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Ressurreição da filha de Jairo

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(Redirecionado deFilha de Jairo)
Jesus ressuscitando a filha de Jairo
AfresconaIgreja de Chora,emIstambul.

ARessurreição da filha de Jairoé um dosmilagres de Jesuse está relatado nos trêsevangelhos sinóticos(Mateus 9:18–26,Lucas 8:40–56eMarcos 5:21–43). No relato emMarcos,a frase emaramaicoTalitha qoum(transliteradapara ogregocomo "Ταλιθὰ κούμ"e que pode ser traduzida como"Garotinha, eu te ordeno: Levanta!"), é atribuída a Jesus.

Este evento é uma das três vezes nosevangelhos canônicosque Jesus traz alguém de volta à vida (as outras foram aressurreição do filho da viúva de Naime aressurreição de Lázaro)[1][2].

A história começa imediatamente após oexorcismo em Gérasa.Jairo, o chefe (um dos principais segundo Marcos 5:22) dasinagoga,pede a Jesus que cure sua filhamoribunda.Porém, de acordo comMateus,ela já estaria morta e não "morrendo". Conforme eles seguem para a casa de Jairo, uma mulher doente na multidão toca no manto de Jesus e é curada de sua enfermidade, no episódio que ficou conhecido como"Curando a mulher com sangramento".

Enquanto isso, a filha morreu, mas Jesus não se deteve e continuou até a casa e lá a trouxe de volta à vida. Ou, nas suas palavras, a "acordou".

Interpretação

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Donahue eHarringtonafirmam que este episódio mostra que",especialmente a demonstrada pela mulher com o sangramento, pode existir mesmo em situações aparentemente sem esperanças "[3].

As histórias combinadas foram utilizadas como um exemplo deintercalação,com um incidente inserido na narrativa de outro, e de contraste, ao comparar a mulher mais velha com uma enfermidade havia 12 anos com uma garota de doze anos de idade[4].Michael Keene afirma que há uma ligação entre Jairo e a mulher:"A ligação entre eles é a fé, uma vez que tanto ele quanto a mulher sangrando a demonstram em abundância com relação a Jesus"[5].

Walvoord e Zuck afirmam que:"O que parece ser uma interrupção desastrosa por conta da cura da mulher - enquanto a filha morria - na verdade assegurou a salvação da filha de Jairo. Ela teria sido ordenada pelaprovidênciae reforçou a fé de Jairo. "[6].Lang também afirma que: "Esta interrupção iria servir tanto para testar quanto para reforçar a fé de Jairo"[7].

Referências

  1. «Nain at the Bible Homelands website».Consultado em 25 de outubro de 2013.Arquivado dooriginalem 28 de setembro de 2007
  2. The Raising of the Widow's Son at the Boston Christian Bible Study website
  3. John R. Donahue, Daniel J. Harrington 2005The Gospel of MarkISBN 0814659659page 182
  4. Intercalations in the synoptic tradition
  5. Michael Keene, 2002St Mark's Gospel and the Christian faith ISBN 0748767754page 72
  6. John F. Walvoord, Roy B. Zuck, 1983The Bible Knowledge CommentaryISBN 0882078127page 124
  7. Johann Peter Lange, 1960A commentary on the Holy ScripturesZondervan Press ASIN: B00133NOEM page 174
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