Laicismo
Osecularismo francês,laicismooulaicidadeé um princípio político que rejeita a influência daIgrejanaesfera públicadoEstado,[1]considerando que os assuntos religiosos devem pertencer somente àesfera privadado indivíduo. Difere doanticlericalismo,na medida que o laicismo tolera a Igreja, assim como outras confissões religiosas, desde que cingidas à esfera privada dos cidadãos. É por conseguinte um conceito que denota a ausência de envolvimento religioso em assuntos governamentais, bem como ausência de envolvimento do governo nos assuntos religiosos.[2][3]Na sua aceitação estrita e oficial, é o princípio daseparação entre Igreja (ou religião) e Estado.
Etimologia
editarEtimologicamente,laïcitéé umsubstantivoformado pela adição dosufixo-ite(português:-dade,latim -itas) ao adjetivo emlatimlāicus,umempréstimoda palavragregaλᾱϊκός(Laikos,"do povo", "leigo" ) e do adjetivoλᾱός(laos,"povo" ).[4][5]A palavralaicoé umadjetivoque significa uma atitude crítica e separadora da interferência da religião organizada na vida pública das sociedades contemporâneas.
História
editarO secularismo francês tem uma longa história, mas a legislação atual é baseada na lei francesa de1905sobre a separação das Igrejas e do Estado. Durante oséculo XX,ela evoluiu para significarigualdade de tratamento entre todas as religiões,embora uma interpretação mais restritiva do termo tenha sido desenvolvida desde 2004.[6]Apesar dedicionáriosordinariamente traduziremlaïcitécomosecularidadeou "laicidade" (sendo este último osistema político),[7]tais conceitos não devem ser confundidos: "laicismo" não se confunde com "laicidade".[8]
Antes de 1905, no contexto daRevolução Francesa,oDiretóriohavia declarado aliberdade de cultosnaFrança,através daConstituição do Ano III,em1795.A laicidade do Estado, porém, durou pouco, sendo suprimida pelaConcordata de 1801estabelecida porNapoleão Bonaparteem acordo com aIgreja Católica.
A laicidade doensino públicofrancês foi introduzida desde1880,quandoJules Ferryorganizou aescola primária,tornando-a pública, gratuita e obrigatória. Desde então, oscrucifixosforam retirados das salas de aula e toda propaganda religiosa e política foi proibida. Todavia há casos, especialmente entre os professores, que consideram que uma lei proibindo ossinais religiososnas escolas não resolve o problema e apenas cria insatisfação por parte dos adeptos dasreligiõese efeitos negativos para os alunos. Segundo essa corrente de opinião, o dever daescola,dentro de umasociedadeque se querdemocrática,é de integrar, e não de excluir.[9]
Politicamente, podemos dividir os países em duas categorias: os laicos e não laicos. Nos países politicamente laicos, areligiãonão interfere diretamente napolítica,como é o caso dospaíses ocidentaisem geral. Países não laicos sãoteocráticos.Neles, a religião tem papel ativo na política e até mesmo naconstituição,como é o caso deIsrael,IrãeVaticano,entre outros. A laicidade do Estado geralmente está atrelada a um Estado democrático de direito.[10]
Esta corrente surge a partir dos abusos que foram cometidos pela intromissão de correntes religiosas na política das nações e nasuniversidadespós-medievais.A afirmação deMax Weberde que "Deus é umtipo idealcriado pelo próprio homem ", demonstra a ânsia por deixar de lado a forte influência religiosa percebida naIdade Média,em busca do fortalecimento de um Estado laico. O laicismo teve seu auge no fim doséculo XIXe no início doséculo XX.
Os valores primaciais do laicismo são: aliberdade de consciência;aigualdade entre cidadãos em matéria religiosa;e a origem humana edemocraticamenteestabelecida dasleisdo Estado.
Brasil
editarNoBrasil,com aproclamação do regime republicano em 1889,umanova constituição foi promulgada em 1891,rompendo os laços entre a Igreja e o Estado. Ideólogos republicanos, comoBenjamin ConstanteRui Barbosa,foram influenciados pela laicidade damaçonariafrancesa. Aatual Constituição do Brasil, em vigor desde 1988,assegura o direito à liberdade religiosa individual de seus cidadãos, e proíbe o estabelecimento de igrejas estatais e de qualquer relação de "dependência, imposição ou aliança" de autoridades com os líderes religiosos, com exceção de "colaboração de interesse público, definida por lei."
Bibliografia
editarVer também
editarReferências
- ↑FERREIRA, A. B. H.Novo dicionário da língua portuguesa.2ª edição. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 1 004.
- ↑Religion and Society in Modern Europe,por René Rémond (autor), Antonia Nevill (tradutora), Malden, MA, U.S.A.: Blackwell Publishers, 1999.
- ↑Evelyn M. Acomb,:The French Laic Laws, 1879-1889: The First Anti-Clerical Campaign of the Third French Republic,New York: Columbia University Press, 1941
- ↑Webster's Revised Unabridged Dictionary. Retrieved September 30, 2008, from Dictionary.com website:laic
- ↑COSTA, George Augusto Raimundo da; FERRAZ, Adilson Silva. Laicidade e direitos humanos no Brasil In: Revista Internacional de Direito e Cidadania, n. 7, p. 31-47, jun. 2010, p. 31.
- ↑«The deep roots of French secularism».BBC News.1 de setembro de 2004.Consultado em 7 de maio de 2010
- ↑Collins Robert French Dictionary Unabridged,Harper Collins publishers
- ↑«Estado laico é diferente de Estado antirreligioso».Consultor Jurídico.21 de março de 2012.Consultado em 24 de junho de 2023
- ↑Werebe, Maria José Garcia (dezembro de 2004).«A laicidade do ensino público na França».Revista Brasileira de Educação:192–197.ISSN1413-2478.doi:10.1590/S1413-24782004000300014.Consultado em 24 de junho de 2023
- ↑«Laicidade do Estado e símbolos religiosos em repartições...».Jus.com.br.Consultado em 24 de junho de 2023
