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Independência ou Morte(Pedro Américo)

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Independência ou Morte
ou
O Grito do Ipiranga
Independência ou Morte (Pedro Américo)
Autor Pedro Américo
Data 1888
Género pintura histórica
Técnica óleo sobre tela
Dimensões 415 cm × 760 cm
Encomendador Joaquim Inácio Ramalho
Localização Museu Paulista
daUSP,São Paulo
Descrição audível sim (info.)

Independência ou Morteé uma pintura do artista brasileiroPedro Américo.É considerada a representação mais consagrada e difundida do momento daindependência do Brasil,sendo o gesto oficial da fundação do Brasil.[1]Seu nome vem daexclamaçãodeD. Pedro Iao proclamar a independência do Brasil, em 7 de setembro de 1822: "É tempo! Independência ou Morte! Estamos separados de Portugal!".[2]

Em 1886, o conselheiro imperialJoaquim Inácio Ramalho,então presidente da Comissão doMonumento do Ipiranga,firmou um contrato com Pedro Américo, pelo qual o artista se comprometia a pintar, em três anos, um "quadro histórico comemorativo da proclamação da independência pelo príncipe regente D. Pedro nos campos doYpiranga."Antes de iniciar a pintura, o artista fez minuciosas pesquisas sobre o movimento da Independência, os trajes da época e outros detalhes. Ainda em 1886, mesmo ano em que assinou o contrato para a produção da obra, o artista realizou o estudo que se encontra no Palácio Itamaraty em Brasília.[3]Para esse trabalho, Américo aprofundou-se na pesquisa de época, estudando o movimento independentista, entrevistando testemunhas e buscando indumentárias originais, atenção ao detalhe que transparece tanto no estudo como no trabalho final. Estudou também outras obras de autores depinturas históricascomoErnest MeissoniereHorace Vernet.A obra foi exposta pela primeira vez em 8 de abril de 1888, naAcademia de Belas Artes de Florençae, três meses depois, foi entregue ao governo paulista. O trabalho agradou aos críticos de arte, sendo considerado, à época, como "uma obra colossal" que trazia "o cunho de uma imaginação criadora e de um robusto engenho". No Brasil, a tela foi exposta pela primeira vez em 7 de setembro de 1895, na inauguração doMuseu Paulista.O diretor do museu à época,Affonso Taunay,usou-a como ponto de partida e principal peça de um programa de decoração elaborado a partir de um contexto político-ideológico para todo o prédio e suas obras, ficando o quadro como elemento central do salão nobre do museu.

A obra de Américo é reconhecida por se tratar de uma construção de identidade nacional através da arte, como as obras deVictor Meirellese outros pintores.[4]O quadro é um patrimônio biográfico-visual do Brasil, mostrando um momento decisivo da história da nação, apresentando uma visão gloriosa do passado brasileiro e revelando muito sobre uma determinada época do Brasil doséculo XIX.No entanto, não corresponde inteiramente a uma memória nacional, com sua visão épica da cena da proclamação. O quadro de Américo pode ser comparado a outras obras produzidas por diferentes artistas, o que lhe atribuiu acusações de plágio. A pintura é um exemplo daarte acadêmica no Brasile seu caráter idealizado diverge das tendências realistas da época. Apesar do pintor concordar com o grupo de teóricos então chamados de "idealistas", sua postura artística se voltava a um diálogo com as tendências "realistas" de pintura histórica.

A obra de Pedro Américo tornou-se a principal referência para a representação da Independência do Brasil e pinturas comoSessão do Conselho de Estado,deGeorgina de Albuquerque,eHino da Independência,deAugusto Bracet,criam uma versão alternativa à do heroísmo e do triunfalismo de Dom Pedro retratado por Américo. É também considerada uma "imagem canônica" no ensino de história do Brasil, aparecendo, constantemente, em diversos livros didáticos. A pintura também aparece nofrontãodoMonumento à Independência do BrasilemSão Paulo.

Autor[editar|editar código-fonte]

Fotografia de Pedro Américo (data e autor desconhecidos).

Pedro Américoeraparaibano,nascido em 1843 na atual cidade deAreia,na época uma vila chamadaBrejo d'Areia.Desde a infância, apresentava vocação para a pintura, tendo aos dez anos participado como desenhista da flora e da fauna em uma expedição científica pelo nordeste do Brasil, feita pelonaturalistafrancês Louis Jacques Brunet. Com cerca de treze anos, ingressou naAcademia Imperial de Belas Artes,na cidade doRio de Janeiro.Seu desempenho na Academia o tornou conhecido até pelo imperador D.Pedro II,que patrocinou uma viagem aParise os estudos do pintor naEscola Nacional Superior de Belas Artes,onde o artista aperfeiçoou seu estilo, principalmente empintura histórica.Sua obra mais famosa,Independência ou Morte,foi apresentada pela primeira vez naAcademia de Belas Artes de Florençaem 8 de abril de 1888. Depois de vir para o Brasil, permanecendo por alguns anos, retornou aFlorença,onde morreu em 1905.[5][6]

Contexto[editar|editar código-fonte]

Acordos pré-execução[editar|editar código-fonte]

