Baekje

백제 ( bách tế ) Reino de Baekje
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Extensão máxima de Baekje em 375
Continente	Ásia
Região	Coreia
País	Coreia do SuleCoreia do Norte
Capital	Wiryeseong (18 a.C.– 475 d.C.) Ungjin (476–538) Sabi (538–660)
Língua oficial	Língua Baekje (Línguas coreánicas)
Religião	Budismo,Confucionismo,Taoísmo,Xamanismo
Governo	Monarquia
Rei
• 18 a.C. – 28 d.C.	Onjo(primeiro)
• 346–375	Geunchogo
• 523–554	Seong
• 600-641	Mu
• 641-660	Uija
Período histórico	Idade Antiga
•18 a.C.de18 a.C.	Fundação
• 346-375	Campanhas do Rei Geunchogo
•385	Introdução doBudismo
•18 de julhode660 d.C.	Queda de Sabi
População
• est.	estimada em 761 500 (século VII)

Parte de umasériesobre a
História da Coreia
Pré-história
Período Jeulmun Período Mumun
Gojoseon
Gojoseon ?– 194 a.C. Wiman 194–108 a.C.
Proto-Três Reinos
Buyeo Koguryo Okjeo Dongye Jin Samhan Ma Byeon Jin Quatro Comanderias de Han
Três Reinos
Koguryo 37 a.C. – 668 d.C. Baekje 18 a.C. – 660 d.C. Silla 57 a.C. – 935 d.C. Confederação Gaya 42–562 Tamna ?–1105 Usan ?–1022
Estados do Norte e Sul
Silla 57 a.C. – 935 d.C. Balhae 698–926 Tamna ?–1105 Usan ?–1022
Três Reinos Posteriores
Hubaekje 892–936 Taebong 901–918 Goryeo 918–1392 Silla 57 a.C. – 935 d.C. Tamna ?–1105 Usan ?–1022
Período dinástico unitário
Goryeo 918–1392 Joseon 1392–1897 Império Coreano 1897–1910
Período colonial
Domínio japonês 1910–45 Governo Provisório 1919–48
Divisão da Coreia
Governos Militares 1945–48 Coreia do Norte 1948–atualmente Coreia do Sul 1948–atualmente
Por tópico
Monarcas Militar(Sul/Norte) Naval Arte Língua Ciência e tecnologia
Cronologia
Portal Coreia

Queimador de incenso em bronze dourado de Baekje

Baekje(hangul:백제;hanja:Bách tế;AFI:[pɛk̚.t͈ɕe](tambémPaekche); 18 a.C.– 660 d.C.) foi um reino localizado no sudoeste daPenínsula Coreana.Juntamente comKoguryoeSilla,foi um dosTrês Reinos da Coreia.

Baekje foi fundado porOnjo de Baekje,o terceiro filho do fundador de Goguryeo,JumongeSo Seo-no,emWiryeseong(atual região sul deSeul). Baekje, assim como Goguryeo, dizia ser sucessor doReino de Buyeo,um estado estabelecido na atualManchúria,por volta da época da queda deGojoseon.

Baekje alternadamente batalhava e se aliava com Goguryeo e Silla enquanto os três reinos expandiam seu controle sobre a península. Em seu auge, Baekje controlou a maior parte da porção ocidental da península coreana, até a atualPyongyangao norte. O reino se tornou uma potência naval regional importante, com relações políticas e comerciais com aChinae com oJapão.

Baekje foi uma grande potência marítima;suas habilidades náuticas, que fizeram do reino aFeníciada Ásia Oriental, foram instrumentais na difusão doBudismopela área e na disseminação da cultura continental para o Japão.

Em 660, Baekje foi derrotado pela aliança de Silla e daDinastia Tang,e se subjugou aSilla Posterior.

História

Emissários de Baekje

Fundação

Mireuksa

Baekje foi fundado em 18 a.C.peloRei Onjo,que liderou um grupo de pessoas de Goguryeo até a bacia doRio Han,ao sul. De acordo com oSan Guo Zhi(Registros dos Três Reinos), durante o períodoSamhan,uma das chefaturas daConfederação Mahanse chamava Baekje.

