Clero

Clero: da esquerda para a direita, umarcebispoanglicano,umrabinojudeu,ummuftiislâmicoe um teólogoprotestante.

Clero(dogregoκληρος,transl.:klêros^{[carece de fontes]}) designa o conjunto de sacerdotes (ou clérigos, ou ainda ministros sagrados) responsáveis por um culto religioso.

Nojudaísmo,um líder religioso é frequentemente conhecido comorabino(professor) ouchazan(cantor).Rabino-Chefeé um título dado em muitos países para o reconhecido líder religioso da comunidade judaica do país.

Nocristianismo,os nomes utilizados para os membros do clero variam de acordo com a denominação e há uma ampla gama de cargos clericais formais e informais, no entanto, é possível classificar sacerdotes cristãos em três grupos:diáconos,presbíterosebispos.NaIgreja Católica,os presbíteros recebem o tratamento depadrese em igrejas protestantes são comumente chamados depastoresouanciões(ouélderesnaIgreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias). Existe uma hierarquia entre os bispos da Igreja Católica, com oPapa,o bispo da cidade deRoma,no topo.

Noislamismo,um líder religioso é frequentemente conhecido formalmente ou informalmente comoulemá(acadêmico islâmico),imã(dirige as preces na mesquita),mulá,mufti(acadêmico islâmico que interpreta ashariae emitefátuas) eaiatolá(usado apenas pelos muçulmanos xiitas). Antes da queda doImpério Otomano,oXeque do Islãoera a autoridade máxima entre os acadêmicos islâmicos sunitas do Império.

O Clero no Cristianismo

Clero Católico

Na Igreja Católica, o clero é constituído por todos os ministros sagrados que receberam oSacramento da Ordem.Entre os clérigos, podem-se distinguir aqueles que compõem oclero regular— que, sendoconsagrados,seguem as regras de umaordem religiosa— doclero secular(dolatimsæculum,que significa mundo) — parcela do clero que desempenha atividades voltadas para o público, que se dedica às mais variadas formas de apostolado e à administração da Igreja e que vive junto dosleigos.

O clero está disposto numahierarquia ascendente,sendo baseada nos três graus do Sacramento da Ordem: oEpiscopado,o Presbiterado e o Diaconado. Basicamente, a hierarquia vai desde do simplesdiácono,passando pelopresbítero(oupadre),bispo,arcebispo,primaz,patriarca(em casos mais especiais) ecardeal,até chegar ao cargo supremo dePapa.O clero regular tem a sua própria hierarquia e títulos eclesiásticos, sendo ele pelo menos subordinado ao Papa.

A ascensão da fé na Idade Média deu à Igreja grandes poderes políticos e econômicos. Aliada ao Império, estava sempre de olhos abertos para conter qualquer indício de dissidência por parte de seus fiéis. Por conta disso, eram premiados com grandes propriedades de terra e exigiam cada vez mais a devoção de seu povo.

Todos os ministros sagrados são homens, porque os doze Apóstolos são todos homens e Jesus, na sua forma humana, também é homem.Mas isto não quer dizer que o papel damulherna Igreja seja menos importante, mas apenas diferente. Exceptuando em alguns casos referentes a padres ordenados pelasIgrejas orientaisou a diáconos, todo o clero écelibatário.Existem determinadas tarefas, como por exemplo a celebração daMissae dossacramentos(exceptuando obatismoem casos de extrema necessidade), que são exclusivos dos membros do clero.

Para oscatólicos,o Chefe e Pastor da Igreja é o Papa,sendo eleeleitopeloColégio dos Cardeais.Além deste colégio, o Papa também é aconselhado e assistido pelaCúria Romanae, periodicamente, peloSínodo dos Bispos.Entre outras funções, o Papa, oVigáriode Cristona Terra, tem a missão de manter a integridade e fidelidade da doutrina e fé católicas àRevelaçãodivina, corrigindo se for necessário qualquer interpretação errada vigente na Igreja. Para tal, convocaconcílios ecuménicosou então exerce pessoalmente aInfalibilidade Papal.NaIgreja Latinae em algumas das Igrejas orientais, só o Papa pode designar os membros acima do nível de presbítero.

A Igreja defende que todos os seus Bispos (que são coadjuvados pelos presbíteros e diáconos), devido ao sacramento da Ordem, são ossucessoresdosDoze Apóstolos,sendo o Papa o sucessor directo doApóstolo S. Pedro.Daí a autoridade eprimaziaque o Papa goza.

A actividade e disciplina do clero são reguladas e supervisionadas pelaCongregação para o Clero(no caso dos padres e dos diáconos) e pelaCongregação para os Bispos(no caso do episcopado). O clero de rito oriental é também supervisionado pelaCongregação para as Igrejas Orientais.

