Papa Paulo VI

Paulo VI(emlatim:Paulus PP. VI;emitaliano:Paolo VI),nascidoGiovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini(Concesio,26 de setembrode1897–Castelgandolfo,6 de agostode1978) foi oSumo PontíficedaIgreja Católica Apostólica RomanaeSoberanodaCidade do Vaticanode 21 de junho de 1963 até a data de sua morte. Sucedeu aoPapa João XXIII,que convocou oConcílio Vaticano II,e decidiu continuar os trabalhos do predecessor. Promoveu melhorias nas relações ecumênicas com osOrtodoxos,AnglicanoseProtestantes,o que resultou em diversos encontros e acordos históricos.

Paulo VI
Santo da Igreja Católica
262ºPapadaIgreja Católica
Info/Papa Imagem oficial de Paulo VI, 1969
Atividade eclesiástica
Diocese	Diocese de Roma
Eleição	21 de junhode1963
Entronização	29 de junhode1963
Fim do pontificado	6 de agostode1978 (15 anos, 46 dias)
Predecessor	João XXIII
Sucessor	João Paulo I
Ordenação e nomeação
Ordenação presbiteral	29 de maiode1920 Catedral de Brescia,Brescia por Giacinto Gaggia
Ordenação episcopal	12 de dezembrode1954 Basílica de São Pedro porDom EugèneCardealTisserant
Nomeado arcebispo	1 de novembrode1954
Cardinalato
Criação	15 de dezembrode1958 porPapa João XXIII
Ordem	Cardeal-presbítero
Título	Santos Silvestre e Martinho nos Montes
Brasão
Papado
Brasão
Lema	IN NOMINE DOMINI (Em nome do Senhor)
Consistório	Consistórios de Paulo VI
Santificação
Beatificação	19 de outubrode2014 Praça de São Pedro,Vaticano porPapa Francisco
Canonização	14 de outubrode2018 Praça de São Pedro, Vaticano por Papa Francisco
Veneração por	Igreja Católica
Festa litúrgica	29 de maio
Padroeiro	Arquidiocese de Milão Instituto Pontifício Paulo VI Concílio Vaticano II Diocese de Bréscia
Dados pessoais
Nascimento	Concesio,Itália 26 de setembrode1897
Morte	Castelgandolfo,Itália 6 de agostode1978(80 anos)
Nacionalidade	italiano
Nome de nascimento	Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
Progenitores	Mãe:Giuditta Alghisi(1874 1943) Pai:Giorgio Montini(1860-1943)
Funções exercidas	-ArcebispodeMilão(1954-1963)
Assinatura
dadosemcatholic-hierarchy.org Categoria:Igreja Católica Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo Lista de papas

Montini serviu no Departamento de Estado do Vaticano de 1922 a 1954. Enquanto esteve no Departamento de Estado, Montini e Domenico Tardini foram considerados os colaboradores mais próximos e influentes doPapa Pio XII,que o nomeou, em 1954, arcebispo daArquidiocese de Milão,um cargo que fez dele automaticamente Secretário da Conferência de Bispos Italianos. João XXIII elevou-o ao Colégio de Cardeais em 1958, e após a morte de João XXIII, Montini foi considerado um dos mais prováveis sucessores.

Escolheu o nome Paulo, para indicar que tinha uma missão mundial renovada de propagar a mensagem de Cristo. Ele reabriu o Concílio Vaticano II, que fora automaticamente fechado com a morte de João XXIII e lhe atribuiu prioridade e direção. Após ser concluído o trabalho no Concílio, Paulo VI tomou conta da interpretação e implementação de seus mandatos, frequentemente andando sobre uma linha entre as expectativas conflitantes de vários grupos da Igreja Católica. A magnitude e a profundidade das reformas, que afetaram todas as áreas da vida da Igreja durante o seu pontificado, excederam políticas reformistas semelhantes de seus predecessores e sucessores.

Paulo VI foi um devoto mariano, discursando repetidamente a congressistas marianos e em reuniõesmariológicas,visitando santuários marianos e publicando três encíclicas marianas. Paulo VI procurou diálogo com o mundo, com outros cristãos, religiosos e irreligiosos, sem excluir ninguém. Foi o primeiro Papa a viajar deavião,visitando os cinco continentes, além de ser o primeiro a visitar aTerra Santa,depois dePedro.Viu-se como um humilde servo de uma humanidade sofredora e exigiu mudanças significativas dos ricos naAméricaeEuropaem favor dos pobres doTerceiro Mundo.

O seu ensinamento, na linha da tradição da Igreja, contrário àregulação da natalidadepor métodos artificiais e a outras questões foram controversas naEuropa Ocidentale naAmérica do Norte.

