Adufe
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Adufe[1],também chamadopandeiro quadrado[2],instrumento musicalde percussãoportuguês,que consiste numa espécie depandeiromembranofone, com pele retesa dos dois lados, assente num caixilho de madeira quadrangular.[3]
Etimologia
[editar|editar código-fonte]O substantivo «adufe» entra na língua portuguesa por via do árabe medieval,ad-duff[4],hodiernamente designadodaf,correspondendo a uma variedade de pandeiro tradicional do Médio Oriente.[2]
Descrição
[editar|editar código-fonte]No seu interior são depositadas sementes ou pequenas soalhas a fim de enriquecer a sonoridade.[4]Os lados do caixilho medem aproximadamente 45 centímetros.[2]
Costuma ser enfeitado com fitas nos cantos e nas arestas exteriores do caixilho.[2]
Formas de percussão e ritmos
[editar|editar código-fonte]O adufe é segurado pelos polegares de ambas as mãos e pelo indicador da mão direita, deixando deste modo os outros dedos livres para percutir o instrumento.[2]Toca-se com dois tipos de batidas: a de palma aberta, com o pomo da mão, que rebate depressa e serve para criar tons mais graves; e tamborilar com os dedos, que embatem no topo do pandeiro, aí permanecendo ao fim de cada toque, por molde a criar sons mais agudos.[2]
A forma tradicional de tocar o adufe serve-se de dois importantes tipos de ritmos: oritmo de passoe oritmo de roda.[2]
O ritmo de passo conta com 4 a 8 batidas, que se traduzem numa sequência de batidas «grave, grave, aguda, aguda». O ritmo de roda, por seu turno, conta com 3 a 6 batidas, que se traduzem numa sequência de batidas «grave, grave, agudo».[2]Os ritmos podem ser tocados mais depressa ou mais devagar, consoante a melodia que se está a acompanhar.[2]
História e uso folclórico
[editar|editar código-fonte]Foi introduzido pelos árabes naPenínsula Ibéricaentre os séculos VIII e XII.[2]Hoje, encontra-se essencialmente concentrado no centro-leste dePortugal(distrito deCastelo Branco,em especialProença-a-Nova), onde é tocado exclusivamente por mulheres, acompanhando o canto, sobretudo por ocasião das festas e romarias.[3]Pode ser tocado, ocasionalmente, por homens, mas fora de festas e romarias religiosas.[2]
Em todo o caso, este instrumento também marca presença, embora não tão demarcada, noutras zonas de cariz pastoril do interior do país, designadamente em Trás-os-Montes, onde é feito com pele de cabra[2],e noBaixo-Alentejo,onde é feito com o coiro curtido da bexiga do porco.[2][3]
Natradição oral,nomeadamente nos versos de algumascançõesque são acompanhadas pelo adufe, é referida amadeiradoinstrumentocomo sendo de "pau delaranjeira".[5]Esta referência, de certo simbólica pela ligação entre aflorde laranjeira e o matrimónio, é reforçada por outra particularidade da construção do instrumento que refere ser a pele de uma dasmembranasde um animalmachoe a outra de um animalfêmea.Dizem as tocadoras de adufe que a razão de ser desta diversidade se traduz na harmonia do instrumento e na maneira como ele soa. Este testemunho dá pistas para a iconografia mágica ligada ao instrumento, à sua construção e mesmo à sua utilização, que tradicionalmente era reservada a executantes femininos.
Também a sua forma quadrada, ao tornar mais difícil a manutenção da pele esticada, levanta questões sobre o carácter simbólico do instrumento e acentua a sua particularidade face ao "bendir" árabe ou ao "bodrum", seu congénere céltico.
Adufeiras notáveis
[editar|editar código-fonte]Catarina Chitasfoi uma adufeira e cantadeira de renome, que viveu na Beira Baixa, tendo sido homenageada em 2005, pelos seus contributos para a arte e para a manutenção da cultura e tradições portuguesas.[6][7][8]
Ver também
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Referências
- ↑S.A, Priberam Informática.«adufe».Dicionário Priberam.Consultado em 4 de junho de 2022
- ↑abcdefghijklmWoodson, Craig (2016).Roots of Rhythm: World Drumming for All Ages(em inglês). Scot's Valley, California, USA: CreateSpace Independent Publishing Platform. pp. 17–18.ISBN978-1533074744
- ↑abcBigotte de Carvalho, Maria Irene (1997).Nova Enciclopédia Larousse vol. 1.Lisboa: Círculo de Leitores. p. 106. 314 páginas.ISBN972-42-1477-X.OCLC959016748
- ↑abInfopédia.«adufe | Dicionário Infopédia da Língua Portuguesa».Infopédia - Porto Editora.Consultado em 4 de junho de 2022
- ↑«As armas do meu adufe - canção popular».natura.di.uminho.pt.Consultado em 6 de junho de 2022
- ↑Ventura, António (3 de abril de 2019).«Processos de construção da cultura em Penha Garcia: estudo sobre Catarina Sargenta, um ícone da música de matriz rural».Post-ip: Revista do Fórum Internacional de Estudos em Música e Dança:27–34 Páginas.doi:10.34624/POSTIP.V3I3.1597.Consultado em 4 de junho de 2022
- ↑«Fragmentos de um Inquérito Musical em Penha Garcia».Consultado em 4 de junho de 2022
- ↑«Músicos - As dimensões da terra»(PDF).Câmara Municipal de Idanha-a-Nova.Revista Adufe:62 - 63