Ao contrário do que se especula, Pedro Américo não havia sido convidado a executar o quadro dedicado à independência: o artista se ofereceu a fazê-lo. Em 1885, segundo registros feitos pelo conselheiro imperialJoaquim Inácio Ramalho,Américo declarou à comissão das obras, que se encarregaria de fazer um quadro histórico em memória ao ato glorioso do Príncipe Regente Pedro I, proclamando aIndependência do Brasil.[7]A proposta de Américo não foi imediatamente aceita, por problemas de insuficiência de fundos e pela própria arquitetura do edifício que futuramente se transformaria noMuseu Paulista.Em dezembro do mesmo ano, o periódicoA Província de São Paulopublicou uma matéria criticando a conduta do governo, que estaria dando falsas esperanças ao artista, considerado na época como um mestre da estética.[7]

Acredita-se que estas provocações feitas pela mídia contribuíram para uma mudança de rumo da posição da comissão responsável por aceitar ou recusar a proposta de Américo. No final de dezembro de 1885, Ramalho escreve uma carta para Pedro Américo aceitando sua proposta.[7]

Através de um contrato firmado em 14 de julho de 1886 entre Pedro Américo e Ramalho,[5]na época presidente da Comissão doMonumento do Ipiranga,o artista se comprometia a pintar, segundo descrição dos documentos, um "quadro histórico comemorativo da proclamação da independência pelo príncipe regente D. Pedro nos campos doYpiranga."O prazo para a elaboração da tela seria de três anos, e seria pago a Américo o valor de trintacontos de réis,além dos seis contos que o artista recebeu ao assinar o contrato, dinheiro destinado aos primeiros estudos e atividades preparatórias para a obra.[7]Inteiramente pintada emFlorença,foi concluída um ano antes do prazo, em 1888.[5]

A nova pintura nacionalista[editar|editar código-fonte]

A construção do imaginário nacional na pintura nacionalista recrudesceu no período após aGuerra do Paraguai,quando as tendências realistas impostas pelaAcademia de Belas Artes de Florençana produção de imagens patrióticas foram substituídas por uma visão teatral imaginada pelo artista, criando um cenário fictício à sua volta. Neste período, criou-se a imagem de um líder guerreiro, que vestia uniforme militar e farda.[8]

O poder monárquico derivaria de um sistema de propaganda, que legitimaria a imagem do imperador. Esta estrutura artística chegou ao Brasil em 1816 com aMissão Artística Francesa,encomendada pelo próprio rei, a fim de formar e educar os artistas brasileiros, para que assim a monarquia portuguesa pudesse ser impulsionada através das artes.[7]As pinturas passam a representar cenas históricas, e não focam apenas no soberano. É estabelecido, então, um vínculo entre o imperador visto como o herói e o novo império. Não é mais colocado um nome em destaque, mas sim um grande feito.[9]

Aos poucos, o imaginário sobre o imperador começou a se direcionar ao conceito de herói nacional. Pedro Américo, que havia frequentado aAcademia Imperial de Belas Artes,se inseriu no projeto de incentivo nacionalista brasileiro.[7]A monarquia havia sofrido um enfraquecimento nos anos de 1880 frente às ideias republicanas. Neste contexto, Américo teve a missão de melhorar a imagem de D. Pedro I, para que este inspirasse coragem e patriotismo para os brasileiros.[10]Este modelo de pintura teve influência também da acadêmica francesa, associada aNapoleão Bonaparte,que sempre fazia parte de acontecimentos contemporâneos e os registrava através da arte.[9]

Descrição[editar|editar código-fonte]

O artista coloca em evidência a figura de D. Pedro I, no alto da colina verde,[11][12]quase centralizado, um pouco para a esquerda, tendo à sua retaguarda dez homens – sete em primeiro plano e três em segundo plano – que vestem trajes civis e levantam seus chapéus.[13]Montado em um cavalo marrom, o imperador veste um traje de gala característico da nobreza, empunha sua espada e proclama a independência com o grito que, figurativamente, "reverbera por todo o império".[1]Seu olhar está direcionado para os soldados da Guarda Real, à direita. Eles acompanham D. Pedro, e usam fardas, capacetes de dragões e botas, estão sobre cavalos e empunham suas espadas.[13][nota 1]

Independência ou Morte,1888. Museu Paulista.

À esquerda, na base do quadro, há a figura de umcarreiroem atitude de espanto e incompreensão do evento que está presenciando.[12]Aqui, ele é um mero espectador.[15]Guiando um carro de bois, é mostrado como uma figura tosca, com pés descalços, cujo corpo robusto descoberto contrasta com a elegância de D. Pedro.[11][16]Ele está ao largo da ação, contornando a colina às margens doriacho do Ipirangano atual bairro paulistano doIpiranga,sem perceber a magnitude do evento que está presenciando.[1]

Há árvores e vegetação rasteira, além de uma única habitação do lado direito do quadro. Também são representadas algumas montanhas. O céu é azul e as nuvens, brancas. No cenário, o riacho do Ipiranga aparece apenas como um curto facho, na parte inferior do quadro.[13]