Se, portanto, existem motivos sérios para distanciar os nascimentos, que derivem ou das condições físicas ou psicológicas dos cônjuges, ou de circunstâncias exteriores, a Igreja ensina que então é lícito ter em conta os ritmos naturais imanentes às funções geradoras, para usar do matrimônio só nos períodos infecundos e, deste modo, regular a natalidade, sem ofender os princípios morais que acabamos de recordar.

—Humanae Vitae

No entanto, o Pontífice foi elogiado em grande parte da EuropaOrientaleMeridional,além daAmérica Latina.Seu pontificado decorreu durante, certas vezes, mudanças revolucionárias no mundo, revoltas estudantis, aGuerra do Vietnãe outros transtornos. Paulo VI procurava entender todos os assuntos, mas ao mesmo tempo, defender o princípio dofidei depositum,uma vez que lhe foi confiado. Paulo VI faleceu em 6 de agosto de 1978, naFesta daTransfiguração.O processo diocesano para abeatificaçãode Paulo VI iniciou em 11 de maio de 1993. Foi beatificado em 19 de outubro de 2014 e canonizado em 14 de outubro de 2018 peloPapa Francisco.

Carreira inicial

Giovanni Montini nasceu emConcesio,na província deBrescia.

Entrou nosemináriopara se tornar sacerdote católico em 1916 e foi ordenado em 1920. Estudou naUniversidade Gregoriana,naUniversidade de Romae naPontifícia Academia Eclesiástica.O seu talento levou-o a uma carreira naCúria Romana,a administração do Vaticano. Em 1937 foi nomeadoSubstituto para Assuntos Correntespelo Cardeal Pacelli, o Secretário de Estado da Santa Sé no papado dePio XI.Quando Pacelli foi eleito comoPapa Pio XIIMontini manteve o cargo com o novo Secretário. Em 1944 o Secretário faleceu e o cargo foi tomado directamente pelo Papa, e Montini passa a trabalhar diretamente sob orientação do Sumo Pontífice.

Arcebispo de Milão

“Genealogia episcopaldo Papa Paulo VI”

— *...?

• CardealScipione Rebiba(1541)
• CardealGiulio Antonio Santoro(1566)
• CardealGirolamo Bernerio,O.P.(1586)
• ArcebispoGaleazzo Sanvitale† (1604)
• CardealLudovico Ludovisi† (1621)
• CardealLuigi Caetani† (1622)
• CardealUlderico Carpegna† (1630)
• CardealPaluzzo Altieri† (1666)
• Papa Bento XIII,O.P.† (1675)
• Papa Bento XIV† (1724)
• Papa Clemente XIII† (1743)
• CardealMarcantonio Colonna† (1762)
• CardealGiacinto Sigismondo Gerdil,B.† (1777)
• CardealGiulio Maria della Somaglia† (1788)
• CardealCarlo Odescalchi† (1823)
• CardealCostantino Patrizi Naro† (1828)
• CardealLucido Parocchi† (1871)
• Papa Pio X† (1884)
• Papa Bento XV† (1907)
• Papa Pio XII† (1917)
• CardealEugène Tisserant† (1937)
• Papa Paulo VI (Giovani Montini) † (1954)

Para alguns autores e estudiosos da Igreja, a nomeação de Montini para o cargo deArcebispo de Milãotinha intenção de afastá-lo do centro de decisões, em Roma. Porém, a tese que tem prevalecido é de que o Papa Pio XII tinha intenção de dar a ele maior experiência pastoral, retirando dele, assim, o epíteto de homem de Cúria. Apesar de ainda não sercardeal,ele recebeu vários votos a favor noconclave de 1958,que acabou por eleger oPapa João XXIII,o sucessor de Pio XII. Noconsistóriode 1958, João XXIII elevou-o finalmente à dignidade cardinalícia.

Papa

Ver artigo principal:Conclave de 1963

Ver artigo principal:Evolução do Colégio dos Cardeais sob o pontificado de Paulo VI

Ver artigo principal:Consistórios de Paulo VI

O recém-eleito papa Paulo VI na varanda daBasílica de São Pedro

Foi eleitoPapaem21 de junhode1963,na sequência da morte doPapa João XXIII.Sendo o primeiro papa a viajar deavião,fez viagens, entre outros locais, aJerusalém,o primeiro depois dePedro,Índia,àONU,aPortugal(em 13 de Maio de 1967,Santuário de Fátima),Turquia,Colômbia,Suíça,Uganda,FilipinaseAustrália.Concluiu oConcílio Vaticano IIque tinha sido iniciado pelo Papa João XXIII, implementando posteriormente as suas reformas e medidas inovadoras que visamrenovar a Igreja Católica.

