a laser,terapia gênicae outras áreas. O Hospital Hadassah, no monte Scopus serve a populaçãojudaicaeárabedeJerusalém OcidentaleOriental,oferecendo instalações que incluem um centro de reabilitação física, uma unidade de terapia intensiva neonatal e um centro para cuidar de doentes terminais. Em 1998, os dois hospitais registraram um total de 72 893 internações, 250 952 atendimentos ambulatoriais, 22 068 cirurgias de grande porte e 114 992 internações de emergência.[207]O Centro Médico Shaare Zedek, inaugurado em 1902, foi o primeiro hospital israelense de grande porte.[208]

Entre os outros hospitais de Jerusalém estão o Sha'are Tzedeq, que é especializado em atender às necessidades de pacientesjudeus ortodoxos;o Biqur Holim; o al-Maqasid al-Khayriyah, um hospital muçulmano; o Ezrat Hashim, uma clínica psiquiátrica. OMagen David Adom( "estrela vermelha de David" ) e oCrescente Vermelho,organizações parceiras daCruz Vermelha,prestam serviços suplementares de emergência para a cidade.[207]

Cultura

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OSantuário do Livropossui os pergaminhos do mar Morto, noMuseu de Israel
Biblioteca Nacional de Israel

Apesar de Jerusalém ser conhecida primeiramente pela suasignificância religiosa,a cidade também é sede de muitos eventos artísticos e culturais. OMuseu de Israelatrai perto de um milhão de visitantes por ano, aproximadamente um terço deles são turistas.[209]Os 20 acres do complexo de museus compreendem vários prédios possuindo exibições especiais e coleções extensivas achados judaicos, arqueológicos e arte israelita e europeia. Ospergaminhos do Mar Morto,descoberto no meio doséculo XXnas cavernas deQumranperto do mar Morto, estão noSantuário do Livro.[210]A Ala Nova, cuja construção mudou as exibições e funciona um extensivo programa de educação em arte, é visitado por 100 000 crianças por ano. O museu tem uma larga escultura no jardim de fora, e um modelo no tamanho escala do segundo templo foi recentemente movido do hotel Holyland para uma nova localização no território do museu.[209]OMuseu Rockefeller,localizado no leste de Jerusalém, foi o primeiro museu arqueológico no meio oeste. Foi construído em 1938 durante o mandato britânico.[211][212]O Museu Islâmico no monte do Templo, estabelecido em 1923, guarda muitos artefatos islâmicos, do menorkohlcantil e manuscritos raros a colunas gigantes de mármore.[213]

Yad Vashem,o memorial nacional de Israel para as vítimas doHolocausto,guarda a maior biblioteca do mundo de informações relacionadas ao holocausto,[214]com estimados 100 mil livros e artigos. O complexo contém um museu de arte que explora o genocídio dos judeus através de exibições que focam em estórias pessoais de indivíduos e famílias mortas no holocausto e uma galeria de arte apresentando o trabalho de artistas que pereceram. Yad Vashem também relembra as 1,5 milhões de crianças judias assassinadas pelos nazistas, e honra osjustos entre as nações.[215]O museu na junção, que explora erros decoexistênciaatravés da arte é situado na estrada divisória oriental e ocidental de Jerusalém.[216]

AOrquestra Sinfônica de Jerusalém,estabelecida nos anos 1940,[217]se apresentou pelo mundo.[217]Outros estabelecimentos de arte incluem oCentro Internacional de Convenções(Binyanei HaUmá,Prédios da Nação,em hebraico) perto da entrada da cidade, onde aOrquestra Filarmônica de Israelse apresenta, a Cinemateca de Jerusalém, o Centro Gerard Behar (formalmente Beit Ha'am) na parte baixa de Jerusalém, oCentro de Música de JerusalémnoYemin Moshe,[218]e o Centro Musical de Targ noEin Kerem.OFestival de Israel,com performances externas ou internas por cantores locais e internacionais, concertos, peças e teatro de rua, tem sido mantido anualmente desde 1961; durante os últimos 25 anos, Jerusalem tem sido o maior organizador deste evento. OTeatro de Jerusalémna vizinhança deTalbiyaé sede de 150 concertos ao ano, como também de companhias de teatro e dança e artistas performáticos de além mares.[219]OKhan,localizado em umcaravançaraioposto à estação de trens da antiga Jerusalém, é o únicoteatro de repertório.[220]A própria estação se tornou um local para eventos culturais nos anos recentes, como também o lugar deShav'ua Hasefer,um local de exposição literária anual e de performances musicais externas.[221]OFestival de Cinema de Jerusalemé mantido anualmente, apresentando filmes israelitas e internacionais.[222]

