Intolerância(1916)

Intolerance: A Sun-Play of the Ages
Intolerance: Love's Struggle Throughout the Ages
Intolerância (1916) Poster original do filme
NoBrasil	Intolerância
EmPortugal	Intolerância
Estados Unidos 1916• p&b • 210min
Género	drama ficção histórica
Direção	D.W. Griffith
Roteiro	D.W. Griffith Hettie Grey Baker Tod Browning Anita Loos Mary H. O'Connor Frank E. Woods Walt Whitman(poema)
Elenco	Lillian Gish Vera Lewis Ralph Lewis Mae Marsh Robert Harron Constance Talmadge Josephine Crowell Margery Wilson Frank Bennett Elmer Clifton Miriam Cooper Alfred Paget
Música	Joseph Carl Breil Julián Carrillo Carl Davis(para a restauração de 1989)
Cinematografia	Billy Bitzer
Edição	D. W. Griffith James Smith Rose Smith
Distribuição	Triangle Distributing Corporation
Lançamento	4 de setembro de 1916 6 de abril de 1923
Idioma	mudo(intertítuloseminglês)
Orçamento	385 907 de dólares
Receita	1 milhões de dólares

Intolerância(eminglês:Intolerance: Love's Struggle Throughout the Agesou, originalmente eminglês:Intolerance: A Sun-Play of the Ages) é umfilme mudonorte-americanode1916dirigido porD. W. Griffith,sendo considerado uma das obras-primas docinema mudo.

O épico de três horas e meia de duração apresenta quatro linhas narrativas, cada uma com a sua própriatonalidade de cordistinta na impressão original, mas não nas versões atualmente disponíveis,emaranhadas ao longo de um período de 2 500 anos:

• a primeira é um 'melodrama contemporâneo'(1914) envolvendo crime e redenção (tonalidadeâmbar);
• a segunda é uma 'história bíblico-galileia'(27) mostrando a missão deJesuse a sua morte (tonalidadeazul);
• a terceira é uma 'história renascentista francesa'com eventos antecedendo omassacre da noite de São Bartolomeuem 1572 (tonalidadesépia);
• a quarta é uma 'história babilónica'à época da queda doImpério babilónicoperante osPersasem 539 a.C., na batalha de Opis (tonalidadeverde-cinza).

As cenas são interligadas por tomadas de uma figura representando a Maternidade Eterna, embalando um berço.

Intolerânciafoi feito parcialmente em resposta às críticas ao filme anterior de Griffith,The Birth of a Nation,que foi acusado pelaNAACPe por outros grupos de perpetuar estereótipos raciais e de glorificar aKu Klux Klan.Não foi, no entanto, um pedido de desculpas, pois Griffith sentia que não tinha nada pelo que se desculpar;em várias entrevistas, Griffith deixou claro que o título do filme e os temas predominantes eram uma resposta àqueles que, ele sentia, haviam sido intolerantes para com ele em condenarThe Birth of a Nation.Nos anos que se seguiram ao seu lançamento,Intolerânciainfluenciou fortemente os movimentos do cinema europeu. Em 1989, foi um dos primeiros filmes selecionados para preservação noRegistro Nacional de FilmesdosEstados Unidos.

Contexto

Griffith concebeuIntolerânciaem torno de um projeto já iniciado, correspondente ao episódio contemporâneo, após a sua produção anterior,The Birth of a Nation,ter sido acusada deracismo.Sua intenção era representar a mentalidade presente emThe Birth of a Natione que fora muito criticada como uma forma de intolerância, a qual seria uma atitude comum aos homens e o motivo recorrente das ações da humanidade.

A atrizLillian Gishescreveu em seu livroThe Movies, Mr. Griffith and Me,de 1969, que "na literatura sempre se afirmou que o Sr. Griffith havia percebido o tamanho do estrago que ele teria causado com o filmeThe Birth of a Nation.Intolerânciateria que ser entendido como um tipo de explicação. Essa hipóteses são completamente falsas. Sr. Griffith não achava de maneira alguma que seu filme tivesse causado estragos. Ele contou aquilo que considerava ser a verdade daGuerra de Secessão- da maneira como foi contado a ele por aqueles que a vivenciaram. Não havia nenhuma razão para ele dar satisfações sobre o filme. Muito pelo contrário, comIntolerânciaele respondeu à sua maneira àqueles que considerava preconceituosos e racistas ".

Ele mesmo produziu o filme, tendo feito muitas dívidas para tal. O filme, que segundo as melhores estimativas custou cerca de 2,5 milhões de dólares,foi a produção mais cara até então.Apesar do orçamento milionário o filme foi um grande fracasso nas bilheteriasnorte-americanas,sendo considerado o primeiro grande fracasso do cinema.A sua produtora,Triangle Studios,foi à falência e Griffith ficou endividado por muitos anos.

