Wikipédia

Pentecostes

celebração religiosa que relembra a descida do Espírito Santo sobre Maria e os apóstolos de Jesus
Ano Igreja Católica

Igreja Protestante

Igreja Ortodoxa
2024 19 de Maio 23 de Junho
2025 8 de Junho
2026 24 de Maio 31 de Maio
2027 16 de Maio 20 de Junho
2028 4 de Junho
2029 20 de Maio 27 de Maio
2030 9 de Junho 16 de Junho

Pentecostes("quinquagésimo"em grego) é uma das celebrações mais importantes do calendário cristão e comemora a descida doEspírito Santosobre osapóstolosdeJesus Cristo,sua mãeMariae outros seguidores. O Pentecostes é celebrado 50 dias depois do domingo dePáscoa,e ocorre no décimo dia depois da celebração daAscensão de Jesus.Isto porque Ele ficou quarenta dias, após Sua ressurreição, dando os últimos ensinamentos a seus discípulos. E para os cinquenta dias que se completam da Páscoa até o último dia da grande festa de Pentecostes, sobram dez dias.[1]Foram estes os dias em que os discípulos permaneceram no Cenáculo até a descida doEspírito Santono dia de Pentecostes.

Pentecostes é historicamente e simbolicamente ligado ao festival judaico da colheita (Shavuot), que comemora a entrega dosDez MandamentosnoMonte Sinaicinquenta dias depois doÊxodo.Para os cristãos, o Pentecostes celebra a descida doEspírito Santosobre os apóstolos e seguidores de Cristo, através dodom de línguas,como descrito noNovo Testamento,durante aquela celebração judaica do quinquagésimo dia emJerusalém.Por esta razão o dia de Pentecostes é, às vezes, considerado o dia do nascimento da Igreja.Omovimento pentecostaltem seu nome derivado desse evento.

A ocasião (o Domingo de Pentecostes) é o último dia daFesta do Divino Espírito Santo,muito difundida nocatolicismopopular brasileiro e de outros países.

Judaísmo

editar
Ver artigo principal:Shavuot

O Pentecostes é uma festa do antigo calendário bíblico.[2]Originalmente, essa festa é referida com vários títulos:

  • Festa da Colheita ou Sega(nohebraico:hag haqasir). Por se tratar de uma colheita de grãos (trigoecevada), essa festa ganhou esse nome.[3]
  • Festa das Semanas(no hebraico: hagxabu'ot). A razão desse nome está no período de tempo entre aPáscoae esta festa, que é de sete semanas. Esta festa acontece cinquenta dias depois da Páscoa, com a colheita da cevada, e o encerramento acontece com a colheita do trigo.[4]
  • Dia das Primícias dos Frutos(no hebraico:yom habikurim). Este nome tem sua razão de ser na entrega de uma oferta voluntária, aDeus,dos primeiros frutos da terra colhidos naquela sega.[5]Provavelmente, a oferta das primícias acontecia em cada uma das três tradicionais festas do calendário bíblico. Na primeira (Páscoa) entregava-se uma ovelha nascida naquele ano; na segunda (Colheita ou Semanas) entregava-se uma porção dos primeiros grãos colhidos; e, finalmente, na terceira festa (Tabernáculos ou Cabanas) o povo oferecia os primeiros frutos da colheita de frutas, comouva,tâmara,e especialmentefigo.
  • Festa de Pentecostes.As razões deste novo nome são várias: nos séculos III-I a.C., osgregosassumiram o controle do mundo, impondo sualíngua,que se tornou muito popular entre os judeus. Os nomes hebraicos (hag haqasirehag xabu'ot) perderam as suas atualidades, e foram substituídos pela denominaçãoPentecostes,cujo significado é «cinquenta dias depois (da Páscoa)». Como oImpério Gregopassou a ter hegemonia em 331 a.C., é provável que o nome Pentecostes tenha ganhado popularidade a partir desse período.

Cerimônia

editar
Miniatura de1200d.C.

