Dez Mandamentos
Nasreligiões abraâmicas,osDez Mandamentos(emhebraico:עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת,Aseret ha'Dibrot), também conhecidos comoDecálogo,são um conjunto de princípios relacionados à ética e à adoração. Os mandamentos aparecem duas vezes naBíblia hebraica(noÊxodoe noDeuteronômio) e incluem instruções como a de não adorar outros deuses, honrar os pais e guardar oSabá,bem como proíbemidolatria,blasfêmia,assassinato,adultério,roubo,desonestidadeecobiça.Dependendo de cada tradição religiosa, os mandamentos podem ser numerados e interpretados de forma diferente. Os estudiosos contemporâneos veem prováveis influências em leis e tratadoshititasemesopotâmicos.
Bíblia
editarA primeira aparição dos mandamentos na Bíblia é emÊxodo 20:1–17,em que Deus os dita diretamente aMoisésnoMonte Sinai.Na segunda, emDeuteronômio 5:5–21,Moisés, depois de ter com Deus no MonteHorebe,retransmite os mandamentos aos hebreus. De acordo com a narrativa bíblica, os mandamentos foram escritos em duas tábuas de pedra pelo dedo deDeus(Ex 31:18). Mais tarde, Moisés quebra as tábuas ao ver o povo adorando oBezerro de Ouro(Ex 32:1–19), mas um par reserva é fornecido (Ex 34:1). Em nenhuma dessas ocasiões, a expressão "dez mandamentos" é utilizada; isso ocorre apenas em outras passagens (Ex 34:28,Dt 4:13,Dt 10:4).
1 - Não terás outros deuses em desafio a mim.
2 - Não farás para ti imagem de escultura e não os adorarás.… Não te prostrarás diante deles nem os servirás,…
3 - Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.
4 - Lembra-te do dia de sábado para santificá-lo. Trabalharás 6 dias e neles realizarás todos os teus serviços. Contudo, o sétimo dia é o sábado, consagrado por Jeová teu Deus.
5 - Honra teu pai e tua mãe, a fim de que venhas a ter vida longa na terra que Jeová teu Deus te dá.
6 - Não matarás.
7 - Não adulterarás.
8 - Não furtarás.
9 - Não darás falso testemunho contra o teu próximo.
10 - Não cobiçarás a casa do teu próximo, nem sua mulher, nem seus servos e servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe pertença.
Agrupamentos
editarOs mandamentos emÊxodo 20:3–17contêm, na verdade, dezenove declarações.Flávio Josefoagrupa-os assim: Primeiro Mandamento (versículo 3), Segundo Mandamento (versículos 4 a 6), Terceiro Mandamento (versículo 7), Quarto Mandamento (versículos 8 a 11) e Quinto Mandamento ao Décimo Mandamento (versículos 12 a 17, um versículo por Mandamento).[1]Outros, inclusiveAgostinho, Bispo de Hipona,[carece de fontes]consideravam os versículos 3 a 6 um só mandamento, mas dividiam o versículo 17 em dois mandamentos: contra cobiça da mulher alheia (Nono) e contra as demais cobiças (Décimo). AIgreja Católicaadotou o agrupamento deAgostinho.[2]O agrupamento primordial, emconsistência ontológica,é o daordem original talmúdica.[necessário esclarecer]
Judaísmo
editarOJudaísmoguarda a apresentação mandamental apresentada acima, conforme a coluna que exibe sua particular concepção (TAV–versão talmúdica), observando, naturalmente, com inteiro rigor, a prescriçãosabáticacomo sendo o quarto mandamento.Judaísmo messiânico,por seu turno, consiste numa vertente doJudaísmoque acolheu e reconheceuJesus Cristo,alguns guardando osábado,outros, odomingo.Além disso, segundo oJudaísmo,a transgressão de apenas um dos 613 mandamentos da Lei infringe toda a Lei, porque é um "conjunto orgânico e indissociável",e a pessoa que o infligiu cometeupecado,como está escrito em Tiago capítulo 2, versículo 10: "Qualquer que guardar toda a Lei mas tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos".[3]:439
Cristianismo
editarConforme já exposto, a apresentação dos Dez Mandamentos observou uma estrutura bem definida, qual exibida originariamente noLivro de Êxodoe reapresentada noLivro de Deuteronômio,com, basicamente, a mesma forma e o mesmo teor. Seu agrupamento temático (conforme os assuntos ou temas espirituais e morais tratados) tem recebido diferentes apreciações, bem como conforme as conveniências deigrejas cristãsvariadas.
