Dante Alighieri

Nota:Para outros significados de Dante, vejaDante (desambiguação).

Dante Alighieri
Dante Alighieri Dante Alighieri, porSandro Botticelli
Nome completo	Dante Alighiero degli Alighieri
Nascimento	Entre 22 de maio e 13 de junho de 1265 Florença,República de Florença(atualToscana)
Morte	14 de setembrode1321(56 anos) Ravena,Estados Papais(atualEmília-Romanha)
Nacionalidade	florentino
Ocupação	Estadista,poeta,teoria da linguagem
Movimentoliterário	Dolce Stil Novo
Magnum opus	Divina Comédia Vita Nuova

"Dante e Beatrice no jardim",1903, obra de estilo pré-rafaelita do pintor italiano Cesare Saccaggi.

Dante Alighieri(Florença,entre 21 de maio e 20 de junho de1265d.C.–Ravena,13 ou 14 de setembro de1321d.C.)foi umescritor,poetaepolíticoflorentino,nascido na atualItália.É considerado o primeiro e maior poeta dalíngua italiana,definido comoil sommo poeta( "o sumo poeta" ). Disse o escritor e poetafrancêsVictor Hugo(1802-1885) que o pensamento humano atinge em certos homens a sua completa intensidade, e cita Dante como um dos que "marcam os cem graus de gênio". E tal é a sua grandeza que a literatura ocidental está impregnada de sua poderosa influência, sendo extraordinário o verdadeiro culto que lhe dedica a consciência literária ocidental.

Seu nome, segundo o testemunho do filhoJacopo Alighieri,era umhipocorísticode "Durante".Nos documentos, era seguido dopatronímico"Alagherii" ou dogentílico"de Alagheriis", enquanto a variante "Alighieri" afirmou-se com o advento deBoccaccio.

Foi muito mais do que literato: numa época onde apenas os escritos emlatimeram valorizados, redigiu um poema, de viésépicoeteológico,La Divina Commedia( "ADivina Comédia"), o grande poema de Dante, que é uma das obras-primas da literatura universal. A Commedia se tornou a base dalíngua italianamoderna e culmina a afirmação do modo medieval de entender o mundo.

Essa obra foi originalmente intituladaComédiae mais tarde foi rebatizada com o adjetivo "Divina" porGiovanni Boccaccio.A primeira edição que adicionou o novo título foi a publicação dohumanistavenezianoLodovicco Dolce,publicado em 1555 por Gabriele Giolito de Ferrari.

Nasceu emFlorença,onde viveu a primeira parte da sua vida até ser exilado. O exílio foi ainda maior do que uma simples separação física de sua terra natal: foi abandonado por seus parentes. Apesar dessa condição, seu amor incondicional e capacidade visionária o transformaram no mais importante pensador de sua época.

Vida

Primeiros anos de vida e família

Casa de Dante emFlorença

Não há registro oficial da data de nascimento de Dante. Ele informa ter nascido sob o signo deGêmeos,entre fim de maio e meados de junho. A referência mais confiável é a data de 25 de maio de 1265.Dante,na verdade, é uma abreviação de seu real nome,Durante.

Nasceu numa importante famíliaflorentina(cujo apelido era, na realidade, Alaghieri) comprometida politicamente com o partido dosguelfos,uma aliança política envolvida em lutas com outra facção de florentinos: osgibelinos.Os guelfos estavam ainda divididos em "guelfos brancos" e "guelfos negros". Dante, no "Inferno" (XV, 76), pretende dizer que a sua família tem raízes na Roma Antiga, ainda que o familiar mais antigo que se lhe conhece citado pelo próprio Dante, no livro "Paraíso", (XV, 135), seja Cacciaguida do Eliseu, que terá vivido, quando muito, à volta do ano 1100 (o que, relativamente ao próprio Dante, não é muito antigo).