História do Clero no Mundo Lusófono

Na época daIdade Média,o clero católico tinha privilégio e prestígio nasociedade feudalibérica, porque diziam-se fazer ligação entreDeuse os seres humanos.

Enquanto osmongesnosmosteirosrurais acumulavam funções, pregavam e celebravam cultos, ajudavam os necessitados, ajudavam no campo e compilavam obras. Ocleroera, na Idade Média, todo o extracto social associado ao culto religioso, nomeadamente ocristão.

Porém, já na sociedadevisigóticatinha o clero desempenhado um papel de relevância. O seu prestígio manteve-se junto das populações cristãs peninsulares, durante adominação muçulmana,e fortalecer-se-ia no período daReconquista cristã,tornando-se o principal patrocinador deste movimento.

Às razões que constituem os fundamentos da cristandade acrescem as da peculiaridadeibérica,onde as lutas contra osinfiéisinflamavam a fé cristã, determinando o zelo das crenças profundas. E não apenas pela missão religiosa, como pela cultura das letras, a que muitos dos seus membros se dedicavam, o clero exerceu preponderância social epolítica,desempenhando os eclesiásticos cargos importantes junto dos reis.

Até meados doséculo XIV,o clero manteve essa situação de privilégio, devendo-se ao aparecimento doslegistasa concorrência que veio a sofrer nessa época. Ao clero coube, também, um significativo papel, quer no povoamento, quer no arroteamento de terrenos de cultura e desenvolvimento das instituições de beneficência e caridade. Também a instrução eartesficaram a dever muito àIgrejadesta época.

Face a esta situação de privilégio, teve o clero muitos conflitos com a realeza.

Em Portugal

Além do clerosecular,distribuído emPortugalpelasdiocesesdeBraga,Porto,Lamego,Viseu,Coimbra,LisboaeÉvorae, posteriormente, alargado àGuardaeSilves,as ordensmonásticase asordens militarescontribuíram também para a apreciável obra da Igreja nos tempos daprimeira dinastiade Portugal.

Osconventosmais importantes foram, desde oséculo XII,oMosteiro de Santa Cruzde Coimbra (dosCónegos Regrantes de Santo Agostinho) e o deAlcobaça

Também omosteiro do Lorvão,fundado noséculo VI,seria, no século XII, onde o ofício das letras mereceria aosbeneditinosum grande empenho, bem patente noscódicesque se guardam noArquivo da Torre do Tombo:oLivro das Aves,de1183,e oApocalipse do Lorvão,de1189.

Quanto às ordens militares, parece ter sido a dosTempláriosa mais antiga (século XII), embora outras se tenham também estabelecido em Portugal, como a dosHospitalários,a deSantiago da Espadae a deCalatrava.

Desta última, nasceu aOrdem de Avis,que tão relevantes serviços iria prestar ao país.

Entretanto, como à volta doscastelosse instalavamagricultores,confiados na protecção doscavaleirosdas ordens, estes viriam aumentar os seus rendimentos. Assim, o clero secular, aliado às ordens monásticas e religiosas, dispunha de valiosos bens.

Quer os monarcas, quer osnobresfaziam doações de terras a estas instituições religiosas. Os soberanos levavam a sua generosidade ao ponto de renunciar aos direitos reais (coutos) sobre as terras que doavam aos mosteiros e igrejas.

Isentos deencargos fiscais,os bens de raiz adquiridos pela Igreja prejudicavam, assim, oerário régio,o que fazia com que fossem decretadas «leis contra a amortização» tendentes a evitar um crescimento desses bens. Quando o testamento, que já existira noImpério Romano,foi introduzido naIdade Média,cedo se revestiu da forma de legado pio. Assim, feito a favor da Igreja, permitirá a dilatação da propriedade eclesiástica, mercê da aquisição dos chamados bens demão de obra,em que converterá grande parte do território português que, deste modo, ficava sujeito à autoridade dos prelados, mosteiros e mestres das ordens militares oubispos.Desde as «leis de desamortização», promulgadas porD. Afonso II(1221–1223) até à lei deD. Dinis,de1286,que estabelecia o prazo de um ano para que fossem vendidas a particulares as propriedades adquiridas pelas ordens religiosas após a subida deste monarca ao trono de Portugal, é percorrido um longo caminho que, afinal, se revelaria um enfraquecimento progressivo do poder do clero, sobretudo a partir doséculo XIV.

Ver também

• Doutrina da Igreja Católica
• Igreja Católica
• Hierarquia católica
• Sacerdote
• Sociedade de Ordens
• Templo