O filme foi produzido em meio à eclosão daPrimeira Guerra Mundiale sua posturahumanista/pacifista,que mostrava o quão cruel o homem pode ser e isso fez com que fosse mal recebido pelo público em um país que estava prestes a entrar em guerra. O apelo de Griffith não foi ouvido e acabou perdido.

Produção

Cabiria,filme que influenciou Griffith a fazer Intolerância.

O elenco do filme foi bem selecionado e organizado.Intolerânciatornou-se uma das grandes obras docinema mudo,^{[carece de fontes][carece de fontes]}

^{[carece de fontes]}

A quantidade exata investida pelo diretor para fazer o filme é desconhecida, mas estima-se que ele tenha gasto cerca de 2,5 milhões de dólares, uma soma astronómica e sem precedentes na época.No entanto, foi confirmado que o filme custou 385 906 dólares(equivalente a 9 067 000 dólares em 2019), sendo um terço dirigido para gravar as cenas da Babilónia. Ao contrário do que é registado, o filme, apesar de não ter sido bem recebido pelas plateias, rendeu 1 milhão de dólares; contudo, devido ao facto de grande parte do ter sido financiado pelo próprioD. W. Griffith,ele ficou endividado para o resto da vida.

Estética

Versão integral do filme.

O filme é rico no uso das técnicas doclose,do suspense, dos movimentos de câmera e principalmente damontagem paralela,na qual Griffith foi pioneiro.

O filme também é rico em panoramas e custou o orçamento faraônico de 2,5 milhões de dólares. Nunca se tinha usado cenas tão gigantescas até este filme..^{[carece de fontes][carece de fontes]}

O filme deixou enorme presença cultural, estética e histórica na história do cinema. Tendo influenciado, os diretores de clássicosOrson Welles,John Ford,Charles Chaplin,etc. O filme também possui uma estéticaexpressionista.

Sinopse

Características

O filme mostra quatro histórias que contam casos deintolerância:naBabilónia;naFrança,durante omassacre da noite de São Bartolomeu;naJudeia,na época dacrucificaçãodeCristo;e nos Estados Unidos na época em que o filme foi realizado, sendo que as histórias são interligadas pela dramatização de umpoemadeWalt Whitman.

História babilónica

Cena do banquete de Belsazar no pátio central da Babilónia.

No tempo de Belsazar, rei daBabilóniaa intolerância era intensa. Lá vivia uma moça das montanhas, muito bela, que tem um amor platónico por Belsazar, rei da Babilónia, que já é casado com uma outra mulher. Tudo que os babilónios querem eles imploram aIshtar(deusa do amor babilónica) e outros a Bel, porém o Sumo Sacerdote de Bel trai seu país com Ciro. Ishtar é a Deusa na qual eles fazem grandes festejos em sua homenagem, enquanto os persas bárbaros adoram outros deuses. Certa vez o Sumo Sacerdote de Bel, indignado com os babilónios trai seu país e ajuda o rei persa, e mente para Belsazar que previu uma guerra. A moça é vendida no mercado do amor, porém Belsazar chega e liberta ela (ela foi vendida por ter sido acusada de psicopata pelo irmão, o que era mentira). O maior inimigo dele é Ciro, o persa. A partir dali, ela sustenta cada vez mais o seu amor porBelsazar.Na Babilónia ninguém passa pelo portão central que entra a cidade. Certa vez Ciro invade aBabilónia,todo o povo babilónio luta e vence. Com o sofrimento, eles bebem se embriagam fazem grandes cortejos a Ishtar, comem e bebem. No próximo dia, sem os babilónicos saberem de nada, Ciro planeja invadir aBabilónia,e vence a guerra com muitos aplausos e destrói uma civilização e mataBelsazar,sua mulher e a moça da montanha, com uma flechada.

História galileia

Palavras escritas na areia porJesus Cristoapós uma mulher ter sido apanhada a cometer adultério. Quando a mulher apanhada em adultério é apresentada ao nazareno, Ele escreve algumas palavras na areia num degrau de pedra antes de dizer aos líderes religiosos "Aquele que não tiver pecado entre vocês, que lhe atire a primeira pedra". Esta imagem mostra as palavras escritas na areia.

