Vida consagrada

Vida consagradaé o nome que aIgreja Católicadá ao modo de viver das pessoas que deixaram as suas vidasprofissionaisefamiliarese seu próprio estado no mundo, numa tentativa deabnegaçãode si mesmo na vivência de votos ouconselhos evangélicosem restrito seguimento deJesus Cristonuma busca de cristianismo em vista do serviço à Igreja naevangelização,intercessão e promoção dadignidadehumana.

Existem duas realidades, Vida e Aliança. O exemplo acima se encaixa nos moldes daqueles que optaram por ser "Comunidade de Vida". No entanto, a vida consagrada também se estende aos que são "Comunidade de Aliança", onde os que vivem essa realidade, permanecem com sua "vida secular" mas tendo uma posição e opção diferente mediante ao mundo. Um sinal do Eterno no meio comum.

Segundo a Igreja Católica, a vida consagrada deve ser vista como "uma resposta livre a um chamamento particular deCristo,mediante a qual os consagrados se entregam totalmente aDeuse tendem para a perfeição dacaridadesob a moção doEspírito Santo".^[1]

As pessoas consagradas, que podem serleigosouclérigos,homens ou mulheres, normalmente agrupam-se eminstitutos de vida religiosa(ordens religiosasecongregações) ou eminstitutos seculares,existindo porém aqueles que vivem isoladamente ou até em comunidade aberta, junto dos outros leigos não consagrados. Dentro da Igreja Católica, existem vários institutos de vida religiosa, como por exemploagostinianos,anunciadas,beneditinos,mercedários,betlemitas,carmelitas,cartuxos,celestes,clarissas,concepcionistas,franciscanos,dominicanos,mínimos,jerónimos,trapistas,visitandinase tantas outras comunidades defrades,freiras,mongesemonjascatólicos.

Tal vivência consagrada se remete também aos membros das Comunidades Novas, que embora não tenham a chamadaVida Consagradacitada aqui em sentido clássico, são homens e mulheres que nas últimas décadas veem "consagrando suas vidas a Cristo" em associações privadas de fiéis denominadas por Comunidades Novas. Um exemplo é a Comunidade Sementes do Verbo.

Votos religiosos e conselhos evangélicos

Casa dosArautos do Evangelho,associação de vida consagrada, naSerra da Cantareira,São Paulo

OsConselhos Evangélicospresentes na versão bíblica da vida de Cristo — seguidos pelos consagrados mediante osvotos religiososprofessados em institutos religiosos (comumente chamados apenas deVotos) — são aspectos pelos quais taisreligiososvivem a restrita "uniformização com Cristo", sendo considerados "novos Cristos" para aIgreja.Através destes Votos tais religiosos seguem as constituições dos seus respectivos institutos, vivendo segundo o "carisma"do mesmo os conselhos evangélicos mais comuns.

O grau de seguimento e cumprimento destes conselhos evangélicos variam de instituto para instituto, sendo asordens religiosasmais austeras, onde os Votos são professados solenemente. Isto em oposição àscongregações religiosas,que só obrigam os seus membros a professarem os Votos na sua versão mais simples. A diferença mais marcante destas duas versões está no cumprimento do voto da pobreza.

Os mais comuns votos religiosos professados são três:

Pobreza— Por meio deste voto, os que prometeram cumpri-lo, não podem mais terbenspessoais, renunciando aos bens que já tinham e dispensando tudo o que venha a ter como posse e tudo o que por força detrabalhoprecisarem ter é apenaspropriedadedo seu instituto religioso. Normalmente, esta visão é defendida pelas ordens religiosas, enquanto que as congregações religiosas têm uma visão menos austera e mais simples do voto da pobreza, permitindo assim aos seus membros a posse, mas não o uso, de bens pessoais;
Castidade(através docelibato) — cuja finalidade seria os professados terem um "coração indiviso paraDeus",fazendo-os seguir por isso a" continência ";
Obediência— todo aquele que for superior de um instituto religioso ou de alguma parte do mesmo passa automaticamente a terautoridadesobre os professados, que devem obedecer aos seus superiores.

Existe, ainda, um outro voto professado em inúmeras ordens religiosas: o da Estabilidade, que determina permanecer no mesmo mosteiro, em virtude da vida contemplativa de clausura.

Na visão da Igreja Católica, os conselhos evangélicos têm uma origem divina, mais exatamente,cristológica.Estão fundamentados nas palavras, na doutrina e nos exemplos deCristo,em suma, navida de Jesus.A vida e doutrina de Jesus relatada na Bíblia estão na base de toda a forma de "vida cristã" e, de maneira especial, na base da "vida consagrada". Eles não são obrigados aos cristãos todos, muito menos lhes éprerrogativade uma vida mais ou menos santa, apenas são obrigados àqueles que livremente optaram por segui-los para procurarem a sua salvação, mas também a salvação do próximo, de acordo com o carisma da respectiva instituição.

Ver também

Referências

↑Compêndio do Catecismo da Igreja Católica,n. 192

Ligações externas

Divina Vocação– Página inteiramente dedicada à vida consagrada (em castelhano)
Revista Rogate de animaçãovocacional

[1] Compêndio do Catecismo da Igreja Católica,n. 192

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