OSamguk Sagitem um relato detalhado da fundação de Baekje. Jumong deixou seu filho,Yuri,em Buyeo, quando tinha deixado o reino para fundar Goguryeo. Jumong se tornou o Divino Rei Dongmyeong, e teve mais dois filhos comSo Seo-no,Onjo eBiryu.Quando Yuri posteriormente chegou a Goguryeo, Jumong o coroou príncipe. Percebendo que Yuri se tornaria o próximo rei, So Seo-no deixou Goguryeo, levando seus dois filhos, Biryu e Onjo, para o sul a fim de fundar seus próprios reinos com seu povo, juntamente com dez vassalos. Ela é considerada uma figura-chave na fundação de Goguryeo e de Baekje.

Onjo se estabeleceu emWiryeseong(atualHanam), e deu ao seu país o nomeSipje(십제, thập tế, "Dez Vassalos" ), enquanto Biryu se estabeleceu em Michuhol (atualIncheon), contra os conselhos dos vassalos. A água salgada e os pântanos em Michuhol tornou o estabelecimento de habitações difícil, enquanto o povo de Wiryeseong vivia prosperamente.

Biryu então foi ao seu irmão Onjo, pedindo o trono de Sipje. Quando Onjo recusou, Biryu declarou guerra, mas foi derrotado. Envergonhado, Biryu suicidou-se e seu povo se mudou para Wiryeseong, onde o Rei Onjo os acolheu e renomeou seu país paraBaekje( "Cem Vassalos" ).

O Rei Onjo mudou a capital do sul para o norte do rio Han, e depois novamente para o sul, provavelmente todas dentro do espaço da atual Seul, sob pressão dos outros estados de Mahan. Acredita-se que oRei Gaerumudou a capital do norte do rio paraBukhansanseongem 132, provavelmente na atualGoyanga noroeste de Seul.

Durante os primeiros séculos daEra Comum,por vezes chamado dePeríodo Proto-Três Reinos,Baekje gradualmente dominou as outras tribos Mahan.

Expansão

Coreia em 375, a maior expansão territorial de Baekje

Durante o reinado doRei Goi(234–286), Baekje se tornou um reino propriamente dito, enquanto continuava a consolidar a Confederação Mahan. Em 249, de acordo com o texto japonêsNihonshoki,a expansão de Baekje alcançou aConfederação Gayaao leste, próximo do vale doRio Nakdong.Baekje como um reino em registros históricos chineses em 345. As primeiras missões diplomáticas de Baekje alcançaram o Japão por volta do ano 367 (de acordo com oNihon Shoki:247).

ORei Geunchogo(346–375) expandiu o território de Baekje ao norte por meio de sucessivas guerras contra Goguryeo, enquanto anexava os outros regimes da Confederação Mahan ao sul. Durante o reinado de Geunchogo, os territórios de Baekje incluíam a maior parte do oeste da península coreana, e em 371, Baekje derrotou Goguryeo emPyongyang.Baekje manteve comércio com Goguryeo e adotou a cultura e a tecnologia chinesa. O budismo se tornou a religião estatal oficial em 384.

Baekje se tornou uma potência marítima e manteve relações mutuamente benéficas com o Japão doPeríodo Kofun,transmitindo influências continentais ao Japão. A escrita chinesa, o budismo, cerâmica avançada, enterros cerimoniais e outros aspectos culturais foram introduzidos por aristocratas, artesãos, estudiosos e monges através de suas relações.

Período Ungjin

No séc. V, Baekje recuou para o sul sob pressão militar de Goguryeo e em 475 a região de Seul caiu. A capital de Baekje foi localizada emUngjin(atualGongju) de 475 a 538.

Isolada em terreno montanhoso, a nova capital estava segura contra o norte, mas separada do mundo exterior. A capital estava mais próxima de Silla do que Wiryeseong tinha sido e uma aliança militar foi forjada entre Silla e Baekje contra Goguryeo.

Período Sabi

Em 538, oRei Seongmudou a capital para Sabi (atualBuyeo) e reconstruiu seu reino em um estado forte. Daí em diante, o nome oficial do reino passou a serNambuyeo( "Buyeo Meridional" ), uma referência aoReino de Buyeo,do qual Baekje tinha se originado. O Período Sabi contemplou o florescimento da cultura de Baekje juntamente com o crescimento do budismo.

Sob pressão de Goguryeo ao norte e de Silla ao leste, Seong buscou fortalecer as relações de Baekje com a China. A localização de Sabi, próximo ao Rio Geum, que era navegável, facilitou o conato com a China e tanto o comércio quanto a diplomacia floresceram durante seu reinado, continuando até o séc. VII.