Posicionamento de esboços

A tela de Pedro Américo tem uma organização geométrica. Há doissemicírculosque se encontram em um ponto no qual o eixo central tange o inferior da tela.[7]O primeiro evolui do centro da tela para a direita, englobando os soldados. O segundo replica o mesmo movimento, porém para a esquerda.[11][17]O percurso descendente da estrada delineia o semicírculo à esquerda. Em sua diagonal, está umcaipiracom seu carro de boi. Para representar o riacho do Ipiranga, Américo decide forçar a perspectiva pintando um simulacro de corrente aos pés dos soldados no primeiro plano.[7]As montanhas transmitem a ideia de vastidão e perspectiva.[18]O artista valorizou o local do evento e delimitou de maneira espacial a proclamação, que ocorreu em São Paulo, tendo sucesso em unir lugar, acontecimento e personagem.[19]

Colocar D.Pedroem segundo plano foi uma maneira de Américo inserir uma compreensão hierárquica. A pintura legitima a ação heroica do imperador e seu direito em ser líder do Brasil independente.[7]As estratégias usadas pelo pintor para evidenciar o imperador foram as de representá-lo num momento solene, montado em um cavalo e criar um núcleo de destaque, situando D Pedro num ponto mais elevado da topografia.[11][20]

Detalhe da remoção dos laços portugueses na farda.

Pedro Américo direciona o olhar do observador para o herói, através da interação entre D. Pedro e os outros personagens do quadro: o grupo à sua volta, os soldados e os caipiras. Ele está no centro e levemente deslocado para a esquerda. Há um contraste entre sua rigidez e o movimento das pessoas que o rodeiam. Esta é outra técnica usada pelo artista para que o olhar do espectador se dirija para o imperador, colocando-o em destaque. A figura dele torna-se essencial para a composição da obra, apesar de sua atitude ser mais artificial e sublime. Além disso, para enfatizar o herói, o tamanho de sua imagem é menor do que a dos caipiras e dos soldados, que estão em primeiro plano. Este desnível reforça a superioridade do imperador, já que sua figura se sobressai.[11]

Pouco abaixo do imperador, há uma barreira estética criada por um cavaleiro que está de costas para o observador. De sua farda ele arranca um laço vermelho e azul, que representa a união entre a colônia e a metrópole. O eixo entre este soldado e D. Pedro forma um núcleo discursivo, já que o guarda está posicionado no centro da tela, e tem o papel de articular as duas metades do quadro. O movimento brusco feito por seu cavalo acentua ainda mais o papel de mediador do personagem.[7]

Há um percurso narrativo na pintura de Pedro Américo: ele se inicia no caipira à esquerda, cujo olhar está na direção de D. Pedro. O espectador segue este movimento até o imperador e sua comitiva. A partir deste ponto, é estabelecido um pólo narrativo, consequente da posição do guarda que está no centro. A narração continua no semicírculo que é formado pelos soldados à direita.[7]Américo integra todos os personagens da cena através daformação elípticados soldados, usando a perspectiva como ferramenta de unidade.[21]O desfecho dramático se dá pela compreensão de que a proclamação foi um feito de um só homem. A composição como um todo tem uma estrutura piramidal de poder, em que a soberania nacional é associada à uma elite política e intelectual, sob comando do imperador. Neste contexto, o caipira não tem papel a desempenhar, colocando seu futuro nas mãos de D. Pedro, representado na obra como mero espectador e admirador da cena.[22]

Pesquisa[editar|editar código-fonte]

Esboço: Civil

Pedro Américo fez minuciosas pesquisas sobre o movimento daIndependência,conversando com testemunhas da proclamação, entre elas o coronel Antonio Leite Pereira da Gama Lobo e o capitão-morManuel Marcondes de Oliveira Melo,cujos relatos detalhavam o que os havia impressionado. Além disso, buscou em São Paulo e no Rio de Janeiro por pessoas que serviriam de inspiração para a criação dos personagens da pintura. Também teve acesso a fardas, capacetes e objetos que serviram de modelo para a execução destes no quadro. Analisou, inclusive, retratos de companheiros de D. Pedro para pintar as expressões e feições dos rostos nos menores detalhes. Américo viajou àEuropapara reconfirmar ideias acerca da proclamação e para esclarecer conflitos que encontrava para compor sua obra. Para solucionar estes imprevistos, lia cartas e memórias que continham particularidades do evento, que para ele eram de valor incontestável para a obra.[23]

Os guardas presentes na pintura foram criados por Américo a partir de uma mistura dos aspectos marcial e burguês com uma imagem europeia.[24]Isso exigiu do artista um estudo dos costumes da época para que o uniforme da Guarda tivesse uma aparência grandiosa.[11]Para o artista, sua tarefa não era representar os soldados de maneira simples e natural, mas sim tornar sua imagem mais imponente. Vestiam o traje obrigatório da Guarda de Honra de 1822, que ficaria conhecida anos depois comoDragões da Independência.[25]

Esboço: Soldado da Guarda

Segundo o autor da obra, a farda de D. Pedro I foi "tirada, quanto ao talhe" de uma estampa anterior à Independência e as cores eram conforme o decreto de 19 de maio de 1806, com algumas alterações. Para o pintor, a fisionomia do príncipe regente deveria remeter à sua juventude à época, tendo sido inspirada em pesquisas de descrições verbais e literárias e também em uma pintura de D. Pedro I por ele produzida em 1870, a partir de esboços enviados de Portugal pela viúva do imperador, sua segunda esposaAmélia de Leuchtenberg.[26]

