Cultura de Sintashta
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Andronovo_culture.png/280px-Andronovo_culture.png)
Idade do Bronze |
---|
↑Calcolítico |
África eAntigo Oriente(c.3600-1200 a.C.) Europa (c.3750-600 a.C.)
Eurásia and Sibéria (c.2700-700 a.C.) Sudeste Asiático (c.3300-300 a.C.) |
↓Idade do Ferro |
Acultura de Sintashta,também conhecida comocultura de Sintashta-Petrovka[1]oucultura de Sintashta-Arkaim,[2]é umacultura arqueológicadaIdade do Bronzeda estepe do norte daEurásia,nas fronteiras daEuropa OrientaleÁsia Centraldo período de 2 100 a1 800 a.C.[3]A cultura deve o seu nome aosítio arqueológicode Sintashta, noOblast de Chelyabinsk,Rússia.
Pensa-se que a cultura de Sintashta represente uma migração de pessoas a leste dacultura da cerâmica cordada.É amplamente considerado como a origem daslínguas indo-arianas.As primeirascarruagensconhecidas foram encontradas nos enterros de Sintashta, e a cultura é considerada uma forte candidata à origem desta tecnologia, que se espalhou peloVelho Mundoe teve um papel importante na guerra antiga.[4]Os assentamentos de Sintashta também são notáveis pela intensidade damineraçãodecobreemetalurgiadobronzeconduzida lá, o que é incomum para uma cultura deestepes.[5]
Origem
[editar|editar código-fonte]A cultura de Sintashta emergiu da interação de duas culturas antecedentes, acultura Poltavkae acultura Abashevo.Devido à dificuldade de identificar os restos dos locais de Sintashta sob os de assentamentos posteriores, a cultura foi apenas recentemente distinguida dacultura de Andronovo.[2]Agora é reconhecido como uma entidade separada que faz parte do "horizonte de Andronovo".[1]Os resultados de um estudo genético publicado na Nature em 2015 sugeriram que a cultura de Sintashta emergiu como resultado de uma migração para o leste de povos da cultura da cerâmica cordada.[6]
Os primeiros assentamentos de Sintashta apareceram por volta de2 100 a.C.,durante um período de mudanças climáticas que viram a região árida das estepes do Cazaquistão se tornar ainda mais fria e seca. As planícies pantanosas ao redor dos riosUraleTobol,anteriormente favorecidas como refúgios de inverno, tornaram-se cada vez mais importantes para a sobrevivência. Sob essas pressões, os pastores Poltavka e Abashevo se estabeleceram permanentemente nas fortalezas do vale do rio, evitando locais mais defensáveis no topo da colina.[7]
Seu antecessor imediato nas estepes de Ural-Tobol foi a cultura Poltavka, uma ramificação dohorizonte de Yamnaya,pastoril de gado, que se mudou para leste na região entre 2 800 e2 600 a.C.Várias cidades de Sintashta foram construídas sobre assentamentos mais antigos de Poltavka ou perto de cemitérios de Poltavka, e os motivos de Poltavka são comuns na cerâmica de Sintashta.[8]
A cultura material de Sintashta também mostra a influência da cultura Abashevo tardia, derivada dacultura de Fatyanovo-Balanovo,uma coleção de assentamentos da cultura da cerâmica cordada na zona estepe da floresta ao norte da região de Sintashta, que também eram predominantemente pastores.[8]
Sociedade
[editar|editar código-fonte]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/From_Corded_Ware_to_Sintashta.jpg/280px-From_Corded_Ware_to_Sintashta.jpg)
Identidade linguística
[editar|editar código-fonte]Pensa-se que as pessoas da cultura de Sintashta tenham faladoprotoindo-iraniano,o ancestral da família delínguas indo-iranianas.Essa identificação é baseada principalmente nas semelhanças entre as seções doRigveda,um texto religioso indiano que inclui antigos hinos indo-iranianos registrados emsânscrito védico,com os rituais funerários da cultura de Sintashta, conforme revelado pela arqueologia.[9]Muitas semelhanças culturais com Sintashta também foram detectadas na Idade do Bronze Nórdica daEscandinávia.
