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Califado Otomano

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Nota:Para o império associado, vejaImpério Otomano.
Califado Otomano

خلافت مقامى
hilâfet makamı
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1517 — 1924
Estandarte do Califado de Abdul Mejide II (1922–1924)
Estandarte do Califado de Abdul Mejide II
(1922–1924)
Brasão de Abdul Mejide II (1922–1924)
Brasão de Abdul Mejide II
(1922–1924)
Estandarte do Califado de Abdul Mejide II
(1922–1924)		 Brasão de Abdul Mejide II
(1922–1924)

Império Otomano em 1683

Império Otomano em 1914
Capital Constantinopla
Línguas oficiais Turco Otomano(dinástico)
Árabe(religioso)
Religião Islamismo Sunita
Forma de governo Califadohereditáriosob umimpério(1517–1922)
Califadoeletivosob umparlamento(1922-1924)
Califa
•1517–1520 Selim I(primeiro)
•1922–1924 Abdul Mejide II(último)
História
•1517 Mutavaquil IIIentrega formalmente seu título aSelim I
•1774 Tratado de Küçük-Kainarji
•1914 Declaração da Jihad do Império Otomano
•3 de março de 1924 Abolição do Califado

OCalifadodoImpério Otomano(emturco otomano:خلافت مقامىromanizado:hilâfet makamılit.'escritório do califado') foi a reivindicação dos chefes daDinastia Otomanade serem oscalifasdoIslamismonofinal da Idade Médiae noinício da Era Moderna.Durante o período da expansão otomana, os governantes otomanos reivindicaram autoridadecalifalapós aconquistadoEgito Mamelucopelo sultãoSelim Iem 1517 e a abolição doCalifado Abássidacontrolado pelos mamelucos. Isto deixou Selim como oGuardião dos Lugares SantosdeMecaeMedinae fortaleceu a reivindicação otomana de liderança nomundo muçulmano.

O desaparecimento do Califado Otomano ocorreu devido a uma lenta erosão do poder em relação àEuropa Ocidental,e por causa do fim do Estado Otomano como consequência dadivisão do Império OtomanopeloMandato da Sociedade das Nações.Abdul Mejide II,o último califa otomano, manteve a sua posição de califa durante alguns anos após a divisão, mas com asreformas secularesdeMustafa Kemal Atatürke o subsequente exílio dafamília imperial OsmanoğludaTurquiaem 1924, a posição de califafoi abolida.Mustafa Kemal Atatürkofereceu o califado aAhmed Sharif as-Senussi,com a condição de que residisse fora da Turquia; Senussi recusou a oferta e confirmou o seu apoio a Abdul Mejide II.[1]

Com o estabelecimento deordens sufiscomoBayramiyyaeMawlawiyyasob o califado otomano, o lado místico do Islã, osufismo,floresceu.[2][3][4][5]

História

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Selim I a Abdulazize (1517–1876)

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Ver também:Antigo Regime Otomano
ABatalha de Marj Dabiqentre os exércitosotomanoemameluco
Placa comemorativa onde foi assinado oTratado de Küçük Kaynarca

Em 1517, o sultão otomanoSelim Iderrotou oSultanato Mameluco do CaironaGuerra Otomano-Mameluca.O últimocalifado Cairo,Mutavaquil III,foi trazido de volta aConstantinoplacomo prisioneiro. Ali, diz-se queMutavaquil IIIentregou formalmente o título de califa, bem como os seus emblemas exteriores – aespada e o mantodeMaomé– a Selim, estabelecendo os sultões otomanos como a nova linhagem califal.[6]E gradualmente passaram a ser vistos como líderesde factoe representantes do mundo islâmico. A partir de Constantinopla, os sultões otomanos governaram um império que, no seu auge, cobria aAnatólia,a maior parte doMédio Oriente,oNorte de África,oCáucaso,e estendia-se profundamente pelaEuropa Oriental.

Fortalecidas pelaPaz de Vestfáliae pelaRevolução Industrial,as potências europeias reagruparam-se e desafiaram o domínio otomano. Devido em grande parte à fraca liderança, às normas políticas arcaicas e à incapacidade de acompanhar o progresso tecnológico na Europa, o Império Otomano não conseguiu responder eficazmente ao ressurgimento da Europa e perdeu gradualmente a sua posição como umagrande potênciapreeminente.

