Santo Graal

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Santo Graalé uma expressãomedievalque designa normalmente o cálice supostamente usado porJesus CristonaÚltima Ceia.Naliteratura,José de Arimateiacolheu o sangue de Jesus durante acrucificação,entretanto a origem do Santo Graal é muito anterior ao cristianismo, o Graal já existia entre osCeltas.A primeira referência a ele aparece num poema no qual é contada a busca doRei Arthure seus cavaleiros por um recipiente mágico. Esse recipiente poderia dar novo sabor a alimentos, vida e vigor às pessoas. A questão é que quando aparece durante aIdade Média,ela passa por um processo decristianização.E neste contexto o recipiente mágico, que traria novamente vida e prosperidade num período de miséria aCamelot,se torna o Santo Graal.

The Damsel of the Sanct GraelporDante Gabriel Rossetti

Ele está presente nasLendas Arturianas,sendo o objetivo da busca dosCavaleiros da Távola Redonda,único objeto com capacidade para devolver a paz ao reino de Arthur. No entanto, outra interpretação (embora sem nenhum fundamento histórico),diz que ele designa a descendência deJesussegundo a lenda, ligada à DinastiaMerovíngia.Nesta versão, o Santo Graal significariaSangrealou sejaSangue Real.Finalmente, também há uma interpretação em que ele é a representação do corpo deMaria Madalena,uma seguidora de Jesus. Estes dois últimos pontos de vista se popularizaram com o romancista e escritor de "O Código da Vinci"Dan Brown.

A Lenda do Cálice Sagrado

Segundo a lenda,José de Arimateiateria recolhido no Cálice usado na Última Ceia (oCálice Sagrado), o sangue que jorrou de Cristo quando ele recebeu ogolpe de misericórdia,dado pelo soldado romanoLonginus,usando uma lança, depois da crucificação.

Entretanto existem evidências da existência do Santo Graal antes mesmo do cristianismo,e ainda afirma que apesar das diferentes referências cristãs, a própria Igreja Católica nunca levou a sério esta lenda. BEHREND (2007) apresenta a origem da lenda celta que é de um século antes de Cristo. Os celtas eram guerreiros impiedosos, tanto as mulheres como os homens e costumavam decapitar os mortos, pois assim acreditavam que eles não poderiam ressuscitar. Este ato impiedoso se fundamenta na lenda de um caldeirão mágico onde pessoas mergulhadas nele voltavam a vida. Arqueólogos encontram um túmulo de um príncipe com um enorme caldeirão (grande o suficiente para uma pessoa caber dentro), com figuras de homens que eram mergulhados no caldeirão e voltavam a vida.

Em outra versão da lenda, teria sido a própria Maria Madalena que teria ficado com a guarda do cálice e o teria levado para aFrança,onde passou o resto de sua vida.

A lenda tornou-se popular naEuropanosséculos XIIeXIIIpor meio dos romances deChrétien de Troyes,particularmente através do livro "Le Conte du Graal"publicado por volta de1190,e que conta a busca dePercevalpelo cálice.

Mais tarde, o poeta francêsRobert de BoronpublicouRoman de L'Histoire du Graal,escrito entre1200e1210,que tornou-se a versão mais popular da história e já tem todos os elementos da lenda como a conhecemos hoje.

Na literatura medieval, a procura do Graal representava a tentativa por parte do cavaleiro de alcançar a perfeição. Em torno dele criou-se um complexo conjunto de histórias relacionadas com o reinado deArturnaInglaterra,e da busca que os Cavaleiros da Távola Redonda fizeram para obtê-lo e devolver a paz ao reino. Nas histórias misturam-se elementoscristãosepagãosrelacionados com a culturacelta.

A presença do Graal na Inglaterra é justificada por ter sidoJosé de Arimateiao fundador da Igreja Inglesa, para onde foi ao sair daPalestina.

Segundo algumas histórias, o Santo Graal teria ficado sob a tutela daOrdem do Templo,também conhecida como Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão ouOrdem dos Templários,instituição militar-religiosa criada para defender as conquistas nasCruzadase os peregrinos naTerra Santa.Alguns associam aos templários a irmandade que Wolfram cita em "Parzifal".