O seu pai, Alighiero di Bellincione, foi um "guelfo branco". Não sofreu, porém, qualquer represália após a vitória do partido gibelino naBatalha da Montaperti.Essa consideração por parte dos próprios inimigos denota, com alguma segurança, o prestígio da família.

A mãe de Dante chamava-se Bella degli Abati, nome algo comentado por significar "a bela dos abades", ainda que Bella seja uma contracção de Gabriella. Morreu quando Dante contava apenas com cinco ou seis anos de idade. Alighiero rapidamente se casou com Lapa di Chiarissimo Cialuffi. Há alguma controvérsia quanto a esse casamento, propondo alguns autores que os dois se tenham unido sem contrair matrimónio, graças a dificuldades levantadas, na época, ao casamento de viúvos. Dela nasceram o irmão de Dante, Francesco, e Tana (Gaetana), sua irmã.

Com a idade de doze anos, em 1277, sua família impôs o casamento com Gemma, filha de Messe Manetto Donati, prática comum — tanto no arranjo quanto na idade — na época. Era dada uma importância excepcional à cerimónia que decorria num ambiente muito formal, com a presença de um notário. Dante teve vários filhos de Gemma. Como acontece, geralmente, com pessoas famosas, apareceram muitos supostos filhos do poeta. É provável, no entanto, que Jacopo, Pietro e Antonia fossem, realmente, seus filhos. Antonia tomou o hábito de freira, com o nome de Irmã Beatriz. Um outro homem, chamado Giovanni, reclamou também a filiação mas, apesar de ter estado com Dante no exílio, restam algumas dúvidas quanto à pretensão.

Educação e poesia

Dante
AfrescodeLuca Signorelli,na capela de San Brizio, Duomo,Orvieto

Dante
Afresco transferido demadeira,porAndrea del Castagno,Galleria degli Uffizi

Pouco se sabe sobre a educação de Dante, presumindo-se que tivesse estudado em casa, de forma autodidata. Sabe-se que estudou a poesiatoscana,talvez com a ajuda deBrunetto Latini(numa idade posterior, como se dirá de seguida). A poesia toscana centrava-se naScuola poetica siciliana,um grupo cultural daSicíliaque se dava a conhecer, na altura, naToscânia.Esse interesse depressa se alargou a outros autores, dos quais se destacam osmenestréise poetasprovençais,além dos autores daAntiguidade Clássicalatina, de entre os quais elegia, preferencialmente,Virgílio,ainda que também tivesse conhecimento da obra deHorácio,Ovídio,Cíceroe, de forma mais superficial,Tito Lívio,Séneca,Plínio, o Velhoe outros de que encontramos bastantes referências na Divina Comédia.

É importante referir que durante estes séculos escuros (emitalianoSecoli Bui),expressão usada por alguns para referir-se àIdade Média,designando-a como "Idade das trevas"- noção que hoje em dia é rebatida por muitos historiadores que demonstram que essa época foi muito mais rica culturalmente do que aquilo que a tradição pretende demonstrar), apenínsula Itálicaera politicamente dividida em um complexo mosaico de pequenosestados,de modo que aSicíliaestava tão longe, cultural e politicamente, de Florença quanto aProvença.Asregiõesdo que hoje é a Itália ainda não compartilhavam a mesma língua nem a mesma cultura, também em virtude das vias de comunicação deficitárias. Não obstante, é notório o espírito curioso de Dante que, sem dúvida, pretendia estar a par das novidades culturais a um nível internacional.

Aos dezoito anos, comGuido Cavalcanti,Lapo Gianni,Cino da Pistoiae, pouco depois, Brunetto Latini, Dante lança oDolce Stil Nuovo.Na Divina Comédia (Inferno, XV, 82), faz-se uma referência especial a Brunetto Latini, onde se diz que terá instruído Dante. Tanto na Divina Comédia como naVita Nuovadepreende-se que Dante se terá interessado por outros meios de expressão como apinturae amúsica.