SegundoS.Lucas,Jesusdisse que "(…) convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, enosProfetas, enosSalmos. "[4]
Catolicismo
editarSegundo adoutrina católica,os Dez Mandamentos sintetizam todas as prescrições do Antigo Testamento. Já a "Nova Lei", exposta por Jesus noSermão da Montanha,é a base e o fundamento damoral católica,e a igreja exige dos fiéis o cumprimento destas regras. Os Mandamentos "enunciam deveres fundamentais do homem para com Deus e para com o próximo e para com a Igreja".[3]:438, 440A fórmula de catequese dos Dez Mandamentos proposta peloCompêndio do Catecismo da Igreja Católicasegue a divisão dos mandamentos estabelecida porAgostinho:[5]
- 1.º -Adorar a Deus e amá-lo sobre todas as coisas.
- 2.º - Não usar o Santo Nome de Deus em vão.
- 3.º -Santificar os Domingos e festas de guarda.
- 4.º - Honrar pai e mãe (e os outros legítimos superiores).
- 5.º - Não matar (nem causar outro dano, no corpo ou na alma, a si mesmo ou ao próximo)
- 6.º -Guardar castidade nas palavras e nas obras.
- 7.º -Não furtar (nem injustamente reter ou danificar os bens do próximo).
- 8.º -Não levantar falsos testemunhos (nem de qualquer outro modo faltar à verdade ou difamar o próximo)
- 9.º -Guardar castidade nos pensamentos e desejos.
- 10.º-Não cobiçar as coisas alheias.
Jesus e a Nova Lei
editarAinda segundo o catecismo católico, ao anunciar oEvangelhoe oReino de Deus,Jesusdeu o sentido último às verdades reveladas por Deus ao longo doAntigo Testamentoe renovou aaliançaentre Deus e os homens, instaurando assim aNova Aliança.[3]:8, 9, 120ParaJesus,toda a Lei de Deus resume-se nomandamento do amora Deus e ao próximo: "Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente. Este é o maior e o primeiro dos mandamentos. E o segundo é semelhante ao primeiro: amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas" (Mt 22:37–40).[3]:435, 437
Protestantismo
editarOProtestantismoconcorda, em geral, com a estrutura mandamental originaltalmúdica,divergindo apenas no que se refere à composição do primeiro mandamento (cf.Ex 20:2), que, às igrejas protestantes em maioria, corresponde aEx 20:2–3e, consequentemente, à composição do segundo mandamento (o qual, para oTalmude,corresponde aEx 20:3–4). A partir do terceiro mandamento, as concepções talmúdica eprotestante reformadasobre oDecálogocoincidem.
Os mandamentos segundo diferentes tradições
editarA passagem emÊxodo 20:1–17contém mais de dez declarações — dezenove no total. A tabela a seguir mostra os versículos segundo a versãoBíblia King James Atualizadaonlinee como eles são interpretados por diferentes tradição religiosas, não apenas judaicas ou cristãs. Alguns sugerem que o número dez é apenas uma opção para auxiliar a memorização, em vez de uma questão de teologia.[6]
Tradições:
- Todas as citações das escrituras acima são daBíblia King James.Clique nos versos no topo das colunas para outras versões.
- LXX:versãoSeptuaginta,geralmente seguida por cristãos ortodoxos.
- FDA:versão deFilo de Alexandria,basicamente idêntica àSeptuaginta,mas com os mandamentos de "não matar" e de "não adulterar" invertidos. *SPT:versão doPentateuco SamaritanoouTorá Samaritana,com um mandamento adicional sobre oMonte Gerizimcomo sendo o décimo.
- TAV:versão doTalmude judaico,faz do "prólogo" o primeiro "ditado" ou "matéria" e combina a proibição de adorar outras divindades além de Javé com a proibição da idolatria.
- AHV:versão deAgostinho,segue oTalmude,ao combinar os versículos 3–6, mas omite o prólogo como um mandamento e divide a proibição de cobiçar em dois e segue a ordem de palavras deDt 5:21em vez da deEx 20:17.
- LTV:versão daIgreja Luterana,segue oCatecismo Maior de Lutero,que segueAgostinho,mas omite a proibição das imagens e usa a ordem das palavras deEx 20:17,em vez das deDt 5:21para o nono e décimo mandamentos.
- PRC:visão daIgreja Calvinista,segue os Institutos da Religião Cristã deJoão Calvino,que segue aSeptuaginta;esse sistema também é usado no Livro Anglicano de Oração Comum.[8]
Notas e referências
Notas
- ↑Eu Sou Javé, o SENHOR, teu Deus, que te fez sair da terra do Egito, da casa da escravidão!