Os fariseus são homens cheios deintolerância,que sempre quando rezam todos tem de parar a ouvir. Eles odeiamJesus Cristopor causa da suahumildade,e seu afeto; ele perdoava, gostava das crianças. Por isso eles o difamam injustamente por sua intolerância política, social e religiosa, e seu jeito autoritário e totalitarista. Certa vez, os fariseus condenaram uma mulher por adultério, e Jesus disse: atire a primeira pedra quem nunca pecou, e Ele dá uma chance a mulher, isso irrita muito os fariseus. Porém Judas trai Jesus, que é crucificado mas tem a ressurreição e mostra que a morte é só um obstáculo, segundo o cineasta metodista.

História francesa

O rei Carlos IX (Frank Bennett) fica consternado quando é solicitado a aprovar o assassinato dos huguenotes protestantes, dizendo "Não consentirei com esta medida intolerante para destruir qualquer um de meu povo." Mais tarde, ele relutantemente concorda e assina um documento aprovando oMassacre da noite de São Bartolomeu.

No tempo deCatarina de Médicia intolerância reina contra os huguenotes, mas ninguém fala nada, pois são mortos, tudo é escondido pela igreja católica. O rei é um homem honesto e justo, mas Catarina o pressiona junto com o irmão do rei, o efeminadoMonsieur de la France.Olhos Castanhosé uma moça que está de casamento marcado para o dia de São Bartolomeu com Próspero (os dois são protestantes), é muito linda e conquista quase todos os homens, inclusive um soldado. Ao longo do tempo, o rei se convence que os protestantes estavam invadindo aFrançae autoriza omassacre de São Bartolomeu,no dia 24 de agosto, e todos os protestantes franceses, são mortos incluindo a linda Olhos Castanhos (por não ter aceitado dar um beijo no soldado), e seu marido, por ter afrontado o exército após a morte de sua amada.

História moderna

Mae Marsh como a queridinha.

Srta. Jenkinsé uma senhora solteira, que é dona de uma fábrica e tem muito contato com seu irmão. Ela nunca aceitou perder a juventude, e sempre está fazendo "caridades". Certo dia ela dá umbailee convida todos os seus funcionários, a filha de um dos funcionários é aDoce Menina.Devido a crise, o irmão de Jenkis, o proprietário, abaixa 10% do salário, que fica muito baixo. Os trabalhadores fazem uma greve e com um fim um tanto trágico com a morte do pai de umrapazque muda-se para outra cidade, e entra em uma quadrilha, o Mosqueteiro dos Miseráveis. A Doce Menina também muda-se e vai morar com o pai, mas ele morre. Mais tarde o rapaz e a menina tem um relacionamento, e se casam, porém a moça prometeu ao pai antes de morrer prometeu ao pai que não deixaria nem um homem entrar lá. Ela tem um bebê que quase é raptado por algumas damas, após o pai ser preso, acusando a mãe de ser negligente. Mais tarde há um assassinato devido ao ciúme da esposa do chefe da quadrilha que resulta com sua morte e o rapaz pega a arma na mão e é condenado á morte, isso faz com que ele leve a culpa. A Doce Menina convence um oficial a tentar convencer que o rapaz não foi o criminoso, mas o governador não acredita e pega um trem, mas depois a mulher assume o crime, e a tempo eles salvam o inocente.

Elenco

Lillian Gishcomo a Maternidade Eterna.

• Lilian Gish- Mulher do berço/Maternidade Eterna
• Mae Marsh - A queridinha (história moderna)
• Robert Harron - O garoto (história moderna)
• F. A. Turner - O pai (história moderna)
• Sam de Grasse - Arthur Jenkins (história moderna)
• Vera Lewis - Mary T. Jenkins (história moderna)
• Walter Long - Rato (história moderna)
• Howard Gaye - Cristo (história judaica) e outros
• Olga Grey - Maria Madalena (história judaica)
• Frank Bennett - Charles IX (história francesa)
• Josephine Crowell - Catarina de Médici (história francesa)
• W. E. Lawrence - Henry de Navarre (história francesa)
• Margery Wilson - Olhos Castanhos (história francesa)
• Alfred Paget - Príncipe Belshazzar (hist. babilônica)
• Seena Owen - Princesa Amada (história babilônica)
• Ethel Grey Terry- Favorita do Harém (não-creditada)
• Carmel Myers- Favorita do Harém (não-creditada)
• Noble Johnson- soldado da Babilônia (não-creditado)
• George Walsh- noivo de Canaã (não-creditado)

Galeria de fotos de cenas do filme

• 
  Cena da história babilônica de Belsazar
• 
  Moça da Montanha (história bailônica)
• 
  Olhos Castanhos (história francesa)
• 
  Cena final do filme
• 
  Cena do sequestro do bebé
• 
  A moça promete só deixar um homem entrar só se casar ao pai (história moderna)
• 
  Cena da história babilónica
• 
  Monsieur de la France
• 
  Cena de Intolerância
• 
  Cena da gravação do filme
• 
  História babilónica
• 
  Dançarinas comestátuasbabilônicas, incluindoGilgamesh.