O primeiro uso político (e não religioso) do título de califa, no entanto, não ocorreria até 1774, quando os otomanos precisaram se opor aosrussos,que anunciaram que precisavam proteger os cristãos ortodoxos sob o Império Otomano, fazendo uma afirmação semelhante. sobre os muçulmanos que vivem na Rússia.[7]Osbritânicosafirmariam com tato a reivindicação otomana ao califado e fariam com que o califa otomano emitisse ordens aos muçulmanos que viviam naÍndia Britânicapara cumprirem o governo britânico.[8]

No século XIX, o Império Otomano iniciou um período de modernização conhecido comoTanzimat,que transformou a natureza do Estado Otomano, aumentando enormemente o seu poder, apesar das perdas territoriais do império.[9]Apesar do sucesso das suas reformas de auto-fortalecimento, o império foi em grande parte incapaz de igualar a força militar do seu principal rival, oImpério Russo,e sofreu várias derrotas nasGuerras Russo-Turcas.O Estado otomano não cumpriu os seus empréstimos em 1875-76, parte de uma crise financeira mais ampla que afetou grande parte do globo.[10]

O governo britânico apoiou a visão de que os otomanos eram califas do Islã entre os muçulmanos na Índia britânica e os sultões otomanos, em troca, ajudaram os britânicos emitindo pronunciamentos aos muçulmanos da Índia, que os exaltavam a apoiar o domínio britânico; estes vieram do sultãoSelim IIIe do sultãoAbdul Mejide I.[11]

Abdulamide II (1876–1909)

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Ver também:Declínio do Império Otomano § İstibdat 1878–1908

O sultãoAbdulamide II,que governou de 1876 a 1909, sentiu que a situação desesperadora do Império só poderia ser remediada através de uma liderança forte e determinada. Ele desconfiava dos seus ministros e de outros funcionários que serviram aos seus antecessores e gradualmente reduziu o seu papel no seu regime, concentrando o poder absoluto sobre a governação do Império nas suas próprias mãos. Assumindo uma linha dura contra o envolvimento ocidental nos assuntos otomanos, ele enfatizou o carácter "islâmico" do Império, reafirmou o seu estatuto decalifae apelou à unidade muçulmana por trás do califado. Abdulamide fortaleceu um pouco a posição do Império e conseguiu brevemente reafirmar o poder islâmico, construindo numerosas escolas, reduzindo a dívida nacional e embarcando em projetos destinados a revitalizar a decadente infraestrutura do Império.[12]

.Em 1899, os otomanos atenderiam a um pedido do governo dos Estados Unidos e alavancariam sua autoridade religiosa como califas para ordenar que oSultanato de Sulu(localizado onde hoje é o sul dasFilipinase o nordeste da Malásia) parasse a defesa do sultanato e se rendesse à invasão americana; O sultãoJamalul Kiram IIdoSultanato de Suluatenderia à ordem do califa sultão Abdulamide II e se renderia.[13][14]

Ogolpe dos três Paxásem 1909 marcou o fim do seu reinado. Oficiais militares turcos com inclinações ocidentais que se opunham ao governo de Abdulamide organizaram-se constantemente na forma de sociedades secretas dentro e fora da Turquia. Em 1906, o movimento contava com o apoio de uma parcela significativa do exército, e seus líderes formaram oComitê de União e Progresso(CUP), informalmente conhecido comoPartido dos Jovens Turcos.Os Jovens Turcos procuraram remodelar a administração do Império segundo as linhas ocidentais. A sua ideologia era de carácternacionalistae foi precursora do movimento que tomaria o controlo da Turquia após aPrimeira Guerra Mundial.Os líderes da CUP apresentaram as suas ideias ao público como um renascimento dos "verdadeiros princípios islâmicos". Sob a liderança deEnver Paxá,um oficial militar turco, a CUP lançou um golpe militar contra o sultão em 1908, proclamando um novo regime em 6 de julho. Embora tenham deixado Abdulamide no seu trono, os Jovens Turcos obrigaram-no a restaurar o parlamento e a constituição que suspendera trinta anos antes, criando assim uma monarquia constitucional e despojando o Califado da sua autoridade.[12]

Contra-golpe e Incidente de 31 de março

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Ver também:Incidente de 31 de março