- ↑Não terás outros deuses além de Mim
- ↑"Não farás para ti nenhum ídolo, nenhuma imagem esculpida, nada que se assemelhe ao que existe lá em cima, nos céus, ou embaixo na terra, ou mesmo nas águas que estão debaixo da terra. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás, porquanto Eu, o SENHOR teu Deus, sou um Deus ciumento, que puno a iniquidade dos pais sobre os filhos até a terceira e quarta geração dos que me odeiam, mas que também ajo com amor até a milésima geração para aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
- ↑Não pronunciarás em vão o Nome de Javé, o SENHOR teu Deus, porqueJavénão deixará impune qualquer pessoa que pronunciar em vão o Seu Nome.
- ↑(4)/sab e (3 ou 4)/dom significam, respectivamente, os dias de sábado ou domingo, considerados de observância devida para omandamento doshabbãth,por parte daconfissão religiosacitada. O número "3" significa que a fé em causa considera-o como terceiro mandamento e o número "4", como o quarto mandamento. OCristianismo,em suasigrejasde modo geral (exceto as de confissãosabatista,como aIgreja Adventista do Sétimo Dia,entre outras) entende o dia dedomingocomoO Dia do Senhorna Nova Aliança, pois foi o dia em queJesus Cristoressuscitou ( "o terceiro dia" ).[7]
- ↑Lembra-te do dia do shabbãth, sábado, para santificá-lo. Trabalharás seis dias e neles realizarás todos os teus serviços. Contudo, o sétimo dia da semana é o shabbãth, sábado, consagrado a Javé, teu Deus. Não farás nesse dia nenhum serviço, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu escravo, nem tua escrava, nem teu animal, nem o estrangeiro que estiverem morando em tuas cidades. Porquanto em seis dias Eu, o SENHOR, fiz o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles, mas no sétimo dia descansei. Foi por esse motivo que Eu, o SENHOR, abençoei o shabbãth, sábado, e o separei para ser um dia santo.
- ↑Guardarás o dia do Shabbãth, sábado, a fim de santificá-lo, conforme o SENHOR, o teu Deus, te ordenou. Trabalharás seis dias e neles cumprirás todos os teus afazeres; o sétimo dia, porém, é um Shabbãth, sábado, de Javé, teu Deus. Nesse dia não farás obra ou trabalho algum, nem tu nem teu filho ou filha, nem o teu servo ou serva, nem o teu boi, teu jumento ou qualquer dos teus animais, nem o estrangeiro que estiver vivendo em tua propriedade, para que o teu servo e a tua serva descansem como tu. Recorda que foste escravo na terra do Egito, e que Javé, teu Deus, te libertou e tirou de lá com mão poderosa e com braço forte. Por isso o Eterno, o teu Deus, te ordenou guardar o dia de Shabbãth, sábado.
- ↑Honra teu pai e tua mãe, a fim de que venhas a ter vida longa na terra que Javé, o teu Deus, te dá.
- ↑Honra teu pai e tua mãe, conforme te ordenou o SENHOR, o teu Deus, a fim de que tenhas longa vida e tudo te vá bem na terra que Javé teu Deus te concede.
- ↑OJudaísmoafirma que essa é uma referência ao furto em geral, embora alguns, com base emLv 19:11e nahermenêutica talmúdica(דבר הלמד מעניינו,Davar ha-lamed me-inyano= "O que ensina seu interesse"(Ex 20:17) sugiram ser apenas furto de propriedade.
Referências
- ↑Josefo, Flávio.Antiquitates Judaicae.3.[S.l.: s.n.] pp. Cap. 5 §5
- ↑«Catecismo da Igreja Católica. Parágrafo 2066».vatican.va.Consultado em 1 de novembro de 2021
- ↑abcdIgreja Católica (2000).Compêndio do Catecismo da Igreja Católica.Coimbra: Gráfica de Coimbra.ISBN972-603-349-7
- ↑«Bible Gateway passage: Lucas 24:44 - Almeida Revista e Corrigida 2009».Bible Gateway(em inglês).Consultado em 18 de setembro de 2023
- ↑«Segunda Seção - Os Dez Mandamentos».Catecismo da Igreja Católica - Compêndio.Libreria Editrice Vaticana. 2005.Consultado em 11 de novembro de 2020
- ↑Chan, Yiu Sing Lúcás (2012).The Ten Commandments and the Beatitudes: Biblical Studies and Ethics for Real Life(em inglês). [S.l.]: Rowman & Littlefield. pp. 38, 241
- ↑São Clemente; São Policarpo; São Papias (2000). «LXVII.—Weekly worship of the Christians».Ante-nicene Fathers.1: The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus. traduzido por Phillip Schaff. [S.l.: s.n.]
- ↑Fincham, Kenneth; Lake, Peter (editors) (2006).Religious Politics in Post-reformation England.Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. p. 42.ISBN1-84383-253-4