No séc. VII, com a crescente influência de Silla no centro e no sul da península coreana, iniciou-se o declínio de Baekje.

Queda e movimento de restauração

Em 660, as tropas aliadas de Silla e deTangatacaram Baekje, que estava aliado com Goguryeo. Um exército com números severamente menores, liderados pelo general Gyebaek, foi derrotado na Batalha de Hwangsanbeol, próximo de Nonsan. A capital Sabi caiu quase imediadamente depois, resultando na anexação de Baekje por Silla. ORei Uijae seu filhoBuyeo Yungforam exilados na China enquanto uma parte da aristocracia fugiu para o Japão.

Forças de Baekje tentaram iniciar um movimento de restauração, mas foram enfrentados pelas forças aliadas de Silla e de Tang. O monge budista Dochim (도침, đạo sâm ) e o antigo general de Baekje, Buyeo Boksin, tentaram reviver o reino. Eles acolheram o príncipeBuyeo Pung,que vinha do Japão, para servir como seu rei, com Juryu (주류, chu lưu, atual Seocheon-do,Chungcheong do Sul) como seu quartel-general. Eles iniciaram um cerco contra o general Liu Renyuan ( lưu nhân nguyện ) de Tang em Sabi. OImperador Gaozongenviou o general Liu Rengui, que anteriormente tinha sido rebaixado à classe de plebeu por ofender a Li Yifu, que junto de Liu Renyuan e suas tropas combinadas, conseguiram combater as forças da resistência de Baekje, mas não eram fortes o suficiente para acabar com a rebelião, então ambos os exércitos ficaram num impasse.

Baekje solicitou auxílio japonês e o Rei Pung retornou com um contingente de 5 mil soldados. Antes de as embarcações japonesas chegarem, suas forças batalharam contra um contingente das forças de Tang em Ungjin-do.

Em 663, forças revolucionárias de Baekje e uma frota naval japonesa se encontraram ao sul do reino para confrontar as forças de Silla naBatalha de Baekgang.A Dinastia Tang enviou 7 mil soldados e 170 embarcações. Após cinco confrontos navais que ocorreram em 663, em Baekgang, as forças aliadas de Silla e Tang emergiram vitoriosas e Buyeo Pung fugiu para Goguryeo.

Estrutura político-social

O estabelecimento de um estado centralizado em Baekje é geralmente atribuído ao reinado doRei Goi,que deve ter sido o primeiro a estabelecer a sucessão patrilinear. Como muitasmonarquias,a maior parte do poder era concentrado naaristocracia.ORei Seong,por exemplo, fortaleceu o poder real, mas após ter sido morto em uma campanha desastrosa contra Silla, os nobres tomaram muito poder de seu filho.

Os clãs Hae e Jin eram casas reais representativas que tinham poder considerável desde o início de Baekje e produziram muitas rainhas ao longo de várias gerações. O clã Hae provavelmente era a casa real antes de ser substituído pelo clã Buyeo e ambos os clãs provavelmente descendem das linhagens doReino de Buyeoe deKoguryo.As "Oito Grandes Famílias" (Sa, Yeon, Hyeop, Hae, Jin, Guk, Mok e Baek) eram nobres poderosos no período Sabi, como foi registrado em registros chineses, tal como oTongdian.

Oficiais do governo central eram divididos em dezesseis patentes, os seis membros do alto escalão formando um tipo de ministério, com o alto escalão sendo eleito a cada três anos. No postoSol,os oficiais do primeiro (Jwapyeong) ao sexto (Naesol) eram comandantes políticos, administrativos e militares. Nas patentesDeok,os oficiais do sétimo (Jangdeok) ao décimo primeiro (Daedeok) podem ter liderado cada campo.Mundok,Mudok,Jwagun,JinmueGeukudo décimo segundo ao décimo sexto, podem ter sido administradores militares.

De acordo com oSamguk Yusa,durante o período Sabi, o ministro-chefe (Jaesang) de Baekje era escolhido por um sistema peculiar. Os nomes de vários candidatos eram colocados sob uma rocha (Cheonjeongdae) perto do Templo Hoamsa. Após alguns dias, a rocha era movida e o candidato cujo jome tinha uma certa marca era escolhido como o novo ministro-chefe. Não está claro se o processo era um simples sorteio ou uma seleção secreta feita pela elite.

