ANova Esquerda(eminglês:New Left) foi um amplomovimento políticoprincipalmente nas décadas de 1960 e 1970. Consistia de ativistas domundo ocidentalque faziam campanha por uma ampla gama de questões sociais, como direitos civis e políticos,feminismo,direitos dos homossexuais,papéis de gêneroereformas nas políticas de drogas.[1]Alguns veem a Nova Esquerda como uma reação de oposição aos movimentosmarxistasesindicaisanteriores porjustiça socialque se concentravam nomaterialismo dialéticoe naclasse social,enquanto outros que usaram o termo veem o movimento como uma continuação e revitalização dos objetivosesquerdistastradicionais.[2][3][4]

Alguns[quem?]que se identificaram como "Nova Esquerda"[5]rejeitaram o envolvimento com omovimento operárioe a teoria histórica daluta de classesdo marxismo,[6]embora outros tenham gravitado em torno de suas próprias formas de marxismo emarxismo-leninismo,como oNovo Movimento Comunista(inspirado nomaoismo) nosEstados Unidosou o K-Gruppen no mundo de língua alemã. Nos Estados Unidos, o movimento foi associado aos movimentos de protesto anti-guerra no campus universitário, incluindo o Movimento pela Liberdade de Expressão.

A Nova Esquerda é um termo utilizado para se referir aos movimentos políticos deesquerdasurgidos em váriospaísesa partir dadécada de 1960.[7]Eles se diferenciam dos movimentos de esquerda anteriores que haviam sido mais orientados para umativismotrabalhista,e adotam uma definição de ativismo político mais ampla, comumente chamada deativismo social.NosEstados Unidos,a Nova Esquerda está associada aos movimentos populares, como oHippie,os de protesto àGuerra do Vietnãe pelosdireitos civis,que visavam acabar com a opressão de classe, gênero, raça e sexualidade. NaEuropa,a Nova Esquerda foi um movimento intelectualmente dirigido, que buscava corrigir os erros dos antigos partidos de esquerda no período dopós-guerra.O movimento começou a perder força nadécada de 1970,quando ativistas ou se engajavam em projetos partidários, desenvolviam organizações de justiça social ou se tornaram inativos no movimento.[8]

O ex-BeatleJohn Lennontambém exerceu grande influência no movimento, chegando a ser investigado peloFBIpor causa de suasideologiaspolíticas. Através de sua influência, lutou pelo fim da Guerra do Vietnã e também tentou forçar a derrota deRichard Nixonnas eleições de1972nosEstados Unidos,tendo em razão disso quase sido deportado.[9][10]

Origem

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Herbert Marcuse,associado àEscola de Frankfurtdateoria crítica,é celebrado como o "Pai da Nova Esquerda"[11]

As origens da Nova Esquerda foram atribuídas a vários fatores. Notavelmente, a resposta confusa doPartido Comunista dos EUAe doPartido Comunista da Grã-BretanhaàRevolução Húngara de 1956levou alguns intelectuaismarxistasa desenvolver uma abordagem mais democrática da política, oposta ao que eles viam como a política centralizada e autoritária dos partidos de esquerda do pré-guerra. Aqueles comunistas que ficaram desiludidos com os partidos comunistas devido ao seu caráter autoritário finalmente formaram a "nova esquerda", primeiro entre intelectuais dissidentes do Partido Comunista e grupos universitários no Reino Unido, e mais tarde ao lado doradicalismouniversitário nosEstados Unidose noBloco Ocidental.[12]O termo nouvelle gauche já era corrente na França na década de 1950. Foi associado aoFrance Observateure seu editor Claude Bourdet, que tentou formar umaterceira posição,entre as tendênciasstalinistasesocial-democratasdominantes da esquerda e os dois blocos da Guerra Fria. Foi dessa "nova esquerda" francesa que a "Primeira Nova Esquerda" da Grã-Bretanha tomou emprestado o termo.[13]