Enquanto a Páscoa era uma festa caseira, A Festa da Colheita (Festa das Semanas ou Pentecostes) era uma celebração agrícola, originalmente, realizada na roça, no lugar onde se cultivava o trigo e a cevada, entre outros produtos agrícolas. Posteriormente, essa celebração foi levada para os lugares de culto, particularmente, oTemplo de Jerusalém.Os muitos relatos bíblicos não revelam, com clareza, a ordem do culto, mas é possível levantar alguns passos dessa liturgia:

  • A cerimônia começava quando a foice era lançada contra as espigas.[6]É bom lembrar que era respeitada a recomendação do direito de respigar dos pobres e estrangeiros.[7]
  • A cerimônia prosseguia com a peregrinação para o local de culto.[8]
  • O terceiro momento da festa era a reunião de todo o povo trabalhador com suas famílias, amigos e os estrangeiros.[9]Essa cerimônia era chamada deSanta Convocação.[10]Ninguém poderia trabalhar durante aqueles dias, pois eram considerados um período de solene alegria e ação de graças pela proteção e cuidado de Deus;[10]portanto, eram dias feriados (e atualmente continuam sendo).
  • No local da cerimônia, o feixe de trigo ou cevada era apresentado como oferta a Deus, o Doador da terra e a Fonte de todo bem.[11]
  • Os celebrantes alimentavam-se de parte das ofertas trazidas pelos agricultores.
  • As sete semanas de festa incluíam outros objetivos, além da ação de graças pelos dons da terra: reforçar a memória da libertação da escravidão no Egito, e o cuidado com a obediência aos estatutos Divinos.[12]

Observação: Era (e continua sendo) ilegal usufruir da nova produção da roça, antes do cerimonial da Festa das Colheitas.[13]

Características da celebração:

  • A Festa das Colheitas é alegre e solene.[9]
  • A celebração é dedicada exclusivamente aJavé/Jeová.[14]
  • É uma festa para os povos que aceitam a crença doshebreus(a doutrina do Deus Único), aberta para todos os produtores e seus familiares, os pobres, oslevitase os estrangeiros.[9]Enfim, todo o povo apresenta-se diante de Deus. Reconhece-se e afirma-se o compromisso de fraternidade e a responsabilidade de promover os laços comunitários, além do povo hebreu.
  • Agradece-se a Deus pelo dom da terra e pelos estatutos divinos.[12]
  • É ainda umaSanta Convocação.Ninguém trabalhava antigamente, e hoje também ninguém o faz no mundo hebraico.[10]
  • É celebrado o ciclo da vida, reconhecendo que a Palavra de Deus está na origem da vida, da semente, da árvore, do fruto, do alimento...

Cristianismo

editar

Pentecostesé o símbolo doCenáculo,onde osapóstolosse reuniram, pela primeira vez, à espera doEspírito Santo.O Cenáculo, a partir deste momento, passa a ser considerado um símbolo de sacralidade na ótica cristã, pois até então era considerado pelos judeus como apenas um lugar de reuniões. Atualmente o 50º dia após aPáscoaé considerado pelos cristãos como o dia de Pentecostes, e também foi o dia da descida do Espiríto Santo (Espírito de Deus) sobre os apóstolos. Tal experiência é chamada debatismo no Espírito Santo.Existem movimentos inspirados no Pentecostes em toda a história do cristianismo, sendo enfatizados, especialmente em meados do século XX, com o surgimento das primeirasIgrejas Pentecostais,e o nascimento daRenovação Carismática Católica.

Ver também

editar

Referências

  1. ↑«Dia de Pentecostes».Calendarr.Consultado em 6 de julho de 2020
  2. ↑Êxodo 23:14-17;Êxodo 34:18-23
  3. ↑Êxodo 23:16
  4. ↑Êxodo 34:22;Números 28:26;Deuteronômio 16:10
  5. ↑Números 28:26
  6. ↑Deuteronômio 16:9
  7. ↑Levítico 23:22;Deuteronômio 16:11
  8. ↑Êxodo 23:17
  9. ↑abcDeuteronômio 16:11
  10. ↑abcLevítico 23:21
  11. ↑Levítico 23:11
  12. ↑abDeuteronômio 16:12
  13. ↑Levítico 23:14
  14. ↑Deuteronômio 16:10

Bibliografia

editar
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Pentecostes&oldid=68173115"