Bumba meu boi

BUMBA MEU BOI
Bumba meu boi OBúfalo-BumbádeMestre Damasceno,deSalvaterra,naIlha de Marajó,Pará.Foto deGuto Nunes.
Origens estilísticas	Africanas, indígenas e europeias
Popularidade	Popular no Norte e Nordeste do Brasil
Formas derivadas	boi-bumbáeBúfalo-Bumbá

Bumba meu boi,boi-bumbáouBúfalo-Bumbáé uma festa dofolclorepopularbrasileiro,com personagens humanos e animais fantásticos, que gira em torno de umalendasobre a morte e ressurreição de umboi.

Em diversas cidades do Brasil, especialmente no Norte e no Nordeste mas também em algumas do Sudeste, existem agremiações chamadas de "bois"que realizam cortejos ou outros tipos de apresentações utilizando a figura do animal, tendo muitas vezes caráter competitivo.

A festa tem ligações com diversas tradições, africanas, indígenas e europeias, inclusive com festas religiosas católicas, sendo associada fortemente ao período defestas juninas.

Embora com gênese noPiauí,e tido um de seus primeiros registros emPernambuco,é mais popular noMaranhão.Obumba meu boi maranhenserecebeu doInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional(IPHAN) o título de Patrimônio Cultural do Brasil, e o dePatrimônio Cultural Imaterial da HumanidadepelaUNESCO.

Ao espalhar-se pelo país, a manifestação adquire nomes, ritmos, formas de apresentação, indumentárias, personagens, instrumentos, adereços e temas diferentes. Em Pernambuco é chamado boi-calemba ou bumbá; no Maranhão,Rio Grande do Norte,AlagoasePiauíé chamado bumba meu boi; noCeará,é boi de reis, boi-surubim e boi-zumbi; naBahiaé boi-janeiro, boi-estrela-do-mar e mulinha-de-ouro; emMinas Geraise noRio de Janeiroé bumba ou folguedo-do-boi; noEspírito Santoé boi de reis; emSão Pauloé boi de jacá e dança-do-boi; noPará,RondôniaeAmazonasé boi-bumbá;noParanáe emSanta Catarinaé boi-de-mourão ouboi-de-mamão;e noRio Grande do Sulé bumba, boizinho ou boi-mamão.NoPará,especificamente naIlha de Marajó,também há oBúfalo-Bumbá,organizado desde 1973 porMestre Damasceno.

História

Boi de reis noPaço Alfândega,noRecife

Manifestações culturais e religiosas em torno da figura do boi existiram em diversas culturas antigas pelo mundo.

A festa do bumba meu boi surgiu no norte do país.

A história econômica e social, a memória oral, as narrativas, as lendas e mitos de fundação de origem negra e indígena relacionados à cultura doboiapontam para esse fato de que obumba meu boitem sua gênese noPiauípalco de onde o auto pastoril teria migrado para oMaranhão,Paráe outras regiões do Brasil.Outro fato conhecidamente certo sobre a história do surgimento dessa festa é o de um episódio ocorrido no período da dominação holandesa no estado dePernambuco,mais precisamente noRecife.Esse acontecimento é denominado de episódio doBoi Voador,e que, a partir daí, teria evoluído para uma lenda com uma história mais elaborada tal como é hoje.

Seu primeiro registro ocorre num jornal do Recife, no ano de 1840.

Mas é no Estado doMaranhãoque obumba meu boitem sido mais valorizado em todo o Nordeste e, dali, foi exportado para o Estado doAmazonascom o nome de boi-bumbá, visitado anualmente por milhares de turistas que vão conhecer o famosoFestival Folclórico de Parintins,realizado desde1965.

Enredo

Detalhe da apresentação do bumba-meu-boi de Axixá, emSão Luís

Existem algumas variações a respeito da lenda do boi. A história mais comum aborda a escrava Catirina (ou Catarina), grávida, que pede ao marido Chico (ou Pai Francisco) para comer língua de boi. O escravo atende ao desejo da esposa, matando o boi, e sendo preso a mando do dono da fazenda. Com a ajuda de curandeiros, o boi é então ressuscitado.

Dependendo da versão, outros personagens podem ser incorporados, tais como: Battião, Arlequim, Pastorinha, Turtuqué, o engenheiro, o padre, o médico, o diabo, entre outros. Quase todos quase sempre interpretados por homens, que se travestem para compor os personagens femininos.

Em algumas versões, Pai Chico chama-se Mateuse o boi não é morto por ele, mas apenas se perde e acaba morto no decorrer da história, sendo também ressuscitado no fim.

Concepção

A essência dalendaenlaça asátira,acomédia,atragédiae odrama,e demonstra sempre o contraste entre a fragilidade dohomeme a força bruta de umboi.Esta essência se originou da lenda de Catirina e Pai Francisco, de origem nordestina. Ao ser levada para a regiãoNorte,sofreu adaptação à realidade amazônica, e faz reverência ao boi como se esse fosse nativo da floresta Amazônica (o que é historicamente incorreto, pois o gado bovino não é nativo das Américas), também exaltando a alegria, sinergia e força das festas coletivas indígenas.