Os trajes vestidos pelos burgueses foram em parte copiados autenticamente. Américo teve acesso às vestimentas em São Paulo. Os chapéus, as botas, as cores vivas e as próprias roupas foram mantidas, apesar de que, para ele, estes eram vistos como excêntricos, fugindo da sua ideia de elegância.[7]

O cenário da obra também foi estudado pelo artista. A casa que há na pintura foi reproduzida fielmente, a não ser pelo acréscimo de algumas árvores ao redor dela. Foram feitas também alterações no terreno para que este ficasse esteticamente atraente.[7]

Américo optou por cores que ele caracterizava como "afogueadas", para compor a atmosfera da pintura. Sua referência foram as frequentes queimadas que ocorriam na capital daprovíncia.A partir desta paleta de cores, ele também criou uma mistura de luzes na pintura, também explicadas pela opacidade do ar que Américo queria transmitir. Sua intenção não era obter efeitos coloridos, e sim uma paisagem mais sóbria.[7]

Para compor sua obra, Américo utilizou como base os princípios da tradição dapintura históricapara retratar a imagem da melhor maneira. Isso exigiu do pintor conhecimentos das estampas e dos retratos literários do imperador. A intenção era que o quadro trouxesse à tona a grandiosidade do herói, considerando que o evento é glorioso em si: D. Pedro é o "salvador da pátria, que ao erguer sua espada, rompe o poder de Portugal sobre o Brasil".[11]

EmO Brado do Ipiranga ou a Proclamação da Independência do Brasil,Pedro Américo escreve sobre suas dificuldades ao pintar um fato histórico, e os impasses que precisou confrontar diante da estética que era exigida no meio artístico e as fontes documentais. Para ele, a pintura histórica deveria imortalizar acontecimentos e heróis, tal como eram apresentados na historiografia.[27][7]

As pesquisas de Américo serviram como referência também para a produção de um texto que ele mesmo escreveu, chamadoO Fato.Sobre o episódio do Ipiranga, ele comenta:

[D. Pedro:] "Meus senhores, as cortes de Portugal querem escravizar o Brasil; por isso cumpre declarar desde já a sua independência." Dito isto tirou o chapéu armado e acrescentou: "Laços Fora!", referindo-se ao laço emblemático português que muitos dos soldados traziam ao braço esquerdo, e logo todos arrancaram e arrojaram para longe de si. "De hoje em diante traremos um laço verde e amarelo, e estas ficaram sendo as cores brasileiras". Depois, elevando a espada, bradou solenemente: "Independência ou Morte!"Grito sublime, que foi muitas vezes repetido e entusiasticamente saudado assim pelos guardas de honra, que com as espadas desembainhadas reproduziam o gesto marcial do Augusto Afirmador da nossa independência.[19]

Recepção[editar|editar código-fonte]

No exterior[editar|editar código-fonte]

A tela foi exposta pela primeira vez naAcademia Real de Belas ArtesdeFlorença,em 8 de abril de 1888, antes de ser entregue ao governo paulista três meses depois. Na apresentação da obra, Pedro Américo discursou, na presença do imperadorPedro IIe sua esposa, imperatrizTeresa Cristina,da rainhaVitória do Reino Unidoe outros mandatários e autoridades.[28]

Bem sei, Senhor, que não é digna do altoassumpto historico,nem da contemplação de Vossa Magestade, atélaque ouso expor aos descendentes ou compatriotas de Raphael, Leonardo da Vinci e Miguel-Angelo; se, porém, é certo que o trabalho nobilita o cidadão, eu me sinto altamente honrado de ter concluído umapaginadestinada acommemorarum dos mais gloriosos feitos do Augusto Progenitor de Vossa Magestade, e ao mesmo tempo o primeiro sopro de vida da nossa saudosaPatriacomo nação livre e independente.
Pedro Américo, dirigindo-se ao Imperador D. Pedro II, no discurso de apresentação da sua obra na Academia de Belas Artes de Florença

A exposição do quadro foi acompanhada por um texto de Pedro Américo, no qual o artista insiste em suas intenções, e esclarece sua posição nos debates acadêmicos e antiacadêmicos da época. Isso porque ele resistia às tendências realistas, e havia construído um quadro de caráter idealizado.

Comeffeito,a parte mais seleta da sociedade, ou pelo menos a mais propensaáidéiada autonomia nacional sob umadynastiapopular esympathica,fitava o olhar do augusto moço a quem previdentemonarchaconfiara aregenciado Brasil, e o compelia a declarar independente a sua novapatria.
Pedro Américo, no documento que descreve sua obra.[29]

Quando a pintura foi exposta em Florença, o jornal italianoCorriere Italiano,na edição de 26 de abril de 1888, publicou a respeito do quadro:

A ação foi estudada no próprio cenário e habilmente representada com todo rigor histórico.[...] Em resumo, a nova tela de Pedro Américo é uma obra colossal [...] e que traz o cunho de uma imaginação criadora e de um robusto engenho; qualidades que se manifestam na concepção, no desenho, na verdadeira reprodução dos tipos e dos costumes locais assim como do cenário onde se passou o fato histórico e que o autor faz representar com tanta robustez deidéiae de execução.[30]

