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Constituição Francesa de 1791

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Constituição francesa de 1791
Constituição francesa de 1791
Constituição Francesa de 1791
Constituição francesa de 1791, conservada naArchives nationalesda França.
Propósito Constituiçãofrancesa.
Local de assinatura Paris
Reino da França
Autoria Assembleia Nacional Constituinte Francesa
Criado 3 de setembrode1791(232 anos)

AConstituição Francesa de 1791foi a primeiraleimaior daFrança,resultado direto daRevolução de 1789e incorpora aDeclaração dos Direitos do Homem e do Cidadão,dentro do princípioconstitucionalistade se impor limites ao poder real, dando origem àMonarquia Constitucionalfrancesa (1791-1792). A nova carta transformou o "Rei da França" em "Rei dos Franceses".

Após longos meses de embates. O documento teve forte inspiração naConstituição dos Estados Unidos.

Preâmbulo: a declaração dos direitos

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Proclamação da Constituição na praça do mercado, 14 de setembro de 1791, (Museu da Revolução Francesa).

Fruto da divergência de amplitude da declaração de direitos entre as correntes que se embatiam na Assembleia desde sua instalação em 1789, se universal (para todos) ou apenas para os cidadãos, é que o título da declaração dos direitos se dispôs como sendo "do homem e do cidadão";isto decorre que todas as pessoas (independente de sexo, naturalidade, religião, etc.) são titulares de direitos fixados na lei, ideia esta decorrente da linha de pensamentonaturalista,mas apenas os cidadãos (ou nacionais) possuem direitos políticos — uma concepção decidadaniaque veio a influenciar o sistema político de outros países.[1]

A declaração foi a responsável por institucionalizar o chamadoestado de direito,segundo o qual todos são iguais perante a lei, e esta deve ser fruto da vontade de representantes para tal eleitos, como tal disposto no seu item 16 — bem como a separação dos poderes preconizada porMontesquieu.[2]

Ascongregaçõesreligiosas sofreram, pois "A lei não reconhece mais os votos religiosos".

Principais dispositivos

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Alegoria daConstituição Francesa de 1791,em que se vê as figuras daLiberdade,daÁrvore da Liberdadee doGalo Gaulês.

A carta estabeleceu, no seu artigo quinto, a submissão do clero à autoridade civil; desta forma os padres eram obrigados a prestar um juramento civil de fidelidade, que já vinha sendo imposto desde o ano anterior à sua promulgação.[3]

No quanto diz respeito à representação política a nova constituição resolveu o problema da representação eleitoral: antes havia o debate sobre quais os limites do mandato pelo eleito, se este falava em nome próprio ou em nome daqueles que o haviam escolhido; pela carta de 1791 chegou-se à solução de que os eleitos falavam em nome da "Nação" — que descrevia com a inicial maiúscula — rejeitando a proposta dosjacobinosde limitar os poderes e de admitir a revogação dos mandatos pelos constituintes; isto abriu uma clara distinção entre omandato civile o político.[1]

O poder político, assim, foi delimitado para apenas aqueles que fossem considerados juridicamente capazes; estes eram os que poderiam exercer as funções públicas.[1]A escolha para os integrantes dopoder legislativose dava de forma indireta, ou seja, em duas instâncias eleitorais; criou-se, assim, a chamada "cidadania ativa",em que apenas alguns possuíam direitos políticos (tanto para votar quanto para ser votado).[1]

Uma de suas inovações foi a transformação do casamento, feita em seu artigo sétimo, num contrato civil como outro qualquer e, portanto, sujeito a alterações — o que permitiu um ano depois (a 30 de agosto de 1792) fosse expedido um decreto disciplinando odivórcio,uma das principais reivindicações das mulheres que participaram do movimento e viram seus anseios de cidadania frustrados com a nova lei maior.[4]

A pessoa perderia acidadaniafrancesa caso fosse filiada a qualquer ordem estrangeira decavalaria,ou a qualquer corporação estrangeira que implique provas de nobreza ou distinções de nascimento, ou que exija votos religiosos.

Pode ser considerada uma constituiçãolaicaeanticlerical,tambémcesaropapista,pois "A bolsa de ministros da religiãocatólica,aposentada, mantida em cargo, eleita ou nomeada em virtude de decretos da Assembléia Nacional Constituinte, constitui parte da dívida nacional "dava competências ao Estado Francês que eram próprias doPapa.

Várias constituições doséculo XIXtiveram por base a lei maior francesa, como aConstituição brasileira de 1824,por exemplo. Este também foi o caso da "cidadania ativa".[1]

Referências

  1. abcdeFábio Konder Comparato (1993).«Estado, Reformas, Desenvolvimento: A nova cidadania».Lua Nova, nº 28-29, São Paulo (abril/93).Scielo.ISSN0102-6445.Consultado em 12 de fevereiro de 2017.Cópia arquivada em 12 de fevereiro de 2017
  2. Paulo Bonavides (2000).«A evolução constitucional do Brasil».Estudos Avançados, vol.14, nº 40, São Paulo (set-dez).Scielo.ISSN1806-9592.Consultado em 12 de fevereiro de 2017.Cópia arquivada em 12 de fevereiro de 2017
  3. Ignasi Terradas Saborit (2009).Religiosidade na Revolução Francesa(pdf).Rio de Janeiro: Biblioteca Virtual de Ciências Humanas do Centro Edelstein de Pesquisas Sociais. 314 páginas.ISBN978-85-99662-98-4.Consultado em 12 de fevereiro de 2017
  4. Itamar de Souza (2003).«A Mulher e a Revolução Francesa: participação e frustração».Revista da FARN, Natal, v.2, n.2, p. 111 -124, jan./jul.Revista do Uni-RN.ISSN1983-0939.Consultado em 12 de fevereiro de 2017.Cópia arquivada em 12 de fevereiro de 2017

Ligações externas

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