O teórico crítico alemãoHerbert Marcuseé referido como o "Pai da Nova Esquerda". Ele rejeitou a teoria da luta de classes e a preocupaçãomarxistacom o trabalho. De acordo comLeszek Kołakowski,Marcuse argumentou que, uma vez que "todas as questões da existência material foram resolvidas, os comandos e proibições morais não são mais relevantes". Ele considerava a realização da natureza erótica do homem, ouEros,como a verdadeira libertação da humanidade, que inspirou as utopias deJerry Rubine outros.[14]No entanto, Marcuse também acreditava que o conceito deLogos,que envolve a razão de alguém, também absorveriaEroscom o tempo.[15]O proeminente pensador da Nova Esquerda,Ernst Bloch,acreditava que o socialismo provaria ser o meio para todos os seres humanos se tornarem imortais e finalmente criaremDeus.[16]

Os escritos dosociólogoCharles Wright Mills,que popularizou o termo 'Nova Esquerda' em uma carta aberta de 1960,[17]também dariam grande inspiração ao movimento. O biógrafo de Mills, Daniel Geary, escreve que seus escritos tiveram um "impacto particularmente significativo nos movimentos sociais da Nova Esquerda dos anos 1960".[18]

Ver também

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Referências

  1. Carmines, Edward G.; Layman, Geoffrey C. (1997). «Issue Evolution in Postwar American Politics». In: Shafer, Byron.Present Discontents.NJ: Chatham House Publishers.ISBN978-1-56643-050-0
  2. Kaufman, Cynthia (2003).Ideas for Action: Relevant Theory for Radical Change.[S.l.]: South End Press.ISBN978-0-89608-693-7– via Google Books
  3. Gitlin, Todd (2001). «The Left's Lost Universalism». In: Melzer, Arthur M.; Weinberger, Jerry; Zinman, M. Richard.Politics at the Turn of the Century.Lanham, MD: Rowman & Littlefield. pp. 3–26
  4. Farred, Grant (2000). «Endgame Identity? Mapping the New Left Roots of Identity Politics».New Literary History.31(4): 627–48.JSTOR20057628.doi:10.1353/nlh.2000.0045
  5. Thompson, Willie (1996).The Left in History: Revolution and Reform in Twentieth-Century Politics.[S.l.]: Pluto Press.ISBN978-0-74530891-3
  6. Coker, Jeffrey W. (2002).Confronting American Labor: The New Left Dilemma.[S.l.]: University of Missouri Press
  7. Breines, Wini (1989).Community and Organization in the New Left, 1962-1968: The Great Refusal(em inglês). [S.l.]: Rutgers University Press. 187 páginas.ISBN9780813514031
  8. Rossinow, Doug.The Politics of Authenticity: Liberalism, Christianity, and the New Left in America(Columbia University Press, 1998).ISBN0-231-11057-X
  9. Patricia, Richard.John Lennon: Original FBI Files: Interesting FBI Paperwork Involving Cases(em inglês). [S.l.]: Richard Patricia
  10. Mäkelä, Janne (2004).John Lennon Imagined: Cultural History of a Rock Star(em inglês). [S.l.]: Peter Lang. p. 143, 177, 160. 301 páginas.ISBN9780820467887
  11. Kellner, Douglas.«Herbert Marcuse».University of Texas
  12. Kenny, Michael.The First New Left: British Intellectuals After Stalin.Londres: Lawrence & Wishart
  13. Hall, Stuart (2010).«Life and times of the first New Left».New Left Review.New Left Review.II(61)
  14. Kołakowski, Leszek (1981).Main Currents Of Marxism.III.[S.l.]: Oxford University Press. p.416.ISBN0-19-285109-8
  15. Marcuse, Herbert (1955).Eros and Civilization.[S.l.]: Beacon Press. pp. 125–126.ISBN978-1-135-86371-5– via Google Books
  16. Kołakowski, Leszek (1981).Main Currents Of Marxism.III.[S.l.]: Oxford University Press. pp.436–440.ISBN0-19-285109-8,quotingDans Prinzip Hoffnungpp. 1380–1628.
  17. Wright, C. Wright (1960).Letter to the New Left.[S.l.: s.n.] – via Marxists Internet Archive
  18. Geary, Daniel (2009).Radical Ambition: C. Wright Mills, the Left, and American Social Thought.[S.l.]: University of California Press. p. 1.ISBN9780520943445– via Google Books

Ligações externas

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