No Brasil[editar|editar código-fonte]

Apesar de ter sido finalizado em 1888, o quadro foi apenas exposto no Brasil em 1895, na inauguração do Museu Paulista, em 7 de setembro. Rapidamente, diferentes órgãos da imprensa paulista registraram a presença do quadro no Salão Nobre. A obra de Américo conquistou uma enorme visibilidade. Ao passar do tempo, quanto mais o quadro se popularizada, mais eram explorados seus significados históricos, e sua importância no imaginário político e da memória da independência do Brasil.[7]Inclusive, seus diferentes títulos —Grito do IpirangaeProclamação da independência— se devem à sua popularização.[21]

A pintura serviu como um ponto de partida e principal peça para o programa de decoração feito porAffonso Taunay,na época diretor do Museu Paulista. Este trabalho decorativo foi elaborado a partir de um contexto político-ideológico para todo o prédio e suas obras e, nesse contexto, foi dado destaque à pintura de Américo, elemento central do Salão Nobre do museu. A tradição do quadro, que integrou o acervo já em 1895, foi uma inspiração para o resto dos elementos decorativos.[31]

Na década de 1920, o quadro de Américo já havia conquistado uma repercussão popular. Para Taunay, o quadro teve tal popularidade porque causa uma imediata identificação do momento histórico que representa. A tela tornou-se também um documento da proclamação, onde o espectador podia experimentar a realidade do evento, muito significativo para a nação.[7]

Análise[editar|editar código-fonte]

Construção visual do passado brasileiro[editar|editar código-fonte]

Independência ou Mortetem influências diretas da educação monárquica artística de Pedro Américo, já que evidencia tanto D. Pedro (o herói), quanto o movimento em si, com a presença de soldados. A composição pensada em detalhes, como a posição de cada figura para que se tenha uma unidade em todo o quadro, evidencia os valores tradicionais de Pedro Américo. ComIndependência ou Morte,Américo reafirma seu apoio ao império e a D.Pedro II,o que também lhe trouxe dificuldades no ano seguinte, com o início daRepública no Brasil.[7]

O quadro é um patrimônio biográfico-visual do Brasil. Possui cunho histórico e representa um momento decisivo da história do Brasil e seu herói. A tela também é vista como um meio de compreender a independência em si, apesar de ser uma ilegítima representação simbólica do império. Nela, há uma visão gloriosa do passado brasileiro, cujo discurso se assemelha ao daAcademia Imperial de Belas Artese doInstituto Histórico e Geográfico Brasileiro.[11]Apesar do quadro não corresponder inteiramente a uma memória nacional, revela muito sobre uma determinada época do Brasil doséculo XIXe consequentemente, auxilia na construção visual do passado brasileiro.[11]

Pedro Américo teve uma participação significativa na criação de um imaginário na formação simbólica do regime político, em especial na redefinição da identidade nacional brasileira. A tela também é, como pintura, um objeto importante para a arte nacional.[11]

O quadro inventa uma independência, e se transforma em uma certidão visual da nação. Em um texto autoral, Pedro Américo afirma que sua intenção com a pintura era de

[...] restaurar mentalmente, e revestir dasapparenciasmateriais do real, todas as particularidades de um acontecimento que passou-se ha mais de meioseculo,principalmente quando não nos foielletransmitido porcontemporaneos habeisna arte de observar e descrever. Adifficuldadecresce na proporção da necessidade que tem o artista — espécie de historiador peado pelasexigencias da estheticae pelas incertezas da tradição — de individuarcincunstanciasde cuja veracidade sepódeduvidar, e que nem por seremreaesmerecem aattençãoda historia e a consagração dobello.[11]

A pintura de Américo é um exemplo da arte acadêmica no Brasil. Durante oSegundo reinado,a construção do imaginário se dava pelo cenário como uma narrativa, e não apenas com referências pontuais na tela. EmIndependência ou Morte,vê-se isso através da dramaticidade encenada nos desgastes do próprio terreno e na atmosfera que fornece um tom psicológico através do uso das cores. Desta maneira, os elementos da paisagem brasileira tornam-se essenciais para a retórica do quadro. Apesar disso, o caráter idealizado do quadro diverge das tendências realistas da época. As batalhas e seus respectivos ídolos criam as cenas patrióticas.[7]Américo sobrepõe os sentimentos patrióticos às qualidades do cenário paulista. Há uma dramaticidade que faz com que a paisagem se torne menos significante do que a cena representada. A natureza e a história agregam-se uma à outra.[9]

Américo coloca o caipira como mero espectador, forçado a observar a transformação do Brasil em uma nação independente. Para o artista, este personagem representa todo o povo brasileiro, pertencendo à massa que se movimenta ao redor do imperador, o herói da nação. Pode-se deduzir que Pedro Américo tem o objetivo de representar D. Pedro como umestadistaque deseja realizar seu ideal. Américo deveria construir uma imagem que afirmasse que o imperador se sacrificaria pelo Brasil.[11]

Visão épica de um evento prosaico[editar|editar código-fonte]