Ainda jovem (18 anos), conheceuBeatrice Portinari,a filha de Folco dei Portinari, ainda que, crendo no próprio Dante, a tenha fixado na memória quando a viu pela primeira vez, com nove anos (teria Beatriz, nessa altura, oito anos). Há quem diga, no entanto, que Dante a viu uma única vez, nunca tendo falado com ela. Não há elementos biográficos que comprovem o que quer que seja.

É difícil interpretar no que consistiu essa paixão, mas, é certo, foi de importância fulcral para a cultura italiana. É sob o signo desse amor que Dante deixou a sua marca profunda noDolce Stil Nuovoe em toda apoesia líricaitaliana, abrindo caminho aos poetas e escritores que se lhe seguiram para desenvolverem o tema doAmor(Amore) que, até então, não tinha sido tão enfatizado. O amor por Beatriz (tal como o amor quePetrarcademonstra por Laura, ainda que numa perspectiva diferente) aparece como a justificativa da poesia e da própria vida, quase se confundindo com as paixões políticas, igualmente importantes para Dante.

Quando Beatriz morreu, em 1290, Dante procurou refúgio espiritual na filosofia daLiteratura latina.PeloConvívio,sabemos que leu aDe consolatione philosophiae,deBoécio,e aDe amicitia,deCícero.Dedicou-se, pois, ao estudo da filosofia em escolas religiosas, como aDominicanadeSanta Maria Novella,tanto mais que ele próprio era membro daOrdem Terceira de São Domingos.Participou nas disputas entremísticosedialécticos,que se travavam, então, em Florença nos meios académicos, e que se centravam em torno das duas ordens religiosas mais relevantes. Por um lado, osfranciscanos,que defendiam a doutrina dos místicos (São Boaventura), e, por outro, osdominicanos,que se socorriam das teorias deTomás de Aquino.A sua paixão "excessiva" pela filosofia é criticada por Beatriz (representando aTeologia), no "Purgatório".

Carreira política em Florença

Dante
Estátua naGalleria degli Uffizi

Dante participou, também, na vida militar da época. Em 1289, combateu ao lado dos cavaleirosflorentinos,contra os deArezzo,nabatalha de Campaldino,em 11 de junho. Em 1294, estava com os soldados que escoltavamCarlos I, Conde de Anjou(também referido por vezes comoMartel) quando este estava em Florença.

Foi, também, médico e farmacêutico; não pretendia exercer essas profissões mas, segundo uma lei de 1295, todonobreque pretendesse tomar um cargo público devia pertencer a uma dasguildas(Corporazioni di Arti e Mestieri- ou seja, "Corporação de Artes e Ofícios" ). Ao entrar na guilda dos boticários, Dante podia, assim, ascender à vida política. Esta profissão não era, de todo, inadequada para Dante, já que, na época, os livros eram vendidos nos boticários. De 1295 a 1300, fez parte do "Conselho dos Cem" (o conselho da comuna de Florença), onde fez parte dos seisprioresque governavam a cidade.

O envolvimento político de Dante acarretou-lhe vários problemas. O papaBonifácio VIIItinha a intenção de ocupar militarmente Florença. Em 1300, Dante estava emSan Gimignano,onde preparava a resistência dos guelfos toscanos contra as intrigas papais. Em 1301, o papa enviouCarlos de Valois,(irmão deFelipe o Belo,rei deFrança), como pacificador da Toscânia. O governo deFlorença,no entanto, já recebera mal os embaixadores papais, semanas antes, de forma a repelir qualquer influência daSanta Sé.O Conselho da cidade enviou, então, uma delegação a Roma, com o fim de indagar ao certo as intenções do Sumo Pontífice. Dante chefiava essa delegação.