Seus críticos o viam muitas vezes como um Papa distante, indeciso e sem carisma, além de pouco propenso a tomar posições firmes com relação a questões delicadas, como oaborto.Frequentemente, carecia de desenvoltura ao expressar-se. No entanto promulgou aEncíclicaHumanae vitae,sobre a regulação da natalidade,documento que veio a se constituir num marco decisivo daDoutrina Moral da Igrejanas questões sobreaborto,esterilização sexuale regulação da natalidade por métodos artificiais e cuja doutrina, ali explicitada, serviu de base para vários documentos pontifícios posteriores ao tratarem do tema dafamília,daéticaconjugal e dabioética.

Brasão e lema

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• Descrição: escudo eclesiástico. Campo degoles,com um monte de seis cômoros, à italiana, saindo da ponta do escudo, acompanhado em chefe de seisflores-de-lispostas: 1 e 2, tudo deargente— Armas dos Montini. O escudo está assente em tarja branca. O conjunto pousado sobre duas chaves decussadas, a primeira de jalde e a segunda de argente, atadas por um cordão de goles, com seus pingentes. Timbre: atiara papalde argente com três coroas de jalde. Sob o escudo, um listel de goles com o mote: IN NOMINE DOMINI, em letras de argente. Quando são postos suportes, estes são dois anjos de carnação, sustentando cada um, na mão livre, uma cruz trevolada tripla, de jalde.

Brasão pontifíciode Paulo VI.

• Interpretação: O escudo obedece às regras heráldicas para os eclesiásticos. O campo de goles (vermelho) simboliza o fogo da caridade inflamada no coração doSoberano Pontíficepelo Divino Espírito Santo, que o inspira diretamente no governo supremo daIgreja,bem como valor e o socorro aos necessitados, que oPaiespiritual de todos os cristãos deve dispensar aos seus filhos. E nele estão as armas falantes da família dopontífice,os Montini, com seu monte de seis cômoros. As flores-de-lis, além de fazerem parte das armas familiares, evocam as virtudes teologais:fé,esperançaecaridade.Pelo esmalte argente (prata), as peças traduzem: inocência, castidade, pureza e eloqüência. Os elementos externos do brasão expressam a jurisdição suprema dopapa.As duas chaves decussadas, uma de jalde (ouro) e a outra de argente (prata) são símbolos do poder espiritual e do poder temporal. E são uma referência do poder máximo doSucessor de Pedro,relatado noEvangelho de São Mateus,que narra queNosso Senhor Jesus Cristodisse a Pedro: "Dar-te-ei aschaves do reino dos céus,e tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra, será desligado no céu "(Mt 16, 19). Por conseguinte, as chaves são o símbolo típico do poder dado por Cristo a São Pedro e aos seus sucessores. Atiarausada como timbre, recorda, por sua simbologia, os três poderes papais: de Ordem, Jurisdição e Magistério, e sua unidade na mesma pessoa. No listel o lema: IN NOMINE DOMINI (em português: "Em Nome do Senhor" ), é uma afirmação de que oPastor SupremodaIgrejaé Vigário deNosso Senhor Jesus Cristo,em nome de quem veio para exercer o seu poder.

Paulo VI sendocoroadopelocardealAlfredo Ottaviani

Humanae Vitae

Ver artigo principal:Humanae Vitae

Esta encíclica, publicada a 25 de julho de 1968, defende a visão tradicional daIgrejasobre métodos anticoncepcionais eaborto— ou seja, uma oposição veemente a toda forma de contracepção por métodos artificiais. Este posicionamento seria depois reiterado e reforçado porJoão Paulo IIna ExortaçãoFamiliaris consortioe na EncíclicaEvangelium vitae.A encíclica serviu também de base fundamental para dois outros documentos do Magistério da Igreja as InstruçõesDonum vitaeeDignitas personaeambos sobre moral sexual e ética reprodutiva.

A encíclicaHumanae Vitaefoi considerada por seus opositores como um retrocesso em relação aoConcílio Vaticano Segundoiniciado porJoão XXIII,no entanto veio na mesma linha da EncíclicaMater et Magistra,do próprio João XXIII, que dentre outros pontos afirma:A vida humana é sagrada, desde o seu alvorecer compromete diretamente a ação criadora de Deus.