Personagens

Bumba-Meu-Boi Mimoso, deSão Bento,noMaranhão,em apresentação

O Capitão é o comandante do espetáculo. Há também Francisco e Catirina, personagens bastante conhecidos que apresentam os bichos, cantam e dançam de forma cômica.Existem vários personagens e variam bastante entre os diferentes grupos, mas os principais são os seguintes:

• Amo:representa o papel do dono da fazenda, comanda o grupo com auxílio de um apito e um maracá (maracá do amo) canta as toadas principais;
• Pai:Chico ou Mateus
• Mãe:Catirina ou Catarina
• Boi:é a principal figura, consiste numa armação de madeira em forma de touro, coberta develudobordado. Prende-se, à armação, uma saia de tecido colorido. A pessoa que fica dentro e conduz o boi é chamado miolo do boi;
• Vaqueiros:são também conhecidos por rajados. Nos bois de zabumba, são chamados caboclos de fita. Em alguns bois, existe o primeiro vaqueiro, a quem o fazendeiro delega a responsabilidade de encontrar pai Chico e o boi sumido, e seus ajudantes, que também são chamados vaqueiros;
• Índios, índias e caboclos:têm a missão de localizar e prender Pai Chico. Na apresentação do boi, proporcionam um belo efeito visual, devido à beleza de suas roupas e da coreografia que realizam. Alguns bois, principalmente os grupos de sotaque da ilha, possuem o caboclo real, ou caboclo de pena, que é a mais rica indumentária do boi;
• Burrinha:aparece em alguns grupos de bumba meu boi. Trata-se de um cavalinho ou burrinho pequeno, com um furo no centro por onde entra o brincante. A burrinha fica pendurada nos ombros do brincante por tiras similares a umsuspensório;
• Cazumbá:Personagem divertido, às vezes assustador, que usabatascoloridas e máscaras de formatos e temática muito variada. Não são todos os grupos de bumba meu boi que possuem cazumbás.

Instrumentos

Os bois de influência predominantemente indígena, bois de matraca, utilizam principalmente os seguintes instrumentos:

• maracá:instrumento feito de lata, cheio de chumbinhos ou contas de Santa Maria. É um instrumento de origem tanto africana como indígena;
• matraca:feita de madeira, principalmente pau d'arco, é tocada batendo-se uma contra a outra;
• pandeirão: pandeiro grande, coberto geralmente de couro de cabra. Alguns têm mais de 1 metro de diâmetro e cerca de 10 cm de altura. São afinados a fogo.
• tambor onça: É uma espécie decuíca,toca-se puxando uma vareta que fica presa ao couro e dentro do instrumento. Imita o urro do boi, ou da onça.

Os bois de zabumba utilizam principalmente:

• tamborinho: pequeno tambor coberto de couro de bicho. O mais comum é usar couro decutia.É tocado com a ponta dos dedos.
• zabumba: é um grande tambor, conhecido também como bumbo, é um instrumento tipicamente africano;
• tambor de fogo: feito de uma tora de madeira ocada à fogo e coberto por um couro cru de boi preso à tora por cravelhas. É um instrumento tipicamente africano;

Os bois de orquestra têm instrumentação muito variada: utilizam instrumentos de sopro comosaxofones,trombones,clarinetase pistões;banjos,bumbose taróis, também mara.

Búfalo-Bumbá de Mestre Damasceno

Ver artigo principal:Búfalo-BumbádeMestre Damasceno

Búfalo-BumbádeMestre Damasceno.Salvaterra, Ilha de Marajó, Pará. Foto:Guto Nunes.

OBúfalo-BumbádeMestre Damascenoé uma manifestação cultural que acontece todos os anos na cidade deSalvaterra,naIlha de Marajó,estado doPará.A manifestação popular surgiu em 1973, quando Mestre Damasceno colocou o 1º Boi-Bumbá da carreira, chamado “Estrela de Ouro”. Desde então, muitos outros bois-bumbás vieram, entre nascimentos, batizados, mortes, ressurreições e retornos de bois fugidos. Apenas em 2012 veio o nome "Búfalo-Bumbá", apesar de já utilizar o afigurado do Búfalo há muitos anos.Mestre Damascenoteve sua obra artística declarada como patrimônio cultural de natureza imaterial do Estado do Pará em 2023.

O Búfalo-Bumbá foi ideia minha mesmo, depois que eu vi que temos que falar sobre a nossa região. E como trabalho com a cultura popular, achei de inventar o Búfalo-bumbá, porque a o búfalo é o caboclo marajoara. Quando você fala que vai para o Marajó, sabe que vai andar de búfalo, tomar leite, comer queijo de búfalo, e por quê não brincar com o boneco do búfalo-bumbá?!

— Mestre Damasceno

Jornal Oliberal:https://www.oliberal.com/cultura/musica/mestre-damasceno-comemora-50-anos-de-producao-cultural-1.693176

Festival Folclórico de Parintins

Ver artigo principal:Festival Folclórico de Parintins

OFestival Folclórico de Parintinsé um festival deboi-bumbáque acontece todos os anos na cidade deParintins,nointeriordoAmazonas.É consideradoPatrimônio Cultural do BrasilpeloInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional(IPHAN).

Ver também

• Búfalo-BumbádeMestre Damasceno
• Bumba meu boi do Maranhão
• Ciclo do gado
• Nego Mateus e Catirina

Bibliografia

• BARROS, Antonio Evaldo Almeida. 2007.O Pantheon Encantado: Culturas e Heranças Étnicas na Formação de Identidade Maranhense (1937-65).Dissertação de Mestrado em Estudos Étnicos e Africanos. Salvador: PÓS-AFRO/CEAO/UFBA.
• CARVALHO, Maria Michol Pinho de. 1995.Matracas que desafiam o tempo: é o bumba-boi do Maranhão.São Luís: s/e.
• PRADO, Regina de Paula Santos. 1977.Todo ano tem: as festas na estrutura social camponesa.Dissertação de Mestrado em Antropologia. Rio de Janeiro: PPGAS-MN/UFRJ.

Ligações externas

• «Ritmos do Maranhão»^{[ligação inativa]}