Thomas Malthus
Thomas Robert Malthus(Rookery, perto deGuildford,condado de Surrey,13 ou 14 defevereirode1766—Bath,23 de dezembrode1834[2]) foi umclérigoanglicano,economistaematemático,iluministabritânico,[3]considerado o pai dademografia,por sua teoria decontrole do aumento populacional,conhecida comomalthusianismo.Afirmava que, enquanto os meios de subsistências crescem emprogressão aritmética,a população cresce emprogressão geométrica,e a melhoria da humanidade seria impossível sem limites rígidos para areprodução.[4]
Thomas Malthus | |
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Nascimento | Thomas Robert Malthus 13 de fevereirode1766 Surrey,Inglaterra,Reino Unido da Grã-Bretanha |
Morte | 23 de dezembrode1834(68 anos) Bath,Inglaterra,Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda |
Cidadania | Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda,Reino da Grã-Bretanha |
Progenitores |
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Cônjuge | Harriet Eckersall |
Filho(a)(s) | Henry Malthus, Lucy Malthus, Emily Malthus |
Irmão(ã)(s) | Mary Anne Malthus, Sydenham Malthus |
Alma mater |
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Ocupação | economista,ensaísta,estatístico,demógrafo, sacerdote anglicano,sociólogo,matemático,escritor |
Prêmios | |
Obras destacadas | Teoria populacional malthusiana,catástrofe malthusiana,An Essay on the Principle of Population,Catástrofe Malthusiana |
Escola/tradição | Malthusianismo[1] |
Principais interesses | Política,Demografia,Economia,Macroeconomia |
Religião | Anglicanismo |
Filho de um rico proprietário de terras, terminou os estudos noJesus College (Cambridge)a partir de 1784, onde obteria um posto de professor em 1793.[4]Maltus tornou-se pastor anglicano em 1797 e, dois anos depois, iniciou uma longa viagem de estudos pela Europa. Casou-se em 1804.
Seu pai, Daniel Matlhus, um rico proprietário de terras, amigo do filósofoDavid Humee seguidor fiel deJean-Jacques Rousseau,utilizou a obra Emile para influenciar na educação de Malthus, educado domiciliarmente até ingressar no Jesus College (Cambridge) a partir de 1784, obtendo licenciatura no ano de 1971 e posteriormente um posto de professor em 1793. No ano de 1797 tornou-se sacerdote da Igreja Anglicana, fato que influenciou decisivamente sua obra Ensaio Sobre a População, e, dois anos após, participou de uma turnê europeia com William Otter,Edward Daniel Clarkee John Marten Cripps, utilizando-a para coletar dados populacionais.[5]
Malthualismo
editarMalthus e seus “Ensaios”
editarEm 1805, foi nomeado professor de história e de economia política em um colégio da Companhia das Índias (o East India Company College), em Haileybury. Expôs suas ideias em dois livros conhecidos como "Primeiro Ensaio" e "Segundo Ensaio". No primeiro, de 1798, denominado “An essay on population”, de 1798, o qual necessitou também de uma outra edição ampliada e revisada em 1802 e subsequentemente em 1806, 1807, 1817, 1826, ele especificou:
''Foi um economista britânico, e é considerado o pai da demografia, por suas teorias'' "Um ensaio sobre o princípio da população na medida em que afeta o melhoramento futuro da sociedade, com notas sobre as especulações de Mr. Godwin, M. Condorcet e outros escritores.”
Além disso, Malthus ofereceu um importante modelo teórico do sistema de casamento na Inglaterra do início do século XIX, chamando a atenção para duas hipóteses básicas: a primeira abordando a necessidade do alimento para a existência do homem, e a segunda em que o desejo de intercurso sexual motiva fortemente a humanidade.[6]
Já o segundo, de 1803, foi descrito como:
"Um ensaio sobre o princípio da população ou uma visão de seus efeitos (...) passados e presentes na felicidade humana, com uma investigação das nossas expectativas quanto à remoção ou mitigação futura dos males que ocasiona."