Exílio e morte

Bonifácio rapidamente enviou os outros representantes deFlorençade volta, retendo apenas Dante emRoma.Entretanto, a 1 de novembro de 1301, Carlos de Valois entrava em Florença com os guelfos negros que, por seis dias, devastaram a cidade e massacraram grande número de partidários da facção branca. Instalou-se, então, um governo apoiante dos guelfos negros, e Cante dei Gabrielli di Gubbio foi nomeadoPodestà(funcionário público designado pelas famílias mais influentes da cidade). Dante foi condenado, em Florença, ao exílio por dois anos, além de ser condenado a pagar uma elevada multa em dinheiro. Ainda em Roma, o papa "sugeriu-lhe" que aí se mantivesse, sendo considerado, a partir de então, um proscrito. Não tendo pago a multa, foi, por consequência, condenado ao exílio perpétuo. Se fosse, entretanto, capturado por soldados de Florença, seria sumariamente executado, queimado vivo.

O poeta participou em várias tentativas para repor os guelfos brancos no poder; em Florença, no entanto, devido a diversas traições, todas falharam. Dante, amargurado com o tratamento de que foi alvo por parte dos seus inimigos, afligia-se também com a inacção dos seus antigos aliados. Declarou solenemente, na altura, que pertencia a um partido com um único membro. Foi nesta altura que começou a fazer o esboço do que viria a ser a "Divina Comédia", poema constituído por 100 cantos, divididos em três livros ( "Inferno", "Purgatório" e "Paraíso" ) com 33 cantos cada (exceptuando o primeiro livro que, dos seus 34 cantos, o primeiro é considerado apenas como Canto introdutório).

Foi paraVerona,onde foi hóspede deBartolomeo Della Scala;mudou-se paraSarzana(Ligúria), e, depois, supõe-se que terá vivido algum tempo emLuccacom Madame Gentucca, que o acolheu de forma calorosa (o que, mais tarde, será referido de forma agradecida no Purgatório XXIV,37). Algumas fontes afirmam que teria estado emParis,entre 1308 e 1310.^{[carece de fontes]}Outras fontes, menos credíveis, porém, dizem que teria ido atéOxford.^{[carece de fontes]}

Em 1310,Henrique VIIdoLuxemburgoinvadiu aItália.Dante viu nele a hipótese de se vingar. Escreveu-lhe, bem como a vários príncipes italianos, cartas abertas onde incitava violentamente à destruição do poderio dos guelfos negros. Misturando religião e assuntos privados, invocou a ira divina sobre a sua cidade, sugerindo como alvo principal do desagrado de Deus os seus mais tenazes inimigos pessoais.

Em Florença, Baldo d'Aguglione perdoou a maior parte dos guelfos brancos que estavam no exílio, permitindo-lhes o seu regresso. Dante, no entanto, tinha ultrapassado largamente os limites toleráveis para o partido negro nas suas cartas a Henrique VII, pelo que o seu regresso não foi permitido.

Dante no exílio
Autor desconhecido,Palácio Pitti

Em 1312, Henrique assaltou Florença, derrotando os "guelfos negros". Não há, no entanto, qualquer evidência de uma possível participação de Dante no evento. Há quem diga que Dante se recusou a participar num ataque à sua cidade ao lado de um estrangeiro. Outros, porém, sugerem que o seu nome se tinha tornado incómodo para os próprios "guelfos brancos", pelo que qualquer traço da sua passagem foi prontamente apagado para a posteridade. Em 1313, com a morte de Henrique, morreu também a esperança de Dante de rever a sua cidade. Voltou para Verona ondeCangrande I della Scala,o Senhor de Verona, lhe permite viver seguro, confortável e, presume-se, com alguma prosperidade. Cangrande é um dos personagens admitidos por Dante no seu Paraíso (XVII, 76).

Em 1315, Florença foi obrigada, por Uguccione della Faggiuola (oficial militar que controlava a cidade) a outorgar amnistia a todos os exilados. Dante constava na lista daqueles que deveriam receber o perdão. No entanto, era exigido que estes pagassem uma determinada multa e, acima de tudo, que aceitassem participar numa cerimónia de cariz religioso onde se retractariam como ofensores da ordem pública. Dante recusou-se a semelhante humilhação, preferindo o exílio.

