Chauvinismo

Chauvinismoouchovinismo(dofrancêschauvinisme) é o termo dado a todo tipo de opinião exacerbada, tendenciosa ou agressiva em favor de um país, grupo ou ideia. Associados ao chauvinismo, frequentemente identificam-se expressões de rejeição radical a contrários, desprezo às minorias, entusiasmo excessivo pelo que é nacional e menosprezo sistemático pelo que é estrangeiro.

Etimologia

O termo deriva do nome deNicolas Chauvin,um soldado doPrimeiro Império Francês^[1]que, sob o comando deNapoleão Bonaparte,demonstrou grandepatriotismotendo sido ferido dez vezes em combate, mas sempre retornando aos campos de batalha. Sua história verdadeira misturou-se à lenda de uma forma inseparável.

Chauvin lutou em diversas campanhas e ficou severamente mutilado por ter sido ferido 17 vezes em combate. Por sua bravura, o nome de Chauvin, que foi condecorado pessoalmente por Napoleão, era visto como um símbolo do soldado francês valoroso. No entanto, à medida que várias peças do teatro cômico e devaudevillecomeçaram a ridicularizar o personagem, apresentando-o como ingênuo e fanático, o termo foi adquirindo o valor negativo que tem hoje. Modernamente, o chauvinismo está associado ao sentimento ultranacionalista de certos grupos, que os leva a odiar as minorias e a perseguir estrangeiros. OWomen's Liberartion Moviment (WLM),movimento de emancipação feminina da década de 70, imortalizou sua crítica aos machistas ao denominá-los de "porcos chauvinistas".

Análise

O chauvinismo resulta de uma argumentação falsa ou não lógica, umafaláciaao olhar para outras culturas. Emretórica,consubstancia-se em alguns dosargumentosfalsos chamadosad hominemque servem para persuadir comsentimentosem vez de razão quem reage mais àqueles que a estes. A prática nasceu fundamentalmente com a crença doromantismonos "caracteres nacionais" ( "Volksgeist", Espírito do Povo, em alemão).

A principal característica do chauvinismo é a intenção permanente de mostrar que a própria nação é a melhor. Essa noção perdura e prevalece sobre todas as coisas, tornando todo o resto irrelevante.

O chauvinismo pode gerar comportamentos irracionais que resultam em atitudes extremas e radicais, comoexclusão sociale individual de acordo com a raça (discriminação racial),xenofobiae outros ressentimentos evidenciados na rejeição de outros, vistos como uma ameaça à sua nação.

Chauvinismo de bem-estar social

O chauvinismo de bem-estar social é um termo usado para descrever a noção política de que os benefícios doEstado de bem-estar socialdevem ser restritos a certos grupos, particularmente aos nativos de um país em oposição aos imigrantes.^[2]^[3]Geralmente, é utilizada como argumento porpolíticos/partidosque alegam que problemas do Estado de bem-estar podem estar ligados à imigração, ou mesmo a grupos sociais como beneficiários daseguridade sociale desempregados.^[4]^[5]^[6]Na descrição da sociedade e dos problemas doEstado de bem-estar social,chauvinistas do bem-estar usam uma linha de argumentação baseada na divisão dos cidadãos em dois grupos: "nutritivos" (composto por aqueles que fazem parte do bem-estar da sociedade e da prosperidade do país) e "debilitantes" (formado por aqueles vistos como extenuantes, que promovem ou utilizam o bem-estar sem agregar qualquer valor à sociedade).^[5]^[6]

O termo foi usado pela primeira vez nas ciências sociais no artigo de 1990 "Structural Changes and New Cleavages: the Progress Parties in Denmark and Norway",de Jørgen Goul Andersen e Tor Bjørklund.^[7]

De acordo com os chauvinistas do bem-estar social, a seguridade social do estado de bem-estar é voltada para aqueles que eles acreditam pertencer à comunidade. Pelos seus padrões, as filiações à sociedade são baseadas em aspectos que a tornam culturalmente homogênea. O grupo debilitante (principalmente imigrantes) é considerado fora da sociedade e um injusto usuário do sistema de bem-estar social.^[8]^[9]Em essência, os chauvinistas do bem-estar consideram a imigração como um dreno dos escassos recursos da sociedade. Eles acreditam que esses recursos devem ser usados para a população nativa,^[10]preferencialmente crianças e idosos.^[11]

O mesmo princípio é transferido para omercado de trabalho,onde a competição por empregos pode gerar conflito entre imigrantes e a população nativa. Em tempos de alto desemprego, essa retórica amplifica a legitimidade do chauvinismo de bem-estar social e de outros argumentosxenofóbicos.^[12]