Tanto o primeiro ensaio (o qual apresenta uma crítica aoutopismo) quanto o segundo (em que há uma vasta elaboração de dados materiais) têm como princípio fundamental a hipótese de que as populações humanas crescem, quando não submetidas a obstáculos, duplica-se a cada 25 anos, seguindo em uma progressão geométrica. Malthus estudou possibilidades de restringir esse crescimento, pois os meios de subsistência poderiam crescer somente em progressão aritmética. Portanto, a capacidade de crescimento populacional seria infinitamente maior que o poder da terra em produzir subsistência para o homem. Segundo ele, esse crescimento populacional é limitado pelo pela própria natureza, e poderia ser efetuado por meio de obstáculos naturais, como o aumento da mortalidade e por todas as restrições ao nascimento, decorrentes da miséria, território limitado, as epidemias, guerras[6]e do vício. Previa, também, que um dia as possibilidades de aumento da área cultivada estariam esgotadas, pois todos os continentes estariam plenamente ocupados pela agropecuária e, no entanto, a população mundial ainda continuaria crescendo.[7]Malthus defendia o que chamou de ‘controle moral’. Devido à sua formação religiosa, pregava uma série de normas que incluíam aabstinência sexuale o adiamento dos casamentos, que só deveriam ser permitidos mediante capacidade comprovada para sustentar a provável prole.[7]Seus dois ensaios estão permeados de conceitos cristãos como o mal, a salvação e a condenação.
Malthus escreveu também "Princípios de economia política", em 1820, e "Definições em economia política", em 1827.[8]Em suas obras econômicas, Malthus demonstrou que o nível de atividade em uma economia capitalista depende da demanda efetiva, o que constituía, a seus olhos, uma justificativa para os esbanjamentos praticados pelos ricos.[8]A ideia da importância da demanda efetiva seria depois retomada por Keynes.[1]
Malthus e o casamento
editarMalthus desenvolve, a partir da segunda edição de seu livro, a ideia de controles preventivos: as reflexões morais que os indivíduos civilizados fariam antes de contraírem matrimônio. Entre essas, tem-se a análise dos custos do matrimônio em função do contexto social e econômico. A união matrimonial pressupunha um custo adicional na vida das pessoas, que seriam obrigadas a abandonar hábitos sociais. Suas anotações estavam dispostas da seguinte maneira:[9]
Casar: filhos (Se Deus consentir); constante companhia, que se interessará pela gente (uma companheira na velhice); objeto de amor e distração; etc.
Permanecer solteiro: liberdade de ir para onde quiser; escolher a vida social, e pouco dela; conversas com homens inteligentes nos clubes; não ser forçado a visitar parentes e a envolver-se com ninharias; etc.
Os custos reais, custos dos filhos, custos de uma esposa, são, assim, contrapostos às vantagens da companhia e do conforto. Tais desvantagens tornariam a vida menos confortável e haveria com certeza uma perda de tempo e lazer.
O casamento, portanto, não era automático e universal, arranjado por outros e ocorrendo como qualquer evento natural, mas algo a ser escolhido, ponderando todos os prós e os contras. Era uma decisão que poderia ser tomada cedo na vida, adiada ou mesmo afastada e apresentava para ele um contexto econômico da Inglaterra, por ser uma nação de negociantes que se empenhavam por lucros e riquezas através da indústria e do comércio.[10]
Discípulos
editarSuas obras exerceram influência em vários campos do pensamento e forneceram a chave para as teorias evolucionistas de Darwin e Wallace. Os economistas clássicos como David Ricardo, incorporaram o princípio da população às suas teorias, supondo que a oferta de força de trabalho era inexaurível, sendo limitada apenas pelo fundo de salários.
