Escola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém
| Escola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém | |
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| École biblique et archéologique française de Jérusalem | |
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| EBAF | |
| Fundação | 1890(134 anos) |
| Tipo de instituição | Privada |
| Localização | Jerusalém, Israel
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| Reitor(a) | Kevin Stephens |
| Diretor(a) | Olivier Poquillon |
| Vice-diretor(a) | Anthony Giambrone |
| Afiliações | Ordem dos Pregadores |
| Página oficial | https://www.ebaf.edu/en/ |
AEscola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém,vulgarmente conhecida comoEscola Bíblica,é um estabelecimento acadêmico francês emJerusalémespecializado emarqueologiaeexegesebíblica,tendo realizado como um dos seus feitos notáveis a tradução daBíblia de Jerusalémdentre outros.
História
[editar|editar código-fonte]A escola foi fundada em 1890 sob o nome deÉcole pratique d'études bibliquesporMarie-Joseph Lagrange,sacerdote dominicano.Em 1920, recebeu o nome atual, após o seu reconhecimento, pelaAcadémie des Inscriptions et Belles-Lettres,como uma escola arqueológica nacional na França.
A escola faz parte do convento dominicano de Santo Estêvão, em francês: "Couvent de Saint-Étienne". A maioria dos professores da École Biblique são frades dominicanos e todos os membros do convento dominicano estão envolvidos no trabalho da École.[1]
O priorado está centrado em torno da moderna Basílica de Santo Estêvão (Saint-Étienne), construída sobre as ruínas de um antigo antecessor, para o qual as supostas relíquias deSanto Estêvãoforam transferidas em 439, tornando a igreja doperíodo bizantinoo centro do culto à esse santo em particular.
Desde a sua criação, a escola se envolveu na exegese do texto bíblico e realizou pesquisas arqueológicas, de maneira complementar e sem sigilo, naPalestinae nos territórios adjacentes. Suas principais disciplinas sãoepigrafia,aslínguas semíticas,assiriologia,egiptologia,outros aspectos da história antiga,geografiaeetnografia.
Ela tem o poder de conferir doutorados oficiais nasSagradas Escrituras.Ela publica aRevue Biblique,que é uma coleção diversificada de bolsas de estudo em seus campos de excelência, e também publica material direcionado a públicos maiores, incluindo uma tradução da Bíblia em Francês, conhecida comoBíblia de Jerusalém(uma obra que buscava tanto rigor crítico da tradução e pela qualidade como uma peça de literatura).
Após a descoberta dosManuscritos do Mar Morto,os estudiosos da escola se envolveram fortemente na tradução e interpretação dos textos.
A escola e seu fundador foram, durante muito tempo, considerados "suspeitos" pelas autoridades doVaticano,como conseqüência daCrise Modernista.O próprio Lagrange, como outros estudiosos envolvidos no renascimento dos estudos bíblicos do século XIX, era suspeito de ser um modernista.[2]A escola foi brevemente fechada.
Em 1909, o conflito entre dominicanos ejesuítas,comum na época, resultou na criação pelo Papa doPontifício Instituto Bíblico,como rival dos jesuítas da escola.[3]A disputa entre os jesuítas e os dominicanos (e suas respectivas instituições) se acalmou gradualmente, principalmente após a encíclica papal de 1943,Divino Afflante Spiritu.
Membros notáveis
[editar|editar código-fonte]Entre seus membros mais ilustres, além de Marie-Joseph Lagrange, estão Marie-Emile Boismard, Roland de Vaux, Raymond-Jacques Tournay, Jerome Murphy-O´Connor e Pierre Benoit.
- Félix-Marie Abel (1878–1953)
- pl: Charles Coüasnon,liderou as escavações de 1961 a1977na Igreja do Santo Sepulcro
- Jean-Baptiste Humbert (nascido em 1940)
- Louis-Hugues Vincent (1872–1960)
Referências
- ↑Aviva Bar-Am,St. Stephen’s Monastary [sic] – The brothers' work,Jerusalem Post,14 de setembro de 2009
- ↑Bernard Montagnes,Marie-Joseph Lagrange,éd. Cerf, 2004, pp. 204–205extraits en ligne
- ↑Bernard Montagnes,Les séquelles de la crise moderniste. L'Ecole biblique au lendemain de la Grande Guerre,inRevue thomiste,XCVIIIthyear vol. XC, n°2, pp. 245–270, 1990