Há depoimentos da época da proclamação que desmentem a visão épica deste evento. A cena da proclamação foi mais prosaica do que a que é retratada por Pedro Américo.[18]O padre mineiroBelchior Pinheiro de Oliveirafoi testemunha do ocorrido, e afirma em relatos que, na verdade, D. Pedro estaria montado em uma "bela besta baia", expressão que se refere a um animal semelhante àmula de carga,que eram os animais ideais para subir serras e morros, e do tipobaio(pelagem amarelada). Esta informação também é confirmada por outro personagem que estava presente, o coronelManuel Marcondes de Oliveira Melo.Este também afirma em relatos que no momento doGrito do Ipiranga,o imperador sofria de problemas intestinais. Acredita-se que D. Pedro teria ingerido algum alimento mal conservado emSantos,ou que a água estaria contaminada. Segundo as memórias de Marcondes, o imperador fazia intervalos constantes para "prover-se" nos matagais das margens das estradas.[18]Além disso, a comitiva de D. Pedro, geralmente composta por catorze soldados, não seria tão numerosa quanto aparece no quadro.[7]

Por questões relacionadas à moralidade de seu trabalho artístico, o pintor afastou seu quadro dos problemas do evento, como a fisionomia do imperador consequente de suas dores e a mula em que cavalgava. As mudanças que fez em sua pintura se restringem a estes dois aspectos, mais o uniforme dos guardas e o número de testemunhas que assistiam à proclamação. Para ele, estes detalhes não mereciam ser contemplados.[11]

A realidade inspira, e não escraviza o pintor. Inspira-oaquilloqueellaencerra digno de serofferecidoa contemplaçãopublica,mas não o escraviza o quanto encobre contrario aosdesigniosda arte, osquaesmuitas vezes coincidem com osdesigniosda historia. E se o historiador afasta dos seus quadros todos os incidentes perturbadores da clareza das suas lições e da magnitude dos seus fins, com muito mais razão o faz o artista, que procede dominado pelaideade impressãoestheticaque deverá produzir no espectador. […] Finalmente, (…) consegui compor a fraca obra que agorasubmettoaobenevolo juizodas pessoasillustradasdo meupaiz;certo de que, se não acertei, ao menos esforcei-me por ser sinceroreproductordas facesessenciaesdo facto, sem esquecer totalmente asdifficeise severas lições dascienciadobello.[11]

Ele enfatiza a importância de tomar cuidado com os traços usados para representar o imperador, já que este sofria de problemas intestinais no momento da proclamação da independência. Para Américo, retratar a figura no fato real, mas desfavorecendo a fisionomia, seria uma atitude que iria contrariar a intenção moral da pintura. Porém, também afirma que foi guiado pelo raciocínio, sendo a pintura rigorosamente inspirada pela realidade da cena até o máximo que sua visão permitia, sem interferir no testemunho de quem estava presenciando o evento. O artista também argumenta que, ao seu olhar, um trabalho depintura históricadeve

[...] comosynthese,ser baseado na verdade e reproduzir as facesessenciaesdo facto, e, comoanalyse,em um grande número de raciocínios derivados, a um tempo, da ponderação das circunstanciasverossimeis e provaveis,e do conhecimento das leis e das convenções da arte.[11]

Acusação de plágio[editar|editar código-fonte]

Pedro Américo como copiador[editar|editar código-fonte]

Napoleão III na Batalha de Solferino,pintura de Meissonier que inspirouIndependência ou Morte.

O quadro de Pedro Américo pode ser comparado com outras obras produzidas por diferentes artistas. Isso atribuiu ao pintor acusações de plágio. Em sua obra, Américo cria um diálogo entre a história da arte e as pinturas tradicionais de batalhas que enfatizavam o herói (anteriormente produzidas por seus professores). O processo de construção do quadro foi complexo.[11]O diálogo com pinturas históricas era bem visto pela Academia Imperial de Belas Artes, além de ser uma técnica usada por muitos artistas, sem ser considerada como cópia. Ele pretendia desenvolver uma imagem que lembrasse estas obras do passado de acordo com as técnicas que eram usadas por estes artistas.[19]

A experiência que teve dez anos antes, como sua obraBatalha do Avaí,que não foi bem recebida pela crítica, a classificando como "antiacadêmica", o fez aprofundar-se no estudo das questões estéticas e publicar o trabalho literárioDiscurso Sobre o Plágio na Literatura e na Arteem 1879, anos antes de iniciarIndependência ou Morte.[32]

Os quadros dos pintores francesesJean-Louis Ernest MeissoniereHorace Vernetforam usados como fontes paraIndependência ou Morte.Américo estudou as obrasNapoleão III naBatalha de Solferino(1863) eBatalha de Friedland(c1870), ambas de Meissonier e tambémNapoleão naBatalha de Friedland(c1850), de Vernet. Há semelhanças entre as pinturas: o confronto entre D. Pedro e os soldados à direita tem composição parecida à estrutura deBatalha de Friedland;a concentração de pessoas em ambos os quadros é similar;[7]a elevação de D. Pedro a um ponto mais alto da topografia aproxima a obra de Américo das de Meissonier. Além disso, pode-se deduzir que Américo tinha a intenção de representar D. Pedro como umestatista,assim como pode-se perceber ao analisar a figura de Napoleão na obra de Meissonier.[11]

Batalha de Friedland,pintura de Meissonier que também inspirouIndependência ou Morte.