Língua e cultura

Baekje foi fundado por imigrantes de Goguryeo que falavam o que pode ter sido umaLíngua Buyeo,um grupo hipotético que liga as línguas deGojoseon,Buyeo, Goguryeo e Baekje. Num caso dediglossia,o povo indígenaSamhan,vindos de uma onda migratória anterior da mesma região, provavelmente falavam uma variação ou dialeto da mesma língua.

Artesãos de Baekje adotaram muitas influências chinesas e as sintetizaram em uma tradição artística única. Temas budistas são muito fortes na arte de Baekje. O beatífico "Sorriso de Baekje" encontrado em muitas esculturas budistas expressa a cordialidade típica da arte de Baekje. Influênciastaoístastambém são bem difusas. Artesãos chineses foram enviados ao reino pelaDinastia Liangem 541, o que pode ter resultado no aumento da influência chinesa no período Sabi.

ATumba do Rei Muryeong(501–523), apesar de ter como modelo tumbas de tijolos chinesas e portar alguns objetos chineses, também continha muitos objetos funerários da tradição de Baekje, como ornamentos de coroa de ouro, cintos dourados e brincos de ouro. Práticas mortuárias seguiam a tradição de Baekje.

Desenhos delicados de lótus das telhas, intrincados padrões de tijolos, curvas do estilo de cerâmica e escrita fluente e elegante de epitáfios caracterizam a cultura Baekje. As esculturas budistas e ospagodesrefinados refletem a criatividade inspirada pela religião. Um esplêndido queimador de incenso de bronze dourado (백제금동대향로Baekje Geumdong Daehyeongno) escavado em um antigo templo budista em Neungsan-ri, Buyeo-gun, exemplifica a arte de Baekje.

Pouco se sabe sobre a música de Baekje, mas os músicos locais foram enviados com missões de homenagem à China no séc. VII, indicando que uma tradição musical distinta havia se desenvolvido até então.

Relações exteriores

Relações com a China

Embaixadorde Baekje na China

Em 372, oRei Geunchogopagou tributo à Dinastia Jin da China, localizada na bacia doRio Yangtzé.Após a queda de Jin e o estabelecimento daDinastia Songem 420, Baekje enviou emissários em busca de bens culturais e tecnologia.

Baekje enviou um emissário àDinastia Uei do Nortepela primeira vez em 472, e oRei Gaeropediu auxílio militar para atacar a Goguryeo. Os reisMuryeongeSeongenviaram emissários àDinastia Liangvárias vezes e receberam títulos de nobreza.

Relações com o Japão

Réplica da espadaShichishitōque Baekje deu a Yamato

Impacto cultural e auxílio militar

Para confrontar a pressão militar de Goguryeo ao norte e de Silla ao leste, Baekje (Kudaraem Japonês) estabeleceu relações próximas com o Japão. De acordo com a crônica coreanaSamguk Sagi,Baekje e Silla mandaram alguns de seus príncipes à corte japonesa como reféns.Se os príncipes enviados ao Japão devem ser interpretados como diplomatas e parte de uma embaixada ou como reféns literais é debatido.Devido à confusão sobre a natureza exata desse relacionamento (a questão de saber se os coreanos de Baekje eram familiares ou pelo menos próximos da linha imperial japonesa ou se eram reféns) e o fato de oNihon Shoki,uma fonte primária de material para essa relação, ser uma compilação de mitos, dificulta a avaliação. OSamguk Sagi,que também documenta isso, também pode ser interpretado de várias maneiras e, de qualquer forma, foi reescrito no séc. XIII, sete ou oito séculos após a ocorrência desses eventos. Acrescentando à confusão está a descoberta (no Japão) de que a "espada Inariyama, assim como algumas outras espadas descobertas no Japão, utilizavam o sistema coreano 'Idu' de escrita". As espadas "se originaram em Paekche e que os reis mencionados em suas inscrições representam reis Paekche em vez de reis japoneses".As técnicas de forja dessas espadas aparentemente eram similares aos estilos da Coreia, especificamente Baekje.