Quando Uguccione derrotou, finalmente, Florença, a sentença de morte que recaía sobre Dante foi comutada numa pena de prisão, sob a única condição de que teria de ir a Florença jurar solenemente que jamais entraria na cidade. Dante não foi. Como resultado, a pena de morte estendeu-se aos seus filhos.

Dante ainda esperou, mais tarde que fosse possível ser convidado por Florença a um regresso honrado. O exílio era como que uma segunda morte, privando-o de muito do que formava a sua identidade. No Canto XVII, 55-60, do Paraíso, Dante refere o quanto era dolorosa para si a vida de exilado, quando o seu trisavô, Cacciaguida, lhe "profetiza" aquilo que o espera:

Paraíso (Canto XVII) Italiano Paraíso (Canto XVII) Português * "…Tu lascerai ogne cosa diletta più caramente; e questo è quello strale che l'arco de lo essilio pria saetta. Tu proverai sì come sa di sale lo pane altrui, e come è duro calle lo scendere e 'l salir per l'altrui scale… " "…Deixarás toda a causa a mais querida; Chaga primeira de tormentos cheia; Do desterro pelo arco produzida.. Sentirás quanto amarga; quanto anseia; O sal de estranho pão; que é dura estrada; Subir, descer degraus de escada alheia… "

* Tradução retirada de J. P Xavier Pinheiro (Série Ouro)

Quanto à esperança de um dia voltar a Florença, Dante descreve o seu sentimento melancólico, como se já estivesse resignado a essa impossibilidade, no Canto XXV, 1-9 doParaíso:

Paraíso (Canto XXV) Italiano Paraíso (Canto XXV) Português * "Se mai continga che 'l poema sacro al quale ha posto mano e cielo e terra, sì che m'ha fatto per molti anni macro, vinca la crudeltà che fuor mi serra del bello ovile ov'io dormi' agnello, nimico ai lupi che li danno guerra; con altra voce omai, con altro vello ritornerò poeta, e in sul fonte del mio battesmo prenderò 'l cappello… " "Se acontecer que o poema sagrado, em que céu e terra puseram mão, (magro me fez, de tanto ano passado) Vencer a crueldade que em prisão me exila do redil onde, cordeiro, dormi, oposto aos lobos que o atacam; Voz e pêlo distinto do primeiro terei, chegando poeta, e me façam a testa ornar com folha de loureiro… "

* Tradução livre, feita pelo editor da primeira versão deste artigo na Wikipédia Lusófona

Cenotáfiode Dante
Esculpida porPietro Lombardo,Florença

É claro que isto nunca aconteceu. Os seus restos mortais mantêm-se emRavena,não em Florença.

Guido Novello da Polenta, príncipe de Ravena, convidou-o para aí morar, em 1318. Dante aceitou a oferta. Foi em Ravenna que terminou o "Paraíso" e, pouco depois, falecia, talvez demalária,em 1321, com 56 anos, sendo sepultado na Igreja de San Pier Maggiore (mais tarde chamada Igreja de San Francesco). Bernardo Bembo, pretor deVeneza,decidiu honrar os restos mortais do poeta, erigindo-lhe um monumento funerário de acordo com a dignidade de Dante Alighieri.

Na sepultura, constam alguns versos de Bernardo Canaccio, amigo de Dante, onde se refere a Florença com os seguintes termos:

parvi Florentia mater amoris

"Florença, mãe de pequeno amor"

Posteriormente, Florença chegou a lamentar o exílio de Dante e fez repetidos pedidos para o retorno de seus restos mortais. Os responsáveis pela guarda de seu corpo em Ravenna se recusaram a cumprir, chegando ao ponto de esconder os ossos em uma parede falsa do mosteiro. No entanto, em 1829, um túmulo foi construído para ele em Florença, nabasílica de Santa Cruz.Essecenotáfioestá vazio desde então, com o corpo de Dante remanescendo em Ravenna, longe da terra que ele amava tão ternamente. Em frente do seu túmulo em Florença lê-seOnorate l'altissimo poeta- que pode ser traduzido como "Honra ao poeta mais exaltado". A frase é uma citação do quarto canto doInferno,representando as boas-vindas de Virgílio quando ele volta entre os grandes poetas antigos passando a eternidade no limbo. A continuação da linha,L'ombra sua torna, ch'era dipartita( "seu espírito, que tinha nos deixado, volta" ), é uma lamúria ao túmulo vazio.