A historiadoraLilia Moritz Schwarczcita em seu livroBatalha do Avaí – A Beleza da Barbárie,que os críticos da obra de Pedro Américo viram tanto emA Batalha do Avaí,como emIndependência ou Morte,dois "descarados" plágios dos pintoresAndrea Appianie Ernest Meissonier, respectivamente. Segundo a historiadora, os críticos viam emIndependência ou Morte,uma cópia da cena inteira deA Batalha de Friedeland,pintada treze anos antes por Meissonier, "em que este também retrata Napoleão, figura polivalente que tanto serve de modelo para Américo pintar Caxias como D. Pedro I, este dando o grito de independência às margens do Ipiranga."[33]

Segundo ahistoriadora de arteMaraliz de Castro, a obra de Américo tem diferenças significativas das telas de Meissonier, afirmando que o brasileiro se preocupa com cada detalhe, buscando um equilíbrio entre todos os elementos, a fim de criar uma impressão de unidade significativa, enquanto que, emBatalha de Solferino,o francês procura simular uma fotografia instantânea do real, diferentemente das figuras cuidadosamente organizadas emIndependência ou Morte.Segundo Maraliz, outra diferença é o movimento no quadro de Meissonier: os soldados correm de maneira frenética em direção ao espectador; já Américo compõe uma forma em elipse para integrar todos os personagens da cena, unindo-a ao uso da perspectiva.[21]Já para a historiadora de arte Cláudia Valladão, estes detalhes reafirmam os valores tradicionais de Américo, pois embora ele concordasse com o grupo de teóricos então chamados de "idealistas", sua postura artística se voltava a um diálogo com as tendências "realistas" de pintura histórica, como as utilizadas por diversos artistas na época, como Meissonier.[34]Houve ainda uma acusação contemporânea de plágio publicada em 1982 pelo jornalistaElio Gaspari,em sua coluna na revistaVeja,também refutada por Cláudia Valladão, que comenta sobre a publicação: "acusá-lo [Pedro Américo] de plágio é não compreender os pressupostos de sua arte".[22]

Pinturas de inspiração[editar|editar código-fonte]

Retrato de Deodoro da Fonseca,de Henrique Bernardelli, também retrata a proclamação de maneira idealizada.

Pedro Américo usou como referência algumas pinturas históricas para compor a obraIndependência ou Morte.[19]

Comparando o quadro de Américo comA Proclamação da IndependênciadeFrançois-René Moreaux,percebe-se que este último inclui mais civis do que o brasileiro em sua obra. Os personagens da tela de Moreaux olham para o céu. Consequentemente, o imperador é representado como uma figura que está realizando uma vontade divina ao proclamar a independência, não como alguém com capacidade política e de liderança, como feito por Américo.[11]

Em contrapartida, as obrasIndependência ou Mortee oRetrato de Deodoro da Fonsecado pintorHenrique Bernardelli(que representa a figura do oficial declarando o fim da monarquia e o início da república no Brasil) completam uma a outra: ambas atenderam aos interesses da república de 1889 e reafirmam que as mudanças históricas do Brasil foram marcadas por heróis e acontecimentos grandiosos. Elas ilustram a independência e são eficazes em sua propaganda, apesar de não questionarem a nova autonomia brasileira com veracidade.[1]

Além disso, a tela de Bernardelli retrata o acontecimento de maneira épica e idealizada, assim como na obra de Pedro Américo.Deodoro,na verdade, estava doente e constantemente acamado, com falta crônica de ar causada porarteriosclerose.Segundo relatos do advogadoFrancisco Glicério,que participou daProclamação da República,o marechal mal tinha forças para vestir sua farda. Ao contrário do que se mostra no quadro, ele estava fraco e cambaleando, sem conseguir se manter sobre seu cavalo.[18]

Legado[editar|editar código-fonte]

Frontão do Monumento à Independência.
Sessão do Conselho de Estado,de Georgina de Albuquerque.
Detalhe da versão em gigapixel do Google Arts & Culture

Difusão em livros didáticos, monumentos e mídia digital[editar|editar código-fonte]

A pintura de Pedro Américo aparece constantemente em livros didáticos no Brasil, tornando-se assim uma "imagem canônica" no ensino de história do Brasil.[35]Um estudo com crianças revelou que, em parte por influência das ilustrações em livros didáticos, estas representavam o ato da independência a partir do referencial imagético deIndependência ou Morte.[36]Nos livros, a pintura serve para ilustrar o ato de fundação da nacionalidade brasileira, mostrando que a passagem para a situação da independência é o resultado de um brado.[37]Essa interpretação, recorrente, representa o grito do Ipiranga como uma direção, num ato personalizado e centralizado no monarca.[38]

A importância da obra de Pedro Américo, representação oficial da independência, fez com que esta influenciasse outras produções, dentre as quais se destaca o frontão doMonumento à Independência do Brasil,que emula a obra de Américo.[39]

