Anticomunismo

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Anticomunismo
Parte da história docomunismo
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Anticomunismoé um movimento político e ideológico contrário aocomunismo.Tem sido proeminente em movimentos de resistência contra o comunismo sob estados socialistas governados porpartidos comunistasao longo da história. O anticomunismo organizado se desenvolveu após aRevolução de Outubro de 1917naRússiae alcançou dimensões mundiais durante aGuerra Fria,quando osEstados Unidose aUnião Soviéticatravaram uma rivalidade intensa. O anticomunismo tem sido um elemento de movimentos que sustentam muitas posições políticas diferentes, incluindoconservadorismo,fascismo,liberalismo,nacionalismoesocial-democracia,bem como pontos de vistaanarquistasoulibertáriose atésocialistaseanti-stalinistas de esquerda.

A primeira organização que foi especificamente dedicada à oposição ao comunismo foi oMovimento Brancorusso que lutou naGuerra Civil Russacontra o governobolcheviqueestabelecido recentemente. O Movimento Branco foi militarmente apoiado por vários governos estrangeiros aliados que representaram a primeira instância do anticomunismo como política governamental. No entanto, oExército Vermelhoderrotou o Movimento Branco e em 1922, foi criada a União Soviética. Durante a existência da União Soviética, o anticomunismo se tornou uma característica importante de muitos movimentos políticos e governos diferentes em todo o mundo. Durante as décadas de 1920 e 1930, a oposição ao comunismo na Europa foi promovida por conservadores, fascistas, liberais e social-democratas. Os governos fascistas ganharam destaque como principais oponentes do comunismo na década de 1930 e fundaram oPacto Anticominternem 1936 como uma aliança anticomunista. Na Ásia, oImpério do Japãoe oKuomintang(o Partido Nacionalista Chinês) foram as principais forças anticomunistas durante este período.

Após aSegunda Guerra Mundial,ofascismodeixou de ser um movimento político importante devido à derrota daspotências do Eixo.OsAliadosvitoriosos eram uma coalizão internacional liderada principalmente pelosEstados Unidos,Reino UnidoeUnião Soviética,mas depois da guerra essa aliança rapidamente se dividiu em dois campos opostos, a saber, umbloco comunistaliderado pela União Soviética e umbloco capitalistaliderado pelos Estados Unidos. A rivalidade entre os dois lados veio a ser conhecida comoGuerra Fria.Durante este período, ogoverno dos Estados Unidosdesempenhou um papel de liderança no apoio ao anticomunismo mundial como parte de sua política decontenção.Houve numerosos conflitos militares entre comunistas e anticomunistas em várias partes do mundo, incluindo aGuerra Civil Chinesa,aGuerra da Coréia,aGuerra do Vietnã,aGuerra Soviético-Afegã,aGuerrilha do Araguaiae aOperação Condor.AOrganização do Tratado do Atlântico Norte(OTAN) foi fundada como uma aliança militar anticomunista em 1949 e atuou durante a Guerra Fria.

Com asRevoluções de 1989e adissolução da União Soviéticaem 1991, a maioria dos governos comunistas do mundo foi derrubada e a Guerra Fria terminou. No entanto, o anticomunismo continua sendo um importante elemento intelectual de muitos movimentos políticos contemporâneos e o anticomunismo organizado é um fator na oposição doméstica que existe em vários graus na República Popular da China e em outros países governados por partidos comunistas. As críticas ao anticomunismo e os relatos da repressão política e do desenvolvimento econômico sob o regime comunista são diversas.

Divisões

Anticomunismo liberal

Palácio de Wallenstein,sede dosenadodaRepública Tcheca,onde foi assinada em 3 de junho de 2008, aDeclaração de Praga sobre Consciência Europeia e Comunismo.

Políticos e intelectuais liberais condenaram aRevolução de Outubroe combateram os partidos comunistas, a quem acusavam deautoritarismo.Economistasfiliados aoLiberalismo económico,comoHayek,MiseseMilton Friedmandesenvolveram uma crítica teórica aosocialismoem geral, afirmando que qualquer política dejustiça socialenacionalizaçãode riquezas é uma ameaça à liberdade individual e prejudicial à eficiência econômica e tecnológica. Olivre mercado,segundo os liberais, é o único sistema econômico compatível com a liberdade humana e com a moralidade. Os liberais vão mais longe, condenando toda redistribuição de riquezas comocoercitiva.Por esta razão, os liberais opõem-se a toda aesquerda política,e não apenas aos partidoscomunistas.NaArgentinae noChile,asditaduras militaresdeextrema-direitacontinuaram oliberalismo econômico,embora rejeitassem oliberalismo democrático.