Segundo uma das versões da lenda, os Templários teriam levado o cálice para a aldeia francesa de Rennes-Le-Château. Em outra versão, o cálice teria sido levado deConstantinoplapara Troyes, na França, onde ele desapareceu durante aRevolução Francesa.

Em um país de maioria católica como oBrasil,a figura do Graal é tida, comummente, como a da taça que serviuJesusdurante aÚltima Ceiae na qual José de Arimateia teria recolhido o sangue deJesus crucificadoproveniente da ferida no flanco provocada pela lança que, tradicionalmente, atribui-se aocenturiãoromano Longino («Ao chegarem a Jesus, vendo-O já morto, não Lhe quebraram as pernas, mas um dos soldados perfurou-Lhe o lado com uma lança e logo saiu sangue e água»(João 19:33–34)).

AIgreja Católicanão dá ao cálice mais do que um valor simbólico e acredita que o Graal não passa de literatura medieval, apesar de reconhecer que alguns personagens possam realmente haver existido. Nas representações de José de Arimateia em vitrais de igrejas, ele aparece segurando não um cálice, mas dois frascos ou galheteiros ".

Alguns tomam o cálice de ágata que está na Catedral deValência,naEspanha,como aquele que teria servido Cristo na Última Ceia. É por isso um importante centro de peregrinação.

Independentemente da veneração popular, esta referência é fundamental para o entendimento do simbolismo do Santo Graal já que, como explica a própria Igreja em relação à ferida causada por Longino, "do peito de Cristo adormecido na cruz, sai a água viva do batismo e o sangue vivo da Eucaristia. Deste modo, Ele é o cordeiro Pascal imolado".

Origem

O Santo Graal aparece noescudo da Galícia.

A etimologia doSanto Graaltem inúmeras procedências, dentre as quais compara-seSan GraalcomSanG Realem referência ao imaculado sangue de Cristo coletado em umgradalis- cálice em latim. Com o brilho resplandecente das pedras sobrenaturais, o Graal, na literatura, às vezes aparece nas mãos de umanjo,às vezes aparece sozinho, movimentando-se por conta própria. Porém, a experiência de vê-lo só poderia ser conseguida por cavaleiros que se mantivessem castos.

Transportado para a história doRei Arthur,onde nasce o mito da taça sagrada, encontramos o rei agonizante vendo o declínio do seu reino. Em uma visão, Arthur acredita que só o Graal pode curá-lo e tirar aBretanhadas trevas. Manda então seus cavaleiros em busca do cálice, fato que geraria todas as histórias em torno da Busca do Graal.

É interessante notar que a água é uma constante na história de Arthur. É na água que a vida começa, tanto a física como a espiritual. Arthur teria sido concebido ao som das marés, emTintagel,que fica sob o castelo do Duque daCornualha;tirou a Bretanha das mãos bárbaras em doze batalhas, cinco das quais às margens de um rio; entregou sua espadaExcaliburao espírito das águas e, ao final de sua saga, foi carregado pelas águas para nunca mais morrer. Certo de que sua hora havia chegado, Arthur pede aBedivereque o leve à praia, onde três fadas (elemento ar) o aguardam em uma barca. "Consola-te e faz quanto possas porque em mim já não existe confiança para confiar. Devo ir ao vale deAvalonpara curar a minha grave ferida ", diz o rei.

Avalon é a mítica ilha das macieiras onde vivem os heróis e deusesceltase onde teria sido forjada a primeira espada de Arthur - Excalibur. Na Cornualha, o nome Avalon - que em galês refere-se à maçã - é relacionado com a festa das maçãs, celebrada durante o equinócio de outono. Acreditam alguns que Avalon éGlastonbury,onde tanto Arthur quantoGuinevereteriam sido enterrados. A abadia de Glastonbury, onde repousaria o casal, é tida também como o lugar de conservação do Graal.

O Mito

Os cavaleirosGalahad,Bors(o filho) ePercivalacham o Graal.

A primeira referência literária ao Graal é "O Conto do Graal", do francês Chrétien de Troyes, em1190.

Tratava-se de um poema inacabado de 9 mil versos que relata a busca do Graal, da qual Arthur nunca participou diretamente, e que acaba suspensa. Um mito por si só, "O Conto do Graal" é uma obra de ficção baseada em personagens e histórias reais que serve para fortalecer o espírito nacionalista doReino Unido,unindo a figura de um governante invencível a um símbolo cristão. Mas por que o cálice teria sido levado para aInglaterra?Do ponto de vista literário, já foi explicado.