Ver também

Referências

↑Columbia Encyclopaedia[1]
↑Barbosa, Jefferson Rodrigues (18 de novembro de 2020).«Chauvinismo de bem-estar social e fascismo contemporâneo».UNICAMP.Cadernos Cemarx.ISSN 2318-065X.doi:10.20396/cemarx.v13i00.14202
↑Spire, Alexis (2 de dezembro de 2013).«Xenofobia em nome do Estado de bem-estar social - Le Monde Diplomatique».Le Monde Diplomatique Brasil.Consultado em 13 de janeiro de 2023
↑Rydgren, Jens (2005).Från skattemissnöje till etnisk nationalism: Högerpopulism och parlamentarisk högerextremism i Sverige(em sueco). [S.l.]: Studentlitteratur.ISBN 978-91-44-04307-4
↑^a^bMény, Yves; Surel, Yves (2002).Democracies and the Populist Challenge(em inglês). [S.l.]: Palgrave.ISBN 978-0-333-97004-1
↑^a^bRydgren, Jens; Widfeldt, Anders (2004).Från Le Pen till Pim Fortuyn – Populism och Parlamentarisk Högerextremism i dagens Europa(em sueco). [S.l.]: Liber.ISBN 978-0-333-97004-1
↑Andersen, Jørgen Goul; Bjørklund, Tor (julho de 1990).«Structural Changes and New Cleavages: the Progress Parties in Denmark and Norway».Acta Sociologica(em inglês) (3): 195–217.ISSN 0001-6993.doi:10.1177/000169939003300303
↑Rydgren, Jens; Widfeldt, Anders (2004).Från Le Pen till Pim Fortuyn – Populism och Parlamentarisk Högerextremism i dagens Europa(em sueco). [S.l.]: Liber.ISBN 978-0-333-97004-1
↑Kitschelt, Herbert.The radical right in Western Europe: a comparative analysis(em inglês). [S.l.]: University of Michigan Press.ISBN 978-0-472-08441-8
↑Rydgren, Jens (2005).Från skattemissnöje till etnisk nationalism: Högerpopulism och parlamentarisk högerextremism i Sverige(em sueco). [S.l.]: Studentlitteratur.ISBN 978-91-44-04307-4
↑Lodenius, Anna-Lena (2010).Sverigedemokraterna, så funkar dom(em sueco). [S.l.]: Ordfront magasin
↑Scheepers, Peer; Gijsberts, Mérove; Coenders, Marcel.«Ethnic Exclusionism in European Countries: Public Opposition to Civil Rights for Legal Migrants as a Response to Perceived Ethnic Threat"».European Sociological Review(em inglês) (18): 17–34.doi:10.1093/esr/18.1.17

[1] Columbia Encyclopaedia[1]

[2] Barbosa, Jefferson Rodrigues (18 de novembro de 2020).«Chauvinismo de bem-estar social e fascismo contemporâneo».UNICAMP.Cadernos Cemarx.ISSN 2318-065X.doi:10.20396/cemarx.v13i00.14202

[3] Spire, Alexis (2 de dezembro de 2013).«Xenofobia em nome do Estado de bem-estar social - Le Monde Diplomatique».Le Monde Diplomatique Brasil.Consultado em 13 de janeiro de 2023

[:0-4] Rydgren, Jens (2005).Från skattemissnöje till etnisk nationalism: Högerpopulism och parlamentarisk högerextremism i Sverige(em sueco). [S.l.]: Studentlitteratur.ISBN 978-91-44-04307-4

[:1-5] Mény, Yves; Surel, Yves (2002).Democracies and the Populist Challenge(em inglês). [S.l.]: Palgrave.ISBN 978-0-333-97004-1

[:2-6] Rydgren, Jens; Widfeldt, Anders (2004).Från Le Pen till Pim Fortuyn – Populism och Parlamentarisk Högerextremism i dagens Europa(em sueco). [S.l.]: Liber.ISBN 978-0-333-97004-1

[7] Andersen, Jørgen Goul; Bjørklund, Tor (julho de 1990).«Structural Changes and New Cleavages: the Progress Parties in Denmark and Norway».Acta Sociologica(em inglês) (3): 195–217.ISSN 0001-6993.doi:10.1177/000169939003300303

[:22-8] Rydgren, Jens; Widfeldt, Anders (2004).Från Le Pen till Pim Fortuyn – Populism och Parlamentarisk Högerextremism i dagens Europa(em sueco). [S.l.]: Liber.ISBN 978-0-333-97004-1

[9] Kitschelt, Herbert.The radical right in Western Europe: a comparative analysis(em inglês). [S.l.]: University of Michigan Press.ISBN 978-0-472-08441-8

[:02-10] Rydgren, Jens (2005).Från skattemissnöje till etnisk nationalism: Högerpopulism och parlamentarisk högerextremism i Sverige(em sueco). [S.l.]: Studentlitteratur.ISBN 978-91-44-04307-4

[11] Lodenius, Anna-Lena (2010).Sverigedemokraterna, så funkar dom(em sueco). [S.l.]: Ordfront magasin

[12] Scheepers, Peer; Gijsberts, Mérove; Coenders, Marcel.«Ethnic Exclusionism in European Countries: Public Opposition to Civil Rights for Legal Migrants as a Response to Perceived Ethnic Threat"».European Sociological Review(em inglês) (18): 17–34.doi:10.1093/esr/18.1.17

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