AHumanae vitaeveio também em continuidade da Constituição PastoralGaudium et Spes,do próprio Concílio Vaticano II, que deixou expresso no capítulo que trata da família (ns. 47 a 52) que se haveria, na regulação da natalidade, de recorrer àcastidadeconjugal:

"Quando se trata, portanto, de conciliar o amor conjugal com a transmissão responsável da vida, a moralidade do comportamento não depende apenas da sinceridade da intenção e da apreciação dos motivos; deve também determinar-se por critérios objetivos, tomados da natureza da pessoa e dos seus atos; critérios que respeitem, num contexto de autêntico amor, o sentido da mútua doação e da procriação humana. Tudo isto só é possível se se cultivar sinceramente a virtude da castidade conjugal. Segundo estes princípios, não é lícito aos filhos da Igreja adoptar, na regulação dos nascimentos, caminhos que o magistério, explicitando a lei divina, reprova."

O conteúdo desta encíclica, nesta parte, atualmente, está incorporado noCatecismo da Igreja Católicanos seus §§ 2370 e 2399:

2370. A continência periódica, os métodos de regulação dos nascimentos baseados na auto-observação e no recurso aos períodos infecundos,são conformes aos critérios objectivos da moralidade. Estes métodos respeitam o corpo dos esposos, estimulam a ternura entre eles e favorecem a educação duma liberdade autêntica. Em contrapartida, é intrinsecamente má «qualquer acção que, quer em previsão do acto conjugal, quer durante a sua realização, quer no desenrolar das suas consequências naturais, se proponha, como fim ou como meio, tornar impossível a procriação».

«À linguagem que exprime naturalmente a doação recíproca e total dos esposos, a contracepção opõe uma linguagem objectivamente contraditória, segundo a qual já não se trata de se darem totalmente um ao outro. Daí deriva, não somente a recusa positiva da abertura à vida, mas também uma falsificação da verdade interna do amor conjugal, chamado a ser um dom da pessoa toda. […] Esta diferença antropológica e moral, entre a contracepção e o recurso aos ritmos periódicos, implica dois conceitos de pessoa e de sexualidade humana irredutíveis um ao outro».

2399.A regulação dos nascimentos representa um dos aspectos da paternidade e da maternidade responsáveis. A legitimidade das intenções dos esposos não justifica o recurso a meios moralmente inadmissíveis (por exemplo, a esterilização directa ou a contracepção).

Contribuições à Doutrina Social da Igreja

Durante seu pontificado foram publicados alguns documentos importantes para aDoutrina Social da Igreja,como:

• AEncíclica"Populorum Progressio"(Sobre o desenvolvimento dos povos), de 1967, cuja elaboração contou com a colaboração doPadre Lebret,que é um documento voltado para os problemas doTerceiro Mundo;
• ACarta Apostólica:"Octogesima Adveniens",de 1971, alusivo ao 80.º aniversário da"Rerum novarum"(1971);
• Documento resultante doSínododosBispos,sobre a "Justiça no mundo", de 1971.

Papa peregrino

Richard Nixon,presidente dos Estados Unidos,visita Paulo VI (1970).

Paulo VI foi o primeiro papa a visitar os cinco continentes, e, até aopapa João Paulo IIo mais viajado, pelo que foi chamadoo Papa Peregrino.Em 1970 sobreviveu a uma tentativa de assassinato nasFilipinas.Embora o Vaticano negue, provas determinadas posteriormente indicam que o papa sofreu um golpe de arma branca no incidente. Foi o primeiro papa a encontrar-se com oarcebispo de Cantuáriae o primeiro, em vários séculos, a encontrar-se com os dirigentes das diversas Igrejas Ortodoxas orientais.

Sermões polémicos

Paulo VI, na Carta ApostólicaAfricae terrarum(Terras da África,29 de outubro de 1967) realça os aspectos comuns do cristianismo com as tradições e os valores africanos da família,considera que nas regiões africanas o "pátrio poder é profundamente respeitado" e permanece intacta a autoridade do pai na organização familiar. Neste documento reconhece costumes tradicionais da cultura africana como sendo muito positivos e "neles vê a base providencial sobre a qual transmitir a mensagem evangélica e avivar a construção da nova sociedade em Cristo" como já havia sobrenotado, recorda, por ocasião da canonização dosMártires de Uganda,mártires estes que, segundo afirma, foram "as primeiras flores de santidade cristã" do que chamou de "nova África", "brotados da cepa mais viva da antiga tradição".

