Wayangé uma palavrajavanesapara determinados tipos deteatrodefantoche(teatro de marionetas) e o termo também pode designar o próprio boneco de fantoche. Essas apresentações de teatro de sombras com fantoches são acompanhadas por uma orquestra degamelãoemJavae pelo gênero musicalwayangemBali,ilhas daIndonésia.

Teatro de marionetas Wayang
Património Cultural Imaterial da Humanidade

Uma apresentação do javanêswayang kulit(fantoches de sombra) pelo famosodalang(mestre de fantoches) indonésio Ki Manteb Sudharsono, é geralmente feita durante a noite.
País(es) Indonésia
Domínios Artes cénicas
Técnicas artesanais tradicionais
Referência enfres
Região Ásia e Pacífico
Inscrição 2008 (3.ª sessão)
Lista Lista Representativa

AUNESCOdesignou owayang kulit,o teatro de sombra com fantoches, e o mais conhecidowayangindonésio, como obras-primas doPatrimônio Oral e Imaterial da Humanidadeem 7 de novembro de 2003, em 2008 na lista representativa doPatrimónio Cultural Imaterial da Humanidade.[1]Em retorno ao reconhecimento, a UNESCO exige que os indonésios preservem esse patrimônio.[2]

Importância cultural

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Um espetáculo Wayang emBali:representação doRamayana.

Essa antiga forma de contar histórias, famosa pelas marionetas meticulosamente elaboradas e pela complexidade dos estilos musicais, surgiu na ilha indonésia deJava.Durante dez séculos, o wayang desenvolveu-se tanto nas cortes reais de Java e Bali como nas áreas rurais. Hoje, não é praticado apenas nestas ilhas, mas também emLombok,Madura,SumatraeBornéu,onde diferentes estilos locais de interpretação e acompanhamento musical foram desenvolvidos.

Apesar de estas marionetas artesanais serem de tamanhos, formas e estilos diferentes, dominam dois grandes tipos: o fantoche de madeira tridimensional (wayang kitik ou golèk) e o fantoche de sombra, liso e de couro (wayang kulit), cuja silhueta é projetada em sombra chinesa numa tela. Ambos os tipos distinguem-se pelos seus trajes, características do rosto e corpos articulados. O dalang (mestre bonequeiro) manipula cuidadosamente os braços por meio de hastes muito finas fixadas nos fantoches. Para reforçar o efeito dramático, cantores e músicos executam melodias complexas acompanhadas de instrumentos de latão egamelão(instrumento de percussão). Em épocas antigas, os marionetistas eram considerados cultos e especialistas em transmitir valores morais e estéticos com a sua arte. As palavras e ações dos personagens cómicos, que representavam o "homem comum", eram dispositivos eficazes para criticar problemas sociais e políticos, e é de acreditar que essa função especial contribuiu para a sua sobrevivência ao longo dos séculos. Os personagens dos mitos representados no teatro Wayang vêm de mitos locais, contos persas ou de antigos épicos indianos. O repertório e as técnicas de interpretação foram transmitidos oralmente dentro das famílias dos marionetistas, músicos e artesãos que os criaram. O Dalang deve ser capaz de memorizar uma vasta coleção de histórias, declamar fragmentos de contos antigos e cantar canções poéticas, tudo de uma maneira engenhosa e criativa.[1]

O teatro de bonecos Wayang continua a desfrutar do interesse do público. Porém, para enfrentar a concorrência de formas contemporâneas de entretenimento, como vídeo, televisão ou karaoke, tendem a exagerar as cenas cómicas em detrimento do enredo da história e a substituir o acompanhamento musical tradicional pela música pop, contribuindo para alterar certas características da tradição.[1]

Em2008,o teatro de marionetas Wayang foi integrado pelaUNESCOna lista representativa doPatrimónio Cultural Imaterial da Humanidade.[1]

Referências

Bibliografia

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  • Poplawska, Marzanna.Asian Theatre Journal.Fall 2004, Vol. 21 p. 194-202

Leitura adicional

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  • Brandon, James (1970)On Thrones of Gold — Three Javanese Shadow Plays.Harvard University Press
  • Clara van Groenendael, Victoria (1985)The Dalang Behind the Wayang.Dordrecht, Foris
  • Keeler, Ward (1987)Javanese Shadow Plays, Javanese Selves.Princeton University Press
  • Keeler, Ward (1992)Javanese Shadow Puppets.OUP
  • Long, Roger (1982)Javanese shadow theatre: Movement and characterization in Ngayogyakarta wayang kulit.Umi Research Press
  • Mellema, R.L. (1988)Wayang Puppets: Carving, Colouring, Symbolism.Amsterdam, Royal Tropical Institute, Bulletin 315.
  • Mudjanattistomo (1976)Pedhalangan Ngayogyakarta.Yogyakarta (in Javanese)
  • Soedarsono (1984)Wayang Wong.Yogyakarta, Gadjah Mada University Press

Ligações externas

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