Mal
Mal(do termolatinomalu) geralmente se refere a tudo aquilo que não é desejável ou que deve ser destruído.[1]O mal está novício,em oposição àvirtude.Em muitasculturas,é o termo usado para descrever atos ou pensamentos que são contrários a algumareligiãoem particular, e pode haver acrençade que o mal é uma força ativa e muitas vezespersonificadana figura de uma entidade como odiaboSatanásouArimã.
EmPlotino,amatériaé identificada com o mal e com a privação de toda forma de inteligibilidade.[2]
EmKant,o ser humano teria uma propensão para o mal, apesar de ter uma disposição original para o bem.
Hannah Arendtretoma a questão do mal radical kantiano,politizando-o. Analisa o mal quando este atinge grupos sociais ou o próprioEstado.Segundo a autora, o mal não é uma categoriaontológica,não énatureza,nemmetafísica.Épolíticoehistórico:é produzido por homens e se manifesta apenas onde encontra espaçoinstitucionalpara isso – em razão de uma escolha política. A trivialização da violência corresponde, para Arendt, ao vazio depensamento,onde abanalidade do malse instala.[3][4]
OantropólogoestadunidenseErnest Becker,que segundo o filósofoSam Keené pioneiro no desenvolvimento de uma "Ciência sobre o Mal",[5]afirma que "a dinâmica do mal é devida fundamentalmente à negação da condição de criatura", isto é, quando a "armadura do caráter" — desenvolvida pela pessoa para reprimir o fato de que irá morrer — falha em criar uma autoilusão protetora, o indivíduo vê-se então diante de um desamparo que começa por infundir-lhe angústia e, por fim, terror. Já não é mais o ser humano "normal", cujaneuroseproveniente da "negação damorte"[6]é amortecida por um conjunto desímbolose conceitos capazes de fazê-lo levar uma vida adaptada. Não, agora ele está sem máscaras diante da vida. O mundo se lhe apresenta assim como um ambiente hostil, o que o obriga a tentar modificá-lo a ponto de eliminar os acidentes, a insegurança, que, no fundo, não são senão aspectos inerentes da vida na Terra. Para Becker, ao não conseguir atualizar atransferênciaoriginal, isto é, ao não depositar sua necessidade de segurança psíquica num Ser Transcendental, o indivíduo passa a negar sua condição de criatura e, por conseguinte, também a de seus semelhantes, os quais podem ser então eliminados nesse processo de tornar o mundo um lugar mais seguro — e daí o mal.
Ponerologia,o estudo do mal, dogregoponeros(malícia, maldade),[7]é a ciência da natureza domaladaptada a propósitos políticos[8].O termo foi cunhado pelo psiquiatra polonêsAndrzej M. Łobaczewski[9],que estudou como ospsicopatasinfluenciam no avanço da injustiça e sobre como abrem caminho para o poder na política[10].
Ver também
editarReferências
- ↑FERREIRA, A. B. H.Novo dicionário da língua portuguesa.2ª edição. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 1 067.
- ↑Stanford Encyclopedia of Philosophy.Plotinus
- ↑GRECO, Heloísa A.Dimensões fundacionais da luta pela anistia.Belo Horizonte, FAFICH, UFMG, 2003
- ↑SOUKUI, Nádia.Hannah Arendt e a banalidade do mal.UFMG,1998.
- ↑Livro "Escape from Evil", no Google Books.
- ↑Livro "A Negação da Morte", no Google Books
- ↑http://www.dosenhor.com/?strong=g4190
- ↑Les Editions Pilule Rouge.La ponerología políticaArquivado em22 de junho de 2014, noWayback Machine.
- ↑SOTT.net/Signs of the Times.Ponerology 101: Lobaczewski and the origins of Political Ponerology
- ↑SOTT.net/Signs of the Times.Patocracia - Tiranía en manos de psicópatas
Ligações externas
editar- "The Problem of Evil",por Michae Tooley.The Stanford Encyclopedia of Philosophy(Summer 2013 Edition). Edward N. Zalta (ed.).
- «Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling y el mal en 1809»(PDF)(em espanhol). por Roberto Augusto Miguez.
- BAUDRILLARD, Jean.The Transparency of Evil
- ABC News: Looking for Evil in Everyday Life.Por Oliver Libaw.
- Psychology Today.Indexing Evil(em inglês) Entrevista com o psiquiatra forense Michael Werner. Por Kaja Perina. 1° de janeiro de 2002.[ligação inativa]
- «Personagens mitológicos associados ao mal»(em inglês)
- Catholic Encyclopedia: Evil(newadvent.org)