Um contra-golpe lançado por soldados leais ao sultão ameaçou o novo governo, mas acabou por fracassar. Após nove meses da nova legislatura, o descontentamento e a reação encontraram expressão num movimento contrarrevolucionário doIncidente de 31 de Março,que na verdade ocorreu em 13 de Abril de 1909. Muitos aspectos desta revolta, que começou dentro de certos sectores do exército amotinado em Constantinopla, ainda estão por analisar. A sua percepção geralmente admitida de um movimento “reacionário” tem sido por vezes contestada, dados os resultados e efeitos no jovem sistema político.[15]

Abdulamide foi deposto em 13 de abril de 1909. Ele foi substituído por seu irmão Rashid Effendi, que foi proclamado sultãoMaomé V Raxadeem 27 de abril.[15]

Maomé V Raxade (1909–1918)

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Com a Líbia

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Em 1911, aItáliaguerreou com os otomanos pelaLíbia,e o fracasso da Turquia em defender estas regiões demonstrou a fraqueza dos militares otomanos. Em 1912,Bulgária,Sérvia,MontenegroeGréciaformaram aLiga Balcânica,uma aliança anti-otomana que posteriormente lançou um ataque conjunto ao Império Otomano. AsGuerras Balcânicasque se seguiram eliminaram a pouca presença que os otomanos tinham deixado na Europa, e apenas as lutas internas entre os aliados da Liga Balcânica os impediram de avançar para a Anatólia.[16]

Internamente, os otomanos continuaram a ser perturbados pela instabilidade política. As revoltas nacionalistas que atormentaram o Império esporadicamente nos últimos cinquenta anos intensificaram-se. As massas estavam cada vez mais frustradas com a má governação crónica e com o mau desempenho dos otomanos nos conflitos militares. Em resposta, a CUP liderou um segundo golpe de estado em 1913 e assumiu o controle absoluto do governo. Durante os cinco anos seguintes, o Império foi um estado de partido único governado pela CUP sob a liderança deEnver Paxá(que regressou a Constantinopla depois de ter servido a Turquia no estrangeiro em várias funções militares e diplomáticas desde o golpe inicial), Ministro do InteriorTalat Paxá,e o Ministro da MarinhaCemal Paxá.Embora o sultão tenha sido mantido, ele não fez nenhum esforço para exercer o poder de forma independente dos Jovens Turcos e foi efetivamente seu fantoche. O califado foi assim mantido nominalmente por Maomé V, mas a autoridade ligada ao cargo cabia aos Jovens Turcos.[17]

Primeira Guerra Mundial

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Ver artigos principais:Entrada do Império Otomano na Primeira Guerra MundialeTeatro de operações do Oriente Médio na Primeira Guerra Mundial

Com o início daPrimeira Guerra Mundialna Europa, os Jovens Turcos firmaram uma aliança com aAlemanha,um movimento que teria consequências desastrosas. OImpério entrou na guerraao lado dasPotências Centraisem novembro de 1914, e aGrã-Bretanha,aFrançae aRússiaimediatamente declararam guerra ao Império Otomano.[18]Durante o desenvolvimento da guerra, a posição do império continuou a deteriorar-se e mesmo no Médio Oriente – o coração domundo islâmico– em breve estaria perdido.

Apelo à Jihad

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Ver artigo principal:Proclamação da Jihad Otomana de 1914

Embora os Jovens Turcos tivessem obrigado o sultão, na sua qualidade de califa, a declarar umajihadinstando todos os muçulmanos a resistir à invasão aliada nas suas terras, o esforço foi em grande parte malsucedido. O governo dos Jovens Turcos renunciou em massa e Enver, Talat e Cemal fugiram da Turquia a bordo de um navio de guerra alemão. o sultãoMehmed VI,que foi proclamado sultão depois que seu irmão Mehmed V morreu de ataque cardíaco em julho, concordou com um armistício. OArmistício de Mudrosformalizando a rendição otomana foi assinado a bordo doHMSAgamemnonem 30 de outubro de 1918. As tropas aliadas chegaram a Constantinopla e ocuparam o palácio do sultão pouco depois.[19]

Divisão do Império Otomano

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Ver artigos principais:Partição do Império Otomano,Ocupação de ConstantinoplaeTratado de Sèvres

No final da guerra, os otomanos tinham perdido praticamente todo o seu império. Na esperança de manter o seu trono e preservar a dinastia otomana de uma forma ou de outra, o sultão concordou em cooperar com os Aliados. Ele dissolveu o parlamento e permitiu que uma administração militar aliada substituísse o governo desocupado pelos Jovens Turcos.[20]

Movimento Khilafat

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Ver também:Movimento Khilafat

OMovimento Khilafat(1919–22) foi uma campanha política lançada naÍndia Britânicasobre a política britânica contra a Turquia e o desmembramento planejado da Turquia após aPrimeira Guerra Mundialpelas forças aliadas.[21][22][23]

Os líderes participantes do movimento incluíamShaukat Ali,MaulanaMohammad Ali Jauhar,[24]Hakim Ajmal Khan,[25][26]eAbul Kalam Azad[27]alguns dos quais procuravam restaurar ocalifado califado otomano, enquanto outros promoveu os interesses muçulmanos e trouxe os muçulmanos para a luta nacional.

