Etnologia
Etnologiaé o estudo ou ciência que estuda os fatos e documentos levantados pelaetnografia,no âmbito daantropologia culturalesocial,buscando uma apreciação analítica e comparativa das culturas e das civilizações.[1]
Em sua acepção original, era o estudo das sociedades primitivas, todavia, com o desenvolvimento daAntropologia,o termoprimitivofoi abandonado por se acreditar que exaltaria opreconceito étnico.Assim, atualmente se diz que etnologia é o estudo das características de qualqueretnia,isto é, agrupamento humano - povo ou grupo social - que apresenta alguma estrutura socio-econômica identificável, onde em geral os membros têm interações cara a cara, e há uma comunhão deculturae delíngua.Este estudo visa estabelecer linhas gerais e de desenvolvimento dassociedades.
O etnólogo observa as diferenças entre as sociedades,[2]desde o modo de andar e usar o corpo (técnicas corporais) até a celebração docasamentoe dosfunerais.Deve-se descrever e analisar toda a vida social de um povo e um lugar, observar principalmente o que esse povo diz de si mesmo e o modo como identifica seus participantes.
A etnografia é um dos mais importantes recursos contra o racismo e ahegemonia culturalna medida em que estabelece os meios de realizar uma crítica aoetnocentrismo,o que parcializa as investigações. Estudos etnográficos têm recuperado os conhecimentos e técnicas dos povos ágrafos como formas de (etno) conhecimento nas mais diversas áreas, comobiologia(etnobiologia);farmacologiaebotânica(plantas medicinais);engenharia(debarcos,pontes,casasetc.),psicologia,medicina,etc. Nesse último campo há uma integração entretécnica(techné) esaber(episteme) que vem sendo denominada porantropologia médicaou estudos dos sistemas etnomédicos examanismo.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Os_Filhos_de_Pindorama._Cannibalism_in_Brazil_in_1557.jpg/220px-Os_Filhos_de_Pindorama._Cannibalism_in_Brazil_in_1557.jpg)
Breve história[editar|editar código-fonte]
Desde a Antiguidade os egípcios já distinguiam em suas pinturas e murais as características das outras etnias que os rodeavam. Os gregos compuseram textos sobre outros povos, como naHistóriadeHeródoto(485?–420 a.C.) com detalhadas descrições dosPersase dosCitase a Geografia de Estrabão.[carece de fontes].
Pode-se dizer que o estudo daetnologiaacompanhou a expansão do mundo europeu para ooriente,África,Austrália,AméricaseOceania.No início, confundia-se com o estudo das raças e dos povos conquistados.
Outro aspecto precursor do desenvolvimento dessa ciência foram os estudos da moral e dos costumes realizados por filósofos, a exemplo deKant(1724 — 1804), autor de estudos denominados por ele deantropologia(estudo do homem), a saber:Fundamentação da metafísica dos costumes(1785),Metafísica dos costumes(1798) eAntropologia do ponto de vista pragmático(1798).
O termoethnologiafoi empregado em seu sentido moderno porAdam Franz Kollár(1718-1783) em suaHistoriae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitatespublicadaVienaem 1783.[3]como "a ciência das nações e povos, ou, o estudo dos eruditos no qual investigam nas origens, línguas, costumes e instituições das várias nações, e finalmente, na pátria e antigas sedes para poder julgar melhor as nações e povos de seus próprios tempos."[4]
Ver também[editar|editar código-fonte]
- Povos Bárbaros
- Criança selvagem
- Etnometodologia
- Etnomusicologia
- Filme etnográfico
- Etnobotânica
- Medicina indígena
- Antropologia cultural
- Antropologia e psicanálise
- Interacionismo simbólico
- Povos indígenas do Brasil
- Etnografia de salvaguarda
- África (secção Etnias)
- Etnologia Afro-Brasileira
- Línguas africanas
Referências
- ↑HOUAISS, Antônio.Dicionário Eletrônico Houaiss da Língua Portuguesa.Versão 1.0.5a. Novembro de 2002. CD-ROM.
- ↑Marcel Mauss.Manual de Etnografia
- ↑Zmago Šmitek and Božidar Jezernik, "The anthropological tradition in Slovenia." In: Han F. Vermeulen and Arturo Alvarez Roldán, eds.Fieldwork and Footnotes: Studies in the History of European Anthropology.1995.
- ↑Kollár, Adam František − Historiae jurisque publici regni Ungariae amoenitates, I-II. Vienna., 1783
Bibliografia[editar|editar código-fonte]
- LAPLANTINE, F. Aprender Antropologia. São Paulo:Brasiliense, 1988.
- LEVI-STRAUSS, Claude - "O Cru e o Cozido". São Paulo, Brasiliense, 1991.
- LEVI-STRAUSS, Claude "Pensamento Selvagem". São Paulo, Cia Ed. Nacional, 1962.
- MALINOWSKI, B. Argonautas do Pacífico Ocidental. 2 ed., São Paulo:Abril Cultural (Coleção Os Pensadores)1978.
- MAUSS, M. Manual de Etnografia. Lisboa:Ed.Portico, (1947) 1972.
- TURNER, V. Floresta de Símbolos. Niterói, RJ: Editora UFF, 2005.