Rebatismo
O conceito deRebatismonão é geralmente visto como a simples repetição de umbatismoválido, mas como um primeiro batismo, implicando que a cerimônia realizada anteriormente na pessoa é considerada inválida[1][2].Assim, quando umadenominação cristãrebatiza os membros de outra, é um sinal de que há importantes diferenças entre asteologiasdas duas. Muitas igrejas que praticam obatismo de adultos,como osbatistas,asIgrejas de Cristoe asIgrejas Cristãs,irão rebatizar pessoas que forambatizadas como bebêspois consideram o batismo de crianças biblicamente inválido.
Em tempos modernos, a prática está geralmente associada a:
- Aosanabatistas(dogrego:ἀνα-- "re-" eβαπτίζω- "batizar" ).
- Rebatismo no mormonismo.
- Insistência nobatismo dos crentescomo nas tradiçõesbatistas.
- Algumasigrejas pentecostais.
História
editarNo século IV, a controvérsia se iniciou com a prática dosmontanistasde rebatizar os cristãos que renunciaram sua fé durante asperseguições.O ramo majoritário da igreja decidiu que oslapsinão deveriam ser rebatizados por que osacramento do batismoera irrevogável e deixava umamarca indelévelna alma do batizado.
Posteriormente, o rebatismo dearianosfoi considerado necessário, pois estes não acreditavam naSantíssima Trindadecomo definida peloConcílio de Niceiae o batismo que haviam recebido, portanto, não fora realizado em nome da Trindade da formo como se determinou em Niceia.
Apesar de, em tempos modernos, algumasIgrejas Ortodoxasterem rebatizadocatólicos,as acusações de que eles o tenham feito em tempos medievais foram descartadas como calúniaslatinascontra os ortodoxos orientais[3].A prática daIgreja Ortodoxa Grega(mas não daIgreja Ortodoxa Russa) mudou dramaticamente em 1755 quando opatriarca de ConstantinoplaCirilo Vpublicou a "Definição da Santa Igreja de Cristo Defendendo o Santo Batismo Dado por Deus e Cuspindo nos Batismos dos Heréticos que Foram de Outra Forma Administrados";porém, hoje, mesmo os greco-ortodoxos não necessariamente insistem em rebatizar católicos[4].
Durante aReforma Protestante,a prática de rebatizar se popularizou por causa dos importantes desacordos sobre obatismo de criançase a crença de que cada crente deveria "nascer de novo"depois de alcançar a idade adulta. Apesar disso, muitas igrejas reformadas renunciaram à prática do rebatismo de católicos e ortodoxos pela concordância que compartilham na teologiatrinitária.
Atualmente, movimentosantitrinitárioscomo osIgreja dos Santos dos Últimos Dias,Pentecostais do Nome de JesuseTestemunhas de Jeováestão entre os que com maior probabilidade praticarão o rebatismo, essencialmente por rejeitarem a Trindade, em nome da qual os batismos nas correntes majoritárias do cristianismo são administrados. No caso dos Santos dos Últimos Dias, o motivo é a alegação de que sua igreja é a única com a autoridade sacerdotal necessária para realizar ordenamentos salvadores[5].
Referências
- ↑Scott Culpepper,Francis Johnson and the English Separatist Influence(Mercer University Press 2011 ISBN 978-0-88146-238-8), p. 203
- ↑Russel R. Paden, "From the Churches of Christ to the Boston Movement", thesis submitted to the University of Kansas 1994
- ↑Tia Kolbaba, "On the closing of the churches and the rebaptism of Latins: Greek perfidy or Latin slander?" inByzantine and Modern Greek Studies,Volume 29, Number 1, 2005, pp. 39-51(13)
- ↑John H. Erickson, "The Reception of Non-Orthodox into the Orthodox Church: Contemporary Practice" inSt Vladimir’s Theological Quarterly41 (1997) pp. 1-17
- ↑Doctrine and Covenants 22
Ligações externas
editar- Enciclopédia Católica🔗.Baptism: Rebaptism (em inglês). [S.l.: s.n.]
- Enciclopédia Católica🔗.On Re-Baptism (em inglês). [S.l.: s.n.]