Para Malthus, assim como para seus discípulos, qualquer melhoria no padrão de vida de grande massa é temporária, pois ela ocasiona um inevitável aumento da população, que acaba impedindo qualquer possibilidade de melhoria.[1]
Ele foi um dos primeiros pesquisadores a tentar analisar dados demográficos e econômicos para justificar sua previsão de incompatibilidade entre o crescimento demográfico e à disponibilidade de recursos. Apesar de ter assumido popularmente que as suas teses deram à Economia a alcunha da "ciência da desesperança" (dismal science), a frase foi na verdade cunhada pelo historiadorThomas Carlyleem referência a um ensaio contra a escravatura escrito porJohn Stuart Mill.
Thomas Malthus representa o paradigma de uma visão que ignora ou rebaixa os benefícios da industrialização ou do progresso tecnológico.Ernest Gellnerafirma em Pós-modernismo, razão e religião:
- "Previamente, a humanidade agrária vivia num mundo malthusiano no qual a escassez de recursos em geral condenava o homem a estritas e autoritárias normas sociais, à dominação tanto por tiranos quanto por concidadãos ou por ambos."
Para o autor, a diferença entre as classes sociais era uma consequência inevitável. A pobreza e o sofrimento eram o destino para a grande maioria das pessoas.
Teorias demográficas a partir da malthusiana
editarNo contexto histórico do fim daSegunda Guerra Mundial,surge aONU,havendo um consenso entre os participantes acerca da diminuição das desigualdades econômicas no planeta, desenvolvendo-se a teoria demográfica neomalthusiana como uma tentativa de explicar a ocorrência de fome nos países subdesenvolvidos. Para os neomalthusianos quanto maior o número de habitantes de um país, menor a renda per capita e a disponibilidade de capital a ser distribuído pelos agentes econômicos. Verifica-se que essa teoria, embora com postulados totalmente diferentes daqueles utilizados por Malthus, chega à mesma conclusão: o crescimento populacional é o responsável pela ocorrência da miséria. Entretanto, eram favoráveis ao uso de métodos anticoncepcionais e propunham a sua difusão em massa nos países subdesenvolvidos.[7]
Já na teoria mais atual, denominadaecomalthusiana,o crescimento populacional e os recursos naturais estão em desequilíbrio, o elevado crescimento gera a exploração dos recursos naturais, gerando impactos sobre o ambiente natural.[11]
Outras obras
editar1800:The present high price of provisions
editarNesta obra, seu primeiro panfleto publicado, Malthus argumenta contra a noção predominante em sua localidade de que a ganância dos intermediários causou o alto preço das provisões. Em vez disso, Malthus diz que o alto preço decorre das Leis dos Pobres, que "aumentam os subsídios paroquiais na proporção do preço do milho". Assim, dada uma oferta limitada, as Leis dos Pobres forçam o preço das necessidades diárias a subir. No entanto, ele conclui dizendo que em tempos de escassez tais Leis dos Pobres, ao elevar o preço do milho de forma mais equilibrada, na verdade produzem um efeitobenéfico.[12]
1814:Observations on the effects of the Corn Laws
editarEmbora o governo na Grã-Bretanha tenha regulado os preços dos grãos, as Leis do Milho se originaram em 1815. No final dasGuerras Napoleônicasdaquele ano, o Parlamento aprovou uma legislação proibindo a importação de milho estrangeiro para a Grã-Bretanha até que o milho doméstico custasse 80 xelins por trimestre. O alto preço fez com que o custo dos alimentos aumentasse e causou angústia entre as classes trabalhadoras nas cidades. Isso levou a sérios distúrbios em Londres e aoMassacre de Peterlooem Manchester em 1819.[13][14]
Nesse panfleto, impresso durante a discussão parlamentar, Malthus apoiou provisoriamente os comerciantes livres. Ele argumentou que, dado o custo crescente do cultivo de milho britânico, as vantagens advinham de suplementá-lo de fontes estrangeiras mais baratas.
