Sakya

Sakya(emtibetanoས་སྐྱ་,WylieSa skya), "terra pálida" ) é uma das quatro linhagens dobudismo tibetano,as outras sendoNyingma,KagyueGelug.A escola Sakya é uma das escolas do período da nova tradução, também conhecidas como escolasSarma.

Árvore da linhagem Sakya

Origens

O nomeSakyaderiva da peculiar paisagem cinza dosMontes Pomporino sul doTibetepróximo à região deShigatse,onde oMonastério Sakya,o primeiro mosteiro desta tradição, foi construído por Khon Konchog Gyalpo (1034-1102) em 1073.

Um antepassado de Konchog Gyalpo, Khon Dorje Rinchen, havia sido um discípulo deGuru Rinpochenoséculo IX.Desde então o clã Khon vinha preservando os ensinamentos da linhagem Nyingma, na qual Konchog Gyalpo fora treinado desde a infância.

Porém, depois de presenciar os rituais e cerimônias sagrados da escolaNyingmasendo usados como uma forma de entretenimento barato, Konchog foi aconselhado por seu irmão mais velho a buscar instrução nos tantras do período da segunda tradução, de tal maneira que ele se tornou aluno de DrogmiLotsawa.

A tradição foi fundada pelos "Cinco Patriarcas de Sakya" (Sa-skya gong-ma Inga):

• Sachen Kunga Nyingpo(1092 - 1158)
• Lopon Sonam Tsemo(1142 - 1182)
• Jetsun Drakpa Gyaltsen(1147 - 1216)
• Choje Sakya Pandita(1182 - 1251)
• Drogon Chogyal Pakpa(1235 - 1280)

Buton Rinchen Drub (1290-1364) foi um importante erudito e autor, bem como um dos mais celebrados historiadores do Tibete. Outros notáveis eruditos da tradição Sakya são os chamados "Seis Ornamentos do Tibete":

• Yaktuk Sangyey Pal
• Rongton Sheja Kunrig (1367-1449)
• Ngorchen Kunga Zangpo (1382-1456)
• Zongpa Kunga Namgyel
• Gorampa Sonam Senge (1429-1489)
• Shakya Chogden (1428-1507)

Domínio feudal sobre o Tibete

Em 1264, o domínio feudal sobre o Tibete foi dado a Chogyal Phagpa pelo imperadormongolKublai Khan.Lamas Sakyapa continuaram a servir como vice-reis do Tibete em nome dos imperadores mongóis por quase 75 anos depois do falecimento de Chogyal Phagpa (1280), até que oimperador da Chinasubjugou os mongóis.

O clã Khon nos dias atuais

OclãKhonse divide em dois ramos, o Drolma Phodrang e o Phuntsog Phodrang. O membro do clã a ocupar o posto de Sakya Trizin é apontado por um dos ramos de cada vez, que têm se revezado desde o início doséculo XIX.

O atual líder da escola Sakya é o 41ºSakya Trizin,Ngawang Kunga Tegchen Palbar Samphel Wanggi Gyalpo. Nascido em 1945, emTsedong,hoje reside emRajpur,Índia,com sua consorte, Dagmo Tashi Lhakyi, e seus dois filhos: Ratna Vajra Rimpoche e Gyana Vajra Rinpoche. Ratna Vajra Rimpoche, sendo o filho mais velho, é o sucessor na liderança do Drolma Phodrang e tomou como esposa Dagmo Kalden Dunkyi.

O atual líder do Phuntsog Phodrang é Jigdal Dagchen Sakya Rimpoche. Dagchen Rimpoche vive com sua família emSeattle,nosEstados Unidos.

Ensinamentos

Sachen, o primeiro dos cinco patriarcas, recebeu diversas doutrinas tântricas de vários tradutores tibetanos, também chamados Lotsawas, que haviam visitado aÍndia,os principais sendoDrogmi Lotsawa,Bari LotsawaeMal Lotsawa.De Drogmi vem o ensinamento supremo dos Sakyapas, o sistema doLamdre(lam 'bras) ou "O Caminho e seu Fruto”, revelados pelomahasiddhaVirupa,também conhecido pelo nome deBirwapae baseado no Tantra deHevajra.

O coração dos ensinamentos do Lamdre está nas instruções-chave do mahasiddha Virupa sobre como interpretar os sutras e tantras como um sistema coeso, a partir do ponto de vista do Hevajra Tantra. Estas instruções estão contidas num texto chamado "Os Versos Vajra".

Na época do Sakya Trizin Dagchen Lodro Gyaltsen (1444-1495), os ensinamentos do Lamdre passaram a ser divididos entre a explicação para grande plateias (Tsogshed) e a explicação para discípulos (Lobshed).