Nesta Carta Apostólica, depois de verificar um progresso na "oportuna reforma de antigas instituições tribais" como o "dote" que se prestava a abusos gravemente nocivos ao tranqüilo e sereno desenvolvimento da "família natural e cristã" e que a poligamia não corresponde mais à mentalidade prevalente na Áfricaevoca os dizeres da Constituição DogmáticaLumen GentiumdoConcílio Vaticano II:

Os esposos e pais cristãos devem, seguindo o seu caminho peculiar, amparar-se mutuamente na graça, com amor fiel, durante a vida inteira, e imbuir com a doutrina cristã e as virtudes evangélicas a prole que amorosamente receberam de Deus. Dão assim a todos exemplo de amor incansável e generoso, edificam a comunidade fraterna e são testemunhas e cooperadores da fecundidade da Igreja, nossa mãe, em sinal e participação daquele amor, com que Cristo amou a Sua esposa e por ela Se entregou.

Conclui a mensagem recordando que no solo da África encontrou refúgio o ainda pequenoFilho de Deuse a suaSagrada Família,num momento de perseguição e exílio, e recomendando à "mediação redentora deCristoe à intercessão deMaria Santíssimae deSão Joséa sorte da juventude e da família africana. "

Época de transição

O Papa Paulo VI chefiou a Igreja numa época de transição entre as eras pré e pós-Vaticano II. À época assistiu-se à revisão mais profunda da liturgiacatólicados últimos séculos, a mudanças no sacerdócio, e a um mundo em mudança de valores com as taxas crescentes de divórcio, uniões de fato, liberdade sexual e legalização do aborto e das técnicas anticoncepcionais. Entre a memória do seu pontificado sobressai aencíclicaHumanæ Vitæe as suas referências à sexualidade, que pode ser vista como inspiradora da atual moralidade sexual cristã. Sob a sua égide foi abandonado em 1965 o culto deSimão de Trento,dado agora como fraude. Faleceu em 6 de agosto de 1978 na residência papal de verão deCastel Gandolfo,com a idade de 80 anos.

O seu "testamento espiritual" foi lido por mais de uma vez porJoão Paulo IInos "exercícios espirituais" que fazia, e deles tirou ideias, propósitos e pontos de reflexão para a sua vida e pontificado, como ele mesmo afirma no "testamento espiritual" que também fez e foi tornado público.

Além daHumanae Vitae,dentre as encíclicas que publicou Paulo VI, são de se destacar aPopulorum Progressio,de 26 de março de 1967, e aSacerdotalis Caelibatus,de 24 de junho de 1967 e a Carta ApostólicaOctogesima Adveniens,14 de maio de 1971, esta última de natureza social em comemoração aos oitenta anos daRerum NovarumdeLeão XIII.

Sucessão

Paulo VI nomeou para o Colégio Cardinalício os seus três futuros sucessores: Karol Wojtyla (João Paulo II) em 1967, Albino Luciani (João Paulo I) em 1973 e finalmente Joseph Ratzinger (Bento XVI) em 1977.

Beatificação

O processo para a suabeatificaçãoteve início em 11 de maio de 1993. Em 20 de dezembro de 2012, oPapa Bento XVI,ao receber em audiência com o prefeito doDicastério para as Causas dos Santos,oCardealAngelo Amato,autorizou aCongregação para a Causa dos Santosa promulgar o decreto relativo ao reconhecimento das "virtudes heroicas"do" Servo de Deus "Paulo VI.A cerimônia de beatificação foi realizada em 19 de outubro de 2014, na Praça de São Pedro, presidida peloPapa Francisco,com a presença doPapa Emérito Bento XVI.

Canonização

APraça de São Pedropor ocasião de suacanonização,realizada em 14 de outubro de 2018.

Paulo VI foicanonizadopeloPapa Franciscoem 14 de outubro de 2018.

Documentos pontifícios

Encíclicas

• Ecclesiam Suam(6 de agosto de 1964)
• Mense Maio( 29 de abril de 1965)
• Mysterium Fidei(3 de setembro de 1965)
• Christi Matri Rosarii(15 de setembro de 1966)
• Populorum Progressio(26 de março de 1967)
• Sacerdotalis Caelibatus(24 de junho de 1967)
• Humanae Vitae(25 de julho de 1968)

Ver também

• Ostpolitik
• Conclave de 1963
• Consistórios de Paulo VI
• Humanae vitae
• Concílio Vaticano II

Leitura adicional

• Peter Hebblethwaite,Paul VI

Ligações externas

• Biografia e documentos de Paulo VI,Santa Sé.
• Humanae vitae,Santa Sé.

Precedido por: Dom Alfredo IldefonsoCardealSchuster, O.S.B.	ArcebispodeMilão 1954 — 1963	Sucedido por: Dom GiovanniCardealColombo
	Cardeal-presbíterode Santos Silvestre e Martinho nos Montes 1958 - 1963