Porém há outras histórias muito mais interessantes - e ousadas - para explicar isto. Diz-se que durante sua permanência naCornualha,Jesushavia recebido em dádiva um cálice de um druida convertido aocristianismo(isto entendido como "o que era pregado por Cristo" ), e por aquele objeto Jesus tinha um carinho especial. Após a crucificação,José de Arimateiaquis levá-lo santificado pelo sangue de Cristo ao seu antigo dono, o druida, que eraMerlin,traço de união entre a religião celta e a cristã.

É na obra deRobert de Boronque o mito retrocede no tempo até chegar a Cristo e à Última Ceia. José de Arimateia era umjudeumuito rico, membro do supremo tribunal hebreu - oSinédrio.É ele que, como descrito nos Evangelhos, pede aPilatoso corpo de Jesus para ser colocado em um sepulcro em suas terras.

Boron conta que certa noite José é ferido na coxa por uma lança (perceba também, sempre presente, as referências às lanças e espadas, símbolos do fogo tanto nas histórias de Jesus como de Arthur). Em outra versão, a ferida é nos genitais e a razão seria a quebra do voto de castidade. Este fato está totalmente relacionado à traição deLanceloteque seduzGuinevere,a esposa de Arthur. Após a batalha entre os dois, a espada de Arthur, Caliburnius, é quebrada - pois é usada para fins mesquinhos - e jogada em um lago onde é recolhida pelaDama do Lagoantes que afunde.

Depois lhe é oferecida outra espada, esta sim,Excalibur.Somente uma única vez Boron chama a taça de Graal. Em um inciso, ele deduz que o artefato já tinha uma história e um nome antes de ser usado por Jesus: "eu não ouso contar, nem referir, nem poderia fazê-lo (...) as coisas ditas e feitas pelos grandes sábios. Naquele tempo foram escritas as razões secretas pelas quais o Graal foi designado por este nome".

José de Arimateia foi, portanto, o primeiro custódio do Graal. O segundo teria sido seu genro Bron. Algumas seitas sustentam que o Ciclo do Graal não estará fechado enquanto não aparecer o terceiro custódio. Esta resposta parece vir com "A Demanda do Graal", de autor desconhecido, que colocaGalahadcomo único entre os cavaleiros merecedor de se tornar guardião do Graal.

Outras Formas do Graal

O Graal-Pedra

Esmeralda

Toda a história é mudada quando contada pelo alemãoWolfram von Eschenbach,quase ao mesmo tempo que Boron. Em "Parzifal", Eschenbach coloca na mão dosTempláriosa guarda doGraalque não é uma taça, mas sim uma pedra: "Sobre uma verde esmeralda. Ela trazia o desejo do Paraíso: era objeto que se chamava o Graal"!

Para Eschenbach, o Graal era realmente uma pedra preciosa, pedra de luz trazida do céu pelos anjos. Ele imprime ao nome do Graal uma estreita dependência com as forças cósmicas. A pedra é chamada Exillis, Lapis exillis ou Lapis ex coelis, que significa "pedra caída do céu".

É a referência à esmeralda na testa deLúciferque representava seu Terceiro Olho. Quando Lúcifer, o Anjo de Luz, se rebelou e desceu aos mundos inferiores, a esmeralda partiu-se pois sua visão passou a ser prejudicada. Um dos três pedaços ficou em sua testa, dando-lhe a visão deformada que foi a única coisa que lhe restou. Outro pedaço caiu ou foi trazido à Terra pelos anjos que permaneceram neutros durante a rebelião. Mais tarde, o Santo Graal teria sido escavado neste pedaço. Compare o Graal-Pedra de Eschenbach com a não menos míticaPedra Filosofalque transformava metais comuns em ouro, homens em reis, iniciados em adeptos. Matéria e transmutação, seres humanos e sua transformação. O alemão têm como modelo de fiéis depositários do cálice sagrado osCavaleiros Templários.