Há evidências linguísticas de interação entre aslínguas fino-úgricase indo-iranianas, mostrando influências dos indo-iranianos na cultura fino-úgrica.[10]
Da cultura de Sintashta, os indo-iranianos acompanharam as migrações dos indo-iranianos para aAnatólia,ÍndiaeIrã.[11][12]A partir doséculo IX a.C.,aslínguas iranianastambém migraram para o oeste com oscitasde volta à estepe pôntica, de onde vieram osproto-indo-europeus.[12]
Guerras
[editar|editar código-fonte]A cultura Abashevo anterior já era marcada por guerra intertribal endêmica;[13]intensificada pelo estresse ecológico e pela competição por recursos no período Sintashta, isso levou à construção de fortificações em uma escala sem precedentes e a inovações na técnica militar, como a invenção da carruagem de guerra. O aumento da concorrência entre grupos tribais também pode explicar os sacrifícios extravagantes vistos nos enterros de Sintashta, já que os rivais tentavam se superar em atos de consumo conspícuo, análogos à tradição norte-americana dopotlatch.[7]
Tipos de artefatos Sintashta, como pontas de lança, pontas de flechas trilobadas, formões e grandes eixos de furos de eixo foram levados para o leste.[14]Muitas sepulturas de Sintashta são equipadas com armas, embora o arco composto associado posteriormente à carruagem não apareça. Os locais de Sintashta produziram achados de chifre e osso, interpretados como móveis (alças, apoios de flechas, pontas de arco, presilhas) de arcos; não há indicação de que as partes dobradas desses arcos incluam algo além de madeira. Também são encontradas pontas de flecha, feitas de pedra ou osso, e não de metal. Essas flechas são curtas, de 50 a 70 cm de comprimento, e os próprios arcos podem ter sido correspondentemente curtos.[15]
Produção de metais
[editar|editar código-fonte]A economia de Sintashta passou a girar em torno dametalurgiadocobre.Minérios de cobre de minas próximas (como Vorovskaya Yama) foram levados para os assentamentos de Sintashta para serem processados em cobre e bronze arsênico. Isso ocorreu em escala industrial: todos os edifícios escavados nos locais de Sintashta em Sintashta, Arkaim e Ust'e continham os restos de fornos e escórias de fundição.[7]
Grande parte do metal de Sintashta foi destinada à exportação para as cidades docomplexo arqueológico da Báctria-Margiana(BMAC) naÁsia Central.O comércio de metais entre Sintashta e o BMAC conectou pela primeira vez a região das estepes às antigas civilizações urbanas do Oriente Próximo: os impérios e as cidades-estados doIrãe daMesopotâmiaforneceram um mercado quase sem fundo para metais. Essas rotas comerciais mais tarde se tornaram o veículo através do qualcavalos,carros e, finalmente, pessoas de língua indo-iraniana entraram noOriente Próximoa partir da estepe.[16][17]
Ver também
[editar|editar código-fonte]Referências
- ↑abKoryakova 1998b.
- ↑abKoryakova 1998a.
- ↑Anthony 2009.
- ↑Kuznetsov 2006.
- ↑Hanks & Linduff 2009.
- ↑Allentoft 2015.
- ↑abcAnthony 2007,pp. 390–391.
- ↑abAnthony 2007,pp. 386–388.
- ↑Anthony 2007,pp. 408–411.
- ↑Kuz'mina 2007,p. 222.
- ↑Anthony 2007.
- ↑abBeckwith 2009.
- ↑Anthony 2007,pp. 383–384.
- ↑Rawson, Jessica(2015).«Steppe Weapons in Ancient China and the Role of Hand-to-hand Combat»(PDF).The National Palace Museum Research Quarterly.33(1): 49.Consultado em 4 de fevereiro de 2018:See reference 33 - E. N. Chernykh,Ancient Metallurgy in the USSR, The Early Metal Age,225, fig. 78.
- ↑Bersenev, Andrey; Epimakhov, Andrey; Zdanovich, Dmitry (2011). «Bow and arrow. The Sintasha bow of the Bronze Age of the south Trans-Urals, Russia». In: Marion Uckelmann; Marianne Modlinger; Steven Matthews.Bronze Age Warfare: Manufacture and Use of Weaponry(PDF).Col: European Association of Archaeologists. Annual Meeting. [S.l.]: Archaeopress. pp. 175–186.ISBN978-1-4073-0822-7.Consultado em 4 de fevereiro de 2018
- ↑Anthony 2007,p. 391.
- ↑Anthony 2007,pp. 435–418.
Bibliografia
[editar|editar código-fonte]- Allentoft; et al. (2015), «Population genomics of Bronze Age Eurasia»,Nature,doi:10.1038/nature14507
- Anthony, D. W. (2007).The Horse, the Wheel, and Language.Princeton, NJ: Princeton University Press.ISBN978-0-691-05887-0
- Anthony, D. W. (2009). «The Sintashta Genesis: The Roles of Climate Change, Warfare, and Long-Distance Trade». In: Hanks, B.; Linduff, K.Social Complexity in Prehistoric Eurasia: Monuments, Metals, and Mobility.[S.l.]: Cambridge University Press. pp. 47–73.ISBN978-0-511-60537-6.doi:10.1017/CBO9780511605376.005
- Beckwith, Christopher I. (2009),Empires of the Silk Road,Princeton University Press
- Hanks, B.; Linduff, K. (2009). «Late Prehistoric Mining, Metallurgy, and Social Organization in North Central Eurasia». In: Hanks, B.; Linduff, K.Social Complexity in Prehistoric Eurasia: Monuments, Metals, and Mobility.[S.l.]: Cambridge University Press. pp. 146–167.ISBN978-0-511-60537-6.doi:10.1017/CBO9780511605376.005
- Koryakova, L. (1998a).«Sintashta-Arkaim Culture».The Center for the Study of the Eurasian Nomads (CSEN).Consultado em 16 de setembro de 2010
- Koryakova, L. (1998b).«An Overview of the Andronovo Culture: Late Bronze Age Indo-Iranians in Central Asia».The Center for the Study of the Eurasian Nomads (CSEN).Consultado em 16 de setembro de 2010
- Kuznetsov, P. F. (2006).«The emergence of Bronze Age chariots in eastern Europe».Antiquity.80(309): 638–645.Cópia arquivada em 7 de julho de 2012
- Kuz'mina, E. E. (2007). Mallory, J. P., ed.The Origin of the Indo-Iranians.Leiden: Brill.ISBN978-90-04-16054-5