História do estudo da sexualidade
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Desde o aparecimento doser humanono mundo, asexualidadejá era um fenômeno existente, mas ahistória do estudo da sexualidadesó vem sendo pensada nos últimos séculos. Durante todo este percurso encontramos diferentes formas de expressão dessa sexualidade, carregadas de valores, estigmas e preconceitos de cada época e sociedade. Longe de ser somente um ato físico, a sexualidade acabou adquirindo umsignificado simbólicobastante complexo e hoje funciona como uma estrutura social e cultural situada dentro de um sistema depoder.
Antecedentes
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As curiosidades sobre a sexualidade e os sentimentos que ela desperta sempre esteve presente ao longo da história da humanidade. Podemos verificar diversas obras deartedaAntiguidade,ou até mesmodesenhos pré-históricosque retratam o corpo humano; e muitos com ênfase nos órgãos genitais. Opênis,por exemplo, conhecido como "falo"ao estar ereto, já foi idolatrado como o símbolo defertilidade,de sorte, de proteção, de poder e de liderança pelas mais diversas culturas do globo terrestre e, ainda, tem vital importância simbólica na atualidade. Referências sobre esse estudo podem ser encontradas desde aIdade Antiga,nos escritos do filósofoPlatão,onde ele identificava o deusEroscomo o deus do amor e dos apetites sexuais, deus do instinto básico da vida e responsável pela atração entre os corpos.[nota 1]Em contrapartida, ao analisarmos os discursos a partir doséculo XVII,percebemos que o ato sexual passou a ser colocado pelaburguesiae principalmente pelaIgrejaem outro patamar, retirando-lhe a centralidade. Alguns autores analisam que, apesar de marcada por relações de poder, a sexualidade não pode ser vista como uma mera extensão de conflitos marcados pelaluta de classes.[1]Se para aaristocraciaa “pureza” estava no sangue, para a burguesia ela se encontraria apenas na busca de uma sexualidade garantidora da diferenciação frente aos demais componentes dasociedade.Somente quando se colocam problemas econômicos, como, por exemplo, o controle daspopulações,que a sexualidade do trabalhador passará a constituir problema. Assim é que a burguesia desempenha papel significativo na evolução de uma nova visão de sexualidade, mas não necessariamente sob a forma de “censura”. Quanto à Igreja, sobretudo aCatólica,que dominava de uma certa forma a mentalidade da sociedade da época, a sexualidade ficou restringida à ideia de procriação donde qualquer tipo decontrole de natalidade,ao contrário do propagado pelos especialistas dademografia,é visto comopecado.
Entretanto, com a difusão dos estudos e princípios daRevolução Científica,amedicinase tornou um ator fundamental neste processo, ao instaurar uma série de procedimentos pelos quais as práticas sexuais passaram a ser analisadas, a partir de uma visão “científica”. Tal discurso se torna poderoso à medida que não fala em nome de especulações e de falsas crenças determinadas pela Igreja, dando um lugar central à objetividade junto as observações criteriosas baseadas nosmétodos científicosque garantem uma “verdade” irretocável e, por isso mesmo, que se coloca na condição de guia para o estudo e prática sexual.
O estudo da sexualidade hoje
[editar|editar código-fonte]Nos tempos atuais, destacou-se no estudo da sexualidade o surgimento dapsicanálise.Sigmund Freudse referiu ao deus Eros como alibido,força vital de amor.
O tema dasexualidadefoi primeiro abordado porMichel Foucault,que problematiza essa questão confrontando-a com amoralcontemporânea. De acordo com o contexto social do mundo moderno, o papel do homem e da mulher na sociedade seria paralelo aos papéis dos dois gêneros no mundo greco-romano. Neste caso, os gêneros não são caracterizados em um aspecto biológico, mas sim pelo caráter social.[2]Para os estudiosos de cultura contemporânea, o sexo não seria uma ação natural, e sim uma construção de cada época. Portanto, significa que o conceito de sexo muda de acordo com a convenção de cada sociedade. Sendo assim, o que é convenção seria considerado natural e adequado porque "praticamente toda configuração imaginável de prazer pode ser institucionalizada como convenção."[3]
O interesse pelo estudo da Sexualidade é crescente pelo mundo inteiro. Verifica-se um avanço na tentativa de melhor capacitar os profissionais de diferentes áreas visando aumentar seus desempenhos em suas diferentes funções. Além de médicos, temospsicólogos,enfermeiroseeducadoresinvestindo nessa área através do desenvolvimento de trabalhos de pesquisa aprofundados no tema. É importante ressaltar que, para uma melhor compreensão da dinâmica da sexualidade, é necessário uma desvinculação de valores próprios que podem trazer conclusõespreconceituosasde uma determinada sociedade.
Notas
- ↑Suas ideias estão expostas principalmente nos diálogosLísiseO Banquete.Cf.Reeve, C. D. C., "Plato on Friendship and Eros", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.).
Referências
- ↑FOUCAULT 1988.
- ↑BLANDSHAARD 2007,p. 328.
- ↑WINKLER 1990,p. 171.
Bibliografia
[editar|editar código-fonte]- BLANSHARD, Alastair J. L. Gender and Sexuality. In: KALLENDORF, Craig w. (ed).A Companion to the Classical Tradition.Oxford: Blackwell, 2007.
- FOUCAULT, Michel.História da Sexualidade.3 vols. Rio de Janeiro: Graal, 1988.
- HALPERIN, D. M.; WINKLER, J. J.; ZEITLIN, F. I. (eds).Before Sexuality: The Construction of Erotic Experience in the Ancient Greek World.Princeton: Princeton University Press, 1990.