OTeatro Nacional Palestino,por muitos anos o único centro cultural árabe no leste de Jerusalém, procura novas ideias e abordagens inovadoras para a auto-expressão palestina.[223]ACasa Ticho,no centro de Jerusalém, possui pinturas deAnna Tichoe coleções judaicas de seu marido, um oftalmologista que abriu a primeira clínica de olhos da cidade neste prédio em 1912.[224]Al-Hoash,estabelecida em 2004, é uma galeria de preservação da arte palestina.[225]

Significado religioso

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Ver artigo principal:Significado religioso de Jerusalém
OMuro das Lamentaçõese oDomo da Rocha(no fundo, à esquerda)

Jerusalém tem um papel importante nojudaísmo,cristianismoeislamismo.O livro anual de estatística de Jerusalém listou 1 204sinagogas,158igrejas,e 73mesquitasdentro da cidade.[226]Apesar dos esforços em manter coexistência pacífica religiosa, alguns locais, como omonte do Templo,tem sido continuamente fonte de atritos e controvérsias.[227]

Jerusalém é sagrada para os judeus desde que o Rei David a proclamou como sua capital noséculo X a.C.Jerusalém foi o local doTemplo de Salomãoe do Segundo Templo.[12]Ela é mencionada na Bíblia 632 vezes. Hoje, oMuro das Lamentações,um remanescente do muro que contornava o Segundo Templo, é o segundo local sagrado para os judeus perdendo apenas para oSanto dos santosno próprio monte do Templo.[228]Sinagogas ao redor do mundo são tradicionalmente construídas com o seuAron Hakodeshvoltado para Jerusalém,[229]e as dentro de Jerusalém voltado para oSanto dos santos.[230]Como prescrito noMishnáe codificado noShulchan Aruch,orações diárias são recitadas em direção a Jerusalém e ao monte do Templo. Muitos judeus têm placas de"Mizrach"(oriente) penduradas em uma parede de suas casas para indicar a direção da oração.[230][231]

Igreja do Santo Sepulcro

O cristianismo reverencia Jerusalém não apenas pela história doAntigo Testamentomas também por sua significância na vida deJesus.De acordo com oNovo Testamento,Jesus foi levado para Jerusalém logo após seu nascimento[232]e depois em sua vida quando limpou o Segundo Templo.[233]OCenáculoque se acreditava ser o local daúltima ceiade Jesus, é localizado noMonte Siãono mesmo prédio que sedia atumba de David.[234][235]Outro lugar proeminente cristão em Jerusalém e oGólgota,o local dacrucificação.OEvangelho de Joãoo descreve como sendo localizado fora de Jerusalém,[236]mas evidências arqueológicas recentes sugestionam que Gólgota fica a uma curta distância do muro da Cidade Antiga, dentro do confinamento dos dias presentes da cidade.[237]A terra correntemente ocupada peloSanto Sepulcroé considerado um dos principais candidatos para o Gólgota e ainda tem sido um local de peregrinação de cristãos pelos últimos dois mil anos.[237][238][239]

Jerusalém é considerada aterceira cidade sagradado Islamismo.[18]Aproximadamente um ano antes de ser permanentemente trocada porCaabaemMeca,aquibla(direção daoração) para os muçulmanos era Jerusalém.[240]A permanência da cidade no Islão, entretanto, é primariamente de acordo com aNoite de AscensãodeMaomé(c. 620). Os muçulmanos acreditam que Maomé foi miraculosamente transportado em uma noite deMecapara o monte do Templo em Jerusalém, aonde ele ascendeu aoParaísopara encontrar osprofetas anteriores do Islão.[241][242]O primeiro verso noAl-IsradoAlcorãonotifica o destino da jornada de Maomé como a Mesquita de Al-Aqsa (a mais distante),[243]em referência à sua localização em Jerusalém. Hoje, o monte do Templo é coberto por dois marcos islâmicos para comemorar o evento — AMesquita de Al-Aqsa,derivada do nome mencionado no Alcorão, e aCúpula da Rocha,que fica em cima daPedra Fundamental,na qual os muçulmanos acreditam que Maomé ascendeu ao céu.[244]

Esportes

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Estádio Teddy Kollek

Os dois esportes mais populares em Jerusalém, e em Israel como um todo, são ofutebole obasquetebol.[245]Beitar Jerusalem Football Clubé um dos mais populares times em Israel. Dentre os seus fãs encontram-se vários antigas e atuais figuras políticas que mantém o compromisso de estarem presentes em seus jogos.[246]Outro grande time de futebol, e um dos maiores rivais do Beitar, é oHapoel Katamon F.C.,enquanto o Beitar foi campeão daCopa de Israelpor cinco vezes.[247]

No basquete,Hapoel Jerusalemestá em alta posição naprimeira divisão,tendo ganho dois títulos da Primeira Divisão do Campeonato Nacional (2015, 2017), além de seis vezes a Copa de Israel, e aCopa ULEBem 2004.[248]