Anticomunismo na Igreja Católica

OMagistério da Igreja Católicasempre condenou oficialmente qualquer forma decomunismo,porque o comunismo nunca poderá ser compatível com aDoutrina Católica.Em 1846, naencíclicaQui pluribus,oPapa Pio IXafirmou que o comunismo é "sumamente contrária ao própriodireito natural,a qual, uma vez admitida, levaria à subversão radical dosdireitos,das coisas, daspropriedadesde todos e da própria sociedade humana. "Em 1878, na encíclicaQuod Apostolici muneris,oPapa Leão XIIIdisse que o comunismo é uma "peste mortífera, que invade a medula da sociedade humana e a conduz a um perigo extremo";assim comoPapa João Paulo IIfoi um duro crítico do comunismo.As posições anticomunistas dos Papas foram levadas a cabo na Itália pelaDemocracia Cristã(DC), o partido centrista fundado porAlcide De Gasperiem 1943, que dominou a política italiana durante quase cinquenta anos, até à sua dissolução em 1993,impedindo oPartido Comunista Italiano(PCI) de chegar ao poder.

Em 1891, na encíclicaRerum Novarum,o Papa Leão XIII defendeu que:

“ A teoria marxista dapropriedade colectivadeve absolutamente repudiar-se como prejudicial àqueles membros a que se quer socorrer, contrária aos direitos naturais dos indivíduos, como desnaturando as funções do Estado e perturbando a tranquilidade pública. ”

Em 1931, na encíclicaQuadragesimo Anno,oPapa Pio XIcomentou que:

“ Osocialismoquer se considere como doutrina, quer como facto histórico, ou como «acção», se é verdadeiro socialismo, [...] não pode conciliar-se com a doutrina católica; pois concebe a sociedade de modo completamente avesso à verdade cristã. [...] E se este erro, como todos os mais, encerra algo de verdade, o que os Sumos Pontífices nunca negaram, funda-se contudo numa própria concepção da sociedade humana, diametralmente oposta à verdadeira doutrina católica. Socialismo religioso, socialismo católico são termos contraditórios: ninguém pode ser ao mesmo tempo bom católico e verdadeiro socialista. ”

revista em quadrinhospublicada em1947pela editora estadunidense Catholic Catechetical Guild Educational Society

Em 1937, na encíclicaDivini Redemptoris,o Papa Pio XI criticou osbolchevistaseateusque pregavam que o comunismo era o:

“ Novo «evangelho» e mensagem salvadora de redenção! Sistema cheio de erros e sofismas, igualmente oposto à revelação divina e à razão humana; sistema que, por destruir os fundamentos da sociedade, subverte a ordem social, que não reconhece a verdadeira origem, natureza e fim do Estado; que rejeita enfim e nega os direitos, a dignidade e a liberdade da pessoa humana. ”

Em 1949, oSanto Ofício,com a aprovação doPapa Pio XII,emitiu odecreto contra o comunismo,que reafirmou que todos os católicos que fossem comunistas eram automaticamenteexcomungados,porque eramapóstatasda fé católica.

Em 1961, na encíclicaMater et Magistra,oPapa João XXIIIreafirmou que:

“ Entre comunismo e cristianismo, [...] a oposição é radical, e acrescenta não se poder admitir de maneira alguma que os católicos adiram ao socialismo moderado: quer porque ele foi construído sobre uma concepção da vida fechada no temporal, com o bem-estar como objetivo supremo da sociedade; quer porque fomenta uma organização social da vida comum tendo a produção como fim único, não sem grave prejuízo daliberdadehumana; quer ainda porque lhe falta todo o princípio de verdadeira autoridade social. ”

Em 1991, na encíclicaCentesimus Annus,oPapa João Paulo II,actualizando os princípios daRerum Novarum,salientou que:

“ O erro fundamental do socialismo é de carácter antropológico. De facto, ele considera cada homem simplesmente como um elemento e uma molécula do organismo social, de tal modo que o bem do indivíduo aparece totalmente subordinado ao funcionamento do mecanismo económico-social, enquanto, por outro lado, defende que esse mesmo bem se pode realizar prescindindo da livre opção, da sua única e exclusiva decisão responsável em face do bem ou do mal. O homem é reduzido a uma série de relações sociais, e desaparece o conceito de pessoa como sujeito autónomo de decisão moral, que constrói, através dessa decisão, o ordenamento social. Desta errada concepção da pessoa, deriva a distorção do direito, que define o âmbito do exercício da liberdade, bem como a oposição à propriedade privada. [...] Se se questiona ulteriormente onde nasce aquela errada concepção da natureza da pessoa e da subjectividade da sociedade, é necessário responder que a sua causa primeira é oateísmo.[...] O referido ateísmo está, aliás, estritamente conexo com oracionalismoiluminístico,que concebe a realidade humana e social do homem, de maneiramecanicista. ”

OCatecismo da Igreja Católica,publicado em 1992, reafirma que "A Igreja rejeitou as ideologias totalitárias e ateias associadas, nos tempos modernos, ao 'comunismo' ou ao 'socialismo'."

Anticomunismo de extrema-direita

O anticomunismo era uma das bandeiras dos movimentos e regimesfascistasesalafistas,sendo estes vistos muitas vezes como uma reação ao crescimento dos movimentos socialistas e comunistas.

Osfascistasjustificavam seu anticomunismo como uma forma de defender a propriedade privada, a religião, onacionalismoe a ordem social contra ointernacionalismo,oateísmoe asocializaçãodosmeios de produção,defendidas pelos movimentos e teorias socialistas. O líder dosnazistasalemães,Adolf Hitler,alegava ainda que havia umaconspiração judaico-marxista internacional,e atribuía aosjudeustanto omarxismodos partidos comunistas, socialistas e social-democratas, quanto oliberalismo.O anticomunismo de Hitler, portanto, mesclava-se com o preconceitoantissemitaeracista:

“ A doutrina judaica do marxismo repele o princípio aristocrático na natureza. Contra o privilégio eterno do poder e da força do indivíduo levanta o poder das massas e o peso-morto do número. Nega o valor do indivíduo, combate a importância dasnacionalidadese dasraças,anulando assim nahumanidadea razão de sua existência e de suacultura.Por essa maneira de encarar ouniverso,conduziria a humanidade a abandonar qualquer noção de ordem. E como nesse grande organismo, só o caos poderia resultar da aplicação desses princípios, a ruína seria o desfecho final para todos os habitantes daTerra. ”

Com a chegada de Hitler ao poder, em1933,os militantes de esquerda (comunistas, socialistas,anarquistase social-democratas) foram duramente reprimidos, muitos deles presos, torturados eescravizadosnoscampos de concentração.NoBrasil,ointegralismoadotou as práticas do fascismo europeu, incluindo o seu anticomunismo.

Após a derrota doIII Reich,no contexto daGuerra Fria,o governo dosEstados Unidosadotou umapolítica externade apoio a movimentos regimes de extrema-direita, considerados aliados na luta contra o "comunismo ateu internacional".Para justificar essas medidas, foi elaborada aDoutrina de Segurança Nacional,ensinada naEscola das Américasamilitareslatino-americanos,e reelaborada, noBrasil,porGolbery do Couto e Silva.Existiram gruposparamilitarescomo a AAB (Aliança Anticomunista Brasileira) e o CCC (Comando de Caça aos Comunistas). Uma das consequências dessa política foi aOperação Condor,programa multinacional secreto de extermínio da esquerdalatino-americana,elaborado pelasditaduras militaressul-americanas em parceria com o governo estadunidense.

Nos Estados Unidos, aKu Klux Klanadotou o anticomunismo, mesclando-o com as suas doutrinasracistasefundamentalistas,e omacartismodadécada de 1950lançou uma campanha de repressão contra milhares de indivíduos acusados de comunistas. Nadécada de 1970,oneoconservadorismo,em reação àNova Esquerda,incorporam oneoliberalismoàagenda políticatradicional da extrema-direita estadunidense.