Em 2007, a reconstrução do rosto de Dante foi concluída em um projeto colaborativo. Artistas da Universidade de Pisa e engenheiros da Universidade de Bolonha em Forli completaram o modelo revelador, que indicou que as características de Dante eram um pouco diferentes do que se pensava.

Obras

De vulgari eloquentia,1577

ADivina Comédiaescreve uma viagem de Dante através doInferno,Purgatório,eParaíso,primeiramente guiado pelo poeta romanoVirgílio(símbolo da razão humana), autor do poema épicoEneida,através do Inferno e do Purgatório e, depois, no Paraíso, pela mão da sua amadaBeatriz– símbolo dagraça divina– com quem, presumem muitos autores, nunca tenha falado e, apenas visto, talvez, de uma a três vezes).

Em termos gerais, os leitores modernos preferem a descrição vívida e psicologicamente interessante para a sensibilidade contemporânea do "Inferno", onde as paixões se agitam de forma angustiada num ambiente quase cinematográfico. Os outros dois livros, oPurgatórioe oParaíso,já exigem outra abordagem por parte do leitor: contêm subtilezas ao nível filosófico e teológico, metáforas dificilmente compreensíveis para a nossa época, requerendo alguma pesquisa e paciência. O Purgatório é considerado, dos três livros, o mais lírico e humano. É interessante verificar que é, também, aquele onde aparecem mais poetas. O Paraíso, o mais pesadamente teológico de todos, está repleto de visões místicas, raiando o êxtase, onde Dante tenta descrever aquilo que, confessa, é incapaz de exprimir (como acontece, aliás, com muitos textos místicos que fazem a história da literatura religiosa). O poema apresenta-se, como se pode ver num dos excertos acima, como "poema sagrado" o que demonstra que Dante leva muito a sério o lado teológico e, quiçá, profético, da sua obra. As crenças popularescristãsadaptaram muito do conceito de Dante sobre o inferno, o purgatório e o paraíso, como por exemplo o fato de cada pecado merecer uma punição distinta no inferno. A Comédia é o maior símbolo literário e síntese do pensamentomedieval,vivido pelo autor.

Dante eVirgíliono inferno
PorEugène Delacroix,Museu do Louvre

O poema chama-se "Comédia" não por ser engraçado mas porque termina bem (no Paraíso). Era esse o sentido original da palavra Comédia, em contraste com a Tragédia, que terminava, em princípio, mal para os personagens.

Dante escreveu a "Comédia" no seu dialeto local. Ao criar um poema de estrutura épica e com propósitos filosóficos, Dante demonstrava que alíngua toscana(muito aproximada do que hoje é conhecido como línguaitaliana,ou língua vulgar, em oposição aolatim,que se considerava como a língua apropriada para discursos mais sérios) era adequada para o mais elevado tipo de expressão, ao mesmo tempo que estabelecia o Toscano como dialecto padrão para o italiano.

