Homo economicus
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OHomo economicus(homem econômico),Econ,ator racionaloumaximizador racional[1]é umser idealformulado seguindo o conselho doseconomistas.Eles afirmam que oHomo economicusé necessário para seguir osprocedimentos científicosdoséculo XIXque aconselhavam a fragmentação do objeto de pesquisa para fins de investigação analítica[2].
Os economistas assumiram que o estudo das ações econômicas do homem poderia ser feito abstraindo-se as outras dimensõesculturaisdocomportamento humano:dimensões morais,éticas,religiosas,políticas,etc., e concentraram seu interesse naquilo que identificaram como as duas funções elementares exercidas por todo e qualquer indivíduo: oconsumoe aprodução,ignorando completamente qualquer outra parte da vida de seres humanos reais[3].Portanto, oHomo economicusnada mais é do que uma parte doser humano,um fragmento, um resto, a sua parcela que apenas produz e consome, segundo "leis" deduzidas daobservação,cujo único critério deverdadeapoiava-se naevidência[4].
Conceito
[editar|editar código-fonte]O conceito deHomo economicusé um postulado da racionalidade que é caracterizado pelo triunfo dos economistas que encontraram nele, à semelhança dos biólogos noDarwinismo,uma teoria do comportamento coerente.
Segundo Albou (1984), três grandes correntes filosóficas são responsáveis pela criação deste conceito: o hedonismo; o utilitarismo e o sensualismo.
- OHedonismo,que afirma que o homem está sujeito, tal como os animais, à lei natural dos instintos e que portanto se encontra implícita a procura do prazer, do bem-estar e a evitação da dor.
- OUtilitarismo,cujo autor principal éJohn Stuart Mill (1806-1873)afirma que o que é útil é valioso e contrapõe o prazer calculado ao irracional, classificando os prazeres nobres e pobres.
- OSensualismosegundo Condilac (1714-1780) afirma serem os sentidos a fonte do conhecimento.
- Princípios fundamentais do conceitoHomo economicus:"maior ganho com o menor esforço".
- A razão psicológica essencial a toda a atividade humana é o interesse pessoal. Este primeiro princípio é então afetivo, pois define a única razão da atividade econômica;
- O homem não obedece senão à razão;
- O sujeito é universal, o interesse pessoal e a racionalidade são válidos em todos os lugares e em todas as épocas.
- O homem está perfeitamente informado, tem conhecimento da totalidade das consequências de todas as possibilidades das ações que se lhe oferecem;
- O homem vive o presente num tempo linear, não se lembra nem tem a capacidade de prever;
- Ele está só e portanto livre dos outros homens, ou seja, não existem determinismos que lhe sejam exteriores.
Com base nesta construção abstrata, que os economistas construíram sobre um corpo teórico fortemente aceito, elaboraram-se leis econômicas que se encontram em todas as obras fundamentais: a lei da maximização da utilidade e leis sobre a utilidade marginal, aplicadas ao consumo e à produção.
Referências
- ↑POUNDSTONE, William.Priceless: The Hidden Psychology of Value,London: Oneworld Publications, 2011,p. 48- 344 páginas.
- ↑Homo Oeconomicuspublicado no "Journal of Behavioral and Institutional Economics" ISSN:0943-0180(2017)
- ↑Econ 101 is killing AmericaForget the dumbed-down garbage most economists spew. Their myths are causing tragic results for everyday Americanspor Robert Atkinson (2013)
- ↑Rethinking Curriculum in Times of Shifting Educational Contextpor Kaustuv Roy DOI 10.1007/978-3-319-61106-8 (2017)
Bibliografia
[editar|editar código-fonte]- «JURUÁ, Ceci Vieira; O vazio na economia: o deserto e as miragens.»
- Barracho,Carlos. Lições de psicologia Económica. Instituto Piaget. Lisboa. 2001
- POUNDSTONE, William. Priceless: The Hidden Psychology of Value, London: Oneworld Publications, 2011