O quadro de Pedro Américo faz parte do acervo disponível no projetoGoogle Arts & Culture.[40]A obra foi digitalizada em versãogigapixel,com a Art Camera, do Google, para registrar detalhes da obra não perceptíveis a olho nu.Independência ou Morteconsta como a maior pintura digitalizada pelo Google no Brasil.[41][42]

Influência na pintura[editar|editar código-fonte]

A obra de Pedro Américo tornou-se a referência, às vezes a ser desconstruída, para a representação da Independência do Brasil. Criar uma versão alternativa à do heroísmo e do triunfalismo de Dom Pedro, retratados por Américo, marcou, por exemplo, a produção de obras de destaque em exposições para a celebração doCentenário da Independência do Brasil,comoSessão do Conselho de Estado,deGeorgina de Albuquerque,eHino da Independência,deAugusto Bracet.No quadro de Albuquerque, o protagonismo da declaração da independência é assumido porMaria Leopoldina,numa cena em que ela aparece deliberando com oConselho dos Procuradores Gerais das Províncias do Brasila orientação para que Dom Pedro encerrasse a colonização do Brasil por Portugal; no quadro de Bracet, Dom Pedro aparece como protagonista da separação com Portugal, mas num ambiente doméstico e numa atitude jovial, compondo oHino da Independência.[43]

Ver também[editar|editar código-fonte]

Notas e referências

Notas

  1. O1.º Regimento de Cavalaria de Guardas,criado em 1808 porD. João VI,era o nome oficial da Guarda Real. Em 1927 passou a ser denominado deDragões da Independência.[14]

Referências

  1. abcdSouza 2000.
  2. Lima 1997.
  3. «Independência ou morte (Grito do Ipiranga) – Estudo».www.itamaraty.gov.br.Consultado em 27 de fevereiro de 2020.Cópia arquivada em 8 de setembro de 2022
  4. Mattos 1999,p. 137.
  5. abc«Pedro Américo».UOL Educação.Consultado em 28 de abril de 2018.Cópia arquivada em 27 de abril de 2018
  6. «Pedro Américo».BritannicaEscola.Consultado em 28 de abril de 2018.Arquivado dooriginalem 27 de abril de 2018
  7. abcdefghijklmnopqrstuOliveira & Mattos 1999.
  8. Oliveira & Mattos 1999,pp. 80-88.
  9. abcSchwarcz 2009.
  10. Giordani 2016.
  11. abcdefghijklmnopqrSchlichta 2009.
  12. abSchlichta 2006,p. 207.
  13. abcAlmeida 2017.
  14. Dragões da Independência
  15. Schlichta 2006,p. 225.
  16. Schlichta 2006,pp. 224-225.
  17. Schlichta 2006,p. 224.
  18. abcdGomes, Laurentino (2014).«Dois cavalos que mudaram a História do Brasil».El País
  19. abcdFranco 2008.
  20. Schlichta 2006,p. 213.
  21. abcChristo 2009.
  22. abOliveira & Mattos 1999,p. 97.
  23. Oliveira & Mattos 1999,pp. 21-23.
  24. Oliveira & Mattos 1999,p. 23.
  25. Pinheiro, Luiz C.; Junior, João P. (30 de dezembro de 2010).«Dragões da Independência são atração da cerimônia de posse».Câmara dos Deputados do Brasil.Consultado em 9 de maio de 2018.Cópia arquivada em 4 de setembro de 2016
  26. Oliveira & Mattos 1999,p. 24.
  27. Castro 2007.
  28. Américo 1888,p. 155.
  29. Duarte Carneiro, Ana G. (2000).Representações da História em Pedro Américo e Vitor Meirelles(PDF)(Monografia). Universidade Federal do Paraná. p. 42.Cópia arquivada(PDF)em 30 de dezembro de 2018
  30. Oliveira 2008,p. 38.
  31. Mattos 1999,p. 126.
  32. Oliveira & Mattos 1999,p. 115.
  33. Filho, Antonio G. (13 de dezembro de 2013).«Lilia Schwarcz investiga o lado republicano da tela de Pedro Américo».O Estado de S. Paulo.Consultado em 20 de maio de 2018.Arquivado dooriginalem 18 de janeiro de 2017
  34. Oliveira & Mattos 1999,p. 126.
  35. Bueno 2013.
  36. Purificação 2002,pp. 31-40.
  37. Neto 2017,p. 114.
  38. Neto 2017,p. 115.
  39. Andrade 2016,p. 147.
  40. Braziliense, Correio; Braziliense, Correio (11 de setembro de 2018).«Acervo do Museu Paulista da USP passa a colaborar com o projeto Google Arts».Correio Braziliense.Consultado em 29 de dezembro de 2018
  41. «Museu Paulista da USP está digitalizado na plataforma da Google - Arte».Canaltech.10 de setembro de 2018.Consultado em 29 de dezembro de 2018
  42. «Retorno online do Museu do Ipiranga www.jb.com.br - País».www.jb.com.br.Consultado em 29 de dezembro de 2018
  43. Cavalcanti Simioni 2014.

Bibliografia[editar|editar código-fonte]

Livros e teses[editar|editar código-fonte]

Periódicos[editar|editar código-fonte]

Ligações externas[editar|editar código-fonte]

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