1820:Principles of political economy
editarEm 1820 Malthus publicouPrincípios de Economia Política.(Uma segunda edição foi publicada postumamente em 1836.) Malthus pretendia que este trabalho rivalizasse com osPrincípiosde Ricardo (1817).[15]
Outras publicações
editar- 1807.A letter to Samuel Whitbread, Esq. M.P. on his proposed Bill for the Amendment of the Poor Laws.Johnson e Hatchard, Londres.
- 1808. Spence on Commerce.Edinburgh Review11,Janeiro, 429–448.
- 1808. Newneham and others on the state of Ireland.Edinburgh Review12,Julho, 336–355.
- 1809. Newneham on the state of Ireland,Edinburgh Review14Abril, 151–170.
- 1811. Depreciation of paper currency.Edinburgh Review17,Fevereiro, 340–372.
- 1812. Pamphlets on the bullion question.Edinburgh Review18,Agosto, 448–470.
- 1813.A letter to the Rt. Hon. Lord Grenville.Johnson, Londres.
- 1817.Statement respecting the East-India College.Murray, Londres.
- 1821. Godwin on Malthus.Edinburgh Review35,Julho, 362–377.
- 1823.The Measure of Value, stated and illustrated
- 1823. Tooke – On high and low prices.Quarterly Review,29(57), Abril, 214–239.
- 1824. Political economy.Quarterly Review30(60), Janeiro, 297–334.
- 1829. On the measure of the conditions necessary to the supply of commodities.Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom.1,171–180. John Murray, Londres.
- 1829. On the meaning which is most usually and most correctly attached to the termValue of a Commodity.Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom.2,74–81. John Murray.
Ver também
editarReferências
- ↑abc«Thomas Robert Malthus e sua teoria.».Consultado em 26 de março de 2011
- ↑edisciplinas.usp.br - pdf
- ↑«Biografia de Thomas Malthus».eBiografia.Consultado em 29 de outubro de 2021
- ↑ab«Thomas Malthus | Biography, Theory, Overpopulation, Poverty, & Facts».Encyclopædia Britannica(em inglês).Consultado em 29 de outubro de 2021
- ↑DROUIN, Jean-Claude (2008).Os Grandes Economistas.São Paulo: Martins Fontes. p. 57
- ↑abCastañeda, Luzia Aurelia (dezembro de 2003).«Eugenia e casamento».História, Ciências, Saúde-Manguinhos:901–930.ISSN0104-5970.doi:10.1590/S0104-59702003000300006.Consultado em 23 de dezembro de 2021
- ↑abcSilva, Jose Adailton Barroso; Fontana, Raphael Luiz Macêdo; Costa, Silvania Santana; Rodrigues, Auro Jesus (25 de março de 2015).«Teorias demográficas e o crescimento populacional no mundo».Caderno de Graduação - Ciências Humanas e Sociais - UNIT - SERGIPE(3): 113–124.ISSN2316-3143.Consultado em 29 de outubro de 2021
- ↑abEduardo de Freitas.«Thomas Malthus».R7.Brasil Escola.Consultado em 21 de dezembro de 2012
- ↑Malthus, Thomas (1798).An essay on the principles of population and a summary view of the principles of population Londres.Nova York: Peguin
- ↑Flew in Malthus.[S.l.: s.n.] 1979. p. 26
- ↑dominiopublico.gov.br - pdf
- ↑1800:The present high price of provisions,paragraph 26
- ↑Hirst, Francis Wrigley (1925).From Adam Smith to Philip Snowden: a History of Free Trade in Great Britain.London, England:T. Fisher Unwin.p. 88.ASINB007T0ONNO
- ↑Hobsbawm, Eric (1999).Industry and Empire: The Birth of the Industrial Revolution.New York City:The New Press.p. 175.ISBN978-1565845619.
The Corn Laws... safeguarded farmers from the consequences of their wartime euphoria, when farms had changed hands at the fanciest prices, loans and mortgages had been accepted on impossible terms
- ↑SeeMalthus, Thomas Robert (1820).«Principles of Political Economy Considered with a View of their Practical Application»1 ed. London: John Murray