Outras obras importantes do autor são:

Dante
Estátua naPiazza Dante,Nápoles

• De vulgari eloquentia( "Sobre a Língua vulgar", escrita, curiosamente, emlatim);
• Vita Nuova( "Vida Nova" ), onde insere sonetos, comentados, onde narra a história do seu amor por Beatriz. A língua utilizada é a toscana, tanto para os poemas (o que não é grande novidade, já que muitas obras líricas tinham sido escritas em língua vulgar) como para os comentários que, pelo seu carácter mais teórico, já inovam ao prescindir do latim.
• Le Rime- "As rimas", também chamadas de "Canzoniere", onde aparecem vários textos de cariz lírico (sonetos,canções,baladas,sextinas…), onde, novamente, canta o amor idealizado (amor platónico), Beatriz, bem como a Ciência, a Filosofia, a Moral (num sentido alargado do termo);
• Il Convivio- "O Convívio", de carácter filosófico, é apresentado pelo poeta como um banquete com 14 pratos (simbolizando as canções), acompanhados do pão (os comentários). Faz parte das obras que pretendem dignificar a língua vulgar, tanto mais que Dante chega aqui a citar autores tão importantes como Aristóteles ou SãoTomás de Aquino;
• De Monarchia- "Monarquia", onde expõe as suas ideias políticas. O livro, escrito em latim possivelmente entre 1310 e 1314, defende a supremacia do poder temporal sobre o poder papal, lembrando que atéJesus Cristoressaltou que não desejava o poder temporal. Ao final, recomenda que ambos respeitem-se um ao outro, obedecendo àquele "que é o único governador de todas as coisas, espirituais e temporais";
• Outras obras, consideradas menores, como "As Epístolas", "Éclogas" e "Quaestio de aqua et terra".

Nota: Quando nos referimos a excertos da Divina Comédia, indicamos primeiro o livro (por exemplo, "Inferno" ), depois o Canto, emnumeração romana;e, finalmente, emalgarismos indo-arábicos,os versos (que aparecem numerados na maior parte das edições da obra).

Reabilitação

Em julho de 2008, o Comitê Cultural de Florença revogou o exílio e concedeu a seus herdeiros, como forma de compensação a mais alta honraria da cidade,Il Fiorino D'Oro.A proposta, aprovada na câmara de vereadores da cidade,foi apresentada pelo vereador Enrico Bosi, doPartido Povo da Liberdade,tendo sido aprovada por apenas um voto acima do quórum mínimo, uma vez que recebeu oposição de muitos vereadores da esquerda, que a consideraram apenas uma forma de beneficiar o único herdeiro vivo de Dante, Peralvise Serego Alighieri, um produtor de vinho da região deValpolicella.

Imagens de Dante

Dante foi homenageado por grandes artistas ao longo dos séculos. Em 2007, cientistas italianos da Universidade de Bologna recriaram a face de Dante. Crê-se que o modeloseja o mais próximo possível de sua verdadeira aparência. Seu retrato, feito porSandro Botticelli,foi usado como base junto ao crânio.Neste retrato de Botticelli, Dante esta usandocappuccio,um gorro vermelho trançado com abas nas orelhas. Nesta representação Botticelli acrescentou uma coroa de louros por expertise em artes poéticas. Um símbolo tradicional emprestado da Grécia Antiga e até hoje usando em cerimônias de premiação de poetas laureados e ganhadores do prêmio Nobel.

• 
  Dante
  porGustave Doré
• 
  Dante
  Galeria de Retratos da Universidade do Texas
• 
  A Disputa
  PorRafael,Stanza della Segnatura
• 
  Dante
  Capela Bargello, porGiotto di Bondone

Ver também

• A Divina Comédia
• Asteroide 2999 Dante,que recebeu o nome em honra do poeta.
• Beatrice Portinari
• Escritores italianos

Ligações externas

• Commons
• Wikisource
• Wikiquote

• A Divina Comédia - Texto integral- tradução de José Pedro Xavier Pinheiro (em português)
• A Divina Comédia - Inferno- tradução de José Pedro Xavier Pinheiro (em português)
• A Divina Comédia - Purgatório- tradução de José Pedro Xavier Pinheiro (em português)
• A Divina Comédia - Paraíso- tradução de José Pedro Xavier Pinheiro (em português)
• IntraText Digital Library - Obras de Dante Alighieri- (em português)
• Obras de Dante AlighieriPDF, TXT, RTF (em italiano)