AStecklikrieg( "Guerra de Bastões" ) de 1802 resultou no colapso daRepública Helvética,na renovada ocupação francesa daSuíçae, finalmente, noAto de Mediaçãoditado porNapoleãoem19 de fevereirode1803.O conflito em si foi entre insurgentes, em sua maioria provenientes de a população rural e as forças oficiais da República Helvética. O termo Stäckli, ou "clube de madeira", que dá nome ao conflito, refere-se ao armamento improvisado dos insurgentes.

A morte do tenente Rudolf von Werdt em 18 de setembro de 1802, um episódio doStecklikrieg.Desenho a caneta e tinta de Karl Ludwig Zehender (1751–1814).

A guerra Suíça

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Seguindo oTratado de Lunéville,as tropas francesas deixaram a Suíça durante o verão de 1802, resultando em uma rápida desestabilização do país. Essa instabilidade atingiu o auge com a rebelião aberta que se originou na Suíça Central e se concentrou nas cidades deZuriqueeBerna,bem como nas partes rurais do planalto suíço nos cantõesAargaueSolothurn.A guerra começou com um confronto na passagem de Rengg em Pilatus em 28 de agosto, seguido por ataques de artilharia aBernaeZuriqueem setembro e uma escaramuça em Faoug em 3 de outubro. Depois de vários confrontos hostis com as forças subequipadas e menos motivadas daRepública Helvética,o governo central capitulou militarmente em 18 de setembro, recuando de Berna paraLausanne,e então entrou em colapso total. Foi sucedido por governos cantonais e um Tagsatzung emSchwyzliderado por Alois von Reding.[1][2]

Com a ordem mais liberal da República Helvética, o sentimento antijudaico aumentou, à medida que surgiram acusações de que os judeus estavam lucrando injustamente com a impopular nova ordem. Em 21 de setembro de 1802, o ódio e o ressentimento chegaram ao auge na chamada “Zwetschgenkrieg” ou guerra da ameixa. Em um surto de violência, estimulado por rumoresanti-semitas,uma horda armada de 800 fazendeiros, artesãos e alguns patrícios agrediram os judeus de Surbtal, saqueando e destruindo suas casas e pertences. O ataque não foi totalmente inesperado, as tensões aumentaram ao longo de vários dias, e os habitantes cristãos deEndingeneLengnaunão foram afetados em grande parte. Os judeus não receberam compensação pelos danos e os perpetradores não enfrentaram nenhuma consequência.[3][4]

Napoleãoestava preocupado que a instabilidade da Suíça pudesse infectar aEuropaem geral e foi autorizado a negociar um acordo entre os lados rivais. SeuAto de Mediaçãofez concessões às demandas dos insurgentes, abandonando a estrutura centralista da República Helvética em favor de uma abordagem mais federalista. Ele também afirmou que o estado natural da Suíça era federal e que as tentativas de forçar qualquer outro sistema sobre eles eram imprudentes.[5][6]

A resposta britânica

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A intervenção francesa constituiu uma violação doTratado de Amiens,que foi usado como pretexto peloReino Unidopara retomar sua guerra contra a França em 18 de maio de 1803. O envolvimento francês nos assuntos internos dos suíços foi exemplar da preocupação daGrã-Bretanhade que era ter um papel cada vez menor nos assuntos continentais. Embora os britânicos frequentemente tentassem se manter afastados das lutas internas do continente, as ações da França de Napoleão ameaçavam perturbar a ordem existente e, portanto, a supremacia econômica existente daGrã-Bretanha.Enquanto osAtos de Mediaçãoimposta pela intervenção francesa não perturbou particularmente a ordem suíça, de fato restaurando muitas das tradições e formas de governo suíço preexistentes antes da invasão republicana francesa, foi uma violação técnica doTratado de Amiens,que proibiu tal intromissão estrangeira por França.[7][8]

No que diz respeito à resposta civil às ações dos franceses, o poema deWilliam Wordsworth,Thought of a Briton on the Subjugation of Switzerland,foi diretamente inspirado pelos eventos do Stecklikrieg. Sua poesia do período foi sua resposta ao "jingoísmo fácil" que ele considerava frequentemente cativar a população britânica. Nasubjugação da Suíça,ele relata suas experiências sobre as diferenças entre o "lugar" de uma nação e a "política" de uma. Ele viu a intervenção francesa na Suíça como um repúdio à filosofia da Revolução e apoiou a declaração britânica da continuação da guerra contra a França, embora ainda simpatizasse com os valores inicialmente reivindicados pelaRevolução Francesa.[9]

Referências

  1. AN, Jürg Stüssi-Lauterburg /.«Bâtons, guerre des».HLS-DHS-DSS.CH(em francês).Consultado em 12 de dezembro de 2016
  2. Switzerland, Markus G. Jud, Lucerne.«History – All About Switzerland».swiss-government-politics.all-about-switzerland.info.Consultado em 12 de dezembro de 2016
  3. «Zwetschgenkrieg gegen die Juden»
  4. Bergmann, Werner (2020).Tumulte ― Excesse ― Pogrome: Kollektive Gewalt gegen Juden in Europa 1789-1900(em alemão). [S.l.]: Wallstein. 134 páginas.ISBN978-3-8353-3645-2
  5. PM, Andreas Fankhauser /.«Médiation».HLS-DHS-DSS.CH(em francês).Consultado em 12 de dezembro de 2016
  6. «Diète fédérale».HLS-DHS-DSS.CH(em francês).Consultado em 12 de dezembro de 2016
  7. «Treaty of Amiens | France [1802]».Encyclopædia Britannica.Consultado em 12 de dezembro de 2016
  8. Englund, Steven (2008). «xxMONSTRE SACRÉ: THE QUESTION OF CULTURAL IMPERIALISM AND THE NAPOLEONIC EMPIRE».The Historical Journal.51(1): 215–250.doi:10.1017/S0018246X07006656
  9. Behrendt, Stephen (1995). «Placing the places in Wordsworth's 1802 sonnets».SEL: Studies in English Literature 1500–1900.35(4) – via ProQuest

Ligações externas

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