Versões

Intolerânciaagora é dedomínio público.Existem atualmente quatro versões principais do filme em circulação:

1. The Killiam Shows Version- Extraído de uma impressão de16 mmde terceira geração, esta versão contém uma partitura de órgão de Gaylord Carter. Com duração de aproximadamente 176 minutos, é a versão mais vista nos últimos anos. Foi lançado emLaserDisceDVDpelaImage Entertainmente é a versão mais completa atualmente disponível emhome video,se não a mais longa.
2. The Official Thames Silents Restoration- Em 1989, este filme recebeu uma restauração formal pelos conservacionistasKevin BrownloweDavid Gill.Esta versão, também com 177 minutos, foi preparada pelaThames Televisiona partir de material original de35 mm,e seus tons e matizes foram restaurados de acordo com a intenção original de Griffith. Também tem uma partitura orquestral gravada digitalmente porCarl Davis.Foi lançado emVHSnosEstados Unidosbrevemente por volta de 1989–1990 pelaHBOVideo e depois saiu de circulação. Esta versão faz parte dacoleção Rohauer.A empresa Rohauer trabalhou em associação com a Thames na restauração. Foi dada uma nova restauração digital peloCohen Media Group(que atualmente atua como guardião da biblioteca Rohauer e é o detentor dos direitos autorais desta versão restaurada), e foi reeditada para cinemas selecionados, bem como emDVDeBlu-ray,em 2013. Embora não seja tão completa quanto a versão dos shows de Killiam, esta impressão contém imagens não encontradas nessa impressão em particular.
3. The Kino Version- montada em 2002 pelaKino International,esta versão, retirada de material de 35 mm, é transferida a uma taxa de quadros mais lenta do que as impressões Killiam Shows e Rohauer, resultando num tempo de execução mais longo de 197 minutos. Contém uma partitura orquestral sintética de Joseph Turrin. Um final alternativo para a sequência de "Queda da Babilónia" está incluído noDVDcomo um suplemento. Esta versão é menos completa do que as de Killiam Shows e Rohauer.
4. The Restored Digital Cinema Version- Restauração realizada pela ZZ Productions em colaboração com oInstituto de Cinema da Dinamarcae aArte Franceda versão exibida noTeatro Drury LaneemLondresa 7 de abril de 1917. Esta versão dura aproximadamente 177 minutos e estreou noFestival de Cinema de Venezaa 29 de agosto de 2007 e naArtea 4 de outubro de 2007.

Existem outras versões deDVDe vídeo dedomínio públicodeste filme lançadas por empresas diferentes, cada uma com vários graus de qualidade de imagem, dependendo da fonte que foi usada. A maioria tem uma qualidade de imagem baixa, mas mesmo as versões restauradas de 35 mm exibem danos consideráveis ​​ao filme.

OInternet Movie Databaselista o tempo de execução padrão como 163 minutos, que é a duração doDVDlançado por "Public Domain Flicks". O DVD Delta lançado na Região 1 comoIntolerance: A Sun Play of the Agese na Região 2 comoIntolerance: Love's Struggle Throughout the Ageschega a 167 minutos. A versão disponível para visualização gratuita no Internet Movie Archive é a restauração Killiam.

O cinegrafista Karl Brown lembrou-se de uma cena com vários membros do harém da Babilônia que apresentava nudez frontal completa. Foi impedido de entrar no set naquele dia, aparentemente por ser muito jovem. Embora haja várias tomadas de escravas e garotas de harém ao longo do filme (que foram feitas por outro diretor sem o envolvimento de Griffith), a cena que Brown descreve não está em nenhuma versão sobrevivente.

Também é sabido que um segmento importante da história "francesa" do Renascimento, envolvendo a tentativa de assassinato do Almirante Coligny, foi cortado antes do lançamento do filme.

Filmes relacionados

Para recuperar parte do investimento, posteriormente estrearam, em 1919, as longas-metragens "The Mother and the Law"(A mãe e a lei)e "The Fall of Babylon"(A queda de Babilónia),versões reeditadas das referidas sequências doIntolerância.Ambas longas-metragens representam-se pela primeira vez junto do filme original, meticulosamente restaurada a partir de umnegativoe outras duas cópias em 35 mm.

Ligações externas

Mediarelacionados comIntolerânciano Wikimedia Commons

• Crítica deIntolerância
• Intolerânciadisponível noInternet Archive