Desde sua abertura, oEstádio Teddy Kolleké o principal estádio de Jerusalém para sediar jogos de futebol, com capacidade para 21 mil pessoas.[249]

Notas e referências

Notas

  1. ↑Alei israelensedeclara que "Jerusalém, completa e unida, é a capital de Israel", e a cidade serve como sede de governo, da residência dopresidente,dos escritórios governamentais, dasuprema cortee doparlamento.No entanto, asNações Unidas,conforme a declaração daresolução 478 do Conselho de Segurança da ONU,e a maior parte da comunidade internacional declararam ilegal a designação por Israel de Jerusalém como sua capital (verKellerman 1993,p. 140) e por isso mantêm suasembaixadasna área deTel Aviv(ver oWorld Factbookda CIA[1]e omapa das Nações Unidas de Israel). OEstado da PalestinadeclaraJerusalém Orientalcomo sua capital e ostatusatual da cidade ainda aguarda negociações futuras entre israelenses e palestinos (ver"Negotiating Jerusalem"-Universidade de Maryland). No entanto, os seguintes países membros da ONU reconhecem a cidade como a capital israelense:Estados Unidos,[2]República Checa,[3][4]Guatemala,[5]Vanuatu[6]eHonduras.

Referências

  1. ↑Israel.Col: The World Factbook (em inglês). Washington (Estados Unidos): Central Intelligence Agency (CIA). 2014.Consultado em 10 de novembro de 2014
  2. ↑«Trump Recognizes Jerusalem as Israel's Capital and Orders U.S. Embassy to Move».The New York Times.6 de Dezembro de 2017
  3. ↑«Czech Republic announces it recognizes West Jerusalem as Israel's capital».Jerusalem Post.6 de Dezembro de 2017."A República Tcheca atualmente, antes da assinatura da paz entre Israel e Palestina, reconhece que Jerusalém é, de fato, a capital de Israel nas fronteiras da linha de demarcação de 1967." O Ministério também disse que só consideraria realocar sua embaixada com base em "resultados de negociações".
  4. ↑«República Checa vai transferir para Jerusalém a sua embaixada em Israel».RTP Notícias.26 de Abril de 2018."Milos Zeman diz que a mudança vai ocorrer em três fases. A primeira está prevista para o próximo mês, com a abertura de um Consulado honorário".
  5. ↑«Guatemala se suma a EEUU y también trasladará su embajada en Israel a Jerusalén» [Guatemala joins US, will also move embassy to Jerusalem].Infobae(em espanhol). 24 de Dezembro de 2017Guatemala's embassy was located in Jerusalem until the 1980s, when it was moved to Tel Aviv.
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    • "A caravana de judeus para Jerusalém nunca cessou. Por três milênios, Jerusalém tem sido o centro da fé judaica, sustentando seu valor simbólico através das gerações."«Jerusalem- the Holy City».Israeli Ministry of Foreign Affairs. 23 de fevereiro de 2003.Consultado em 24 de março de 2007
    • "O centralismo de Jerusalém para o judaísmo é tão forte que mesmo judeus não praticantes expressam sua devoção e apego à cidade e não conseguem pensar no Estado moderno de Israel sem ela… Para os judeus, Jerusalém é sagrada simplesmente porque existe… Ainda que o caráter sagrado de Jerusalém se refira ao 3.º milênio…".Leslie J. Hoppe (2000).The Holy City: Jerusalem in the theology of the Old Testament.[S.l.]: Liturgical Press. p. 6.ISBN0814650813
    • "Desde que o rei David fez de Jerusalém a capital de Israel a 3 000 anos atrás, a cidade possui papel central na existência dos judeus."Mitchell Geoffrey Bard (2002).The Complete Idiot's Guide to the Middle East Conflict.[S.l.]: Alpha Books. p. 330.ISBN0028644107
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    • "Jerusalem se tornou o centro do povo judaico a 3 000 anos atrás"Moshe Maoz, Sari Nusseibeh (2000).Jerusalem: Points of Friction - And Beyond.[S.l.]: Brill Academic Publishers. p.,1.ISBN9041188436
    • "O povo judeu é estritamente ligado à cidade de Jerusalém. Nenhuma outra cidade possui papel dominante na história, política, cultura, religião, vida nacional e na consciência das pessoas como Jerusalém na vida dos judeus e do Judaísmo. Desde que o rei David estabeleceu a cidade como capital do Estado judeu por volta de 1 000 a.C, se tornou o símbolo e mais profunda expressão da identidade do povo judeu como nação."«Basic Facts you should know: Jerusalem».Liga Anti-Difamação.2007.Consultado em 28 de março de 2007.Arquivado dooriginalem 4 de Janeiro de 2013
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