Os ensinamentos do Lamdre, durante muito tempo, foram transmitidos apenas oralmente, só passando a serem registrados na forma de textos por Sachen Kung Nyingpo. Conforme a tradição oral passou a ser escrita, o principal texto a conter os aspectos da teoria e prática dos sutras foi chamado de “As Três Visões”. Já os aspectos teóricos dos tantras ficaram contidos em “Os Três Contínuos”.

O aspecto público do Lamdre (Tsogshed) inclui:

• instruções sobre "As Três Visões"
• Oempoderamentoda causa de Hevajra, que autoriza os discípulos a receberem
• instruções sobre "Os Três Contínuos"
• instruções sobre as práticas de meditação iniciais do Lamdre, conhecidas comoOs Quatro Inquebráveis,que dizem respeito às práticas do estágio da geração,Kyerim.

Já o Lamdre voltado para os discípulos (Lobshed) inclui:

• oempoderamentodo caminho de Hevajra, que autoriza os discípulos a receberem treinamento nas práticas do estágio da completude,Dzogrim,que são;
• instruções emTummo,a prática do calor interno;
• instruções em técnicas de respiração;
• instruções em posturas corporais;
• instruções emMilam,também conhecida como aiogados sonhos;
• instruções emPhowa,a transferência da consciência.

Mal Lotsawa introduziu na linhagem Sakya a linhagem daVajrayoginido mahasiddhaNaropa,conhecida como "Naro Khachoma" ou "Naro Khechari". De Bari Lotsawa vieram inúmeras práticas tântricas, das quais a principal é o ciclo chamado "As Cem Sadhanas de Bari Lotsawa". Outros ciclos de transmissão que merecem destaque são os ensinamentos de Vajrakilaya e Yangdag Heruka, os únicos ensinamentos Nyingma que foram preservados depois da transição para os tantras da nova tradução.

O quarto patriarca Sakyapa, Sakya Pandita, era notável por sua excepcional erudição e compôs muitos textos importantes e influentes sobre os sutras e tantras, incluindoIluminando a Intenção do Sábio(Wilye: thub pa'i dgongs gsal),Tesouro da Cognição Válida e Lógica(Wylie: tshad ma rigs gter rang ‘grel lung ‘grel can) e o polêmicoClara Distinção dos Três Votos(Wylie: sdom gsum rab dbye ).

A linhagem é especialmente ligada aManjushri,bodisatvada sabedoria que tudo atravessa, inclusive o tempo e o espaço, e sua forma iradaVajra-Bairava.O atual Sakya Trizin teve a sílaba tibetana deManjushri-Dhih- desenhada em sua língua com açafrão logo ao nascer. Sakya Trizin é considerado uma emanação de Manjushri.

Sub-escolas

Com o passar dos anos, dois ramos surgiram da linhagem principal:

• Ngor, fundada por Ngorchen Kunga Zangpo (1382-1456). Representa 85% da escola Sakya e a maioria, se não todos os monastérios na Índia são Ngorpa, com exceção do monastério pessoal de Sua Santidade Sakya Trizin.
• Tsar, fundada por Tsarchen Losal Gyamtso (1496 - 1560). Os dois principais discípulos de Tsarchen foram Jamyang Khyentse Wangchuk (1524-1568) e Mangtho Lundrup Gyatso (1523-1596).

Bibliografia

• S.S. Sakya Trizin.A sabedoria essencial do budismo.Rio de Janeiro: Areté, 1996.ISBN 858592604X
• Ngorchen Konchog Lhundrub.The Three Visions: Fundamental Teachings of the Sakya Lineage of Tibetan Buddhism.Snow Lion Publications (June 25, 2002).ISBN 1559391774
• Panchen Ngawang Choedak (Autor), Lama Choedak Yuthok (tradutor).The Triple Tantra.Gorum Publications (1997).ISBN 0958708517
• Cyrus Stearn.Taking the Result as the Path: Core Teachings of the Sakya Lamdre Tradition (Library of Tibetan Classics).Wisdom Publications (December 15, 2006).ISBN 0861714431
• G. W. Farrow, I. Menon.The Concealed Essence of the Hevajra Tantra: With the Commentary Yogaratnamala.Motilal Banarsidass Pub; 1st ed edition (January 1, 2003).ISBN 8120809114
• D. L. Snellgrove.The Hevajra Tantra: A Critical Study.School of Oriental and African Studies (December 31, 1959.ISBN 0197135161

Ligações externas

• Sakya World, em inglês.
• Centro Sakya Fundado Por Sua Santidade Sakya Trizin, Rio de Janeiro - RJ.
• Monastério Budista Tibetano Sakya Tsarpa Thupten Dekyid Öedbar Ling, Cabreúva - SP.
• Sakya Resource Guide, em inglês
• Página Oficial do Monastério Tsunda (Ngongar Dechen Ling), em inglês
• Sakya Tsechen Kunchab Ling, trono de S.S. Sakya Trizin nos E.U.A., em inglês
• Página Oficial de S.S. Sakya Trizin, em inglês