Mahatma Gandhiapoiou o movimento como parte de sua oposição ao Império Britânico e também defendeuum movimento mais amplo de não cooperaçãoao mesmo tempo.[28]Vallabhbhai Patel,Bal Gangadhar Tilake outras figuras do Congresso também apoiaram o movimento.[29][30]

Geralmente descrito como um protesto contra as sanções impostas aoImpério Otomanoapós aPrimeira Guerra MundialpeloTratado de Sèvres,o movimento também é conhecido pela unidade hindu-muçulmana.[31]Terminou em 1922, após o fim do movimento de não cooperação.[32][33][34][35][36]

Abolição

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Ver artigo principal:Abolição do Califado
Ver também:Abolição do sultanato otomanoeReformas de Atatürk
Abdul Mejide II,o último califa otomano

OMovimento Nacional Turco,conforme explicado nos detalhes naGuerra da Independência Turca,formou umaGrande Assembleia Nacional TurcaemAncaraem 23 de abril de 1920 e garantiu o reconhecimento formal da independência da nação e novas fronteiras em 20 de fevereiro de 1923 através doTratado de Lausanne.A Assembleia Nacional declarou a Turquia umarepúblicaem 29 de outubro de 1923 e proclamou Ancara como sua nova capital. Depois de mais de 600 anos, o Império Otomano deixou oficialmente de existir. No entanto, sob a direcção dos Aliados, o Sultão comprometeu-se a suprimir tais movimentos e garantiu umafátuaoficial doXeque do Islãodeclarando-os não-islâmicos.[37]Mas os nacionalistas ganharam impulso de forma constante e começaram a desfrutar de apoio generalizado. Muitos sentiram que a nação estava madura para a revolução. Num esforço para neutralizar esta ameaça, o Sultão concordou em realizar eleições, na esperança de aplacar e cooptar os nacionalistas. Para sua consternação, os grupos nacionalistas venceram as urnas, levando-o a dissolver novamente o parlamento em abril de 1920.[38]

"Guerra dos Turcos contra osPatriarcas",após a Abolição do Califado, conforme relatado noThe New York Times,16 de março de 1924

Inicialmente, a Assembleia Nacional parecia disposta a permitir um lugar para o califado no novo regime, concordando com a nomeação do primo de Mehmed,Abdul Mejidecomo califa após a partida de Mehmed (novembro de 1922). Mas a posição foi destituída de qualquer autoridade, e o reinado puramente cerimonial de Abdul Mejide duraria pouco.Mustafa Kemalfoi um crítico veemente da Casa Otomana e de sua orientação islâmica.[38]

Ainda assim, apesar de todo o poder que já exercia na Turquia, Kemal não se atreveu a abolir completamente o califado, pois este ainda contava com um grau considerável de apoio do povo comum.[38]

Então, em 1924, dois irmãos indianos, MaulanaMohammad Ali JauhareMaulana Shaukat Ali,líderes doMovimento Khilafat,com sede na Índia, distribuíram panfletos apelando ao povo turco para preservar o califado otomano em prol do Islão.[39]Contudo, sob o novo governo nacionalista da Turquia, isto foi interpretado como intervenção estrangeira, e qualquer forma de intervenção estrangeira foi rotulada como um insulto à soberania turca e, pior, como uma ameaça à segurança do Estado. Kemal prontamente aproveitou a oportunidade. Por sua iniciativa, a Assembleia Nacional aboliu o Califado em 3 de março de 1924. Abdülmecid foi enviado para o exílio juntamente com os restantes membros da Casa Otomana.[40][41]Mustafa Kemal Atatürkofereceu o califado aAhmed Sharif as-Senussi,com a condição de que residisse fora da Turquia; Senussi recusou a oferta e confirmou o seu apoio a Abdul Mejide.[1]

Ver também

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Referências

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Bibliografia

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Ligações externas

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