Em 2011, naNoruega,Anders Behring Breivikrealizou diversosatentados terroristascontra prédios governo e militantes do partido governante, acusados pelo terrorista de serem agentes de umaconspiraçãoislâmica-marxistapara destruir as culturas nacionais europeias. Muitos apontaram a enorme semelhança entre as crenças de Breivik e o discursoxenófoboeracistade vários políticos europeus. Um militante daFront Nationalfrancesa chegou a elogiar as ideias de Breivik, dizendo discordar apenas do uso doterrorismopolítico para alcançar seus objetivos.

Esquerda anticomunista

Pitirim Sorokin,ex-membro doPartido Socialista Revolucionário da Rússia,definiu o comunismo como "a praga do homem."

Desde a divisão dos partidos comunistas dossocialistanaSegunda Internacional,ossocialistas democráticose ossocial-democratastêm estado em conflito com ocomunismocriticando-o por sua natureza antidemocrática. Exemplos de críticos de esquerda aos partidos comunistas, são Max Shachtman,George Orwell,Bayard Rustin,e Irving Howe, que era profundamente crítico dos abusos docapitalismomas era ainda mais repelido pelototalitarismode esquerda naUnião Soviética,Cubaou noutro local.

“ A classe trabalhadora foi derrotada e esquerda revolucionária esmagada por comunistas. É lamentável "que tão poucas pessoas na Inglaterra ainda não perceberam o fato de que o comunismo é hoje uma forçacontrarrevolucionária,que os comunistas em todos os lugares estão em aliança com o reformismo burguês e usando toda as suas máquinas poderosas para esmagar ou desacreditar qualquer partido que mostre sinais de tendências revolucionárias. ”

Anarquistas

Ver artigo principal:Anarquismo

Embora alguns anarquistas se descrevem comocomunistas,praticamente todos os anarquistas criticam os Estados e os partidos comunistas autoritários. Eles argumentam que os conceitos marxistas, como aditadura do proletariadoe a propriedade pelo Estado dosmeio de produçãosão anátema para o anarquismo. Alguns anarquistas criticam o comunismo a partir de um individualista ponto de vista.

O anarquistaMikhail Bakunindebateu comKarl MarxnaPrimeira Internacional,argumentando que o Estado marxista é outra forma de opressão.Ele detestava a ideia de um partido governando as massas sem consultá-las.

Ele também rejeitou fortemente o conceito marxista de "ditadura do proletariado", por manter o poder concentrado no estado.

“	Eles [os marxistas] defendem que nada além de uma ditadura - a ditadura deles, é claro - pode criar o desejo das pessoas, enquanto nossa resposta para isso é: Nenhuma ditadura pode ter qualquer outro objetivo para além de sua autoperpetuação, ela pode apenas levar à escravidão o povo que tolerá-la; a liberdade só pode ser criada através da liberdade, isto é, por uma rebelião universal de parte das pessoas e organização livre das multidões de trabalhadores de baixo para cima.	”
	—Mikhail Bakunin,Estadismo e Anarquismo.

Os anarquistas inicialmente participaram darevolução de 1917como um exemplo dos trabalhadores tomando o poder para si. No entanto, após aRevolução de Outubro,tornou-se evidente que os bolcheviques e os anarquistas tinham ideias muito diferentes.

A anarquistaEmma Goldman,deportada dos Estados Unidos para a Rússia em 1919, era inicialmente entusiasmada com a revolução, mas ficou muito decepcionada, e escreveu seu livroMinha Desilusão na Rússiacriticando o autoritarismo dogoverno soviete.

O anarquistaPeter Kropotkin,proferiu crítica mordaz ao bolchevique observando, em 1920: "Isto enterra a revolução, osbolcheviquesmostraram como a revolução não deve ser feita; comautoritarismono lugar demétodos libertários ".

Diversos jornalistas e escritores anarquistas cubanos comoFrank Fernándezcriticaram o governo comunista deFidel Castropela destruição da liberdade pessoal e pela criação de uma ditadura militar pior que a deBatista,com um imenso sistema repressivo, capaz de violências e assassinatos para continuar no poder e que enganou e torturou prisioneiros políticos mais selvagemente que o anterior.

Muitos anarquistas lutaram contra os comunistas russos, espanhóis e gregos, sendo muitos mortos ou executados após serem feitos prisioneiros por eles,comoLev Chernyi,Simon Karetnike Constantinos Speras ou simplesmente comoCamillo Bernerique durante as jornadas deMaio em Barcelona,esquadrões dePartido Comunista da Espanhasaíram às ruas para caçar os líderes anarquistas, Berneri foi arrastado de sua casa e assassinado.