Outros historiadores, como os que colaboraram com a obra "Paekche of Korea and the Origin of Yamato Japan" (Paekche da Coreia e a Origem do Japão Yamato) e Jonathan W. Best, que ajudou a traduzir o que restou dos anais de Baekje,notaram que os príncipes criaram escolas no Japão e tomaram controle das forças navais japonesas durante a guerra contra Goguryeo, tomando isto como evidência de que eles eram mais como diplomatas com um certo parentesco com a família imperial japonesa em vez de reféns. Além disto, a tradução de documentos antigos é complicada, porque no passado o termoWa( "anão" ) era depreciativo, o que era uma referência à aparente estatura mais baixa dos japoneses em tempos antigos. Assim, é difícil interpretar os relatos corretamente, particularmente os relatos feitos na Coreia após a queda de Baekje, pois referências aosWapoderiam ter sido insultos contra uma nação rival.

Como acontece com muitas histórias antigas e registros concorrentes, muito pouco pode ser concluído definitivamente. Pesquisas adicionais têm sido difíceis, em parte devido à restrição de 1976 ao estudo de túmulos reais no Japão (para incluir túmulos como o túmulo de Gosashi, que supostamente é o local de descanso daimperatriz Jingū). Antes de 1976, pesquisadores estrangeiros tinham acesso aos sítios e alguns encontraram artefatos coreanos em sítios de escavação japoneses. Recentemente, em 2008, o Japão passou a permitir acesso limitado e controlado a arqueólogos estrangeiros, mas a comunidade internacional ainda tem muitas perguntas sem respostas. ANational Geographic Societyescreveu sobre o Japão: "a agência manteve o acesso restrito aos túmulos, provocando rumores de que as autoridades temem que a escavação revele laços de sangue entre a família imperial 'pura' e a Coreia - ou que alguns túmulos não possuam restos reais. "

Guze Kannon é uma estátua budista feita à imagem do Rei Seongno estilo coreano.A estátua, originalmente vinda de Baekje,é guardada no temploHōryū-ji.

De qualquer maneira, esses coreanos, diplomatas e parentes da família real ou não, trouxeram ao Japão o conhecimento sobre o sistema de escrita chinesa, o budismo, o processamento do ferro e várias outras tecnologias.In exchange, Japan provided military support.

De acordo com registros semi-mitológicos do controversoNihon Shoki,aImperatriz Jingūexigiu tributo e juramentos de fidelidade dos reis de Baekje, Silla e Goguryeo. Na altura do nacionalismo japonês do início do séc. XX, historiadores japoneses usaram tais registros semi-míticos, juntamente com uma passagem daEstela de Guangaeto,para estabelecer uma justificativa ideológica para o clamor imperialista pela invasão da Coréia.Outros historiadores notaram que não há evidências desses registros japoneses em qualquer parte da Coreia, além de não ser mencionado em nenhum texto viável da China e da Coreia.Sobre a Estela de Guangaeto, por causa da falta de sintaxe e pontuação, o texto pode ser interpretado de quatro maneiras diferentes,uma das quais declara que a Coreia cruzou o oceano e subjugou a Yamato. Por causa destes problemas de interpretação, nada pode ser concluído. Outro fator que complica a questão é que, noNihongi,um coreano chamadoAmenohiboko( thiên nhật thương ) é descrito noNihon Shokicomo predecessor materno de Tajima-no-morosuku ( đãn mã chư trợ ).

Estudiosos creem que oNihon Shokidata a invasão de Silla e Baekje por volta do final do séc. IV. Porém, nessa época, o Japão era uma confederação tribal sem armas sofisticadas de ferro, enquanto os Três Reinos da Coreia eram estados centralizados e desenvolvidos com armas de ferro e cavalaria. É improvável que um estado em desenvolvimento tinha a capacidade de cruzar o mar e guerrear contra Baekje e Silla.

Alguns estudiosos japoneses interpretam os relatos da Estela de Guangaeto como descrevendo uma invasão japonesa na porção meridional da península coreana. Porém, Mohan defende que Goguryeo forjou a invasão japonesa para justificar sua conquista de Baekje.Se a estela foi dedicada a um rei coreano, pode-se dizer que ela logicamente focaria nas conquistas da Coreia e não em um incidente envolvendo o Japão. De qualquer maneira, por causa de várias interpretações possíveis, as circunstâncias em torno da estela ainda são debatidas.

Estudiosos chineses participaram no estudo da estela nos anos 80. Wang Jianqun entrevistou agricultores locais e concluiu que nenhuma falsificação intencional ocorreu, acrescentando que o cal na estela foi aplicado por funcionários encarregados de copiar o texto para aumentar a legibilidade.Xu Jianxin da Academia Chinesa de Ciências Sociais descobriu a cópia mais antiga que foi feita antes de 1881. Ele também concluiu que não havia evidências de que os japoneses haviam danificado intencionalmente qualquer um dos caracteres da estela.