Seria Wolfran von Eschenbach um Templário? Era a época em queFelipe de Plessiezestava à frente da ordem quase centenária. O próprio fato de ser a pedra uma esmeralda se relaciona com a cavalaria. Os cavaleiros em demanda usavam sobre sua armadura a cor verde, sinônimo de vitalidade e esperança.Malcom Godwin,escritor rosacruz, refere-se a Parzifal da seguinte maneira: "Muitos comentadores argumentaram que a história de Parzifal contém, de modo oculto, uma descrição astrológica e alquímica sobre como um indivíduo é transformado de corpo grosseiro em formas mais e mais elevadas".

Nesta obra que é um retrato daIdade Média- feito por quem sabia muito bem sobre o que estava falando - reconhece-se uma verdadeira ordem de cavalaria feminina, na qual se vêEsclarmunda,a virgem guerreiracátara,trazendo o Santo Graal, precedida de 25 segurando tochas, facas de prata e uma mesa talhada em uma esmeralda.

Na descrição do autor da cena de Parzifal no castelo doRei Pescador(que assim como Jesus, saciara a fome de muitas pessoas multiplicando um só peixe) lemos: "Em seguida apareceram duas brancas virgens, a condessa de Tenabroc e uma companheira, trazendo dois candelabros de ouro; depois uma duquesa e uma companheira, trazendo dois pedestais de marfim; essas quatro primeiras usavam vestidos de escarlate castanho; vieram então quatro damas vestidas de veludo verde, trazendo grandes tochas, em seguida outras quatro vestidas de verde (...)." Em seguida vieram as duas princesas precedidas por quatro inocentes donzelas; traziam duas facas de prata sobre uma toalha. Enfim apareceram seis senhoritas, trazendo seis copos diáfanos cheios de bálsamo que produzia uma bela chama, precedendo a Rainha Despontar de Alegria; esta usava umdiademae trazia sobre uma almofada de achmardi verde (uma esmeralda) o Graal, ‘superior a qualquer ideal terrestre’ ".

As histórias que fazem parte do chamado "Ciclo do Graal" foram redigidas de1180até1230,o que nos inclina a relacioná-las com a repressão sangrenta da heresia cátara. Conta-se que durante o assalto das tropas do ReiFilipe II de Françaàfortaleza de Montségur,apareceu no alto da muralha uma figura coberta por uma armadura branca que fez os soldados recuarem, temendo ser um guardião do Graal. Alguns historiadores admitem que, prevendo a derrota, os cátaros emparedaram o Graal em algum dos muros dos numerosos subterrâneos de Montségur e lá ele estaria até hoje.

A "Mesa de Esmeralda" evocada pelas histórias de fundo cátaro relacionam-se de maneira óbvia com outra "mesa": a Tábua de Esmeralda atribuída aHermes Trismegisto.A partir daí o Graal-Pedra cede lugar ao Graal-Livro.

O Graal-Livro

O Graal-Taça é tido como um episódio místico e o Graal-Pedra como a matéria do conhecimento cristalizado em uma substância. Já o Graal-Livro é a própria tradição primordial, a mensagem escrita. Em "José de Arimateia",Robert de Borondiz que "Jesus Cristo ensinou a José de Arimateia as palavras secretas que ninguém pode contar nem escrever sem ter lido o Grande Livro no qual elas estão consignadas, as palavras que são pronunciadas no momento da consagração do Graal". De fato, em "Le Grand Graal",continuação da obra de Boron por um autor anônimo, o Graal é associado - ou realmente é - um livro escrito porJesus,o qual a leitura só pode entender - ou iluminar - quem está nas graças de Deus. "As verdades de fé que este contém não podem ser pronunciadas por língua mortal sem que os quatro elementos sejam agitados. Se isso acontecesse realmente, os céus diluviariam, o ar tremeria, a terra afundaria e a água mudaria de cor". O Graal-Livro tem um terrível poder.

Um Graal Científico

Em "O Livro da Tradição", no capítulo referente ao Graal, encontramos interessantes referências aos espetaculares fenômenos desencadeados pelas esmeraldas e por outras pedras verdes. Vale a pena reproduzir um trecho que mostra como encarar um assunto de um ponto de vista religioso, místico ou científico, isoladamente, é sempre uma maneira pobre de fazer uma leitura. "Uma descoberta muito recente parece confirmar a hipótese de um Graal possuindo uma realidade a um só tempo sobre os planos espiritual e material, servindo o segundo como um suporte para o primeiro.