Ex-comunistas

William Christian Bullitt, JrPrimeiroembaixadordosEstados UnidosnaUnião Soviética.Inicialmente simpatizante do comunismo tornou-se anticomunista.

Muitos ex-comunistas transformaram-se em anticomunistas:Mikhail Gorbachevpassou de comunista para social-democrata.Milovan Đilas,foi um político e escritor comunista na ex-jugoslava e que se tornou um proeminente dissidente e crítico do comunismo.Leszek Kołakowskifoi um comunista polonês que se tornou um famoso anticomunista. Ele foi mais conhecido por suas análises críticas do pensamento marxista, especialmente a sua aclamada história em três volumes, "Principais Correntes do Marxismo", que é considerado por algunscomo um dos livros mais importantes sobre a teoria política do século XX.The God That Failedé um livro de 1949 que recolhe seis ensaios com os testemunhos de uma série de famosos ex-comunistas, que eram escritores e jornalistas. O tema comum dos ensaios é a desilusão dos autores e ao abandono do comunismo.

Outros anticomunistas que eram marxistas incluem os escritoresMax Eastman,John Dos Passos,James Burnham,Sidney Hook,Louis Fischer,André Gide,Arthur Koestler,a escritora portuguesaZita SeabraeRichard Nathaniel Wright.

História do anticomunismo

Ver artigos principais:DescomunizaçãoeLustração

A ideologiaconservadoradeJoseph de Maistre,desde oséculo XIX,adotou uma oposição de princípio aoateísmo,secularismo,racionalismo,revolução,hedonismo,democraciaesocialismo,considerados pelos conservadores como produtos nefastos doIluminismo.Os conservadores acreditam que a crítica racional àreligião,àtradiçãoe aoabsolutismoproduz apenas a dissolução dafamília,damoral,dapropriedade privadae da ordem social e política. Contra isso, advogam oprincípio da autoridadehierárquica.Os movimentossocialistas,comunistasesocial-democratasforam alvos de críticas semelhantes. OpolíticoeescritornazistaAlfred Rosenbergcriou a ideia derevolução conservadora.

Guerra Fria

Ver artigo principal:Guerra Fria

Nasdécadassubsequentes àSegunda Guerra Mundial,a política externa dosEUAassumiu explicitamente sua posição anticomunista, especialmente na presidência deRonald Reagan,ainda que, nestes anos, jamais tenham cessado osdiálogosdiplomáticos entre este país e aURSS.

O anticomunismo nasigrejasprotestantesnorte-americanas teve como um de seus principais representantes oevangelistaBilly Sundayque, em certa oportunidade, defendeu ofuzilamentode comunistas.

O conservadorPat Robertsontambém pode ser considerado anticomunista. Alguns analistas entendem que a origem desse sentimento residiria no fato de que oprotestantismofoi duramente perseguido durante os regimes comunistas doLeste Europeu.Isso aconteceu, por exemplo, com opastorromenoRichard Wurmbrande com refugiadosbatistasemenonitasque fugiram da antigaUnião Soviética.O grupo anticomunistaJohn Birch Societyfoi assim nomeado em homenagem aomissionáriocristãoJohn Birch(1918-1945), assassinado por comunistas chineses.

No Brasil

Ver artigos principais:Conservadorismo no BrasileAmeaça comunista no Brasil

Alguns setores daIgreja Católicae movimentos afiliados (como aTradição, Família e Propriedade) tiveram papel importante no repúdio aocomunismo no Brasil,principalmente nos anos pós-Segunda Guerra Mundial,respaldados peloDecreto contra o Comunismo,promulgado em meados década de 40 pelaSanta Sé.

No âmbito literárioGustavo Corção,José Guilherme MerquioreNelson Rodriguesse destacaram dentre os que fizeram oposição ao comunismo. Oescritor,colunistae ex-comunistaOlavo de Carvalhoé considerado um notório anticomunista.Alguns outros jornalistas engajados na crítica ao comunismo sãoReinaldo Azevedo,Diogo Mainardi,Percival PugginaeFelipe Moura Brasil.Ainda no jornalismo, o colunistaPaulo Francisfoi um grande expoente do conservadorismo e um dos mais fortes intelectuais anticomunistas do Brasil. Entre os políticos, o economistaRoberto Camposfoi um importante anticomunista.