Hoje, a maioria dos estudiosos chineses e japoneses contradizem as teorias de conspiração, baseadas no estudo da própria estela e defendem a intervenção japonesa na época,embora sua escala e efeitos sejam contestados.

No projeto de escrever um livro de história comum, Kim Tae-sik, da Universidade Hongik, negou a teoria japonesa.Kōsaku Hamada, da Universidade de Kyushu relatou suas interpretações do texto da Estela de Guangaeto, nenhuma delas adotando a teoria da estela intencionalmente danificada em suas interpretações.

A queda de Baekje e o apoio militar do Japão

O Espelho do Santuário Suda Hachiman é muito similar a espelhos de Baekje

Alguns membros da nobreza e realeza de Baekje emigraram para o Japão antes da queda do reino. Respondendo ao pedido de Baekje, o Japão enviou o generalAbe no Hirafu,em 663, com 20 mil tropas e mil embarcações para reviver Baekje comBuyeo Pung(conhecido em japonês como Hōshō), filho deUija de Baekje,que tinha sido um diplomata no Japão. Por volta de agosto de 661, 10 mil soldados e 170 embarcações, liderados por Abe no Hirafu, chegaram à península coreana. Reforços japoneses adicionais, incluindo 27 mil soldados, liderados por Kamitsukeno no Kimi Wakako ( thượng mao dã quân trĩ tử ) e 10 mil soldados liderados por Iohara no Kimi ( lư nguyên quân ) também chegaram em Baekje em 662.

Esta tentativa, porém, falhou naBatalha de Baekgange o príncipe fugiu para Goguryeo. De acordo com oNihon Shoki,400 embarcações japonesas foram perdidas nas batalhas. Apenas metade das tropas conseguiu retornar ao Japão.

O exército japonês recuou para o Japão com muitos refugiados de Baekje. Os membros da família real foram inicialmente tratados como "hóspedes estrangeiros" ( phồn khách ) e não foram incorporados ao sistema político do Japão por um certo tempo. O irmão mais novo de Buyeo Pung, Seon'gwang (Zenkō em japonês) (Thiện quangouThiền quảng) usou o nome de famíliaKudara no Konikishi( "Rei de Baekje" ) (Bách tế vương) (também chamados de clã Kudara).

Legado

Baekje Cultural Land

Baekje foi revivido brevemente no período dosTrês Reinos PosterioresenquantoSilla Posteriorcaía em colapso. Em 892, o general Gyeon Hwon estabeleceuHubaekje( “Baekje Posterior” ), baseado em Wansan (atualJeonju). Hubaekje foi derrubado em 936 pelo ReiTaejo de Goryeo.

Na atual Coreia do Sul, relíquias de Baekje são normalmente símbolos de culturais locais do sudeste, especialmente emChungcheong do Sul,Jeolla do SuleJeolla do Norte.O queimador de incenso em bronze dourado de Baekje, por exemplo, é um símbolo deBuyeo-doe a escultura budista de pedra de Seosan Maaesamjonbulsang é um símbolo importante da cidade de Seosan.

Acredita-se que Baekje tenha introduzido o sistema de escritaman'yōganaao Japão, do qual oHiraganae oKatakanadescendem. Tanto oKojikiquanto oNihon shokiafirmam isto, mas embora seja difícil encontrar evidências diretas, a maioria dos estudiosos costuma aceitar essa ideia..

Em 17 de abril de 2009, Ōuchi Kimio ( đại nội công phu ) doClã ŌuchivisitouIksan,na Coreia do Sul, para prestar respeito a seus ancestrais de Baekje. O clã descende do Príncipe Imseong.

Em 2010, foi aberto o parque temático Baekje Cultural Land. O parque visa preservar a arquitetura e a cultura de Baekje.

As Áreas Históricas de Baekje na Coreia do Sul foram declaradasPatrimônio MundialdaUNESCOem 2015.

Ver também

• Três Reinos da Coreia
• Silla (Coreia)
• Confederação Gaya
• Koguryo
• Confederação Mahan
• Wa (Japão)

Ligações externas

• Baekje History & Culture Hall
• Buyeo National Museum
• Gongju National Museum