"Segundo fontes precisas e confidenciais das quais não nos é possível indicar a origem, os astronautas americanos da expedição da Apolo XIV teriam descoberto naLuaamostras da pedra verde. "A análise em laboratório revelou estranhas propriedades entre as quais a de provocar, graças a certas emissões de nêutrons, um minicampo antigravitacional." As mesmas pedras verdes, chamadas ‘pedras de lua’ ou ‘pedras das feiticeiras’, são também encontradas naEscócia(sendo entretanto raras), nasHighlandse, segundo a lenda, serviam às feiticeiras para fazer com que elas se deslocassem pelos ares (com que então muitas vezes a realidade supera a ficção!).

"As mesmas amostras de rochas verdes estariam engastadas nos alicerces das criptas das catedrais medievais, bem como naAbadia de Monte Saint-Michel.A catedral deColôniadesfrutaria dessa particularidade, o que teria feito com que ela se beneficiasse com uma miraculosa proteção por ocasião dos bombardeios terríveis que destruíram a cidade em 1944-45 (o campo de força assim criado teria desviado a trajetória das bombas) ".

É lógico que esta explicação física para o Graal não exclui a existência de um Graal espiritual e místico do qual o objeto material seria o reflexo. Ao final, pergunta-se: qual a natureza do Graal? Cálice, Pedra ou Livro? Sendo o Graal uma realidade nos planos espiritual, material e humano podemos concebê-lo como "um objeto-pedra (esmeralda) em forma de taça servindo como meio de comunicação entre o céu e a terra segundo um processo descrito e explicado por um livro".

Somente homens puros (PercivaleGalahadsão os arquétipos) poderão servir como ponte e tornarem-se detentores do segredo do Graal que abre caminho aos planos superiores da existência. Esta raça pura, filha da "Raça Solar", é denominada "Raça do Arco" - ou do "Arco-Íris", porque as cores expressas no prisma solar (também chamado Lenço de Íris) são a manifestação física dos diferentes poderes que o homem pode despertar através do Graal. Isso possivelmente só será conseguido no final dos tempos, como encontramos noApocalipse de João(«Logo fui arrebatado em espírito e vi um trono no céu, no qual Alguém estava sentado. O que estava sentado era, na aparência, semelhante à pedra dejaspee de sardônio; e um arco-íris rodeava o trono, semelhante àesmeralda.»(Apocalipse 4:2–3)).

Na Cultura Popular

• O Santo Graal já apareceu muitas vezes em diferentes mídias, como na sérieKnight Fallexibido pelo canal History Channel, noanimeSailor Moon,nos animes e jogos da franquiaFate,no jogoPersona 5,no filmeMonty Python e o Cálice Sagrado,no filmeO Código Da Vinci,no filme O Sangue dos Templários, em um episódio da série animadaOs Padrinhos Mágicose na sérieAs Aventuras de Merlinsendo referido como Cálice da Vida.
• Aparece também no livro "O jovem templário- O guardião do Graal ", escrito por Michael P. Spradlin.
• O Santo Graal também aparece no Jogo MMORPG Runescape, na missão com os Cavaleiros da Tavola Redonda.
• EmIndiana Jones and the Last Crusadeo tema do filme era exatamente a busca pelo Graal que é encontrada porIndiana Jonesnum templo emPetranaJordânia

Bibliografia

• ABD-RU-SHIN;Na Luz da Verdade - Mensagem do Graal;São Paulo: Editora Stiftung Gralsbotschaft, 1999;ISBN 3-87860-276-6
• ABDRUSCHIN;Na Luz da Verdade - Mensagem do Graal;São Paulo: Editora Ordem do Graal na Terra, 2002;ISBN 85-7279-026-8
• BEHREND; Jens Peter e DISCOVERY CHANEL, "O Santo Graal"; [Filme-vídeo] dirigido por BEHREND e produzido por DISCOVERY CHANEL, 2007; disponível em:http://embedr.com/playlist/documentario-o-santo-graalacessado em 23 de julho de 2011
• BOCK, Darrell L., Quebrando o Código Da Vinci. Novo Século Editora Ltda. Osasco, SP, 2004, páginas 35-36.
• SILVIA, Cíntia Cristina da; "O que é a lenda do Santo Graal?"; [editorial] Mundo Estranho, editora: Abril; disponível em:http://mundoestranho.abril.com.br/materia/o-que-e-a-lenda-do-santo-graalacessado em 23 de julho de 2011.