Ala militar

No país, há um forte apelo da ala militar contra o comunismo, alegando que o país foi salvo por eles de se tornar comunista em 1964 com a implementação da ditadura militar, com base principalmente em supostos relatos do ex-coronel do ExércitoCarlos Alberto Brilhante Ustra,condenado por tortura e ex-chefe doDOI-CODIdurante a ditadura. No entanto, segundo o historiadorRodrigo Patto Sá Motta,doutor em história pela USP e professor do Departamento de História da UFMG, o Brasil nunca esteve perto do comunismo, nem mesmo em 1964, ano de início da ditadura no Brasil. Numa entrevista, afirmou:

“ Se o regime político instaurado em 1964 era popular e tinha apoio majoritário da população, por que diabos necessitou de mecanismos autoritários para se manter no poder? Consideremos por um momento, apenas para construir raciocínio hipotético, que havia séria ameaça comunista e a intervenção militar visava defender a democracia contra o totalitarismo (reitero que considero tais argumentos sem fundamento). Se assim fosse, qual a justificativa, então, para terem instalado uma ditadura e se aboletarem no poder durante duas décadas? Porque não entregaram o poder aos civis depois de derrotada a “ameaça”? ”

—  Rodrigo Patto Sá Motta

O historiador afirma ainda que a ideia de dizer que houve tais ameaça seria para intensificar uma campanha de grupos de direita em defesa daquele período e de dar legitimidade a um governo comandado por militares. Em outro trecho, afirma:

“ ...a grande imprensa e outras instituições fizeram forte barragem discursiva em favor da queda de Goulart, em que mobilizaram à exaustão o tema do perigo vermelho (comunistas) para incrementar o clima de pânico. O certo é que ao sair dos quartéis as Forças Armadas desequilibraram a situação e promoveram a derrubada de Goulart, por isso seu papel foi essencial no golpe. ”

O comunismo também sofre resistências como a do atual presidente da repúblicaJair Bolsonaro,ao dizer em uma entrevista que quer "varrer os comunistas do Brasil", e também do seu filho, o deputadoEduardo Bolsonaro,que criou um projeto de lei que visa criminalizar o comunismo no Brasil.

Críticas

Alguns acadêmicos ocidentais argumentam que as narrativas anticomunistas exageraram a extensão da repressão política e da censura em estados sob regime comunista. Alguns, como Albert Szymanski, fazem uma comparação entre o tratamento de dissidentes anticomunistas na União Soviética após a morte de Stálin e o tratamento de dissidentes nos Estados Unidos durante o período domacarthismo,alegando que "no todo, parece que o nível de repressão na União Soviética no período de 1955 a 1980 estava aproximadamente no mesmo nível que nos Estados Unidos durante os anos de McCarthy (1947-1956)".

Mark Aarons afirma que regimes autoritários de direita e ditaduras apoiadas por potências ocidentais cometeram atrocidades e assassinatos em massa que rivalizam com o mundo comunista, citando exemplos como omassacre na Indonésia de 1965-66e as mortes associadas àOperação Condorem toda a América do Sul.Escrevendo na revistaCurrent Affairsem outubro de 2017, o editor-chefe Nathan J. Robinson postula que se "as atrocidades soviéticas indiciam o socialismo", então "a crença consistente e baseada em princípios" sustentaria que "o apoio dos Estados Unidos à morte de 500 000 comunistas indonésios acusa a democracia capitalista americana".

Em seu livro de 2012The Communist Horizon,a filósofa política estadunidenseJodi Deanargumenta que duas décadas após a dissolução da União Soviética, o anticomunismo persiste no cenário político contemporâneo e é adotado por todos os lados do espectro político, incluindo conservadores, liberais e social-democratas. Ela diz que existe um duplo padrão em como o comunismo e o capitalismo são percebidos na consciência popular. Os piores excessos do capitalismo, incluindoescravidão,desemprego,desigualdade econômica,aquecimento global,barões ladrões,guerraseimperialismo,aGrande Depressãoe aGrande Recessão,são frequentemente minimizados e isso permite que a história do capitalismo seja mais dinâmica e matizada. Em contraste, o comunismo é muitas vezes equiparado apenas à União Soviética (experimentos comunistas no Leste Europeu, América Latina, África e Ásia são frequentemente ignorados) e, então, apenas os vinte e seis anos de governo de Stalin, com forte ênfase nosgulags,expurgos e fomes e quase nenhuma consideração pela modernização da economia, os sucessos da ciência soviética (como oprograma espacial soviético) ou o aumento do padrão de vida para a sociedade outrora predominantemente agrária. O colapso da União Soviética é, portanto, visto como a prova de que o comunismo não pode funcionar. Isso permite que todas as críticas da esquerda aos excessos do capitalismo neoliberal sejam silenciadas, pois as alternativas irão supostamente resultar inevitavelmente em ineficiência econômica e autoritarismo violento.

