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Corpus Hermeticum

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Hermes Trismegisto.inViridarium chymicum,de D. Stolcius von Stolcenbeerg, 1624

Corpus Hermeticum(também chamado deHermetica) é o conjunto de textos escrito entre 100 e 300 d.C. na entãoprovíncia romanadoEgito.[1]É o resultado de um complexo sincretismo religioso, de múltiplas influências (inclusive egípcias). Ocorreu no período daPax Romana(Paz Romana), que colocou o Egito em contato com o restante doImpério Romano.Escrito na primeira pessoa porThothouHermes Trismegisto,contando as coisas que lhe revelou seu contato com onous,espécie de divindade absoluta. Durante os séculos seguintes, atribuiu-se erroneamente a esses textos uma exagerada antiguidade, situando-o na época das grandes pirâmides. Tal atributo lhe valeu uma leitura reverente e atenta que teve importante influência na ciência doRenascimento,quando quase tudo o que fora escrito na Antiguidade era lido como revelação fundamental.

Seus textos formam a base doHermeticismo.Eles discutem odivino,ocosmos,amentee anatureza,bem como aalquimia,a astrologiae conceitos relacionados.[2]

O termoCorpus Hermeticum,ouHermetica,aplica-se, sobretudo, para a tradução latina de quatorze tratados deMarsilio Ficino,dos quais as primeiras edições apareceram antes de 1500, e posteriormente em 1641.[3]Esta coleção, que inclui o Pœmandres e alguns textos de Hermes aconselhando seus discípulos Tat, Amom e de Asclepius. Os três últimos tratados em edições modernas foram traduzidos de forma independente, a partir de um outro manuscrito por um contemporâneo de Ficino, Lodovico Lazzarelli (1447-1500) e impresso pela primeira vez em 1507.[4]Extensas citações de materiais semelhantes são encontrados em autores clássicos, tais comoJoannes Stobaeus.

Partes doCorpus Hermeticumapareceram no 4.º século na bibliotecagnósticaencontrada emNag Hammadi.Outras obras emsiríaco,árabe,armênio,coptae outros idiomas também pode ser denominadosCorpus HermeticumouTábua de Esmeralda,que ensina a doutrina "como acima, assim abaixo".

Todos estes textos são próprios de uma mais extensa literatura, partesincrética,dopaganismointelectualizado de sua época, um movimento cultural que incluiu tambémneoplatonismo,filosofia greco-romana,mistérios de Elêusis,escola pitagóricae influenciado formas gnósticas dasreligiões abraâmicas.Existem diferenças significativas: a Hermetica não contêm alusões explícitas para abíbliae está pouco preocupada com amitologia gregaou minúcias dametafísica.No entanto, a maioria dessas escolas concorda em atribuir a criação do mundo para umdemiurgo,em vez de o ser supremo, e em aceitar areencarnação.Embora filósofos neoplatônicos, que citaram obras apócrifas deOrfeu,Zoroastro,Pitágorase outras figuras, quase nunca citamHermes Trismegistus,os tratados foram ainda bastante populares no século V, para serem contra-argumentados porAgostinho de Hipona,emCidade de Deus.

OCorpus Hermeticumpromoveu um impulso seminal no desenvolvimento daRenascença,no pensamento e na cultura, tendo um impacto profundo sobre aalquimiae amagiamoderna, assim como teve influência sobre filósofos comoGiordano BrunoePico della Mirandola,aluno de Ficino.

Corpus Hermeticum:primeira edição em Latim, porMarsilio Ficino(1471), edição pertencente àBibliotheca Philosophica Hermetica,Amsterdã.

Recentes traduções de textos encontrados nabiblioteca de Nag Hammadi(Códice VI) contêm ao menos três escritos inéditos pertencentes aoCorpus Hermeticum:

Referências

  1. «Corpus Hermeticum».www.granta.demon.co.uk.Consultado em 25 de fevereiro de 2018
  2. «The Corpus Hermeticum».www.sacred-texts.com.Consultado em 25 de fevereiro de 2018
  3. Noted byGeorge Sarton,review ofWalter Scott'sHermetica,Isis8.2 (May 1926:343-346) p. 345
  4. Anon,Hermetica – a new translation,Pembridge Design Studio Press, 1982

Ligações externas

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