Como um exemplo desse duplo padrão, o crítico socialNoam Chomskyafirmou em sua crítica aoLivro Negro do Comunismoao delinear a pesquisa do economista Amartya Sen sobre a fome que, embora as instituições democráticas da Índia evitassem a fome, seu excesso de mortalidade sobre a China comunista - potencialmente atribuível a distribuição mais igualitária do último de recursos médicos e outros - foi, no entanto, perto de quatro milhões por ano nos anos sem fome.Como resultado, Chomsky argumentou que "supondo que agora apliquemos a metodologia do Livro Negro à Índia, o experimento 'capitalista' democrático teria causado mais mortes do que em toda a história [...] do comunismo em toda parte desde 1917: mais de 100 milhões de mortes em 1979, e dezenas de milhões mais desde então, somente na Índia”.

Outros acadêmicos e jornalistas como Kristen Ghodsee e Seumas Milne afirmam que na era pós-Guerra Fria, quaisquer narrativas que incluam as conquistas do comunismo são frequentemente ignoradas, enquanto aquelas que se concentram exclusivamente nos crimes de Stálin e outros líderes comunistas são ampliadas (ver:Crimes contra a humanidade sob regimes comunistas). Ambos alegam que isso é feito em parte para silenciar qualquer crítica ao capitalismo mundial.Michael Parentiafirma que os regimes comunistas, por mais falhos que tenham sido, desempenharam um papel em "moderar os piores impulsos do capitalismo e do imperialismo ocidental" e castiga os anticomunistas de esquerda em particular por não terem entendido isso na era pós-Guerra Fria, os interesses comerciais ocidentais "não são mais restringidos por um sistema concorrente" e agora "recuperam os muitos ganhos que os trabalhadores do Ocidente conquistaram ao longo dos anos". Parenti acrescenta que “alguns deles ainda não entenderam”.

Galeria

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  Cartaz doPartido Conservador do Reino Unidomostrando osocialismocomo aBestaestrangulando aBritânia(1909).
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  Propaganda anticomunistaestadunidense(jornalNew York Herald,17 de Outubro de 1919).
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  Prisioneiros dogulagdeDmitlag,situado próximo da cidade deDmitrov,que trabalharam construção docanal de Moscou(c. 1932).
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  Crânios doMassacre de Ba Chúc(Vietnã,18 de Abril de 1978) (ver:Assassinatos em massa sob regimes comunistas).
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  Réplica da Deusa da Democracia, símbolo doprotesto na Praça da Paz Celestial em 1989,naUniversidade da Colúmbia Britânica.
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  Grafiteanticomunista (Siracusa,Itália,2008).
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  Monumentoaossoldadosmortos naIntentona Comunistade1935(Praia Vermelha, Rio de Janeiro.

Ver também

• Antianticomunismo
• Anticastrismo
• Apartheid
• Arquipélago de Gulag
• Descomunização na Rússia
• Escola das Américas
• Extrema-direita
• Fascismo
• Grande Terror
• Guerra Fria
• Gulag
• Lei da Ilegalidade do Regime Comunista e dos Movimentos de Resistência
• Massacre de Katyn
• Memorial das Vítimas do Comunismo
• Muro de Berlim
• Nazismo nos Estados Unidos
• O Livro Negro do Capitalismo
• O Livro Negro do Comunismo
• Primavera de Praga
• Revolução Russa
• Revolução Chinesa
• Revolução Cubana
• Revolução de Veludo
• Revolução Húngara de 1956
• Revolução Romena de 1989
• Victor Kravchenko
• Yuri Bezmenov

Ligações externas

• Warming Up a Cooling War: An Introductory Guide on the CIAS and Other Globally Operating Anti-communist Networks at the Beginning of the Cold War Decade of Détente